អ្នកផ្តល់អំណោយគឺជាមនុស្សរីករាយ។

[ពី ws 8 / 18 ទំ។ 18 - តុលា 15 - តុលា 21]

“ មាន…សេចក្តីសុខក្នុងការ ឲ្យ” ។ - សកម្មភាព 20: 35 ។

ចំណុចដំបូងដែលត្រូវកត់សំគាល់គឺការលុបចោលផ្នែកខ្លះនៃបទគម្ពីរ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់អង្គការវាត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅជាមធ្យោបាយនៃការជៀសវាងបរិបទដែលអាចនាំឱ្យអ្នកអានសន្និដ្ឋានខុសគ្នា។ ការលុបចោលផ្នែកខ្លះមានកន្លែងរបស់ពួកគេនៅពេលដែលការអំពាវនាវត្រូវបានគេអំពាវនាវប៉ុន្តែមិនគួរត្រូវបានប្រើក្នុងការបម្រើលំអៀងខាងអត្ថបទទេ។

នេះ ខគម្ពីរពេញ។ អានថា«ខ្ញុំបានបង្ហាញដល់អ្នកក្នុងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវជួយអ្នកទន់ខ្សោយហើយត្រូវចងចាំពាក្យរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូនៅពេលគាត់និយាយថា giving ការ ឲ្យ ដល់អ្នកដទៃមានសុភមង្គលច្រើនជាង។ ក្នុងការទទួល។ 'ដូច្នេះសាវកប៉ូលបានរំaudienceកដល់ទស្សនិកជនថាភាពសប្បុរសដែលគាត់កំពុងនិយាយគឺអំពីនោះ។ ជំនួយការ។ និងជួយអ្នកដទៃដែលជា។ ខ្សោយខាងរាងកាយឬឈឺ។

ពាក្យដែលត្រូវបានបកប្រែថា“ ជំនួយ” នៅក្នុងអិន។ អេ។ ធី។ ត្រូវបានបកប្រែ“ ជំនួយ” នៅក្នុងព្រះគម្ពីរផ្សេងទៀតហើយបង្ហាញអត្ថន័យនៃ។ "ការផ្តល់ (ទទួល) ការគាំទ្រដែលត្រូវនឹងតម្រូវការជាក់ស្តែង។ ”

ពាក្យក្រិកដែលបកប្រែថា“ ការ ឲ្យ” ក៏មិនដែលត្រូវបានប្រើទាក់ទងនឹងការប្រាប់នរណាម្នាក់ដូចជាការផ្សព្វផ្សាយនោះទេប៉ុន្តែគឺដើម្បីផ្តល់ជំនួយខាងរាងកាយឬជំនួយតាមរបៀបណាមួយ។ លើសពីនេះទៀតការ ឲ្យ នោះនឹងទទួលបានការពេញចិត្តពីការធ្វើដូច្នេះ។ ដូច្នេះវាសមហេតុផលថានេះជាអ្វីដែលអត្ថបទគួរតែនិយាយនៅពេលយកបទគម្ពីរទៅក្នុងបរិបទជាជាងប្រើវាដើម្បីបម្រើរបៀបវារៈអង្គការមួយចំនួន។

ចំណុចចុងក្រោយដែលត្រូវពិចារណាគឺនិយមន័យវចនានុក្រមនៃការផ្តល់ឱ្យគឺការផ្តល់ក្តីស្រឡាញ់ឬការគាំទ្រផ្នែកអារម្មណ៍ផ្សេងទៀត។ យកចិត្តទុកដាក់”[ខ្ញុំ] និយមន័យនេះត្រូវនឹងអ្វីដែលយើងបានពិភាក្សាខាងលើ។

ដូច្ន្រះវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការដឹងចម្លើយចំពោះសំណួរដូចខាងក្រ្រម៖ តើ ប៉មយាម អត្ថបទសិក្សាពិភាក្សាលើប្រធានបទស្របតាមបរិបទរបស់វា?

