បទពិសោធន៍របស់ជេរ៉ូម

សួស្តី។ ខ្ញុំឈ្មោះជេរ៉ូម

នៅ 1974 ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមសិក្សាព្រះគម្ពីរជាមួយស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាយ៉ាងខ្លាំងហើយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅខែឧសភានៃអេស។ ច។ ស .។ ខ្ញុំបានបម្រើជាអ្នកចាស់ទុំអស់រយៈពេលប្រហែលជា ៩០ ឆ្នាំហើយខ្ញុំបានបម្រើការជាលេខាធិការអ្នកត្រួតពិនិត្យសាលាកិច្ចបម្រើផ្សាយនិងជាអ្នកសិក្សាសិក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ខ្ញុំ។ ចំពោះអ្នករាល់គ្នាដែលចងចាំការរៀបចំសៀវភៅសិក្សាក្រុមជំនុំខ្ញុំពិតជារីករាយណាស់ក្នុងការប្រតិបត្តិមួយនៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ។ វាពិតជាបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវឱកាសដើម្បីធ្វើការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនិងស្គាល់អ្នកដែលនៅក្នុងក្រុមរបស់ខ្ញុំ។ ជាលទ្ធផលខ្ញុំពិតជាមានអារម្មណ៍ដូចជាអ្នកគង្វាល។

នៅ 1977 ខ្ញុំបានជួបនារីវ័យក្មេងម្នាក់ដែលខ្នះខ្នែងដែលក្រោយមកបានក្លាយជាប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំ។ យើងមានកូនតែមួយដែលយើងបានចិញ្ចឹមជាមួយគ្នាដើម្បីស្រឡាញ់ព្រះយេហូវ៉ា។ ក្នុងនាមជាអែលឌើរដែលមានទំនួលខុសត្រូវទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងវាដូចជាផ្តល់សុន្ទរកថាសាធារណៈរៀបចំផ្នែកប្រជុំការបន្តការហៅទូរស័ព្ទការឃ្លាំមើលការចំណាយពេលច្រើនម៉ោងនៅឯការប្រជុំរបស់អែលឌើរនិងខ្ញុំបានទុកពេលឱ្យខ្ញុំចំណាយពេលតិចតួចជាមួយគ្រួសារ។ ខ្ញុំចាំថាការព្យាយាមយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីនៅទីនោះសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។ ដើម្បីឱ្យមានភាពស្មោះត្រង់និងមិនគ្រាន់តែចែករំលែកបទគម្ពីរពីរបីហើយសូមជូនពរឱ្យពួកគេបានល្អ។ ជារឿយៗរឿងនេះនាំឱ្យខ្ញុំចំណាយពេលច្រើនម៉ោងនៅពេលយប់ដល់ពេលយប់ជាមួយអស់អ្នកដែលមានទុក្ខព្រួយ។ នៅសម័យនោះមានអត្ថបទជាច្រើនដែលផ្តោតលើទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកចាស់ទុំក្នុងការមើលថែរក្សាហ្វូងចៀមហើយខ្ញុំពិតជាយកចិត្តទុកដាក់ដល់ពួកគេខ្លាំងណាស់។ ដោយមានអារម្មណ៍អាណិតអាសូរចំពោះអ្នកដែលមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តខ្ញុំចាំចងក្រងសៀវភៅដែលមានសន្ទស្សន៍នៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមស្ដីពីប្រធានបទ។ វាបានក្លាយជាការចាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកទស្សនាមណ្ឌលអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ហើយគាត់បានសុំច្បាប់ចម្លងមួយ។ ជាការពិតឥឡូវនេះនិងបន្ទាប់មកវាត្រូវបានគេលើកឡើងថាអាទិភាពដំបូងរបស់យើងគឺដើម្បីគ្រួសាររបស់យើងប៉ុន្តែក្រឡេកមើលទៅក្រោយដោយសារការសង្កត់ធ្ងន់ជាច្រើនទៅលើបុរសដែលទទួលបានការទទួលខុសត្រូវកាន់តែច្រើនវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថានេះគ្រាន់តែដូច្នេះអ្នកនឹងធ្វើឱ្យប្រាកដ គ្រួសាររបស់យើងកំពុងដើរតម្រង់ជួរដើម្បីកុំអោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីគុណវុឌ្ឍិរបស់យើង។ (1 Tim ។ 3: 4)

ពេលខ្លះមិត្តភ័ក្ដិបង្ហាញការព្រួយបារម្ភដែលខ្ញុំអាចនឹងឆេះចេញ។ ប៉ុន្ដែទោះជាខ្ញុំឃើញថាប្រាជ្ញាមិនចេះប្រើហួសហេតុក៏ដោយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំអាចទទួលជំនួយពីព្រះយេហូវ៉ាបាន។ ទោះយ៉ាងណាអ្វីដែលខ្ញុំមិនអាចមើលឃើញគឺថាទោះបីខ្ញុំអាចគ្រប់គ្រងទំនួលខុសត្រូវនិងភារកិច្ចដែលខ្ញុំកំពុងធ្វើក៏ដោយគ្រួសារខ្ញុំជាពិសេសកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំកំពុងមានអារម្មណ៍ព្រងើយកន្តើយ។ ការសិក្សាព្រះគម្ពីរចំណាយពេលវេលាក្នុងកិច្ចបំរើផ្សាយនិងនៅឯការប្រជុំនានាមិនអាចជំនួសការធ្វើជាឪពុកបានឡើយ។ ជាលទ្ធផលនៅអាយុប្រហែល ៩៩០ ឆ្នាំកូនប្រុសខ្ញុំបានប្រកាសថាគាត់លែងមានអារម្មណ៍ថាគាត់អាចបន្តនៅក្នុងសាសនាគ្រាន់តែដើម្បីផ្គាប់ចិត្តយើង។ វាជាពេលវេលាដែលរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ ខ្ញុំបានលាលែងពីតំណែងជាអែលឌើរដើម្បីចំណាយពេលនៅផ្ទះច្រើនជាងមុនប៉ុន្តែនៅពេលនោះវាយឺតពេលហើយកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំបានផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅដោយខ្លួនឯង។ គាត់មិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេហើយដូច្នេះខាងបច្ចេកទេសមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកដូចជាការបណ្ដាច់មិត្ដភាពទេ។ រឿងនេះបានកើតឡើងអស់រយៈពេលប្រហែល 17 ឆ្នាំជាមួយយើងដោយព្រួយបារម្ភអំពីរបៀបដែលគាត់កំពុងធ្វើខ្ញុំឆ្ងល់ថាខ្ញុំទៅកន្លែងណាខុសហើយខឹងនឹងព្រះយេហូវ៉ាហើយពិតជាមិនចង់ស្តាប់សុភាសិត 5: 22 ។ បន្ទាប់ពីព្យាយាមធ្វើជាអ្នកចាស់ទុំដ៏ល្អបំផុតអ្នកគង្វាលឪពុកនិងស្វាមីដែលជាគ្រីស្ទានខ្ញុំអាចធ្វើបានខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាត្រូវគេក្បត់។

បន្តិចម្តង ៗ អាកប្បកិរិយានិងទស្សនវិស័យរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរ។ ខ្ញុំគិតថាគាត់កំពុងមានវិបត្តិអត្តសញ្ញាណហើយគ្រាន់តែត្រូវរកឱ្យឃើញថាគាត់ជានរណាហើយបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះ។ នៅពេលគាត់សំរេចចិត្តចូលរួមការប្រជុំម្តងទៀតខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាវាជាពេលវេលារីករាយបំផុតនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំ។

នៅ 2013 ខ្ញុំមានលក្ខណៈសម្បត្តិជាថ្មីម្តងទៀតហើយត្រូវបានតែងតាំងជាព្រឹទ្ធាចារ្យម្តងទៀត។

