2018, ខែមករា 22 - ខែមករា 28, ជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទនិងក្រសួងរបស់យើង។

ទ្រព្យសម្បត្ដិពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិងការជីករកត្បូងខាងវិញ្ញាណ - ព្រះយេស៊ូស្រឡាញ់មនុស្ស (ម៉ាថាយ 8-9)

ម៉ាថាយ 8: 1-3 (ខ្ញុំចង់) (nwtsty ។)

ពាក្យក្រិកបកប្រែ។ "ខ្ញុំ​ចង់" នៅក្នុងអិន។ អិលធីមានអត្ថន័យនៃបំណងប្រាថ្នាចង់បានអ្វីដែលល្អបំផុតពីព្រោះមាននរណាម្នាក់បានត្រៀមខ្លួននិងមានឆន្ទៈក្នុងការធ្វើសកម្មភាព។ "ខ្ញុំ​ចង់" ដូច្នេះមិនបង្ហាញពីចេតនាប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់នៅពីក្រោយពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូឡើយ។ "ខ្ញុំ​ចង់" អាចត្រូវបានជម្រុញដោយបំណងចិត្ដអាត្មានិយមរីឯព្រះយេស៊ូតែងតែត្រូវបានជំរុញដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកដទៃ។ ការបកប្រែព្រះគម្ពីរប្រសើរជាងគឺ“ ខ្ញុំពិតជាចង់” ឬ“ ខ្ញុំចង់” ឬ“ ខ្ញុំចង់” ដូចការបកប្រែព្រះគម្ពីរជាច្រើន។

ម៉ាថាយ 8: 4 (ប្រាប់នរណាម្នាក់) (nwtsty ។)

“ អាកប្បកិរិយារាបទាបរបស់ព្រះយេស៊ូផ្តល់នូវភាពផ្ទុយស្រឡះពីមនុស្សមានពុតដែលគាត់ថ្កោលទោសចំពោះការអធិស្ឋាន the នៅតាមដងផ្លូវធំ ៗ ដែលមនុស្សបានឃើញ។ (ម៉ាថាយ 6: 5) តាមមើលទៅព្រះយេស៊ូចង់បានភស្ដុតាងរឹងមាំមិនមែនរបាយការណ៍ដែលទាក់ទាញអារម្មណ៍របស់គាត់ទេ។ អព្ភូតហេតុដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សថាគាត់គឺជាព្រះគ្រីស្ទ” ។ តើពិត។

ដូច្នេះតើអ្នកដែលអះអាងថាជាបងប្អូនរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងជាពិសេសអ្នកដែលអះអាងថាជា slave អ្នកបំរើស្មោះត្រង់ដែលមានវិនិច្ឆ័យល្អ› ដូចគំរូរបស់ព្រះយេស៊ូយ៉ាងដូចម្ដេច? តើពួកគេក៏ចៀសវាងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនឯងដែរឬទេ?

អត់ទេផ្ទុយទៅវិញពួកគេដាក់ខ្លួនលើការផ្សាយតាមបណ្តាញអ៊ីនធឺណេតដែលតែងតែមានជំហររបស់ពួកគេដែលត្រូវបានលើកឡើង - ‘Bro xxxxx របស់គណៈអភិបាល” ។

តើព្រះយេស៊ូស្នើសុំបទចំរៀងអំពីខ្លួនគាត់ទេ? ទេ!

ដូច្នេះតើគណៈអភិបាលធ្វើតាមគំរូរបស់អ្នកដឹកនាំទេ? ទេ!

តើពួកគេមិនបានផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការបង្កើតនិងបោះពុម្ភបទចម្រៀងដូចខាងក្រោមពីសៀវភៅចម្រៀង "ច្រៀងដោយអំណរដល់ព្រះយេហូវ៉ា" ទេ: 95 (ពន្លឺកាន់តែភ្លឺឡើង) 123 (ការដាក់ស្នើយ៉ាងស្មោះត្រង់ទៅនឹងបទបញ្ញត្តិធិបតេយ្យ), 126 (ចូរនៅភ្ញាក់ឡើង, ឈររឹងមាំ, លូតលាស់ដ៏អស្ចារ្យ ) ដែលទាំងអស់សរសើរដល់ slave អ្នកបំរើស្មោះត្រង់› ដែលពួកគេអះអាងថាជាអ្នកណា?

