តើភ្នែករបស់អ្នកកំពុងរកមើលនៅទីណា?

[ពី ws 7 / 18 ទំ។ 12 - ខែកញ្ញា 10 - 16]

«ខ្ញុំងើបភ្នែកឡើងចំពោះអ្នកគឺព្រះអង្គដែលបានគ្រងរាជ្យនៅលើមេឃ» ។- ទំនុកដំកើង 123: 1

តើភ្នែកអ្នកកំពុងសម្លឹងទៅណា? នេះគឺជាសំណួរសំខាន់ណាស់។

បើចំពោះព្រះយេហូវ៉ានិងព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទនោះគួរសរសើរនិងសំខាន់។ វាក៏នឹងគ្មានការខកចិត្តដែរ។ ដូចដែលរ៉ូម 10៖ 11 ចែងនៅក្នុងបរិបទដែលសំដៅទៅលើព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទថា៖ «ដ្បិតបទគម្ពីរចែងថា៖ «អ្នកណាដែលទុកចិត្ដលើលោកអ្នកនោះនឹងមិនខកចិត្ដឡើយ»។ (សូមមើលរ៉ូមរ៉ូម 9: 33) ។

ប្រសិនបើវាជាការចំពោះមនុស្សទោះបីពួកគេអះអាងថាជាអ្វីក៏ដោយទោះបីពួកគេអះអាងថាពួកគេជាអ្នកតំណាងរបស់ព្រះនៅលើផែនដីក៏ដោយនោះយើងត្រូវចាំពាក្យព្រមានរបស់យេរេមា ៧: ៤-១១ ។ មួយផ្នែកសរសេរថា“ កុំជឿទុកចិត្តលើពាក្យដ៏ថោកទាបដោយនិយាយថា 'ព្រះវិហារ [អង្គការផែនដី] របស់ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះវិហារ [អង្គការផែនដី] របស់ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះវិហារ [របស់ផែនដី] របស់ព្រះយេហូវ៉ា!› ។ ៥ ប្រសិនបើអ្នកនឹងធ្វើឱ្យផ្លូវនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកល្អបើអ្នកនឹងរកយុត្តិធម៌រវាងបុរសនិងដៃគូគាត់ ៦ បើគ្មានអ្នករស់នៅបរទេសគ្មានក្មេងកំព្រាគ្មានស្ត្រីមេម៉ាយអ្នកនឹងជិះជាន់។ … យើងនឹងទុកកន្លែងអោយអ្នករាល់គ្នានៅក្នុងស្រុកនេះដែលយើងបានប្រគល់អោយបុព្វបុរសរបស់អ្នករាល់គ្នាតាំងពីអស់កល្បរៀងមករហូតដល់អស់កល្បរៀងមក»។ ៨ «នៅទីនេះអ្នកទុកចិត្ដលើពាក្យដ៏ថោកទាបរបស់វា - ប្រាកដជាគ្មានទេ។ ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ទាំងអស់” ។

ទោះបីជានៅពេលដែលលោកយេរេមាបានសំដៅទៅលើអ៊ីស្រាអែលពីធម្មជាតិក៏ដោយគោលការណ៍នៅតែមានថាសាសនាឬបុគ្គលណាមួយដែលពឹងផ្អែកលើការអះអាងថាជាអ្នកតំណាងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ឬអង្គការរបស់ព្រះនៅលើផែនដីកំពុងធ្វើការអះអាងមិនពិត។ អ្វីដែលរឹតតែពិសេសទៅទៀតនោះប្រសិនបើភាពអយុត្តិធម៌ត្រូវបានគេរកឃើញជាទូទៅនៅក្នុងក្រុមនោះជាពិសេសប្រឆាំងនឹងជនងាយរងគ្រោះដូចជាកុមារមេម៉ាយនិងក្មេងកំព្រា។[ខ្ញុំ]