ការឈ្នះសេចក្ដីពិតក្នុងគម្ពីរដែលបង្រៀនដោយសមាគមប៉មយាមគឺជាការពេញចិត្តរបស់ខ្ញុំជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ។ តាមការពិតខ្ញុំបានចំណាយពេលប្រហែល 15 ឆ្នាំនៅក្នុងការសិក្សាយ៉ាងខ្លាំងថាតើព្រះគម្ពីរគាំទ្រទស្សនៈដែលថាព្រះជាព្រះត្រីឯក។ ក្នុងរយៈពេលប្រហែលពីរឆ្នាំខ្ញុំបានផ្លាស់ប្តូរលិខិតនៅក្នុងការពិភាក្សាជាមួយរដ្ឋមន្រ្តីក្នុងតំបន់អំពីប្រធានបទនេះ។ នេះដោយមានជំនួយពីការឆ្លើយឆ្លងជាមួយផ្នែកសរសេរពិតជាជួយខ្ញុំឱ្យមានសមត្ថភាពវែកញែកលើប្រធានបទពីបទគម្ពីរ។ ប៉ុន្តែនៅពេលខ្លះមានសំណួរជាច្រើនបានលើកឡើងដែលនាំឱ្យខ្ញុំស្រាវជ្រាវក្រៅពីការបោះពុម្ពផ្សាយខណៈដែលខ្ញុំបានរកឃើញថាខ្វះការយល់ដឹងអំពីផ្នែកមួយនៃសង្គមសម្រាប់ទស្សនៈត្រៃឯក។

បើគ្មានការយល់ដឹងច្បាស់ទេនេះអ្នកនឹងត្រូវប្រយុទ្ធជាមួយជនបរទេសហើយមិនបានសម្រេចអ្វីក្រៅពីធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកល្ងង់។ ហេតុដូច្នេះហើយខ្ញុំបានអានសៀវភៅជាច្រើនដែលសរសេរដោយទ្រីនីធីព្យាយាមដើម្បីមើលឃើញតាមរយៈភ្នែករបស់ពួកគេដើម្បីផ្តល់នូវការឆ្លើយតបខាងព្រះគម្ពីរដែលមានភាពស៊ីចង្វាក់គ្រប់គ្រាន់។ ខ្ញុំមានមោទនភាពចំពោះសមត្ថភាពរបស់ខ្ញុំក្នុងការវែកញែកឡូជីខលនិងបញ្ជាក់ដោយអ្វីដែលខ្ញុំជឿថាជាការពិត។ (សកម្មភាព 17: 3) ខ្ញុំពិតជាចង់ក្លាយជាអ្នកសុំទោសពីទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។

ទោះយ៉ាងណានៅ 2016 បងស្រីត្រួសត្រាយម្នាក់នៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់យើងបានជួបបុរសម្នាក់ក្នុងកិច្ចបំរើផ្សាយដែលបានសួរនាងពីមូលហេតុដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានិយាយថាក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបំផ្លាញដោយបាប៊ីឡូននៅឆ្នាំ 607 BCE នៅពេលដែលប្រវត្ដិវិទូទាំងអស់និយាយថាវាគឺនៅក្នុងឆ្នាំ 586 / 587 ។ ដោយសារការពន្យល់របស់គាត់មិនពេញចិត្តគាត់គាត់បានសុំខ្ញុំអោយមក។ មុនពេលជួបគាត់ខ្ញុំបានសំរេចចិត្តស្រាវជ្រាវប្រធានបទនេះ។ មិនយូរប៉ុន្មានខ្ញុំបានដឹងថាពិតជាមិនមានភស្តុតាងខាងបុរាណវិទ្យាសម្រាប់កាលបរិច្ឆេទនៃ 607 ម។ គ .។

ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមថ្ងៃទី ១ ខែតុលាឆ្នាំ ២០១១ មកដល់កាលបរិច្ឆេទនេះដោយប្រើឆ្នាំ ៥៣៧ ម។ ស។ យ។ ដែលជាថ្ងៃដែលជនជាតិយូដាបានត្រឡប់ទៅក្រុងយេរូសាឡិមវិញដែលជាយុថ្កាហើយមានអាយុចិតសិបឆ្នាំ។ ទោះជាប្រវត្ដិវិទូបានរកឃើញភស្ដុតាងខាងបុរាណវត្ថុសម្រាប់កាលបរិច្ឆេទ ៥៨៧ ម។ ស។ យ។ ក៏ដោយអត្ថបទដដែលក៏ដូចជាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមថ្ងៃទី ១ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០១១ បដិសេធភស្ដុតាងនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំមានបញ្ហាដែលសង្គមទទួលយកភស្តុតាងពីអ្នកប្រវត្ដិសាស្ដ្រដូចគ្នាសម្រាប់កាលបរិច្ឆេទឆ្នាំ ៥៣៩ ម។ គ។ សម្រាប់ការដួលរលំនៃបាប៊ីឡូនដែលជាកាលបរិច្ឆេទដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ហេតុអ្វី? ដំបូងខ្ញុំគិតថាប្រាកដ ... នេះគឺដោយសារតែព្រះគម្ពីរប្រាប់យ៉ាងច្បាស់ថាពួកជ្វីហ្វនឹងត្រូវជាប់ជាទាសករអស់រយៈពេលចិតសិបឆ្នាំដោយចាប់ផ្តើមពីពេលដែលក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបំផ្លាញ។ ទោះយ៉ាងណាបើក្រឡេកមើលសៀវភៅយេរេមាមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាក់លាក់មួយចំនួនដែលបង្ហាញពីការចង្អុលបង្ហាញបើមិនដូច្នេះទេ។ យេរេមា ២៥: ១១,១២ និយាយថាមិនមែនជនជាតិយូដាទេតែប្រជាជាតិទាំងអស់នេះនឹងត្រូវបំរើស្តេចបាប៊ីឡូន។ បន្ថែមទៅទៀតក្រោយពីរយៈពេល ៧០ ឆ្នាំនោះព្រះយេហូវ៉ានឹងហៅប្រជាជាតិបាប៊ីឡូនមកពិចារណា។ តើហេតុការណ៍នេះមិនបានកើតឡើងទេនៅពេលសរសេរដោយដៃនៅលើជញ្ជាំងជាជាងនៅពេលដែលជនជាតិយូដាវិលត្រឡប់មកវិញ។ ដូច្នេះ ៥៣៩ មិនមែន ៥៣៧ មុនគ។ ស។ នឹងសម្គាល់ចំណុចបញ្ចប់។ (ដាន។ ៥: ២៦-២៨) នេះនឹងបញ្ចប់ភាពជាខ្ញុំបំរើរបស់បាប៊ីឡូនយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាព។ មិនយូរប៉ុន្មានខ្ញុំចាប់ផ្តើមឆ្ងល់ថាចាប់តាំងពីឆ្នាំ ៦០៧ ម។ គ។ គឺសំខាន់ណាស់ដើម្បី ឲ្យ សង្គមមកដល់នៅឆ្នាំ ១៩១៤ ថាតើការវិនិច្ឆ័យនិងការប្រើប្រាស់បទគម្ពីររបស់ពួកគេអាចមានឥទ្ធិពលច្រើនជាងដោយសារភាពស្មោះត្រង់ចំពោះគោលលទ្ធិឆ្នាំ ១៩១៤ ជាជាងការពិត។