ម៉ាថាយ 9: 9-13 - ព្រះយេស៊ូស្រឡាញ់អ្នកដែលត្រូវគេមើលងាយដោយអ្នកដទៃ (អ្នកយកពន្ធបរិភោគអាហារ) (nwtsty ។)

ឯកសារយោងបញ្ជាក់ថាឯកសារ មេដឹកនាំសាសនាយូដាក៏បានប្រើពាក្យនេះ (មនុស្សមានបាប) ចំពោះជនជាតិយូដាឬពួកសាសន៍យូដាដែលមិនស្គាល់ច្បាប់ឬអ្នកដែលមិនបានគោរពតាមប្រពៃណីរបស់ពួកគ្រូខាងសាសនា។

ការហៅឈ្មោះជាវិធីមួយនៃការព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការព្យាបាលរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលមិនចូលចិត្ត។ ពាក្យ“ Untermenschen”,“ ពួកអ្នកក្បត់ជំនឿ”,“ អ្នកក្បត់ជំនឿ” និង“ ជំងឺផ្លូវចិត្ត” គឺជាពាក្យបែបនេះដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការប្រព្រឹត្តអមនុស្សធម៌ចំពោះអ្នកដែលមានស្លាកសញ្ញាបែបនេះ។

នៅសតវត្សរ៍ទី ១ អ្នកដឹកនាំសាសនាជ្វីហ្វមានទំនួលខុសត្រូវបង្រៀនច្បាប់ដូច្នេះប្រសិនបើជនជាតិយូដាឬមិនមែនជាជនជាតិយូដាល្ងង់ខ្លៅនឹងច្បាប់នោះវាជាកំហុសរបស់ពួកគេតែពួកគេព្យាយាមស្តីបន្ទោសទៅលើប្រជាជន។ ពួកគេក៏បានព្យាយាមធ្វើឱ្យប្រជាជនគោរពប្រពៃណីទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេដែលបានធ្វើឱ្យពួកគេចុះខ្សោយ។ សម្គាល់ 7: 1-13 បង្កើតការអានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីរបៀបដែលជះឥទ្ធិពលដល់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃសម្រាប់ជ្វីហ្វនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ។ ដូចព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថាពួកគេបានធ្វើអោយ“ ព្រះបន្ទូលព្រះមិនត្រឹមត្រូវតាមទំនៀមទំលាប់របស់អ្នក”

សព្វថ្ងៃនេះវាស្រដៀងគ្នានឹងអង្គការនេះដែរ។ ពួកគេអះអាងទទួលខុសត្រូវចំពោះការបង្រៀនច្បាប់របស់ព្រះគ្រីស្ទ (ដូច "gជនជាតិយូឌី of dអូសាក”) ពួកគេបានដាក់ឈ្មោះថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿ (បងប្អូនមានបាប) ដែលជាបងប្អូនដែលមិនអាចយល់ស្របនឹងបទគម្ពីរជាមួយនឹងការបកស្រាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយជាពិសេសប្រពៃណីដែលពួកគេបានបន្ថែមទៅវា។ ដើម្បីសាកសួរការបង្រៀនមួយ (ប្រពៃណី) របស់គណៈអភិបាលគឺដើម្បីអញ្ជើញការចោទប្រកាន់អំពីមោទនភាពការរត់ទៅមុខនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនិងអ្នកដទៃទៀតជាច្រើន។ យ៉ាងណាក៏ដោយគណៈអភិបាលអះអាងថានៅឆ្នាំ ១៩១៩ លោកយេស៊ូបានតែងតាំងពួកគេ ឲ្យ ធ្វើជា«ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា»ប៉ុន្ដែតាមមើលទៅមិនបានប្រាប់ពួកគេអំពីការតែងតាំងនេះទេរហូតដល់ទើបតែ ៥ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេអះអាងថាពួកគេកំពុងធ្វើសកម្មភាពដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដូច្នេះយើងត្រូវតែសន្មត់ថាព្រះយេស៊ូវបានកែតម្រូវការត្រួតពិនិត្យនៅឆ្នាំ ២០១២ នៅពេលពួកគេប្រកាសថាខ្លួនជា«អ្នកបំរើស្មោះត្រង់»។ ការប្រកាសដោយខ្លួនឯងនេះមិនមែនជាលទ្ធផលនៃមោទនភាពទេហើយក៏មិនមែនជាការរត់ទៅមុខនៃស្មារតីដែរពួកគេអាចអោយយើងជឿ។ តើមិនមានស្តង់ដារទ្វេរដងមួយសម្រាប់ខ្លួនឯងហើយមួយទៀតសម្រាប់អ្វីផ្សេងទៀតគឺជាលក្ខណៈនៃការលាក់ពុតមែនទេ?