កថាខណ្ឌ 3 កំណត់គោលបំណងនៃអត្ថបទដោយនិយាយថាវានឹងរាប់បញ្ចូលចំណុចដូចខាងក្រោម។ (ការបែងចែកជាចំនុច, របស់យើង)

"ព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងពីរបៀបដែលយើងអាចធ្វើឱ្យមានចិត្តទូលាយ។ សូមយើងពិនិត្យមើលមេរៀនខ្លះដែលបទគម្ពីរបង្រៀនអំពីប្រធានបទនេះ។

1. យើងនឹងឃើញពីរបៀបដែលការមានចិត្តសប្បុរសនាំឱ្យព្រះគុណរបស់ព្រះនិង
2. របៀបដែលការបណ្ដុះគុណសម្បត្ដិនេះជួយយើងបំពេញតួនាទីដែលព្រះបាន ប្រគល់ឲ្យ យើង។
3. យើងក៏នឹងពិនិត្យមើលផងដែរនូវភាពសប្បុរសរបស់យើងដែលទាក់ទងនឹងសុភមង្គលនិង
4. ហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវការដើម្បីបន្តការដាំដុះគុណភាពនេះ។

យើងនឹងឃើញថាតើចំណុចទាំងនេះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់យ៉ាងដូចម្តេច។ ទោះយ៉ាងណាអ្នកបានកត់សម្គាល់រួចហើយថាតើការផ្តល់ជំនួយដល់មនុស្សឈឺត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាសប្បុរសធម៌យ៉ាងដូចម្តេច? សប្បុរសធម៌អាចមានចំពោះនរណាម្នាក់ឈឺឬមានសុខភាពល្អអ្នកមានឬអ្នកក្រ។ វាមិនដូចគ្នានឹងជំនួយដល់អ្នកឈឺឬសូម្បីតែអ្នកដែលត្រូវការនោះទេ។

តើយើងអាចទទួលការពេញចិត្ដពីព្រះយ៉ាងដូចម្ដេច? (Par.4-7)

វគ្គ ៥ សួរសំណួរថា៖: 'តើខ្ញុំអាចធ្វើតាមគំរូរបស់ព្រះយេស៊ូរឹតតែជិតស្និទ្ធជាងអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងធ្វើទៅទៀតបានទេ?› - សូមអានពេត្រុសទី ១ ២:២១

មុនពេលយើងវាយតម្លៃយោបល់របស់អង្គការតើសាវកពេត្រុសបានណែនាំអ្វី? 1 Peter 2: 21 មានប្រសាសន៍ថា“ តាមពិតទៅអ្នកត្រូវបានហៅពីព្រោះសូម្បីតែព្រះគ្រីស្ទបានរងទុក្ខជំនួសអ្នកដោយទុកអ្នកជាគំរូដល់អ្នកដើម្បីដើរតាមគន្លងរបស់គាត់យ៉ាងដិតដល់” ។

ជាធម្មតាអ្នកនិពន្ធព្រះគម្ពីរក៏បានពន្យល់ពីអ្វីដែលគាត់ចង់និយាយនៅក្នុងបរិបទជុំវិញផងដែរដូច្នេះយើងមិនចាំបាច់ស្មានឬស្មានអ្វីដែលគាត់មិនចង់និយាយនោះទេ។ យើងរកឃើញដូចខាងក្រោមៈ