នៅពេលអានសៀវភៅដានីយ៉ែលជំពូកទី 4 ដោយយកចិត្តទុកដាក់តើវាមិនចាំបាច់អោយនរណាម្នាក់លាតសន្ធឹងហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរដើម្បីនិយាយថានេប៊ូក្នេសាតំណាងឱ្យព្រះយេហូវ៉ាហើយថាការកាប់ដើមឈើនោះបង្ហាញពីដែនកំណត់នៃការបង្ហាញនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់ចំពោះផែនដីនោះទេ ប្រាំពីរដងត្រូវបានចាត់ទុកថាជារយៈពេលព្យាករណ៍ប្រាំពីរឆ្នាំនៃចំនួន 360 ថ្ងៃនីមួយៗដែលមានចំនួនសរុបចំនួន 2,520 ថ្ងៃដែលក្នុងមួយថ្ងៃមានរយៈពេលមួយឆ្នាំថានគររបស់ព្រះនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមេឃនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលនេះហើយថាព្រះយេស៊ូវមាន នេះនៅក្នុងចិត្តនៅពេលគាត់បានធ្វើអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់អំពីក្រុងយេរូសាឡិម

ជាន់ឈ្លីដោយប្រជាជាតិនានា? គ្មានការបកស្រាយណាមួយត្រូវបានបញ្ជាក់ច្បាស់ទេ។ ដានីយ៉ែលនិយាយយ៉ាងសាមញ្ញថាអ្វីៗទាំងអស់នេះបានកើតឡើងនេប៊ូក្នេសា។ តើមានមូលដ្ឋានគ្រឹះបទគម្ពីរច្បាស់ក្នុងការហៅកំណត់ហេតុព្រះគម្ពីរនេះថាជារឿងទំនាយយោងទៅតាមទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមថ្ងៃទី ១០ ខែមីនាឆ្នាំទី 15 ដែលមានចំណងជើងថា«វិធីសាស្រ្ដមួយដែលស្រួលយល់ជាងចំពោះដំណើររឿងព្រះគម្ពីរ? ហើយជាជាងប្រាប់ពីវិធីមួយដើម្បីគណនាពេលវេលានៃការមកដល់នៃនគររបស់ទ្រង់នោះព្រះយេស៊ូមិនបានដាស់តឿនសិស្សទ្រង់ ឲ្យ នៅចាំយាមដដែលនោះទេពីព្រោះពួកគេមិនដឹងថ្ងៃនិងម៉ោងមិនត្រឹមតែពេលចុងបញ្ចប់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំង តើយើងនឹងស្ដាររាជាណាចក្រឡើងវិញដល់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលឬទេ? (សកម្មភាព 2015: 1)

នៅដើមនៃ 2017 ខ្ញុំបានសរសេរសំបុត្របួនទំព័រដែលមានសំណួរជាក់លាក់អំពីភាពខុសគ្នានៃសេចក្តីថ្លែងនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយនិងអ្វីដែលយេរេមាបាននិយាយពិតនៅក្នុងទំនាយរបស់គាត់ហើយផ្ញើទៅសង្គមប្រាប់ពួកគេថាតើរឿងទាំងនេះមានទម្ងន់ប៉ុនណានៅក្នុងគំនិតខ្ញុំ។ មកដល់ថ្ងៃនេះខ្ញុំមិនទាន់ទទួលបានការឆ្លើយតបទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតគណៈអភិបាលថ្មីៗនេះបានបោះពុម្ពផ្សាយការយល់ដឹងដែលបានកែសំរួលនៃពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងម៉ាថាយ 24 ៈ 34 អំពី“ ជំនាន់នេះ” គឺជាក្រុមចាក់ប្រេងតាំងពីរក្រុមដែលរស់នៅជាន់គ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការស្វែងយល់ពីរបៀបដែលនិក្ខមនំ 1: 6 យោងទៅយ៉ូសែបនិងបងប្អូនរបស់គាត់គាំទ្រចំណុចនេះ។ ជំនាន់ដែលកំពុងត្រូវបានគេនិយាយនៅទីនោះមិនរាប់បញ្ចូលកូនប្រុសរបស់យ៉ូសែបទេ។ ជាថ្មីម្តងទៀតតើភាពស្មោះត្រង់ចំពោះគោលលទ្ធិ 1914 គឺជាមូលហេតុនៃបញ្ហានេះដែរឬទេ? ខ្ញុំមិនអាចមើលឃើញការគាំទ្រខាងបទគម្ពីរច្បាស់លាស់ចំពោះការបង្រៀនទាំងនេះទេដែលធ្វើឱ្យមនសិការរបស់ខ្ញុំជ្រួលច្របល់ពេលគេអំពាវនាវឱ្យបង្រៀនអ្នកដទៃដល់អ្នកដទៃដូច្នេះខ្ញុំចៀសវាងធ្វើដូចនេះរួមជាមួយការចែករំលែករាល់ការព្រួយបារម្ភរបស់ខ្ញុំជាមួយនរណាម្នាក់នៅក្នុងក្រុមជំនុំដើម្បីកុំអោយសាបព្រោះការសង្ស័យនិងបង្កើត ការបែងចែកក្នុងចំណោមអ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែវាពិតជាគួរឱ្យធុញទ្រាន់ណាស់ក្នុងការរក្សាទុកនូវបញ្ហាទាំងនេះ។ នៅទីបំផុតខ្ញុំត្រូវលាឈប់ពីការធ្វើជាអ្នកចាស់ទុំ។

មានមិត្ដជិតស្និទ្ធម្នាក់និងអ្នកចាស់ទុំម្នាក់ទៀតដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំអាចនិយាយជាមួយបាន។ គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថាគាត់បានអានពីរ៉ាយហ្វ្រង់ថាគណៈអភិបាលនៅក្នុងវគ្គមួយនៃវគ្គសិក្សារបស់ខ្លួនបានពិចារណាយ៉ាងខ្លីអំពីគោលលទ្ធិ 1914 ហើយបានពិភាក្សាអំពីជំរើសផ្សេងៗដែលមិនត្រូវបានអនុម័ត។ ដោយសារគាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿអាក្រក់បំផុតខ្ញុំមិនដែលអានអ្វីពីរ៉ាន់ហ្វ្រេសទេ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះចង់ដឹងចង់ឃើញខ្ញុំត្រូវដឹង។ តើមានជម្រើសអ្វីខ្លះ? ហេតុអ្វីបានជាពួកគេថែមទាំងពិចារណាជម្រើសផ្សេងទៀត? ហើយអ្វីដែលរឹតតែរំខានទៀតនោះតើពួកគេអាចដឹងថាវាមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយបទគម្ពីរហើយនៅតែបន្តបំផ្លាញវាដោយចេតនាឬ?

ដូច្នេះខ្ញុំបានស្វែងរកតាមអ៊ីនធឺណិតសម្រាប់ការថតចំលងវិបុលភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈប៉ុន្តែបានរកឃើញថាវាលែងត្រូវបានបោះពុម្ពហើយនៅពេលនោះស្ថិតនៅក្រោមជម្លោះនៃការរក្សាសិទ្ធិ។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំបានជំពប់ដួលនៅលើនរណាម្នាក់ដែលបានបញ្ជាឯកសារអូឌីយ៉ូរបស់វាទាញយកពួកវាហើយគួរឱ្យសង្ស័យនៅពេលដំបូងបានស្តាប់វាដោយរំពឹងថានឹង hear ពាក្យរបស់ជេហ្វវ័នដែលខឹងនឹងការបះបោរក្បត់។ ខ្ញុំធ្លាប់បានអានពាក្យរិះគន់របស់សង្គមកាលពីមុនដូច្នេះខ្ញុំមានទម្លាប់ជ្រើសរើសយកការនិយាយមិនពិតនិងគុណវិបត្តិក្នុងការជជែកវែកញែក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបានរកឃើញថាទាំងនេះមិនមែនជាពាក្យរបស់នរណាម្នាក់ដែលមានពូថៅដើម្បីកិនទេ។ នេះគឺជាបុរសម្នាក់ដែលបានចំណាយពេលជិត 60 ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងអង្គការហើយជាក់ស្តែងនៅតែស្រឡាញ់មនុស្សដែលចាប់បាន។ គាត់ច្បាស់ជាស្គាល់បទគម្ពីរច្បាស់ហើយពាក្យរបស់គាត់មានសន្ទុះនៃភាពស្មោះត្រង់និងសេចក្តីពិត។ ខ្ញុំមិនអាចបញ្ឈប់បាន! ខ្ញុំបានស្តាប់សៀវភៅទាំងមូលម្តងហើយម្តងទៀតអំពី 5 ឬ 6 ដង។