ម៉ាថាយ 9: 16,17 - តើព្រះយេស៊ូបានចង្អុលបង្ហាញអ្វីខ្លះជាមួយរឿងប្រៀបប្រដូចទាំងពីរនេះ? (jy 70 para 6)

លោកយេស៊ូបានបញ្ជាក់ថា៖គាត់មិនបានមកពន្យានិងពន្យារអាយុចាស់ដែលពាក់ដោយការថ្វាយបង្គំ” ។ គាត់មិនព្យាយាមពាក់សម្លៀកបំពាក់ថ្មីឬស្រាថ្មីទៅក្នុងស្បែកចាស់ឡើយ។

ដូច្នេះដោយចងចាំនូវគោលការណ៍នេះតើអង្គការសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាអាចត្រូវបានកែទម្រង់និងកែប្រែជាថ្មីដោយចែកចាយទំនៀមទម្លាប់ដែលបង្កើតដោយមនុស្សហើយត្រឡប់មករកឫសគល់នៃការសិក្សាព្រះគម្ពីរវិញទេ? តើកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកយើងនៅលើគេហទំព័រនេះក្នុងនាមជាអ្នកផ្លុំកញ្ចែនឹងទទួលបានជោគជ័យដែរឬទេ?

ប្រហែលជានៅកម្រិតបុគ្គលក្នុងកាលៈទេសៈខ្លះយើងអាចទទួលជោគជ័យក្នុងការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនខ្លះៗប៉ុន្តែជាទូទៅនៅលើកំរិតអង្គការចម្លើយព្រះគម្ពីរគឺអត់ទេ។ អង្គការនេះប្រៀបដូចជាស្បែកជើងកកចាស់ដែលព្យាយាមកែសំរួលទៅនឹងអ្វីដែលថ្មីខ្លាំងនឹងផ្តល់លទ្ធផល។ បែកបាក់គ្នាជាជាងសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការថ្មីបន្តិចម្តង ៗ ។

ម៉ាថាយ 9: 35-38

សៀវភៅការងារពន្យល់ថា“សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សបានជំរុញលោកយេស៊ូ ឲ្យ ផ្សាយដំណឹងល្អសូម្បីតែពេលដែលលោកនឿយហត់និងអធិដ្ឋានសុំព្រះចាត់អ្នកធ្វើការថែមទៀត»។ ត្រូវហើយលោកយេស៊ូបានផ្សព្វផ្សាយហើយលោកយេស៊ូបានអធិដ្ឋានទៅព្រះដើម្បីរកកម្មករបន្ថែមទៀតប៉ុន្ដែហេតុអ្វីអង្គការនេះខកខាន«ព្យាបាលជំងឺគ្រប់យ៉ាងនិងជំងឺគ្រប់យ៉ាង»ពេលនេះជាផ្នែកសំខាន់នៃកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់លោក។

