កុំអោយមានអ្វីបង្អាក់អ្នកពីរង្វាន់។

[ពី ws17 / 11 ទំ។ 25 - ខែមករា 22-28]

“ កុំអោយអ្នកណាដកហូតរង្វាន់ពីអ្នក” - កូឡ 2៖ 18 ។

ពិចារណារូបភាពនេះ។ នៅខាងឆ្វេងយើងមានមនុស្សចាស់ពីរនាក់កំពុងទន្ទឹងរងចាំក្តីសង្ឃឹមនៃការនៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃឋានសួគ៌។ នៅខាងស្តាំយើងមានមនុស្សវ័យក្មេងទន្ទឹងរងចាំក្តីសង្ឃឹមនៃការរស់នៅក្នុងផែនដីមនោរម្យ។

យោងទៅគ្រីស្ទបរិស័ទដើម្បីនិយាយឡើងវិញ យោងទៅពួកគ្រីស្ទាន។- តើព្រះគម្ពីរនិយាយពីក្តីសង្ឃឹមពីរទេ? កថាខណ្ឌចុងក្រោយនៃការសិក្សានេះបញ្ចប់៖ រង្វាន់គឺនៅចំពោះយើងពោលគឺជីវិតអមតៈនៅស្ថានសួគ៌ឬជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនៅលើផែនដីមនោរម្យគឺអស្ចារ្យដើម្បីសញ្ជឹងគិត»។  តើការបង្រៀននេះផ្អែកលើបទគម្ពីរទេ?

ពិតមែនព្រះគម្ពីរចែងអំពីដំណើររស់ឡើងវិញពីរ។

«ហើយខ្ញុំមានសេចក្តីសង្ឃឹមចំពោះព្រះដែលសង្ឃឹមថាបុរសទាំងនេះក៏ទន្ទឹងរង់ចាំថានឹងមានការរស់ឡើងវិញទាំងមនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សទុច្ចរិត»។ (Ac 24: 15)

នៅពេលប៉ូលសំដៅទៅលើ«បុរសទាំងនេះ»គាត់កំពុងសំដៅទៅលើមេដឹកនាំជនជាតិយូដាដែលឈរនៅមុខគាត់ក្នុងសវនាការកាត់ក្តីដើម្បីស្វែងរកការស្លាប់របស់គាត់។ សូម្បីតែអ្នកប្រឆាំងទាំងនេះក៏ជឿលើដំណើររស់ឡើងវិញពីរដូចប៉ូលដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក្តីក្តីសង្ឃឹមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប៉ុលគឺដើម្បីទទួលបានការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សសុចរិត។

“ ខ្ញុំកំពុងឆ្ពោះទៅរកគោលដៅនៃការទទួលបានការត្រាស់ហៅពីព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ” ។

ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាប៉ូលនិយាយថាគាត់មាន«សង្ឃឹមលើព្រះ ... ថានឹងមានការរស់ឡើងវិញនៃ ... មនុស្សទុច្ចរិត»ប្រសិនបើគាត់មិនសង្ឃឹមថានឹងបញ្ចប់វាដោយខ្លួនឯង?

សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទគឺនៅក្នុងប៉ុលដូចដែលវាគួរតែមាននៅក្នុងអ្នកដើរតាមគាត់ទាំងអស់។ ដូចព្រះមិនចង់ ឲ្យ អ្នកណាម្នាក់ត្រូវបំផ្លាញប៉ូលដែលមានសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់គាត់ផ្ទាល់ក៏សង្ឃឹមថានឹងមានការប្រោសមនុស្សទុច្ចរិត ឲ្យ រស់ឡើងវិញដែរ។ នេះមិនមែនជាការធានានៃសេចក្ដីសង្គ្រោះទេតែវាជាឱកាសសំរាប់មនុស្សបែបនេះដែរ។

លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប៉ុន្ដែប្រសិនបើអ្នកណា he ពាក្យរបស់ខ្ញុំហើយមិនកាន់តាមខ្ញុំខ្ញុំមិនវិនិច្ឆ័យអ្នកនោះទេ។ (Joh 12: 47) ថ្ងៃជំនុំជំរះគឺនៅអនាគតហើយដូច្នេះអ្នកដែលបានស្លាប់ទៅហើយសូម្បីតែអ្នកដែលបាន Jesus ពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូក៏មិនធ្វើតាមដែរគឺមិនមែនទេ។ បានវិនិច្ឆ័យថាមិនសក្តិសមនឹងព្រះគម្ពីរមរមន។ ឱកាស នៃ​ជីវិត។ មានសេចក្តីសង្ឃឹមសំរាប់មនុស្សទុច្ចរិតបែបនេះ។ ភាគច្រើននៃពួកគេនឹងក្លាយជាអ្នកដែលហៅខ្លួនឯងថាជាគ្រីស្ទាន។ អ្នកដែល say ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូតែមិនប្រតិបត្ដិតាម។