• ខទី 12៖ រក្សាការប្រព្រឹត្ដល្អដែលជាលទ្ធផលនៃការប្រព្រឹត្ដដ៏ល្អរបស់អ្នកលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់
• ខទី 13-14 ៈស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរបស់អាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់
• ខទី 15៖ ដោយធ្វើល្អអ្នកអាចនិយាយពីមនុស្សល្ងង់ខ្លៅ
• ខទី 16៖ ប្រើសេរីភាពគ្រីស្ទានរបស់អ្នកដើម្បីបំរើព្រះ,
• ខទី 17៖ មានក្តីស្រឡាញ់ចំពោះបងប្អូនទាំងអស់
• ខទី 18: អ្នកបំរើតាមផ្ទះ (ទាសករបន្ទាប់មកនិយោជិកសព្វថ្ងៃនេះ) គោរពតាមចៅហ្វាយនាយរបស់អ្នកទោះបីជាមានការលំបាកក្នុងការពេញចិត្តក៏ដោយ។
• ខទី 20៖ ធ្វើល្អទោះបីអ្នករងទុក្ខព្រះនឹងគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងអ្នកក៏ដោយ
• ខទី 21៖ ធ្វើតាមគំរូរបស់ព្រះគ្រីស្ទ
• ខទី 22៖ កុំធ្វើបាបគ្មានការនិយាយបោកបញ្ឆោត
• ខទី 23៖ នៅពេលត្រូវគេជេរកុំប្រមាថជាថ្នូរនឹងការត្រឡប់មកវិញ
• ខទី 24: នៅពេលដែលការរងទុក្ខមិនបានគំរាមកំហែងដល់អ្នកដទៃទេ។

ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវចំណុចទាំងនេះនៅក្នុងគំនិតសូមឱ្យយើងពិនិត្យមើលអត្ថបទដែលនៅសល់។

កថាខណ្ឌ 6 គូសបញ្ជាក់ដោយសង្ខេបពីរឿងប្រៀបប្រដូចនៃសាសន៍សាម៉ារី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលនិយាយថា“ដូចជាជនជាតិសាម៉ារីយើងត្រូវតែមានឆន្ទៈក្នុងការផ្តល់ដោយសប្បុរសប្រសិនបើយើងចង់ទទួលការពេញចិត្តពីព្រះ” កថាខណ្ឌមិនមានអ្វីដើម្បីបញ្ជាក់ពីរបៀបដែលយើងអាចធ្វើរឿងនេះ។

តើប្រស្នាបង្រៀនយើងអ្វីខ្លះ?

• លូកា 10: 33 - សប្បុរសដោយអារម្មណ៍អាណិតដែលបានជំរុញឱ្យជនជាតិសាម៉ារីជួយដំបូង។
• លូកា 10: 34 - បានប្រើទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដោយមិនគិតពីការតបស្នង។
  • សម្ភារៈសម្រាប់រុំរបួស។
  • ប្រេងនិងស្រាដើម្បីសម្អាតលាងចាននិងលួងលោមនិងការពាររបួស។
  • ដាក់បុរសរងរបួសដាក់លើលារបស់គាត់ហើយដើរដោយខ្លួនឯង។
  • បានប្រើពេលវេលាផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីថែទាំបុរសដែលរងរបួស។
• លូកា 10: 35 - នៅពេលបុរសដែលរងរបួសហាក់ដូចជាធូរស្បើយគាត់បានទុកគាត់អោយនៅមើលថែអ្នកផ្សេងដោយអោយប្រាក់ឈ្នួលចំនួន 2 ថ្ងៃសំរាប់ការមើលថែរបស់បុរសនោះហើយសន្យាអោយបានច្រើនថែមទៀតតាមតម្រូវការ។
• លូកា 10: 36-37 - ចំណុចសំខាន់នៃរឿងប្រៀបប្រដូចនេះគឺជាអ្នកជិតខាងពិតហើយដែលបានធ្វើដោយមេត្តាករុណា។

នៅក្នុងកថាខណ្ឌ 7 អ្វីៗពិតជាចាប់ផ្តើមឃ្លាតឆ្ងាយពីប្រធានបទពិតនៃកិច្ចការ 20: 35 នៅពេលវានិយាយថា «អេវ៉ាបានប្រព្រឹត្ដដោយអាត្មានិយមចង់ធ្វើដូចព្រះ។ អ័ដាមបានបង្ហាញពីអាត្មានិយមដែលចង់ផ្គាប់ចិត្តអេវ៉ា។ (ឧត្តមសេនីយ៍ 3: 4-6) លទ្ធផលនៃការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេគឺមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។ ភាពអាត្មានិយមមិននាំទៅរកសុភមង្គលទេ។ ផ្ទុយពីនេះ។ តាមរយៈការធ្វើល្អយើងបង្ហាញការជឿជាក់របស់យើងថារបៀបនៃការធ្វើរបស់ព្រះគឺល្អបំផុត” ។