បន្ទាប់ពីនោះវាកាន់តែពិបាកក្នុងការរក្សាស្មារតីវិជ្ជមាន។ ពេលនៅកិច្ចប្រជុំខ្ញុំច្រើនតែឃើញថាខ្ញុំកំពុងផ្ដោតអារម្មណ៍ទៅលើសេចក្ដីបង្រៀនឯទៀតរបស់គណៈអភិបាលដើម្បីកំណត់ថាតើពួកគេបង្ហាញភស្ដុតាងក្នុងការដោះស្រាយពាក្យនៃសេចក្ដីពិតយ៉ាងត្រឹមត្រូវឬយ៉ាងណា។ (2 Tim ។ 2: 15) ខ្ញុំដឹងថាព្រះបានជ្រើសរើសកូនចៅអ៊ីស្រាអែលកាលពីអតីតកាលហើយបានរៀបចំពួកគេឱ្យទៅជាប្រជាជាតិមួយសូម្បីតែហៅពួកគេថាជារបស់គាត់

សាក្សី, អ្នកបំរើរបស់គាត់ (អេ។ អេស។ ស៊ី។ អិល។ ស។ ស៊ី។ អិល។ ស។ ស៊ី។ ធី។ ) ជាតិសាសន៍មួយដែលមានមនុស្សឥតគ្រប់ល័ក្ខណ៍តែនៅតែមានព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់។ នៅទីបំផុតប្រជាជាតិនោះបានក្លាយទៅជាពុករលួយហើយត្រូវបានគេបោះបង់ចោលបន្ទាប់ពីការធ្វើឃាតព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់។ ព្រះយេស៊ូបានថ្កោលទោសពួកមេដឹកនាំសាសនាដែលបានចាត់ទុកការគោរពរបស់ពួកគេខ្ពស់ជាងបទគម្ពីរប៉ុន្ដែគាត់បានប្រាប់ជនជាតិយូដាដែលរស់នៅគ្រានេះ ឲ្យ ចុះចូលចំពោះការរៀបចំនេះ។ (ម៉ាថ។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ប។ ប។ ) យ៉ាងណាក៏ដោយក្រោយមកព្រះយេស៊ូបានបង្កើតក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាននិងរៀបចំ ឲ្យ មានជាអ៊ីស្រាអែលខាងវិញ្ញាណ។ ទោះបីសិស្សទាំងអស់ត្រូវបានចាត់ទុកជាមេដឹកនាំសាសនាយូដាថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿក៏ដោយពួកគេជាអ្នកដែលព្រះបានជ្រើសរើសជាសាក្សីរបស់គាត់។ ជាថ្មីម្តងទៀតប្រទេសរបស់បុរសដែលមិនល្អឥតខ្ចោះដែលងាយរងគ្រោះនឹងអំពើពុករលួយ។ តាមពិតលោកយេស៊ូបានប្រដូចខ្លួនលោកទៅនឹងបុរសម្នាក់ដែលបានសាបព្រោះគ្រាប់ពូជល្អនៅលើដីរបស់គាត់តែលោកបានមានប្រសាសន៍ថាសត្រូវនឹងសាបព្រោះស្រងែ។ លោកថាស្ថានភាពនេះនឹងបន្តរហូតដល់ការប្រមូលផលនៅពេលដែលស្មៅនឹងត្រូវបែកចេញ។ (ម៉ាថាយ 43: 10) ប៉ូលបាននិយាយអំពី«មនុស្សទទឹងច្បាប់»ដែលនឹងលេចចេញមកហើយនៅទីបំផុតនឹងត្រូវបើកសម្តែងហើយយកទៅជាមួយព្រះយេស៊ូនៅពេលដែលសម្តែងវត្ដមានរបស់ទ្រង់។ (23 ថែ។ 1: 13-41) ការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈររបស់ខ្ញុំគឺថាព្រះជាម្ចាស់នឹងផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវប្រាជ្ញានិងការយល់ដឹងដើម្បីដឹងថាតើរឿងទាំងនេះនឹងត្រូវបានបំពេញយ៉ាងដូចម្តេចហើយប្រសិនបើខ្ញុំគួរតែបន្តគាំទ្រអង្គការនេះរហូតដល់ព្រះរាជបុត្រារបស់គាត់មកជាមួយទេវតារបស់គាត់ដើម្បីប្រមូល អ្វីៗទាំងអស់ដែលបណ្តាលឱ្យជំពប់ដួលហើយចេញពីមនុស្សដែលប្រព្រឹត្ដអំពើទុច្ចរិត។ ខ្ញុំបានត្រូវជំរុញដោយគំរូរបស់ដាវីឌ។ ពេលដែលសូលដេញតាមគាត់គាត់បានតាំងចិត្ដមិនដាក់ដៃនឹងអ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេ។ (2 សំ។ 2: 1) និងហាបាគុកដែលបានឃើញភាពអយុត្តិធម៌ក្នុងចំនោមថ្នាក់ដឹកនាំនៃប្រជាជនរបស់ព្រះនៅតែប្តេជ្ញាថានឹងរង់ចាំព្រះយេហូវ៉ា។ (ហាប់។ 12: 1)

ទោះយ៉ាងណាការអភិវឌ្ឍនៅពេលក្រោយនឹងផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់។ ដើម្បីចាប់ផ្តើមដោយសារអ្វីដែលខ្ញុំបានរៀនខ្ញុំមានអារម្មណ៍ទទួលខុសត្រូវខ្ពស់ចំពោះគ្រួសារនិងអ្នកដទៃដើម្បីប្រាប់ការពិតអំពីអង្គការ។ ប៉ុន្តែ​ធ្វើ​យ៉ាងម៉េច?

ខ្ញុំបានសំរេចចិត្តទៅជិតកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំជាមុន។ ឥឡូវគាត់បានរៀបការហើយ។ ខ្ញុំបានទិញអ្នកលេង mp3 ហើយទាញយកឯកសារអូឌីយ៉ូទាំងអស់នៅលើវាហើយបង្ហាញវាទៅគាត់ដោយនិយាយថាមានអ្វីមួយសំខាន់ណាស់នៅលើវាដែលខ្ញុំគិតថាគាត់គួរតែដឹង; អ្វីដែលអាចផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់គាត់ទាំងមូល។ អ្វីដែលអាចជួយពន្យល់ពីភាពច្របូកច្របល់ក្នុងអតីតកាលរបស់គាត់ហើយអាចពន្យល់ពីការធ្លាក់ទឹកចិត្តរបស់គាត់។