ប៉ុន្ដែនេះមិនមែនជាសារដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាកំពុងតែចែកចាយតាមរយៈរឿងប្រៀបប្រដូចដំបូងនៃអត្ថបទនេះទេ។ សម្រាប់សាក្សីពិតជាមានមែន បី ការរស់ឡើងវិញ។ មនុស្សទុច្ចរិតម្នាក់នៅលើផែនដីនិងមនុស្សសុចរិតពីរនាក់គឺម្នាក់ទៅស្ថានសួគ៌និងម្នាក់ទៀតនៅលើផែនដី។ ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែលមិនមែនជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងដ៏សុចរិតត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាចៀមឯទៀតនៃយ៉ូហាន ១០:១៦ ។ ពួកគេត្រូវបានប្រកាសថាជាមនុស្សសុចរិតក្នុងនាមជាមិត្តរបស់ព្រះដើម្បីរស់នៅជារៀងរហូតនៅលើផែនដី។ ពួកគេបានរស់ឡើងវិញនៅដើមរជ្ជកាលរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ១.០០០ នាក់ដើម្បីរៀបចំផ្លូវសំរាប់ការរស់ឡើងវិញរបស់មនុស្សទុច្ចរិតដែលមាននៅខាងក្រោម។ ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដ៏សុចរិតនឹងបង្រៀននិងណែនាំពួកមនុស្សទុច្ចរិតដែលនឹងត្រឡប់មកវិញជាបណ្ដើរៗ។ អ្នកចាស់ទុំចៀមឯទៀតក្នុងចំណោមស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានឹងបម្រើជាអ្នកគ្រប់គ្រងឬជាមេដឹកនាំនៅលើផែនដីសម្រាប់ស្ដេចដែលបានត្រូវរើសតាំងដែលគ្រប់គ្រងនៅស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ។ (នេះជាវិធីដែលស្មរបន្ទាល់អេសាយ ៣២: ១, ២ អនុវត្តខុសចំពោះបងប្អូនចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលសោយរាជ្យជាមួយគាត់ក្នុងនគរស្ថានសួគ៌។ - ឡើងវិញ ២០: ៤-៦)

នេះជាបញ្ហា៖ ព្រះគម្ពីរមិនបានបង្រៀនអំពីការរស់ឡើងវិញនៃចៀមដ៏សុចរិតនៅលើផែនដីនេះទេ។

ជាមួយនឹងគំនិតនោះសូមក្រឡេកមើលភស្តុតាងទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងអត្ថបទនេះដើម្បីគាំទ្រគំនិតដែលថាចៀមឯទៀតរបស់ចនអេសអរធីអិល 10 មិនមែនជាផ្នែកនៃអ្នកកាន់តាមព្រះយេស៊ូដែលបានចាក់ប្រេងតាំងដែលជាកូនរបស់ព្រះ។

ដើម្បីឱ្យកាន់តែច្បាស់យើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងការស្វែងរកភស្តុតាងដែលថាមនុស្សគ្រប់រូបដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅផ្នែកខាងស្តាំនៃឧទាហរណ៍បើកត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងមានក្តីសង្ឃឹមស្របច្បាប់នៅពេលពួកគេមើលរង្វាន់របស់ពួកគេ

កថាខណ្ឌ 1 ។

ចៀមឯទៀតមានសេចក្ដីសង្ឃឹមខុសគ្នា។ ពួកគេទន្ទឹងរង់ចាំទទួលរង្វាន់នៃជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់នៅលើផែនដីហើយនេះជាក្ដីសង្ឃឹមដ៏រីករាយ! - ភីតធីភ។ 2: 3 ។

2 Peter 3: 13 និយាយថា៖

“ ប៉ុន្តែមានផ្ទៃមេឃថ្មីនិងផែនដីថ្មីដែលយើងកំពុងរងចាំតាមការសន្យារបស់គាត់ហើយនៅក្នុងសេចក្តីសុចរិតនេះគឺត្រូវរស់នៅ” ។ (2 Pe 3: 13)