ភាពអាត្មានិយមសុភមង្គលនិងភាពសប្បុរសខណៈពេលដែលទាក់ទងនឹងបរិមាត្រទៅនឹងការបំពេញកិច្ចការ 20: 35 មិនមែនជាគំនិតសំខាន់ដែលបានបង្ហាញដោយអត្ថបទគម្ពីរនោះទេ។

បំពេញតួនាទីដែលព្រះជាម្ចាស់ប្រទានដល់ប្រជាជនរបស់ព្រះអង្គ (Par.8-14)

កថាខណ្ឌ 8 និង 9 ពិភាក្សាអំពីរបៀបដែលអ័ដាមនិងអេវ៉ា“គួរតែចាប់អារម្មណ៍ពីសុភមង្គលរបស់កូនដែលមិនទាន់កើត” (Par.8) ហើយ“ ឆការលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីសុខុមាលភាពអ្នកដទៃនឹងនាំឱ្យពួកគេទទួលបានពរជ័យនិងការពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ (Par.9) ចំណុចទាំងពីរនេះផ្តោតលើភាពអាត្មានិយមជាជាងការចង់បានផលប្រយោជន៍អ្នកដទៃ។

ត្រង់ចំណុចនេះអ្នកអាចគិតហើយចុះឧទាហរណ៍វិជ្ជមានអំពីវិធីជួយអ្នកឈឺនិងខ្សោយ? តើអត្ថបទនឹងចូលក្នុងអត្ថបទនោះទេ?

ដូច្នេះតើអ្នកគិតថា ៥ កថាខណ្ឌបន្ទាប់មានអ្វីខ្លះ? តើអ្នកនឹងភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលដឹងថាពួកគេទាំងអស់កំពុងផ្សព្វផ្សាយ? វាមិនទំនងថាពួកគេមានន័យថាយើងគួរតែផ្សព្វផ្សាយដល់អ្នកដែលមានបញ្ហាខាងរាងកាយឬខ្សោយនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេកំពុងបកស្រាយបទគម្ពីរកិច្ចការ 20: 35 ក្នុងនាមជាអ្នកដែលនៅក្នុងគំនិតរបស់អង្គការនេះមានជំងឺខាងវិញ្ញាណឬខ្សោយ។

តើព្រះយេស៊ូអាចមានន័យថាមានសុភមង្គលច្រើនជាងការលះបង់ខាងវិញ្ញាណជាជាងទទួលបានទេ? ពិតជាមានឱកាសតិចតួចណាស់ប៉ុន្តែពិតប្រាកដដែលមិនទំនងជាអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយ។ អត្ថន័យធម្មជាតិនៃបទគម្ពីរគឺដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ។ លើសពីនេះទៅទៀតការផ្សព្វផ្សាយនិងការបង្រៀនព្រះគម្ពីរដល់មនុស្សគឺការចែករំលែកនូវអ្វីដែលយើងបានរៀន។ វិធីថែទាំតែមួយត្រូវបានបង្ហាញគឺដោយប្រយ័ត្នប្រយែងអំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់បង្ហាញជំនឿរបស់ខ្លួនឬអាចកើតឡើងនៅពេលគេហៅដូច្នេះដើម្បីកុំអោយមានការរអាក់រអួលដល់អ្នកស្តាប់ដែលមិនចាំបាច់។