ខ្ញុំបាននិយាយថាទោះបីជាខ្ញុំមានអារម្មណ៍ទទួលខុសត្រូវប្រាប់គាត់ក៏ដោយខ្ញុំនឹងមិនចែករំលែកវាទេលុះត្រាតែគាត់ត្រៀមខ្លួនស្តាប់វា។ ដំបូងគាត់មិនដឹងថាត្រូវយកអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយហើយគិតថាប្រហែលជាខ្ញុំអាចមានជំងឺមហារីកឬជំងឺដែលមិនអាចព្យាបាលបានហើយជិតស្លាប់ទេ។ ខ្ញុំបានធានាចំពោះគាត់ថាវាមិនដូចអ្វីនោះទេប៉ុន្ដែយ៉ាងណាក៏ដោយព័ត៌មានធ្ងន់ធ្ងរអំពីសាក្សីព្រះយេហូវ៉ានិងសេចក្ដីពិត។ គាត់បានគិតមួយភ្លែតហើយនិយាយថាគាត់មិនទាន់ត្រៀមខ្លួនទេតែចង់អោយខ្ញុំធានាគាត់ថាខ្ញុំនឹងមិនក្បត់ជំនឿទេ។ ខ្ញុំបាននិយាយថាសម្រាប់ពេលនេះខ្ញុំបាននិយាយជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀតហើយយើងទាំងពីរនាក់កំពុងរក្សាវាអោយខ្លួនឯងហើយស៊ើបអង្កេតរឿងនេះដោយខ្លួនឯង។ គាត់បាននិយាយថាគាត់នឹងអោយខ្ញុំដឹងដែលគាត់បានធ្វើប្រហែលប្រាំមួយខែក្រោយមក។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកគាត់និងភរិយាបានឈប់ចូលរួមការប្រជុំ។

វិធីសាស្រ្តបន្ទាប់របស់ខ្ញុំគឺទៅភរិយារបស់ខ្ញុំ។ គាត់បានដឹងខ្លះៗថាមូលហេតុដែលខ្ញុំលាលែងគឺដោយសារតែខ្ញុំមានទំនាស់និងចូលរួមយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការសិក្សាក្នុងក្តីសង្ឃឹមថានឹងមានដំណោះស្រាយខ្លះហើយដូចជាភរិយាច្បងបានផ្តល់កន្លែងទំនេរដល់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានប្រាប់នាងថាខ្ញុំបានសរសេរទៅកាន់សង្គមអំពីអ្វីដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំមានបញ្ហាហើយបានសួរថាតើនាងចង់អានលិខិតរបស់ខ្ញុំដែរឬទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីការប្រកាសអំពីការលាលែងរបស់ខ្ញុំនោះខ្យល់នៃការសង្ស័យមួយបានចាប់ផ្តើមឡោមព័ទ្ធខ្ញុំ។ ពួកអែលឌើរនិងអ្នកផ្សេងទៀតបានសាកសួរពីហេតុផលហើយមានលទ្ធភាពពិតប្រាកដដែលពួកគេអាចសួរនាងពីអ្វីដែលនាងដឹង។ ហេតុដូច្នេះហើយយើងទាំងពីរនាក់បានសំរេចចិត្តរងចាំមើលថាតើការឆ្លើយតបរបស់សង្គមនឹងទៅជាយ៉ាងណា។

ប្រហែលជាចម្លើយរបស់ពួកគេនឹងលុបចោលអ្វីៗទាំងអស់។ ដូចគ្នានេះផងដែរប្រសិនបើនាងធ្លាប់ត្រូវបានអ្នកដទៃមកជិត

នាងមិនអាចបង្ហាញពីចំណុចពិសេសណាមួយដែលអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយមិនអាចដោះស្រាយបានឡើយ។ នៅពេលនោះខ្ញុំនៅតែចូលរួមការប្រជុំហើយព្យាយាមចេញទៅផ្សព្វផ្សាយប៉ុន្តែដោយមានបទបង្ហាញផ្ទាល់ខ្លួនផ្តោតលើព្រះយេស៊ូវឬព្រះគម្ពីរ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានខ្ញុំមានការព្រួយបារម្ភថាខ្ញុំតំណាងអោយសាសនាមិនពិត។ ដូច្នេះខ្ញុំក៏ឈប់។

នៅថ្ងៃទី 25 ខែមីនា 2018 អែលឌើរពីរនាក់បានស្នើសុំជួបជាមួយខ្ញុំនៅក្នុងបណ្ណាល័យបន្ទាប់ពីការប្រជុំ។ វាជាថ្ងៃនៃសុន្ទរកថាពិសេស "តើនរណាជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទពិតប្រាកដ?" ការនិយាយជាសាធារណៈលើកដំបូងនៅលើវីដេអូ។

ពួកគេចង់អោយខ្ញុំដឹងថាពួកគេមានការព្រួយបារម្ភចំពោះសកម្មភាពកាត់បន្ថយរបស់ខ្ញុំហើយចង់ដឹងពីរបៀបដែលខ្ញុំកំពុងធ្វើ។

តើខ្ញុំបាននិយាយជាមួយអ្នកផ្សេងអំពីការព្រួយបារម្ភរបស់ខ្ញុំទេ? ខ្ញុំបានឆ្លើយថាទេ។

ពួកគេបានទូរស័ព្ទទៅសមាគមហើយបានរកឃើញថាពួកគេបានដាក់ខុសសំបុត្ររបស់ខ្ញុំ។ បងប្រុសម្នាក់បាននិយាយថា៖ «ពេលយើងនៅលើទូរស័ព្ទជាមួយពួកគេយើងអាច hear បងប្រុសនិយាយតាមរយៈឯកសារហើយបន្ទាប់មករកកន្លែងនោះ។ លោកបន្តថាវាកើតឡើងដោយសារការរួមបញ្ចូលនាយកដ្ឋាន។ ខ្ញុំបានសួរអែលឌើរទាំងពីរនាក់ពីរបៀបដែលពួកគេដឹងអំពីលិខិតរបស់ខ្ញុំ? មុននេះខ្ញុំបានជួបជាមួយអែលឌើរពីរផ្សេងគ្នាយ៉ាងហោចណាស់ក៏ផ្តល់ព័ត៌មានបន្តិចបន្តួចដល់ពួកគេអំពីមូលហេតុដែលខ្ញុំលាឈប់ពីការងារ។ ក្នុងពេលប្រជុំនោះខ្ញុំបានប្រាប់ពួកគេពីសំបុត្រនោះ។ ប៉ុន្តែពួកគេបាននិយាយថាពួកគេបាន heard អំពីរឿងនេះមិនមែនមកពីបងប្អូនពីរនាក់ផ្សេងទៀតទេប៉ុន្តែមកពីមនុស្សចាស់នៅក្នុងក្រុមជំនុំជិតខាងដែលកូនប្រុសនិងកូនប្រសាររបស់ខ្ញុំបានប្រកាសថាពួកគេនឹងមិនចូលរួមការប្រជុំហើយកូនប្រសាខ្ញុំ បានប្រាប់បងស្រីខ្លះថាខ្ញុំបាននិយាយជាមួយនាងអំពីសំបុត្ររបស់ខ្ញុំទៅសង្គមហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកទាំងកូនប្រុសនិងកូនប្រសារខ្ញុំបានបដិសេធមិនពិភាក្សាអ្វីជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យទេ។ ដូច្នេះពួកគេបានដឹងអំពីលិខិតរបស់ខ្ញុំមុនពេលខ្ញុំនិយាយទៅកាន់បងប្អូនពីរនាក់ផ្សេងទៀត។ ពួកគេចង់ដឹងថាហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំនិយាយជាមួយកូនប្រសាររបស់ខ្ញុំ? ខ្ញុំបានប្រាប់ពួកគេថានាងចង់សួរខ្ញុំអំពីព័ត៌មានដែលនាងបានរកឃើញនៅលើអ៊ីនធឺណិតថាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលអះអាងថាក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានបំផ្លាញដោយបាប៊ីឡូននៅឆ្នាំ ៦០៧ ម។ គ .។ អ្នកប្រវត្ដិសាស្ដ្រឯទៀតបញ្ជាក់ថានៅឆ្នាំ ៥៨៧ មុនគ។ ស។ តើខ្ញុំអាចពន្យល់ពីមូលហេតុ? ខ្ញុំបានពិភាក្សាពីការស្រាវជ្រាវខ្លះរបស់ខ្ញុំនៅពេលនោះហើយខ្ញុំបានសរសេរសង្គមហើយថាខែខ្លះបានកន្លងផុតទៅដោយគ្មានការឆ្លើយតប។

ពួកគេសួរខ្ញុំថាតើខ្ញុំបាននិយាយជាមួយប្រពន្ធខ្ញុំទេ? ខ្ញុំបានប្រាប់ពួកគេថាប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំបានលាឈប់ពីតំណែងជាព្រឹទ្ធាចារ្យដោយសារសំណួរខាងគោលលទ្ធិហើយខ្ញុំបានសរសេរសង្គម។ នាងមិនដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃលិខិតរបស់ខ្ញុំទេ។

តើពួកគេអាចជឿខ្ញុំយ៉ាងម៉េចប្រសិនបើខ្ញុំកុហកកូនប្រសាររបស់ខ្ញុំ?