អត្ថបទនេះក៏ជាអត្ថបទមួយដែលវាពិបាកយល់ពីគោលបំណង។ ប្រធានបទរបស់វាគឺ“ តើភ្នែកអ្នកកំពុងសម្លឹងមើលកន្លែងណា?” ប៉ុន្តែកថាខណ្ឌ 16 នៃ 18 ត្រូវបានចំណាយទៅលើការពិនិត្យមើលកំហុសដែលលោកម៉ូសេបានធ្វើដែលនាំឱ្យគាត់បាត់ខ្លួននៅពេលចូលទឹកដីសន្យា។ តាមពិតម៉ូសេជាបុគ្គលឆ្នើមម្នាក់ដែលបានប្រមូលអារម្មណ៍ទៅលើការបម្រើព្រះយេហូវ៉ាពេលដែលនៅជុំវិញគាត់លើកលែងតែមនុស្សពីរបីនាក់ដែលមិនចាប់អារម្មណ៍។ ផ្តោតលើការរអិលមួយដែលគាត់បានធ្វើហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យជឿ។ វាក៏មានលក្ខណៈអវិជ្ជមានផងដែរដែលយើងភាគច្រើនមិនដែលសញ្ជឹងគិតថាយើងអាចស្មោះត្រង់ដូចលោកម៉ូសេនោះការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើការរអិលដួលរបស់គាត់អាចធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនធ្លាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងងាយស្រួល។ វាជាធម្មជាតិរបស់មនុស្សដើម្បីវែកញែកប្រសិនបើលោកម៉ូសេមិនអាចផ្តោតអារម្មណ៍ហើយមិនបានចូលទឹកដីសន្យាបន្ទាប់មកមិនមានក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ខ្ញុំទេដូច្នេះហេតុអ្វីព្យាយាមរំខាន? លើសពីនេះទៅទៀតការរំខានគឺជាការរំខានបណ្តោះអាសន្នមិនមែនជាការផ្លាស់ប្តូរការផ្តោតអារម្មណ៍ទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរក្សាភ្នែកលើវត្ថុមួយសម្រាប់រយៈពេលណាមួយដោយមិនព្រិចភ្នែកឬត្រូវបានរំខានជាបណ្តោះអាសន្នប៉ុន្តែវាមិនមានភាពអវិជ្ជមានទេដែលមានប្រធានបទនៃការផ្តោតអារម្មណ៍របស់យើង។

ជាមួយនឹងគំនិតទាំងនេះនៅក្នុងគំនិតអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិចារណាអត្ថបទនៅសប្តាហ៍នេះ។

កថាខណ្ឌ 2 មានការរំលឹកល្អនៅពេលដែលវានិយាយថា៖ យើងត្រូវស្រាវជ្រាវបណ្ដាំរបស់ព្រះជារៀងរាល់ថ្ងៃដើម្បីដឹងថាតើបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះជាអ្វីសម្រាប់យើងហើយបន្ទាប់មកធ្វើតាមការណែនាំនោះ»។ ជា​ការ​ពិត, នោះគឺជាកន្លែងតែមួយគត់ដែលយើងនឹងរកឃើញបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះដែលបានកត់ទុកយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

អេភេសូរ 5 ៈ 17 (ដកស្រង់) បង្ហាញយើងថា“ ដោយហេតុនេះអ្នកមិនគួរជាមនុស្សល្ងីល្ងើទេតែអ្នកគួរតែយល់នូវអ្វីដែលជាបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ” (អ៊ីនធឺរណេត។).

បុរសស្មោះត្រង់បាត់បង់ឯកសិទ្ធិ (Par.4-11)

ផ្នែកនេះពិភាក្សាអំពីលោកម៉ូសេនិងព្រឹត្តិការណ៍ដែលនាំឱ្យគាត់បាត់បង់ឯកសិទ្ធិក្នុងការចូលទឹកដីសន្យា។

លេខ 20: 6-11 បង្ហាញថាម៉ូសេបានស្វែងរកការណែនាំពីព្រះយេហូវ៉ាប៉ុន្ដែទោះជាគាត់បានទទួលការណែនាំយ៉ាងច្បាស់ក៏ដោយម៉ូសេអនុញ្ញាត ឲ្យ មានការខឹងនិងការតានតឹងក្នុងការទាក់ទងនឹងជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។

កថាខណ្ឌ 11 គឺជាការរំពឹងទុកទាំងស្រុង។ យ៉ាងហោចណាស់វាបញ្ចប់ដោយនិយាយថា“យើងមិនអាចប្រាកដទេ។បញ្ហាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយជាមួយការរំពឹងទុកនេះគឺយើងមិនដឹងច្បាស់ថាកន្លែងណាដែលអ៊ីស្រាអែលបោះជំរំក្នុងកំឡុងពេលដែលពួកគេទៅទីរហោឋាន។ ការផ្លាស់ប្តូរអាកាសធាតុ 3,500 ឆ្នាំការហូរច្រោះការពុកផុយនិងការផ្លាស់ប្តូររបស់បុរសបានធ្វើឱ្យមានភស្ដុតាងដែលមិនមានដើម្បីចាប់ផ្តើម។ ជាលទ្ធផលវាមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការប៉ាន់ស្មានថា "នៅទីនេះគាត់បានវាយថ្មក្រានីតហើយ" នៅទីនេះគាត់បានវាយថ្មកំបោរ។