មនុស្សទាំងអស់ដែលធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយសារជំងឺនិងមនុស្សពិការនឹងមិនស្រួលស្តាប់ការផ្សព្វផ្សាយរបស់លោកយេស៊ូទេរហូតដល់លោកបានជាសះស្បើយ។ វាមិនមែនដោយសារតែពួកគេចាំបាច់អាត្មានិយមនោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញការរស់រានមានជីវិតរបស់ពួកគេច្រើនតែពឹងផ្អែកលើការព្យាបាល។ ហេតុដូច្នេះហើយស្ថានភាពរបស់ពួកគេប្រហែលជាបានចំណាយពេលនិងការយកចិត្តទុកដាក់គ្រប់ពេល។ ចរិតដែលព្រះយេស៊ូបានប្រោសមនុស្សជាច្រើនបានបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់និងការអាណិតអាសូរចំពោះពួកគេដូចជាការពាល់មនុស្សឃ្លង់ហើយដាក់ដៃលើត្រចៀករបស់មនុស្សថ្លង់និងគ្របភ្នែករបស់មនុស្សខ្វាក់។ ត្រូវហើយអព្ភូតហេតុដែលព្រះយេស៊ូបានធ្វើមិនត្រឹមតែមានអានុភាពលើខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងជួយអ្នកដែលមានទុក្ខលំបាក ឲ្យ ទទួលអត្ថន័យនិងទទួលបានពីដំណឹងល្អដែលគាត់បាននាំមកផងដែរ។

សម្រាប់ការប្រាកដមួយព្រះបានធ្វើឱ្យគាត់ជាព្រះអម្ចាស់និងព្រះគ្រីស្ទ - ការដកស្រង់ផ្នែកទី 1 (វីដេអូ)

វាជាការគួរឱ្យស្តាយដែលសូម្បីតែនៅក្នុងការសម្តែងខ្លីបែបនេះក៏ដោយក៏អង្គការនេះមិនបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបទគម្ពីរដោយបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍នោះទេ។ ឈុតនេះមិនបង្ហាញពីហ្វូងមនុស្សដែលលោតមកលើព្រះយេស៊ូនៅគ្រប់ទិសទីនោះទេគឺមានតែនៅពីក្រោយទ្រង់ក្នុងរបៀបរៀបរយប៉ុណ្ណោះ។

ជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញនៃកូនស្រីរបស់យ៉ៃរ៉ុសក៏មិនមានការចង្អុលបង្ហាញថាម្តាយបាននាំក្មេងស្រីនេះទៅខាងក្រៅទៅកាន់ហ្វូងមនុស្សដែរ។ នោះពិតជាផ្ទុយពីសេចក្តីណែនាំរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងលូកា 8៖ 56“ ដើម្បីប្រាប់នរណាម្នាក់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើង” ហើយនៅឡើយទេនៅក្នុងការចាក់ផ្សាយប្រចាំខែនៅខែវិច្ឆិកា 2017 យើងត្រូវបានធានាថាគ្មានកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងណាមួយត្រូវបានធានាក្នុងការធានាការដកស្រង់និងការសរសេរនិងវីដេអូត្រឹមត្រូវទេ។ ត្រឹមតែ ៧ នាទីយើងឃើញមានកំហុសឆ្គងពីរ។

ព្រះយេស៊ូជាមាគ៌ា (ជូស៊ីជំពូកទី ៩) - កំណើតព្រះយេស៊ូ - ពេលណានិងពេលណា?

សេចក្តីសង្ខេបមួយទៀតដែលមានមូលដ្ឋានត្រឹមត្រូវ។

ចំណុចដែលត្រូវយល់ដឹងអំពីការបោះពុម្ពផ្សាយមុន ៗ (ដូចជាបុរសអស្ចារ្យបំផុតនិង។ សៀវភៅរឿងព្រះគម្ពីរ។ កថាខណ្ឌទី ២) បានបញ្ជាក់ថាព្រះយេស៊ូបានប្រសូតពេលមកដល់ភូមិបេថ្លេហិម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសូមកត់សម្គាល់លូកា ២: ៥-៧ ។ វាចែងថា“ គាត់ (យ៉ូសែប) បានទៅចុះឈ្មោះជាមួយម៉ារី…។ពេលពួកគេនៅទីនោះ។ ដល់ពេលដែលនាងសំរាលកូន” ។ ដូច្នេះមានពេលវេលាដែលមិនមានស្ថេរភាពរវាងការមកដល់របស់យ៉ូសែបនិងម៉ារីនៅភូមិបេថ្លេហិមនិងការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូដូចដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយការបកប្រែភាសាក្រិកដើមនៅសម័យ [ឬកំឡុងពេលដែលពួកគេនៅទីនោះ] ។ ប្រសិនបើកំណើតបានកើតឡើងនៅពេលមកដល់វានឹងត្រូវបានពិពណ៌នាខុសគ្នា។

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។