ពួកគេបានប្រាប់ខ្ញុំថាការស៊ើបអង្កេតកំពុងដំណើរការ (ជាក់ស្តែងមុនពេលនិយាយជាមួយខ្ញុំ) ។ ក្រុមជំនុំចំនួន ៣ និងអ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលបានចូលរួម។ វាជាការរំខានដល់មនុស្សជាច្រើនហើយអ្នកចាស់ទុំមានការព្រួយបារម្ភ។ តើនេះជាក្មេងទំនើងរីករាលដាលទេ? ប្រសិនបើខែបានកន្លងផុតទៅដោយគ្មានការឆ្លើយតបពីសង្គមហេតុអ្វីខ្ញុំមិនទូរស័ព្ទនិងសួរអំពីលិខិតនោះ? ខ្ញុំបានប្រាប់ពួកគេថាខ្ញុំមិនចង់បង្ហាញភាពមួម៉ៅទេហើយខ្ញុំកំពុងរង់ចាំដោះស្រាយបញ្ហានៅដំណើរទស្សនកិច្ចបន្ទាប់របស់សៀគ្វីអ្នកត្រួតពិនិត្យ។ លិខិតនោះបានចោទជាសំណួរដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាបងប្អូនក្នុងតំបន់មិនមានសមត្ថភាពឆ្លើយ។ ពួកគេឆ្ងល់ពីរបៀបដែលខ្ញុំអាចមានអារម្មណ៍ថាចាំបាច់ក្នុងការទុកចោលអែលឌើរនៃខ្លឹមសារនៃសំបុត្ររបស់ខ្ញុំហើយនៅតែមានការសន្ទនាអំពីវាជាមួយកូនប្រសាខ្ញុំ។ ជាក់ស្តែងនាងគោរពខ្ញុំហើយជាជាងបន្ធូរបន្ថយការសង្ស័យនាង

លើកស្ទួយពួកគេដល់ចំណុចដែលលោកស្រីសម្រេចចិត្តឈប់ចូលរួមប្រជុំ។ ខ្ញុំយល់ស្របថាប្រហែលជាខ្ញុំអាចណែនាំនាងអោយសួរអ្នកចាស់ទុំម្នាក់។

បន្ទាប់មកបងប្រុសម្នាក់បានរំជួលចិត្តហើយសួរថា៖ «តើអ្នកជឿថាខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់គឺជាប៉ុស្តិ៍របស់ព្រះទេ? “ តើអ្នកមិនដឹងទេថាអ្នកកំពុងអង្គុយនៅទីនេះដោយសារតែអង្គការ? អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកបានរៀនអំពីព្រះគឺមកពីអង្គការ។

ខ្ញុំឆ្លើយថា“ មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ទេ” ។

ពួកគេចង់ដឹងថាតើការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំអំពី Matthew 24: 45 គឺជាអ្វី? ខ្ញុំបានព្យាយាមពន្យល់ថាតាមរយៈការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំអំពីខគម្ពីរនោះលោកយេស៊ូបានចោទជាសំណួរថាតើអ្នកណាជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា។ ខ្ញុំបម្រើនោះបានទទួលភារកិច្ចហើយនឹងត្រូវប្រកាសថាស្មោះត្រង់ក្នុងការបំពេញភារកិច្ចនោះពេលម្ចាស់ត្រឡប់មកវិញ។ ដូច្នេះតើខ្ញុំបម្រើអាចចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាមនុស្សស្មោះត្រង់រហូតដល់ម្ចាស់ប្រកាសប្រាប់ពួកគេយ៉ាងដូចម្តេច? រឿងនេះស្រដៀងនឹងរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូអំពីថាលិន។ (ម៉ាថ។ 25: 23-30) សង្គមធ្លាប់ជឿថាមានក្រុមទាសករអាក្រក់។ ទោះយ៉ាងណានោះត្រូវបានកែតម្រូវ។ ការយល់ដឹងថ្មីគឺថានេះជាការព្រមានដែលមានសម្មតិកម្មថាតើនឹងមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើខ្ញុំបម្រើអាក្រក់។ (សូមមើលទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមខែកក្កដាទី ៩០, ប្រអប់ xNUMX នៅទំព័រ 15) ពិបាកយល់អំពីមូលហេតុដែលលោកយេស៊ូនឹងផ្ដល់ការព្រមានបែបនេះបើគ្មានខ្ញុំបម្រើអាក្រក់។

ដូចនៅក្នុងការប្រជុំមុនជាមួយបងប្អូនពីរនាក់ទៀតសំណួរត្រូវបានលើកឡើងដោយបងប្អូនទាំងពីរនាក់នេះថាតើយើងអាចទៅណាទៀត? (ចនស។ ខ។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ខ។ ស។ ) ខ្ញុំបានព្យាយាមរកមូលហេតុដែលសំណួររបស់ពេត្រុសត្រូវបានសួរទៅកាន់មនុស្សម្នាក់ហើយពាក្យនោះគឺ "ព្រះអម្ចាស់តើយើងត្រូវទៅរកអ្នកណា?" មិនមែនជាកន្លែងដែលយើងអាចទៅដូចជាកន្លែងណាឬអង្គការណាមួយ ត្រូវការសេពគប់ខ្លួនឯងដើម្បីទទួលការយល់ព្រមពីព្រះ។ ការផ្តោតអារម្មណ៍របស់គាត់គឺមានតែតាមរយៈព្រះយេស៊ូវទេដែលអាចទទួលបាននូវពាក្យនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ អែលឌើរម្នាក់បាននិយាយថា“ ប៉ុន្តែដោយសារខ្ញុំបម្រើនោះត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះយេស៊ូវមិនមែនវាគ្រាន់តែជារឿងឆោតល្ងង់ទេ។ តើកន្លែងណាដែលយើងអាចទៅបាន - តើយើងត្រូវទៅអ្នកណាគឺគ្រាន់តែនិយាយដូចគ្នា។ ខ្ញុំបានឆ្លើយថានៅពេលដែលពេត្រុសនិយាយគ្មានអំណាចក្នុងក្រុមជំនុំគ្មានទាសករគ្មានមនុស្សកណ្តាល។ មានតែព្រះយេស៊ូវទេ។

ប៉ុន្ដែបងប្រុសម្នាក់បាននិយាយថាព្រះយេហូវ៉ាតែងតែមានអង្គការមួយ។ ខ្ញុំបានចង្អុលបង្ហាញថាយោងទៅតាមទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមមិនមានខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់សម្រាប់រយៈពេល 1,900 ឆ្នាំទេ។ (ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមថ្ងៃសុក្រទី 15 ឆ្នាំទី 2013 ទំព័រទី 20-25 ក៏ដូចជាសុន្ទរកថានៃការថ្វាយបង្គំព្រះនៅបេតអែលថា«ទាសករនេះមិនមែនជាអាយុកាល 1,900 ឆ្នាំទេ»ដោយដេវីដអេដអេលដាណេ។ )