ពេត្រុសកំពុងសរសេរទៅកាន់“ អ្នកដែលបានជ្រើសរើស” ជាកូនរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះពេលគាត់សំដៅទៅលើ«ផែនដីថ្មី»គាត់សំដៅទៅលើដែនដីនៃព្រះរាជាណាចក្រ។ (“ អំណាច” របស់ស្តេចដែន និយាយអំពីដែនរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។ ) គ្មានអ្វីដែលអាចនិយាយបានថាគាត់កំពុងនិយាយអំពីក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ចៀមផ្សេងទៀតទេ។ នោះគ្រាន់តែជាវិធីដែលហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរប៉ុណ្ណោះ។

កថាខណ្ឌ 2 ។

សូមយើងពិនិត្យមើលសេចក្ដីយោងបទគម្ពីរទាំងបីក្នុងកថាខណ្ឌនេះដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីគាំទ្រគំនិតនៃរង្វាន់ពីរ។

“ ផ្តោតអារម្មណ៍លើអ្វីនៅខាងលើមិនមែនលើរបស់នៅលើផែនដីទេ។ ” (Col 3: 2)

ព្រះគម្ពីរគឺសំរាប់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់។ ប្រសិនបើមានពីរថ្នាក់ដែលមានក្តីសង្ឃឹមពីរផ្សេងគ្នាហើយប្រសិនបើថ្នាក់ទីពីរមានចំនួនច្រើនជាងថ្នាក់ទីមួយដោយប្រហែលជា ១០០ ទៅ ១, ហេតុអ្វីក៏ព្រះយេហូវ៉ាជំរុញទឹកចិត្តប៉ូល ឲ្យ ប្រាប់អ្នកទាំងនេះ ឲ្យ ផ្តោតលើរបស់នៅស្ថានសួគ៌មិនមែនរបស់នៅលើផែនដី?

“ ចាប់តាំងពីយើងបាន heard ពីជំនឿរបស់អ្នកលើព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលអ្នកមានចំពោះអ្នកបរិសុទ្ធទាំងអស់ ⁵ ព្រោះតែសេចក្តីសង្ឃឹមដែលបំរុងទុកសំរាប់អ្នកនៅស្ថានបរមសុខ។ កាលពីមុនអ្នកបាន heard អំពីក្តីសង្ឃឹមនេះតាមរយៈសារនៃសេចក្តីពិតនៃដំណឹងល្អ។ ” (Col 1: 4, 5)

ពួកបរិសុទ្ធគឺជាកូនចៅដែលព្រះបានរើសតាំង។ ដូច្នេះពាក្យទាំងនេះត្រូវបានសំដៅទៅលើអ្នកទាំងឡាយណាដែលមាន“ ក្តីសង្ឃឹម…ត្រូវបានបម្រុងទុកនៅឯស្ថានសួគ៌” ។ ពួកគេ heard អំពីសេចក្ដីសង្ឃឹមនេះតាមរយៈសារនៃសេចក្ដីពិតនៃដំណឹងល្អ។ ដូច្នេះតើដំណឹងល្អអ្វីដែលនិយាយអំពីសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់ផែនដី? ហេតុអ្វីបានជាប៉ុលនិយាយតែហ្វូងតូចនៃមនុស្សសុចរិតដែលបានគ្រងនគរហើយព្រងើយកន្ដើយចំពោះហ្វូងមនុស្សដ៏សុចរិតតែនៅលើផែនដីដែលជារាជាណាចក្ររបស់ព្រះលើកលែងតែមានភាពខុសគ្នាបែបនេះ?

តើអ្នកមិនដឹងទេថាអ្នករត់ប្រណាំងរត់ទាំងអស់ប៉ុន្តែមានតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលទទួលបានរង្វាន់។ រត់តាមរបៀបដែលអ្នកអាចឈ្នះវា។ (1 Co 9: 24)

តើប៉ូលមិនគួរនិយាយអំពីរង្វាន់ទេឬ? ពហុវចនៈ? ហេតុអ្វីបានជាគាត់គ្រាន់តែសំដៅទៅលើរង្វាន់មួយប្រសិនបើមានពីរ?