របៀបដែលម៉ូសេបានបះបោរ (Par.12-13)

ព័ត៌មានដែលយើងអាចដឹងច្បាស់គឺថានៅក្នុងកំណត់ត្រាព្រះគម្ពីរ។ និយាយអំពីលោកម៉ូសេនិងលោកអើរ៉ុនលេខ 24 ៈ 17 និយាយថា“ នៅពេលដែលអ្នកបានបះបោរប្រឆាំងនឹងបញ្ជារបស់ខ្ញុំនៅវាលរហោស្ថានហ្ស៊ីននៅឯការឈ្លោះប្រកែកគ្នានៅក្រុមជំនុំទាក់ទងនឹងការញែកខ្ញុំដោយទឹកនៅមុខពួកគេ។ ទាំងនេះជាទឹកនៃមរកតនៅកាដេសក្នុងទីរហោស្ថានស៊ីន»។

ដូច្នេះយោងទៅតាមសៀវភៅជនគណនាគឺដោយសារម៉ូសេមិនបាន ធ្វើឲ្យ ព្រះយេហូវ៉ាបរិសុទ្ធនៅមុខអ៊ីស្រាអែល។ ទំនុកដំកើង 106 ៈ 32-33 ដែលត្រូវបានដកស្រង់សម្តី (par.12) និយាយផងដែរអំពីលោកម៉ូសេ“ ពួកគេមានស្មារតីក្រអឺតក្រទមហើយគាត់និយាយដោយគ្រវីមាត់។ ” ទីបំផុតលេខ 20៖ 24 និយាយទាក់ទងនឹងអើរ៉ុននិងម៉ូសេ“ អ្នកបានបះបោរ បទបញ្ជារបស់ខ្ញុំគឺគោរពដល់ទឹកម៉ារីយ៉ា»។

មូលហេតុនៃបញ្ហា (Par.14-16)

ជាថ្មីម្តងទៀតយើងចូលទៅក្នុងដីនៃការរំពឹងទុក។ បន្ទាប់ពីដកស្រង់ទំនុកតម្កើង 106 ៈ 32-33 ម្តងទៀតកថាខណ្ឌ 15 សន្និដ្ឋានថា“ប៉ុន្ដែអាចទៅរួចដែលក្រោយពីបានទាក់ទងជាមួយជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបះបោរអស់ជាច្រើនទសវត្សគាត់បានអស់កម្លាំងនិងធ្លាក់ទឹកចិត្ដ។ តើម៉ូសេបានគិតអំពីអារម្មណ៍របស់គាត់ជាជាងគិតអំពីរបៀបដែលគាត់អាចលើកតម្កើងព្រះយេហូវ៉ាឬ?បាទ / ចាសវាពិតជាអាចទៅរួចដែលគាត់នឿយហត់និងធុញទ្រាន់នឹងជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ ដូចជាឪពុកម្តាយនឹងមានកូនដូចប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសំណួរគឺការសន្និដ្ឋានសុទ្ធសាធ។ វាអាចងាយស្រួល (កត់សំគាល់: ការរំពឹងទុករបស់ខ្ញុំ) មួយរំពេចនៃឈាមហូរទៅក្បាលដោយឃើញក្រហមចំបើងដែលបែកអូដ្ឋត្រឡប់មកវិញហើយគាត់បាត់បង់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ វាមិនទំនងដែលថាការគិតបានចូលមកក្នុងវា។ ជំនួសឱ្យការរំពឹងទុកយើងទាំងអស់គ្នាគួរតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអង្គហេតុ។

បញ្ហាគឺថាអត្ថបទត្រូវការការប៉ាន់ស្មានបែបនេះដើម្បីចង្អុលបង្ហាញហើយក្នុងការធ្វើដូច្នេះបង្ហាញពីសកម្មភាពនិងបំណងរបស់លោកម៉ូសេដែលវាគ្មានសិទ្ធិធ្វើ។

ជៀសវាងការរំខានពីអ្នកដទៃ (Par.17-20)