លូកា 6៖ 34-36 កត់ត្រាបន្ថែមពីព្រះយេស៊ូវថា“ ចូរមានចិត្តមេត្តាករុណាដូចព្រះវរបិតាអ្នកមានព្រះហឫទ័យមេត្ដាករុណាដែរ។ ³⁷ «លើសពីនេះទៅទៀតឈប់វិនិច្ឆ័យហើយអ្នកនឹងមិនត្រូវបានវិនិច្ឆ័យឡើយ។ ហើយឈប់ថ្កោលទោសហើយអ្នកនឹងមិនត្រូវថ្កោលទោសឡើយ។ បន្តការដោះលែងហើយអ្នកនឹងត្រូវបានដោះលែង។ ³⁸ អនុវត្តការ ឲ្យ ហើយមនុស្សនឹងអោយដល់អ្នក។ ពួកគេនឹងចាក់ចូលទៅក្នុងជុំរបស់អ្នកនូវរង្វាស់មួយដ៏ល្អច្របាច់បញ្ចូលគ្នារញ្ជួយនិងហូរហៀរ។ ចំពោះការវាស់វែងដែលអ្នកកំពុងវាស់ពួកគេនឹងវាស់វែងយកមកអ្នកវិញ»។

បណ្តឹងកថាខណ្ឌ 10“សព្វថ្ងៃនេះព្រះយេហូវ៉ាបានប្រគល់កិច្ចការផ្សព្វផ្សាយនិងបញ្ចុះបញ្ចូល ឲ្យ មានសិស្សរបស់ទ្រង់»។ វាមិនដកស្រង់ឬដកស្រង់បទគម្ពីរណាមួយឬវិវរណៈដែលបំផុសគំនិតដើម្បីគាំទ្ររឿងនេះទេ។ ទោះបីវាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយថាព្រះយេស៊ូវបានប្រទានកិច្ចការនេះដល់ពួកសិស្សនៅសតវត្សទីមួយរបស់ទ្រង់ក៏ដោយក៏មិនមានភស្ដុតាងណាមួយដែលគាំទ្រការអះអាងថានៅក្នុង 21 នេះដែរ។^st នៅសតវត្សរ៍ទី ១ ព្រះយេហូវ៉ា (ក) បានជ្រើសរើសមនុស្ស ឲ្យ ធ្វើជាតំណាងលោកហើយ (ខ) បានប្រគល់ភារកិច្ចនោះ ឲ្យ ពួកគេផ្សព្វផ្សាយ។ (គ) ទោះបីគាត់បានជ្រើសរើសអង្គការនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានិង (ខ) ប្រាប់ពួកគេ ឲ្យ ផ្សព្វផ្សាយក៏ដោយពួកគេបានផ្សព្វផ្សាយសារដែលមិនចេះរីងស្ងួត។ ដំបូងអំពីពេលវេលានៃការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូនិងពេលវេលានៃអើម៉ាគេដូន។ បន្ទាប់មកអ្នកណាជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា (ដែលមិនដឹងថាពួកគេជានរណារហូតដល់ 5 ឆ្នាំមុន!) ហើយដូច្នេះ។ គ្រិស្ដសាសនិកសម័យដើមបានផ្សព្វផ្សាយសារមួយដែលមិនផ្លាស់ប្ដូររហូតដល់ពួកគេចាប់ផ្ដើមមានការបោកប្រាស់ពីគ្រូក្លែងក្លាយ។

វាជាការពិតដែល“ ឆសុភមង្គល reat កើតចេញពីការមើលឃើញបុគ្គលដែលមានអំណរគុណនៅពេលពួកគេយល់សេចក្ដីពិតខាងវិញ្ញាណរីកចម្រើនក្នុងជំនឿផ្លាស់ប្តូរនិងចាប់ផ្តើមចែករំលែកសេចក្តីពិតដល់អ្នកដទៃ” (Par.12) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយនោះមិនមែនជាអ្វីដែលកិច្ចការ 20: 35 កំពុងពិភាក្សា។ យើងក៏ត្រូវប្រាកដថាយើងពិតជាបង្រៀនពួកគេដែលជាសេចក្តីពិតខាងព្រលឹងវិញ្ញាណដែលមិនផ្លាស់ប្តូរនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាជាង“ សេចក្តីពិតខាងវិញ្ញាណ” ផ្អែកលើការបកស្រាយរបស់មនុស្សដែលផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងអាកាសធាតុ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីឱ្យមានភាពសប្បាយរីករាយ (Par.15-18)