កថាខណ្ឌ 3 ។

ហេតុនេះកុំអោយនរណាម្នាក់ថ្កោលទោសបងប្អូនអំពីរឿងចំណីអាហារភេសជ្ជៈឬអំពីពិធីបុណ្យឬខែថ្មីឬថ្ងៃឈប់សំរាកឡើយ។ ¹⁷ របស់ទាំងអស់នោះជាស្រមោលនៃអ្វីៗដែលនឹងកើតឡើងតែធាតុពិតជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ¹⁸ កុំអោយអ្នកណាដកហូតរង្វាន់ពីអ្នក។ ពួកគេត្រេកអរចំពោះភាពរាបទាបមិនពិតនិងជាទម្រង់នៃការគោរពបូជារបស់ទេវតាដោយ«ឈរ»អ្វីដែលគាត់បានឃើញ។ តាមពិតគាត់មានអំនួតដោយគ្មានមូលហេតុត្រឹមត្រូវដោយគំនិតខាងសាច់ឈាមរបស់គាត់ទេ” (Col 2: 16-18)

ជាថ្មីម្តងទៀតមានតែរង្វាន់មួយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានលើកឡើង។

កថាខណ្ឌ 7 ។

ជាចុងក្រោយអ្នកទាំងអស់គ្នាមានសាមគ្គីភាពក្នុងចិត្តមានអារម្មណ៍ស្រឡាញ់គ្នាជាបងប្អូនមានមេត្តាករុណាទន់ភ្លន់និងមានចិត្តរាបទាប។ ⁹ កុំតបស្នងចំពោះការរងរបួសឬការជេរប្រមាថចំពោះការប្រមាថ ផ្ទុយទៅវិញចូរតបស្នងសងគុណវិញដ្បិតព្រះជាម្ចាស់បានត្រាស់ហៅបងប្អូនអោយចូលរួមក្នុងវគ្គនេះ ដើម្បីអោយអ្នករាល់គ្នាបានទទួលព្រះពរ។។ "(1 Pe 3: 8, 9)

ព្រះគម្ពីរចែងអំពីកំណើតកូនចៅ។ មិត្តមិនទទួលមរតកជីវិតទេ។ ដូច្នេះពេត្រុសមិនអាចនិយាយជាមួយចៀមផ្សេងទៀតបានទេប្រសិនបើយើងគិតថាពួកគេគ្រាន់តែជាមិត្តរបស់ព្រះ។ ពេត្រុសទំនងជាគិតថាចៀមឯទៀតជាគ្រិស្ដសាសនិកដែលព្រះបានរើសតាំងដែលមានដើមកំណើតល្អ។

កថាខណ្ឌ 8 ។

“ ដូច្នោះហើយ។ អ្នកដែលព្រះបានជ្រើសរើស។, បរិសុទ្ធនិងជាទីស្រឡាញ់, បំពាក់ខ្លួនអ្នកដោយភាពទន់ភ្លន់នៃការអាណិតអាសូរ, ចិត្តល្អ, រាបទាប, ស្លូតបូតនិងអត់ធ្មត់។ ¹³ ត្រូវចេះទ្រាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមកហើយអភ័យទោសអោយគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសេរីទោះបីមានអ្នកណាម្នាក់មានបណ្តឹងប្រឆាំងនឹងអ្នកដទៃក៏ដោយ។ ដូចព្រះយេហូវ៉ាអភ័យទោស ឲ្យ អ្នកដែរអ្នកក៏ត្រូវធ្វើដូចគ្នាដែរ។ ¹⁴ ប៉ុន្តែក្រៅពីរបស់ទាំងអស់នេះត្រូវប្រដាប់ខ្លួនដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ្បិតវាជាចំណងនៃការរួបរួមគ្នាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ ” (Col 3: 12-14)

សូម្បីតែនៅក្នុងប្រកាសនវត្ថុនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម«អ្នកដែលបានត្រូវជ្រើសរើស»ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាកូនរបស់ព្រះដែលមានសេចក្ដីសង្ឃឹមនៅស្ថានសួគ៌។ ដូច្នេះខគម្ពីរទាំងនេះមិនបង្ហាញថាមានក្រុមទី ២ ដែលមានសេចក្តីសង្ឃឹមនៅលើផែនដីទេ។

កថាខណ្ឌ 9 ។

«ចូរ ឲ្យ សេចក្ដីសុខសាន្ដរបស់ព្រះគ្រីស្ទគ្រប់គ្រងនៅក្នុងចិត្ដរបស់អ្នកដ្បិតអ្នកត្រូវបានហៅ ឲ្យ មានសេចក្ដីសុខសាន្ដនោះក្នុងរូបកាយតែមួយ។ ហើយបង្ហាញខ្លួនអ្នកនូវការដឹងគុណ។ ” (Col 3: 15)

គាត់កំពុងនិយាយអំពីអ្នកដែលត្រូវបានហៅជារូបកាយតែមួយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នេះគ្រាន់តែសំដៅទៅលើអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងសូម្បីតែដោយគោលលទ្ធិ JW ។ ដូច្នេះជាថ្មីម្តងទៀតគ្មានភស្តុតាងនៅទីនេះទេ។