ជាថ្មីម្តងទៀតខ្ញុំបានព្យាយាមវែកញែកបទគម្ពីរអំពីការពិតដែលថាអង្គការរបស់ព្រះប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលបានវង្វេងផ្លូវ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១ អ្នកដឹកនាំសាសនាបានថ្កោលទោសអ្នកណាដែលចង់ស្ដាប់លោកយេស៊ូ។ (ចនស។ ស។ ស។ អ។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស៊ី។ - ស។ ស៊ី។ អេ។ ស៊ី។ ស៊ី។ ស៊ី។ ស។ ស៊ី។ អិល។ ស៊ី។ ស៊ី។ ស៊ី។ ស។ ស៊ី។ អិល។ ស៊ី។ ស៊ី។ ស៊ី។ ស។ តើខ្ញុំគួរស្តាប់ព្រះយេស៊ូឬពួកផារីស៊ីទេ? តើខ្ញុំអាចសន្និដ្ឋានយ៉ាងត្រឹមត្រូវដោយរបៀបណា? តើខ្ញុំអាចជឿទុកចិត្តលើអង្គការរបស់ព្រះហើយយកពាក្យរបស់ពួកផារិស៊ីទៅវាបានទេ? មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវប្រឈមមុខនឹងការសម្រេចចិត្តនោះត្រូវតែបានឃើញដោយខ្លួនឯងប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវបានបំពេញនូវអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបានចែងថាព្រះមេស្ស៊ីនឹងធ្វើ។

បងប្រុសម្នាក់បាននិយាយថា៖ « ឲ្យ ខ្ញុំរកសិទ្ធិនេះដូច្នេះអ្នកប្រៀបធៀបខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់នឹងពួកផារិស៊ី។ តើខ្ញុំឃើញមានទំនាក់ទំនងអ្វីរវាងខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់និងពួកផារិស៊ី? »។

ខ្ញុំបានឆ្លើយថា "ម៉ាថាយ 23: 2" ។ គាត់បានមើលវាប៉ុន្តែមិនបានឃើញការតភ្ជាប់ដែលមិនដូចលោកម៉ូសេដែលមានការតែងតាំងដ៏ទេវភាពនោះពួកផារិស៊ីបានដាក់ខ្លួនពួកគេនៅលើកៅអីរបស់ម៉ូសេ។ នេះជារបៀបដែលខ្ញុំឃើញខ្ញុំបម្រើពិចារណាខ្លួនឯងស្មោះត្រង់មុនពេលដែលចៅហ្វាយប្រកាសថាពួកគេជាមនុស្សបែបនោះ។

ដូច្នេះគាត់បានសួរម្ដងទៀតថា៖ «ដូច្នេះអ្នកមិនជឿទេថាខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះ

ឆានែលរបស់គាត់ឬ?” ខ្ញុំបានប្រាប់គាត់ថាខ្ញុំមិនយល់ពីរបៀបដែលសមនឹងព្រះយេស៊ូជាឧទាហរណ៍អំពីស្រូវសាលីនិងស្មៅឡើយ។

បន្ទាប់មកគាត់បានលើកសំណួរថា៖ «ចុះកូរេ? តើគាត់មិនបានបះបោរប្រឆាំងនឹងម៉ូសេដែលព្រះបានប្រើនៅពេលនោះជាខ្សែរយៈរបស់គាត់ទេឬ?

ខ្ញុំបានឆ្លើយថា“ ត្រូវហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការតែងតាំងលោកម៉ូសេត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញដោយភស្ដុតាងដ៏អស្ចារ្យដែលបញ្ជាក់ពីការគាំទ្ររបស់ព្រះ។ នៅពេលកូរេនិងអ្នកបះបោរឯទៀតត្រូវបានដោះស្រាយតើអ្នកណាបាននាំភ្លើងចេញពីស្ថានសួគ៌? តើអ្នកណាបើកទ្វារលេបពួកគេ? តើលោកម៉ូសេឬ? អ្វីដែលម៉ូសេបានធ្វើគឺសុំ ឲ្យ ពួកគេយកអុសរបស់ពួកគេមកហើយធ្វើគ្រឿងក្រអូបហើយព្រះយេហូវ៉ានឹងជ្រើសរើស»។ (លេខជំពូកទី ១០)

ពួកគេបានព្រមានខ្ញុំថាការអានអក្សរសិល្ប៍ក្បត់ជំនឿគឺពុលដល់គំនិត។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឆ្លើយតបវិញនោះវាអាស្រ័យលើនិយមន័យនៃអ្នកក្បត់ជំនឿរបស់អ្នក។ យើងជួបមនុស្សនៅក្នុងក្រសួងដែលប្រាប់យើងថាពួកគេមិនអាចទទួលយកសៀវភៅរបស់យើងបានទេពីព្រោះរដ្ឋមន្រ្តីរបស់ពួកគេបានប្រាប់ពួកគេថាវាជាអ្នកក្បត់ជំនឿ។ បងប្រុសម្នាក់ហាក់ដូចជាចង់ប្រាប់ថាពេលគាត់នៅបេតអែលគាត់បាន heard ឬទាក់ទងជាមួយអ្នកក្បត់ជំនឿ។ ពួកគេទាំងអស់មិនបានបញ្ចប់អ្វីទាំងអស់ស្របតាមបទគម្ពីរដែលគាត់បាននិយាយទេ។ គ្មានការរីកចម្រើនគ្មានការងារផ្សព្វផ្សាយដ៏អស្ចារ្យ។ រ៉េហ្វ្រង់ជាអតីតសមាជិកនៃគណៈអភិបាលហើយគាត់បានស្លាប់ដោយសារបុរសខូច។

ពួកគេសួរថា៖ «តើអ្នកនៅតែជឿថាព្រះយេស៊ូពិតជាព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ឬ? »។

ខ្ញុំបានឆ្លើយថា«ពិតជា! ខ្ញុំបានព្យាយាមពន្យល់ថាពីមុនខ្ញុំធ្លាប់ជាមេតូឌីស។ ពេលខ្ញុំចាប់ផ្ដើមសិក្សាព្រះគម្ពីរជាមួយស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាខ្ញុំបានត្រូវលើកទឹកចិត្ដ ឲ្យ ពិនិត្យមើលអ្វីដែលសាសនារបស់ខ្ញុំបានបង្រៀនជាមួយនឹងអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបង្រៀន។ ខ្ញុំបានធ្វើហើយមិនយូរប៉ុន្មានខ្ញុំជឿជាក់ថាអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវបានបង្រៀនគឺជាការពិត។ តែនៅពេលដែលខ្ញុំព្យាយាមចែករំលែករឿងទាំងនេះជាមួយគ្រួសារខ្ញុំវាបណ្តាលឱ្យមានការរំខានយ៉ាងខ្លាំង។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានបន្ដដេញតាមវាពីព្រោះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះគួរតែមានច្រើនជាងសេចក្តីស្រឡាញ់នៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារនិងភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះវិហារមេតូឌីស។

ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានធ្វើឱ្យខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ថាការប្រព្រឹត្ដរបស់ខ្ញុំនៅឯសាលព្រះរាជាណាចក្របានរំខានដល់មនុស្សជាច្រើននៅពេលខ្លះ។ មានការជជែកគ្នាពីការដែលខ្ញុំបានបង្កើតត្រកូលមួយជាមួយបងប្រុសម្នាក់ទៀតដែលខ្ញុំនៅក្បែរ។ គាត់បានហៅពួកគេថា“ ការប្រជុំក្រុមជំនុំតូច” នៅខាងក្រោយវិមាន។ អ្នកផ្សេងទៀតបានheយើងពិភាក្សាអំពីទស្សនៈខុសគ្នា។ គាត់បាននិយាយថាខ្ញុំមិនព្យាយាមចូលរួមជាមួយនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងការប្រជុំទេ។

អ្នកផ្សេងទៀតបានកត់សម្គាល់ថាតាមរយៈទឹកមុខរបស់ខ្ញុំខ្ញុំហាក់ដូចជាបង្ហាញការមិនចុះសម្រុងនៅពេលមានមតិយោបល់មួយចំនួនត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងការប្រជុំ។ វាជាការរំខានដល់ខ្ញុំខ្លាំងណាស់ដែលទឹកមុខរបស់ខ្ញុំត្រូវបានគេមើលនិងពិនិត្យពិច័យហើយមនុស្សកំពុងតែទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានពីការស្តាប់ការសន្ទនាឯកជនរបស់ខ្ញុំ។ វាធ្វើឱ្យខ្ញុំពិចារណាមិនចូលរួមទៀតទេ។

ខ្ញុំបានប្រាប់ពួកគេនូវកង្វល់របស់ខ្ញុំត្រូវបានដោះស្រាយទៅកាន់សង្គម។ ទោះបីខ្ញុំអោយគេដឹងថាខ្ញុំបានសរសេរក៏ដោយក៏ខ្ញុំមិនបានបង្ហាញអោយគេដឹងពីអ្វីដែលខ្ញុំបានសរសេរដែរ។ ប្រសិនបើខ្ញុំបានស្រាវជ្រាវអក្សរសិល្ប៍របស់សង្គមហើយមិនអាចសន្និដ្ឋានបាននោះការចែករំលែកវាជាមួយពួកគេគឺគ្រាន់តែជាបន្ទុកមួយប៉ុណ្ណោះ។ តើពួកគេអាចនិយាយអ្វីលើសពីអ្វីដែលបានបោះពុម្ព?

ពួកគេនិយាយថា“ អ្នកអាចនិយាយជាមួយពួកយើងអំពីការសង្ស័យរបស់អ្នក” ។ យើងអាចចង្អុលបង្ហាញអ្វីដែលអ្នកនឹក។ យើងចង់ជួយអ្នក។ យើងនឹងមិនបណ្តេញអ្នកចេញទេ។

ពួកគេបានអង្វរថា៖ «មុនពេលអ្នកធ្វើអ្វីមួយសូមគិតអំពីសួនមនោរម្យ។ សូមព្យាយាមនិងស្រមៃមើលខ្លួនអ្នកនៅទីនោះជាមួយគ្រួសាររបស់អ្នក។ តើអ្នកចង់បោះចោលទាំងអស់ទេ?

ខ្ញុំបានប្រាប់គាត់ថាខ្ញុំមិនអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលព្យាយាមបម្រើព្រះយេហូវ៉ាស្របនឹងសេចក្តីពិតនោះទេ។ បំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំមិនចង់ចាកចេញពីព្រះយេហូវ៉ាទេប៉ុន្តែបម្រើគាត់ដោយវិញ្ញាណនិងសេចក្តីពិត។

ជាថ្មីម្តងទៀតពួកគេបានស្នើឱ្យខ្ញុំហៅសង្គមអំពីលិខិតនោះ។ ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀតខ្ញុំបានសំរេចថាវាល្អប្រសើរក្នុងការរង់ចាំ។ ការហៅទូរស័ព្ទត្រូវបានធ្វើឡើងកាលពីប៉ុន្មានសប្តាហ៍មុនពួកគេបានរកឃើញលិខិតនោះ។ ខ្ញុំគិតថាវាជាការល្អបំផុតដើម្បីមើលថាតើមានការឆ្លើយតបយ៉ាងដូចម្តេច។ ខ្ញុំបានប្រាប់ពួកគេថាបើយើងមិនបាន hear ពីពួកគេនៅពេលដែលអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលបន្ទាប់ធ្វើទស្សនកិច្ចខ្ញុំនឹងផ្តល់លិខិតនោះដល់ពួកគេ។ បងប្រុសម្នាក់ហាក់ដូចជាចង់បង្ហាញថាគាត់នឹងមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងការស្តាប់ខ្លឹមសារនៃលិខិតនោះទេ។ ម្នាក់ទៀតនិយាយថាគាត់នឹងរង់ចាំមើល។

វាត្រូវបានគេយល់ស្របថាដោយសារតែកាលៈទេសៈវាល្អបំផុតសម្រាប់ខ្ញុំមិនឱ្យដោះស្រាយមីក្រូ។ នៅពេលនោះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាពួកគេត្រូវការយល់ពីទំរង់ខ្លះនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មបន្តិចបន្តួចហើយពិតជាគួរអោយអស់សំណើចណាស់។

ដោយសារខ្ញុំបានឯកភាពថាខ្ញុំលែងមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទទួលឯកសិទ្ធិក្នុងក្រុមជំនុំនៅថ្ងៃបន្ទាប់ខ្ញុំបានផ្ញើសារមួយទៅបងប្អូនម្នាក់ដែលមានសំណួរដូចតទៅនេះ៖

ប្រសិនបើបងប្អូនមានអារម្មណ៍ថាវាល្អបំផុតក្នុងការរៀបចំទីតាំងក្រុមសេវាកម្មមួយទៀតខ្ញុំនឹងយល់” ។

គាត់​បាន​ឆ្លើយតប:

ហេហេ Jerome ។ យើងបានពិភាក្សាពីទីតាំងក្រុមសេវាកម្មហើយយើងពិតជាមានអារម្មណ៍ល្អបំផុតក្នុងការផ្លាស់ក្រុម។ សូមអរគុណសម្រាប់បដិសណ្ឋារកិច្ចពេញមួយឆ្នាំ។

ខ្ញុំមិនមានវត្តមាននៅក្នុងការប្រជុំពាក់កណ្តាលសប្តាហ៍នេះទេប៉ុន្តែខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់ថាការប្រកាសនេះដល់ក្រុមជំនុំរួមជាមួយសុន្ទរកថាព្រមានអំពីការអានអក្សរសាស្ត្រក្បត់ជំនឿ។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមកខ្ញុំត្រូវបានគេសិក្សាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីររួមជាមួយឯកសារប្រភពជាច្រើនរួមមានអត្ថាធិប្បាយឧបករណ៍ភាសាដើមនិងជំនួយផ្សេងទៀត។ Pickets Beroean ។ រួមជាមួយនឹង ពិភាក្សាអំពីការពិត។ បានជួយយ៉ាងច្រើនចំពោះខ្ញុំ។ បច្ចុប្បន្នភរិយាខ្ញុំនៅតែចូលរួមការប្រជុំ។ ខ្ញុំដឹងថាការភ័យខ្លាចជាក់លាក់នៅទីនោះដែលរារាំងនាងពីការចង់ដឹងអ្វីៗដែលខ្ញុំបានរៀន។ ប៉ុន្តែដោយអត់ធ្មត់ខ្ញុំព្យាយាមដាំគ្រាប់ពូជនៅទីនេះហើយសង្ឃឹមថានឹងធ្វើឱ្យនាងចង់ដឹងចង់ឃើញនិងជួយឱ្យដំណើរការភ្ញាក់របស់នាង។ យ៉ាងណាក៏ដោយមានតែនាងនិងព្រះប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើឱ្យរឿងនោះកើតឡើងបាន។ (1 សហ 3: 5,6)