ទីបំផុតយើងទទួលបាននូវអ្វីដែលអត្ថបទចង់ឆ្លងកាត់ក្នុងវគ្គ ៣ ចុងក្រោយ។

កថាខណ្ឌ 17 ពិភាក្សាអំពីការខកចិត្ត។

សំណួរដែលបានសួររួមមាន“នៅពេលប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពតានតឹងឬជម្លោះបុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងតើយើងគ្រប់គ្រងបបូរមាត់និងកំហឹងរបស់យើងទេ?  បន្ទាប់មកគេប្រាប់យើង។ ប្រសិនបើយើងបន្ដស្វែងរកព្រះយេហូវ៉ាយើងនឹងបង្ហាញការគោរពចំពោះគាត់ដោយអត់ធ្មត់ចំពោះកំហឹងរបស់គាត់ដោយអត់ធ្មត់រង់ចាំគាត់ឱ្យចាត់វិធានការនៅពេលគាត់យល់ថាចាំបាច់” ។ វាជាការពិតដែលថាយើងអាចធ្វើការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងមិនមែនទៅលើអ្នកដទៃទេ។ គឺជាការពិតដែលយើងគួរអនុញ្ញាត ឲ្យ ព្រះយេហូវ៉ាសងសឹកនឹងយើងពេលយើងធ្វើខុស។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាលេសសម្រាប់រក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់និងអនុញ្ញាតឱ្យមានការធ្វើខុសនិងភាពអយុត្តិធម៌បន្តជាពិសេសនៅក្នុងអង្គការដែលអះអាងថាជាអង្គការរបស់ព្រះ។ តើព្រះយេហូវ៉ានឹងអនុញ្ញាត ឲ្យ មានភាពអយុត្ដិធម៌ទេពីព្រោះទ្រង់មិនបានប្រាប់ការណែនាំដ៏សាមញ្ញដល់អ្នកតំណាងរបស់ទ្រង់ទេ? ព្រះដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់នឹងមិនធ្វើដូច្នេះទេហើយព្រះជាសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ដូច្នេះវាសមហេតុផលថាបញ្ហាត្រូវតែនៅជាមួយអ្នកដែលអះអាងថាជាអ្នកតំណាងរបស់គាត់។ តើយើងអាចធ្វើបានយ៉ាងដូចម្តេច។ dis មិនគោរពព្រះយេហូវ៉ា” ដោយបង្កើនការយល់ដឹងអំពីការបង្រៀននៃការយល់ខុសនៃពាក្យរបស់គាត់។ តើវាអាចកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច។ dis មិនគោរពព្រះយេហូវ៉ា” សួរដោយការគោរពចំពោះអង្គការដើម្បីកែតម្រូវក្នុងការបង្រៀនដែលត្រូវធ្វើ? បន្ទាប់ពីអង្គការទាំងអស់អះអាងថាជាអង្គការរបស់ព្រះនៅលើផែនដីបង្រៀនតែសេចក្តីពិត។

កថាខណ្ឌ 18 ទាក់ទងនឹងដើមទ្រូងចាស់នៃការធ្វើតាមការណែនាំចុងក្រោយបំផុតពីអង្គការ។

វា​និយាយ "តើយើងធ្វើតាមការណែនាំចុងក្រោយដែលព្រះយេហូវ៉ាបានផ្ដល់ ឲ្យ យើងដោយស្មោះត្រង់ទេ? បើដូច្នេះយើងនឹងមិនពឹងផ្អែកលើការធ្វើអ្វីៗដូចដែលយើងធ្លាប់ធ្វើកន្លងមកទេ។ ផ្ទុយទៅវិញយើងនឹងធ្វើតាមការណែនាំថ្មីដែលព្រះយេហូវ៉ាផ្ដល់តាមរយៈអង្គការរបស់លោក។ (ហេព្រើរ 13: 17) ។ " តើព្រះគម្ពីរចែងនៅទីណាដែលនឹងមានទិសដៅថ្មីស្ទើរតែជានិច្ចជាកាលដែលសេចក្តីណែនាំជាច្រើនផ្ទុយនឹងការណែនាំពីមុន? សព្វថ្ងៃនេះព្រះយេហូវ៉ាមិនមានអ្នកប្រកាសទំនាយដែលព្រះបាន បណ្ដាលឲ្យ សរសេរទេ។ ដូច្នេះតើព្រះយេហូវ៉ាផ្ដល់ការណែនាំដល់យើងសព្វថ្ងៃនេះយ៉ាងដូចម្តេច?