កថាខណ្ឌ 11 ។

នៅទីនេះបន្ទាត់ត្រូវបានធ្វើឱ្យព្រិលដើម្បីព្យាយាមឱ្យសមនឹងបទគម្ពីរដែលបានបម្រុងទុកសម្រាប់គ្រិស្ដសាសនិកដែលបានត្រូវរើសតាំងទៅក្នុងគំនិត JW នៃចៀមឯទៀតដែលជាមិត្ដសំឡាញ់របស់ព្រះ។

ដើម្បីទប់ស្កាត់ការច្រណែនឈ្នានីសមិនឱ្យចាក់ឫសនៅក្នុងចិត្ដយើងត្រូវខំប្រឹងមើលអ្វីដែលជាទស្សនៈរបស់ព្រះដែលមានទស្សនៈដូចបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់យើង។ សមាជិកនៃរូបកាយគ្រីស្ទានតែមួយ។។ នេះនឹងជួយឱ្យយើងបង្ហាញនូវអារម្មណ៍អាណិតអាសូរស្របតាមដំបូន្មានដ៏បំផុសគំនិតដែលថា៖“ ប្រសិនបើសមាជិកត្រូវបានលើកតម្កើងសមាជិកទាំងអស់នឹងរីករាយជាមួយវា” ។ (1 កូ។

នេះ“ រាងកាយគ្រីស្ទានដូចគ្នា” នឹងត្រូវបានយល់ថាជាអង្គការ; ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាសាររបស់ប៉ូលទេ។ ខទី ២៧ នៃជំពូកនោះចែងថា៖ឥឡូវនេះបងប្អូនជាព្រះកាយរបស់ព្រះគ្រិស្ដហើយ។... "

ចៀមឯទៀត JW ដឹងថាពួកគេមិនមែនជាចំណែកនៃរូបកាយរបស់គ្រិស្ដទេ។ ទេវវិទ្យា JW និយាយថារាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាក្រុមជំនុំនៃអ្នកចាក់ប្រេងតាំង។ ដូច្នេះអ្នកសរសេរអត្ថបទក្នុងគោលបំណងដើម្បីអនុវត្តសារពីកូរិនថូសទី ១ មិនអើពើខ ២៧ ហើយនិយាយអំពីចៀមឯទៀតថាជា“ សមាជិកនៃ រាងកាយគ្រីស្ទានដូចគ្នា។"។

រឿងកាន់តែជ្រៅរបស់ព្រះ។

ដូចដែលអ្នកអាចឃើញមិនមានបទគម្ពីរណាមួយនៅក្នុងការសិក្សានេះដើម្បីគាំទ្រដល់ការបង្រៀនដែលបង្ហាញដោយផ្នែកខាងស្តាំនៃការបើកអត្ថបទនោះទេ។ ជឿវាប្រសិនបើអ្នកចង់ប៉ុន្តែដឹងថាអ្នកកំពុងដាក់សេចក្តីជំនឿរបស់អ្នកលើមនុស្សសម្រាប់សេចក្តីសង្រ្គោះរបស់អ្នក។ (ទំនុកដំកើង ១៤៦: ៣)

ក្នុងករណី​នេះ, អត្ថបទប្រធានបទ។ អាចមានអត្ថន័យពិសេសសម្រាប់អ្នក។ សូមយើងអានវាជាមួយនឹងបរិបទខ្លះៗដើម្បីមើលពីរបៀបដែលវាអាចអនុវត្តចំពោះយើងជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។

កុំអោយនរណាម្នាក់ដែលពេញចិត្តនឹងភាពរាបទាបមិនពិតនិងការថ្វាយបង្គំព្រះរបស់ទេវតាធ្វើឱ្យអ្នកខកចិត្តនឹងការរំពឹងទុកអំពីអ្វីដែលគាត់បានឃើញ។ បុរសបែបនេះត្រូវបានអួតខ្លួនដោយគ្មានមូលដ្ឋាននៃគំនិតមិនពិតរបស់គាត់ ¹⁹ហើយគាត់បានបាត់បង់ការភ្ជាប់ទៅនឹងក្បាលដែលរាងកាយទាំងមូលបានគាំទ្រនិងភ្ជាប់ជាមួយគ្នាដោយសន្លាក់និងសរសៃចងវាលូតលាស់ដូចព្រះបណ្តាលឱ្យវាលូតលាស់។

²⁰ប្រសិនបើអ្នកបានស្លាប់រួមជាមួយព្រះគ្រិស្ដសំរាប់កម្លាំងខាងលោកីយ៍ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនៅតែគោរពលោកីយ៍នេះយ៉ាងនោះ? ²¹កុំប៉ះកុំភ្លក់កុំប៉ះ!”? ²²អ្វីៗទាំងអស់នេះនឹងត្រូវវិនាសសាបសូន្យដោយការប្រើប្រាស់ពីព្រោះវាផ្អែកលើបទបញ្ជានិងការបង្រៀនរបស់មនុស្ស។ ²³ការដាក់កម្រិតបែបនេះពិតជាមានរូបរាងនៃប្រាជ្ញាជាមួយនឹងការគោរពបូជាដែលបានកំណត់ដោយខ្លួនឯងការបន្ទាបខ្លួនមិនពិតនិងការធ្វើទុក្ខទោសលើរាងកាយ។ ប៉ុន្ដែពួកគេគ្មានតម្លៃអ្វីសោះដើម្បីប្រឆាំងនឹងការលោភលន់នៃសាច់ឈាម។

¹ដូច្នេះតាំងពីអ្នកបានរស់ឡើងវិញជាមួយព្រះគ្រិស្ដចូរខំប្រឹងអោយបានដូចអ្វីៗដែលនៅខាងលើជាកន្លែងដែលព្រះគ្រិស្ដគង់នៅខាងស្ដាំព្រះជាម្ចាស់។ ²ផ្តោតលើអ្វីដែលនៅខាងលើមិនមែនលើរបស់នៅលើផែនដីទេ។ ³សម្រាប់អ្នកបានស្លាប់ហើយឥឡូវនេះជីវិតរបស់អ្នកត្រូវបានលាក់ជាមួយព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងព្រះ។ ⁴នៅពេលព្រះគ្រិស្ដដែលជាជីវិតរបស់អ្នកលេចចេញមកនោះអ្នកក៏នឹងលេចមកជាមួយព្រះអង្គដោយសិរីរុងរឿងដែរ។
(Col 2: 18-3: 4 BSB)

នេះគឺជាអត្ថបទចុងក្រោយនៅក្នុងខែវិច្ឆិកា។ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។  ខ្ញុំកំពុងសរសេររឿងនេះនៅថ្ងៃទី ១៦ ខែសីហាឆ្នាំ ២០១៧។ ជាមួយនឹងការពិនិត្យឡើងវិញនេះខ្ញុំបញ្ចប់ភារកិច្ចរយៈពេលមួយខែនៃការសរសេរអត្ថបទសិក្សាពីបញ្ហាពីខែឧសភាដល់ខែវិច្ឆិកា។ (ខ្ញុំចង់ឈានទៅមុខដើម្បីទទួលបានការត្រួតពិនិត្យទាំងនេះ - ដើម្បីឱ្យខ្ញុំមានសេរីភាពសម្រាប់ការសិក្សាព្រះគម្ពីរស្ងប់ស្ងាត់លើប្រធានបទវិជ្ជមាននិងពង្រឹងកម្លាំង។ ) ខ្ញុំនិយាយនេះដើម្បីបង្ហាញថាខ្ញុំបានពិនិត្យពិចារណាយ៉ាងខ្លាំងលើការសិក្សា។ អត្ថបទជាច្រើនខែហើយឃើញថាអ្វីដែលគេហៅថា“ អាហារតាមពេលវេលាត្រឹមត្រូវ” មានច្បាប់និងបទបញ្ញត្តិភាគច្រើន -“ កុំដោះស្រាយកុំភ្លក់! កុំប៉ះ!” (កូឡ។ ២:២០, ២១)

ដូចប៉ូលបាននិយាយថា“ ការរឹតត្បិតបែបនេះពិតជាលេចចេញជារូបរាងនៃប្រាជ្ញាជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំព្រះដែលខ្លួនបានកំណត់ការបន្ទាបខ្លួនមិនពិតនិងការប្រព្រឹត្តមកលើរូបកាយ។ ប៉ុន្ដែពួកគេគ្មានតម្លៃអ្វីសោះដើម្បីប្រឆាំងនឹងការលោភលន់នៃសាច់ឈាម។ (កូឡ។ ២:២៣) បាបគឺពេញចិត្ដ។ ការបដិសេធខ្លួនឯងមិនមែនជាវិធីដើម្បីយកឈ្នះវាបានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញអ្វីមួយដែលគួរឱ្យរីករាយជាងមុនត្រូវតែរក្សាទុកនៅចំពោះមុខយើង។ (គាត់ ១១:២៥, ២៦) ដូច្នេះប៉ូលនិយាយថាយើង«គួរខំប្រឹងធ្វើការនៅស្ថានលើជាកន្លែងដែលព្រះគ្រិស្ដគង់នៅខាងស្ដាំព្រះ។ ផ្តោតលើអ្វីដែលនៅខាងលើមិនមែនលើរបស់នៅលើផែនដីទេ ... នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទដែលជាជីវិតរបស់អ្នកលេចចេញមកនោះអ្នកក៏នឹងលេចមកជាមួយនឹងទ្រង់ដោយសិរីល្អដែរ។