យន្ដការដែលពួកគេអះអាងថាទទួលបានការណែនាំនេះត្រូវបានលាក់កំបាំងជាអាថ៌កំបាំងប្រហែលជាមានចេតនាដូច្នេះ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេសរសេរ“ព្រះយេហូវ៉ាពួកគេចង់អោយអ្នកអានជំនួស“ អង្គការរបស់ព្រះ” ដែលពួកគេអះអាងថាជា។ នៅពេលដែលគណៈអភិបាលអធិដ្ឋានសុំការណែនាំនៅឯការប្រជុំរបស់ពួកគេនោះការបង្រៀនគឺចំ ៗ ។ ទោះយ៉ាងណាអត្ថបទដែលពួកគេពិចារណាត្រូវបានសរសេរដោយផ្នែកសរសេរ (ដែលយ៉ាងហោចណាស់ក្នុងអតីតកាលរាប់បញ្ចូលទាំងស្ត្រីដែលមិនមែនជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំង)[ii] ហើយត្រូវបានសរសេររួចហើយ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានប្រទានដល់យុវជននិងចាស់ទាំងប្រុសទាំងស្រីនៅសតវត្សរ៍ទី ១ មិនគ្រាន់តែជាសិស្ស 12 ប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែថ្ងៃនេះអង្គការនេះបានអះអាងថាយើងកំពុងបន្តការងារចាប់ផ្តើមនៅពេលនោះ។ ប្រសិនបើករណីនេះកើតឡើងមែននោះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប្រាកដជាត្រូវបានចែកចាយតាមរបៀបស្រដៀងគ្នា។ សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាមិនមែនមនុស្សមួយចំនួនតូចទេ។

ប្រយោគចុងក្រោយនៃកថាខណ្ឌនេះរំusកយើង“ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះយើងនឹងប្រយ័ត្នប្រយែងថាយើង«កុំដើរហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរទៅទៀត»។ (កូរិនថូសទី ១ ៤: ៦)” ។  ដូចព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលអំពីពួកផារីស៊ីនិងពួកអាចារ្យនៅសម័យរបស់ទ្រង់ដូច្នេះ“ គ្រប់ការទាំងអស់ដែលពួកគេប្រាប់ដល់អ្នកចូរធ្វើនិងតាមតែមិនត្រូវធ្វើតាមការប្រព្រឹត្ដរបស់គេ” ។ ទៅហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរប៉ុន្តែនៅក្នុងអត្ថបទនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនេះពួកគេធ្វើយ៉ាងពិតប្រាកដដោយការប៉ាន់ស្មានដោយឥតលាក់លៀមនិងកសាងចំណុចសំខាន់របស់ពួកគេទៅលើការរំពឹងទុកនោះ។ វារឹតតែអាក្រក់ថែមទៀតនៅពេលដែលពួកគេដឹងច្បាស់ថាសាក្សីភាគច្រើននឹងទទួលយកការរំពឹងទុកថាជាការពិត។ ការស្តាប់ចម្លើយរបស់ទស្សនិកជននៅពេលអត្ថបទនេះត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងក្រុមជំនុំនឹងបង្ហាញពីការអះអាងនេះថាពិត។ សូមមើលកថាខណ្ឌ 23 សម្រាប់ឧទាហរណ៍នេះ។

កថាខណ្ឌ 19 គឺមិនអនុញ្ញាតឱ្យសកម្មភាពអ្នកដទៃបញ្ឈប់យើងពីការបម្រើព្រះយេហូវ៉ាដែលពួកគេមានន័យថាអង្គការ។

ដូចដែលអ្នកអានជាច្រើនកំពុងភ្ញាក់ដឹងខ្លួនយឺត ៗ ឬឥឡូវភ្ញាក់ពីកំហុសនិងការអះអាងខុសរបស់អង្គការទោះយ៉ាងណាយើងចាំបាច់ត្រូវព្យាយាមមិនងាកទៅរកព្រះយេហូវ៉ានិងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាលទ្ធផលអ្វីមួយដែលងាយស្រួលធ្វើទាំងអស់ ការខកចិត្តនិងអារម្មណ៍ចម្រុះនិងការព្យាបាលដោយអ្នកដែលយើងរាប់ជាមិត្ត។

កថាខ័ណ្ឌបញ្ចប់“ប៉ុន្ដែបើយើងពិតជាស្រឡាញ់ព្រះយេហូវ៉ានោះគ្មានអ្វីដែលអាច ធ្វើឲ្យ យើងជំពប់ដួលឬឃ្លាតឆ្ងាយពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ឡើយ ។— ទំនុកដំកើង 119: 165; រ៉ូម 8៖ 37-39 ។ ” រ៉ូម 8៖ 35 ពិតជាសួរថា“ តើអ្នកណានឹងបំបែកយើងចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទ?” រ៉ូម 8: 39 និយាយថា“ ហើយការបង្កើតផ្សេងទៀតនឹងមិនអាចបំបែកយើងចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះដែលមាននៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានឡើយ” ។ ដូច្នេះនេះ អត្ថបទគម្ពីរកំពុងនិយាយអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះមនុស្សជាតិដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ។ ត្រូវហើយយើងមិនត្រូវភ្លេចថាយើងមិនអាចស្រឡាញ់ព្រះដោយមិនបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះកូនប្រុសរបស់លោកយេស៊ូដែលបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះក្នុងគ្រប់ការប្រព្រឹត្ដរបស់លោកដើម្បីមនុស្សជាតិឡើយ។

ដូចលោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍នៅក្នុងយ៉ូហានដែរថា៖ «ដូចម៉ូសេបានលើកពស់ឡើងនៅទីរហោស្ថានដូច្នេះកូនមនុស្សនឹងត្រូវលើកឡើងដើម្បី ឲ្យ អ្នករាល់គ្នាជឿលើលោកមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច»។ ដូចលោកម៉ូសេដែរ ការក្រឡេកមើលពស់ស្ពាន់ពេលថ្ងៃគឺចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតដូច្នេះការជឿលើព្រះគ្រីស្ទនិងការសំឡឹងមើលគាត់ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងគឺត្រូវការជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

ដូច្នេះតើភ្នែករបស់យើងកំពុងសម្លឹងរកអ្នកណា? តើយើងមិនគួរឆ្លើយទេឬ? ជាពិសេសប្រសិនបើយើងមិនចង់បង្ហាញការមិនគោរពចំពោះការរៀបចំរបស់ព្រះយេហូវ៉ាចំពោះរឿងនានាសម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះតាមរយៈសេចក្តីជំនឿលើព្រះយេស៊ូវ។

 

[ខ្ញុំ] ភាពអយុត្តិធម៌មានទាក់ទងទៅនឹងគណៈកម្មការយុត្តិធម៌និងសេចក្តីសម្រេចរបស់ពួកគេ។ មិនមានតំរូវការក្នុងការឈរនៅឆ្ងាយពីគណៈកម្មាធិការយុត្តិធម៌ទេទោះបីអ្នកចាស់ទុំមានចំណាប់អារម្មណ៍លើលទ្ធផលជាក់លាក់នៃនីតិវិធីមិនថាជាការពេញចិត្តឬប្រឆាំងនឹងជនជាប់ចោទក៏ដោយ។ ទោះយ៉ាងណាពិភពលោកនៅតែមានតំរូវការនៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើនសំរាប់ចៅក្រមនិងអ្នកកាត់សេចក្តីដើម្បីប្រកាសអំពីទំនាស់ផលប្រយោជន៍និងដើរចេញ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់ម្តងហើយម្តងទៀតការរំលោភបំពានផ្លូវភេទលើកុមារតម្រូវឱ្យមានសាក្សីពីរនាក់ត្រូវចាត់វិធានការប៉ុន្តែភស្តុតាងធម្មតាគឺជាអ្វីដែលត្រូវការសម្រាប់ "ភស្តុតាង" នៃការផិតក្បត់ឬអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ។ (សូមមើលសំណួររបស់អ្នកអានៈខែកក្កដាឆ្នាំ ២០១៨ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមសិក្សាទំព័រ ៣២) ។ បញ្ជីអាចបន្តទៅមុខទៀត។

[ii]អ្នកនិពន្ធមិនជំទាស់នឹងស្ត្រីក្នុងការសរសេរអត្ថបទឬស្រាវជ្រាវសម្រាប់ពួកគេទេគ្រាន់តែនិយាយថាការពិតមិនមែនជាអ្វីដែលត្រូវបានលើកឡើងដោយការព្យាករដែលថាគណៈអភិបាលទទួលខុសត្រូវចំពោះ“ សេចក្តីពិតថ្មី” នោះទេ។ ពួកគេច្រើនតែទទួលខុសត្រូវលើអ្វីដែលពួកគេឆ្លងកាត់អត្ថបទសម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយ។

បាបារ៉ាអាន់សុនអ្នកនិពន្ធនិងអ្នកស្រាវជ្រាវ 1989-1992 ។ សូមមើលផងដែរនូវរឿងរ៉ាវដែលបានពិពណ៌នានេះ។ បាបារ៉ាអាន់សុន។ ខ្លួននាងផ្ទាល់។