តាមរយៈការប្រាប់ពួកគ្រីស្ទាន ឲ្យ ផ្តោតលើអ្វីៗនៅលើផែនដីដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចដំបូងនេះអង្គការកំពុងតែធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់ទិសដៅដ៏ទេវភាពនេះ។ ប៉ុន្តែវាអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត។

មិនត្រូវអោយនរណាម្នាក់អរសប្បាយនឹងភាពរាបទាបក្លែងក្លាយនិងការគោរពបូជាទេវតាឡើយ។ បុរសបែបនេះត្រូវបានអួតខ្លួនដោយគ្មានមូលដ្ឋាននៃគំនិតមិនពិតរបស់គាត់ ¹⁹ហើយគាត់បាត់បង់ការតភ្ជាប់ទៅក្បាល ... ” (កូឡ 2៖ 18, 19)

បុគ្គលដែលមានចិត្ដរាបទាបពិតជាមិនពេញចិត្ដនឹងចិត្ដរាបទាបរបស់គាត់ទេ។ គាត់មិនប្រកាសវាឬបង្ហាញការអួតខ្លួនទេ។ ប៉ុន្តែដោយធ្វើពុតជាអ្នកបន្ទាបខ្លួនអ្នកបោកប្រាស់អាចបន្លំភ្នែកអ្នកដទៃដោយប្រសិទ្ធភាពជាមួយការស្មានរបស់គាត់។ ការរីករាយនឹងការបន្ទាបខ្លួននេះជាប់ទាក់ទងនឹងការថ្វាយបង្គំរបស់ពួកទេវតា។ វាមិនទំនងទេនៅពេលនៃការសរសេរនេះពួកគ្រីស្ទានបានចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះ។ អ្វីដែលទំនងជាប៉ូលគឺចង់សំដៅទៅលើមនុស្សដែលមានចិត្ដរាបទាបដែលធ្វើពុតជាអ្នកគោរពបូជាទេវតា។ Barnes អត្ថាធិប្បាយបាននិយាយថា:

សេចក្តីយោងគឺប្រសើរជាងការគោរពដ៏ជ្រាលជ្រៅ។ ស្មារតីនៃការគោរពសាសនាទាបដែលពួកទេវតាបានបង្ហាញនិងការពិតដែលថាគ្រូបង្រៀនសំដៅទៅលើនឹងសន្មត់ស្មារតីដូចគ្នាហើយដូច្នេះកាន់តែមានគ្រោះថ្នាក់។ ពួកគេនឹងបង្ហាញការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអាថ៌កំបាំងនៃសាសនាដ៏អស្ចារ្យនិងសម្រាប់ភាពល្អឥតខ្ចោះដែលមិនអាចយល់បាននៃទេវភាពហើយពួកគេនឹងចូលទៅកាន់ប្រធានបទដែលនិយាយដោយការគោរពជាទីសក្ការៈដែលទេវតាមាននៅពេលដែលពួកគេ«ក្រឡេកមើលរបស់ទាំងនេះ»។ ពេត្រុសទី ១ ១:១២

សព្វថ្ងៃនេះតើយើងដឹងអំពីគ្រូបែបនេះទេ? អ្នកដែលមានអំនួតតាមរយៈការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេអំពីបទគម្ពីរហើយបដិសេធអ្វីៗផ្សេងទៀត? តើអ្នកណាដែលអះអាងថាខ្លួនជាអ្នកដែលព្រះបង្ហាញនូវសេចក្ដីពិតរបស់គាត់? អ្នកដែលបានចូលប្រឡូកក្នុងការស្មានម្តងហើយម្តងទៀតតើអោយវាធ្លាក់ក្នុងភាពបរាជ័យឬ? មនុស្សដែលបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយក្បាលរបស់ពួកគេគឺព្រះគ្រីស្ទហើយផ្ទុយទៅវិញបានជំនួសគាត់ជាសំលេងដែលថាគ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវតែស្តាប់និងស្តាប់តាមដើម្បីទទួលបានព្រះពរ?

ទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលប៉ុនប៉ងធ្វើឱ្យអ្នកបាត់បង់សមត្ថភាពឬដូចជាអិន។ អិលធីដាក់វាអ្នកណានឹងធ្វើឱ្យអ្នកដករង្វាន់។ ពាក្យដែលប៉ូលប្រើនៅទីនេះគឺ katabrabeuó។.  វាត្រូវបានប្រើ។ "នៃការប្រជែងនៅក្នុងការប្រកួតមួយ: សម្រេចចិត្តប្រឆាំងនឹងចូលរួមប្រឆាំងនឹងថ្កោលទោស (ប្រហែលជាជាមួយគំនិតនៃការសន្មត់ជាផ្លូវការ) ។ " (Concordance របស់ខ្លាំង)

តើបុរសដែលមានចិត្ដរាបទាបចំអកម្នាក់នេះព្យាយាមធ្វើអ្វីដើម្បីដកខ្លួនអ្នកពីការទទួលបានរង្វាន់? ប៉ុលនិយាយថានេះគឺជារង្វាន់នៃការបង្ហាញខ្លួនជាមួយព្រះគ្រីស្ទដោយសិរីល្អ។

តើអ្នកណាប្រាប់អ្នកថាអ្នកមិនមែនជារបស់ផងព្រះគ្រីស្ទ? អ្នកមិនមានលទ្ធភាពប្រើ“ ការហៅទៅខាងលើ” ទេ? តើអ្នកណាប្រាប់អ្នកកុំ ឲ្យ ក្រឡេកមើលអ្វីនៅខាងលើតែត្រូវរក្សាភ្នែករបស់អ្នកនៅលើផែនដីដែលជា«សួនមនោរម្យនៅលើផែនដី»?

អ្នកប្រាកដជាអាចឆ្លើយថាសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។

ការបន្ថែម

កថាខណ្ឌ 12 - 15 ។

ទោះបីមិនស្របនឹងប្រធានបទដែលយើងបានបង្កើតឡើងកថាខណ្ឌទាំងនេះគួរកត់សំគាល់ដោយសារតែការលាក់ពុតដែលពួកគេតំណាងនៅក្នុងសហគមន៍នៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។

នៅទីនេះឱវាទព្រះគម្ពីរត្រូវបានណែនាំចំពោះគូដែលមានគូដែលមិនជឿ។ នេះជាការណែនាំល្អពីព្រោះវាមកពីបណ្ដាំរបស់ព្រះ។ សំខាន់ចាំបាច់គ្រិស្ដសាសនិកមិនគួរបោះបង់ចោលគូរបស់ខ្លួនឡើយពីព្រោះពួកគេមិនជឿ។ នៅសម័យព្រះគម្ពីរនេះអាចមានន័យថាគូនេះអាចជាមនុស្សឆោតល្ងង់ក្នុងការគ្រប់គ្រងដោយពួកផារិស៊ីឬអ្នកត្រាច់ចរមិនជឿដែលមិនមានការអនុញ្ញាតឬអ្វីផ្សេងទៀតចន្លោះពីមធ្យមទៅខ្លាំង។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយអ្នកជឿគួរតែនៅដដែលព្រោះបើគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតទេកូន ៗ របស់ពួកគេនឹងត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធហើយអ្នកណាដឹងប៉ុន្តែម្នាក់នោះអាចឈ្នះលើគូ។

វាគឺជាអ្នកមិនជឿដែលទំនងជាបោះបង់ចោលគូរបស់ខ្លួន។

ភាគច្រើនឱវាទនេះត្រូវបានធ្វើតាមក្នុងចំណោមស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាលើកលែងតែ«អ្នកមិនជឿ»ត្រូវគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សមិនជឿដោយសារចាកចេញពីអង្គការ។ ក្នុងករណីទាំងនេះអ្នកដែលភ្ញាក់ដឹងខ្លួនគឺពិតជាជឿលើព្រះគ្រីស្ទច្រើនជាងសាក្សីប៉ុន្តែអង្គការមិនមានទស្សនៈបែបនេះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ JW ស្មោះត្រង់ត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យពេលខ្លះមិនគោរពគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរទាំងអស់ស្តីពីការចុះចូលនិងភាពស្មោះត្រង់របស់ប្តីប្រពន្ធហើយដើរចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។