ផ្នែកនេះផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗ។ បន្ទាប់ពីមួយភាគបីនៃអត្ថបទផ្តោតលើការផ្សព្វផ្សាយដោយរីករាយវាបានសារភាពថាព្រះយេស៊ូវចង់អោយយើងមានចិត្តទូលាយតាមវិធីដែលមិនទាក់ទងនឹងការផ្សព្វផ្សាយ។ វាគូសបញ្ជាក់ថាយើងអាចរកឃើញសុភមង្គលដោយផ្តល់អោយអ្នកដទៃដោយនិយាយថា“លោកយេស៊ូចង់ ឲ្យ យើងស្វែងរកសុភមង្គលដោយចិត្ដទូលាយ។ មនុស្សជាច្រើនមានប្រតិកម្មល្អចំពោះសប្បុរសធម៌។ លោកបានទទូចថា“ អនុវត្តការ ឲ្យ ហើយមនុស្សនឹង ឲ្យ ដល់អ្នក” ។ “ ពួកគេនឹងចាក់រង្វាស់របស់អ្នកយ៉ាងល្អរង្គោះរង្គើររញ្ជួយនិងហូរហៀរ។ ចំពោះការវាស់វែងដែលអ្នកកំពុងវាស់ពួកគេនឹងវាស់វែងអ្នកត្រឡប់មកវិញ»។ វាគួរឱ្យសោកស្តាយទោះបីជាវាមិនផ្តល់យោបល់ជាក់ស្តែងក៏ដោយ។ ដូចជា:

• ការផ្តល់អាហារដល់អ្នកដែលយើងស្គាល់ដែលមិនសូវល្អហើយប្រហែលជាពិបាកក្នុងការបង់វិក័យប័ត្រចាំបាច់។
• ចូលរួមជាមួយអ្នកដទៃក្នុងការចំណាយពេលមួយថ្ងៃដើម្បីផ្តល់អាហារដល់អ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែង។
• ការទៅសួរសុខទុក្ខបងប្អូនវ័យចំណាស់ដែលត្រូវការធ្វើការថែសួនរឺសំអាតផ្ទះឬប្រហែលជាជួយបង់វិក័យប័ត្ររឺបំពេញក្រដាសស្នាម។
• ផ្តល់ជំនួយដល់អ្នកដែលឈឺជាពិសេសប្រសិនបើពួកគេត្រូវមើលថែទាំក្រុមគ្រួសារវ័យក្មេងដោយប្រហែលជាចម្អិនអាហារសម្រាប់ពួកគេការដើរទិញឥវ៉ាន់ខ្លះឬប្រមូលវេជ្ជបញ្ជាវេជ្ជសាស្ត្រ។
• ជួយដល់ជនពិការឱ្យទៅណាត់ជួបការដើរទិញឥវ៉ាន់ឬសូម្បីតែមួយថ្ងៃឬការងារផ្សេងទៀតដែលពិការភាពរបស់ពួកគេធ្វើឱ្យពិបាកឬមិនអាចទៅរួច។

នៅក្នុងការដកស្រង់ពីលូកា ១៤: ១៣-១៤ វាបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវគោលការណ៍ដែលព្រះយេស៊ូលើកទឹកចិត្ត ឲ្យ យើងអនុវត្តនៅពេលយើងផ្តល់ដល់អ្នកដទៃ។ ការ ឲ្យ ដោយគ្មានខ្សែមិនមែនចង់បានអ្វីត្រឡប់មកវិញ។ លូកាបានកត់ទុកព្រះយេស៊ូថា៖ «នៅពេលដែលអ្នករៀបចំពិធីជប់លៀងសូមអញ្ជើញអ្នកក្រីក្រមនុស្សពិការខ្វិនខ្វាក់។ ហើយអ្នកនឹងសប្បាយចិត្តព្រោះពួកគេគ្មានអ្វីដែលនឹងតបស្នងដល់អ្នកឡើយ” ។ (លូកា ១៤:១៣, ១៤) ។

ចុងបញ្ចប់បន្ទាប់ពីអត្ថបទភាគច្រើនផ្តោតលើការផ្តល់ពេលវេលានិងធនធានក្នុងការផ្សព្វផ្សាយវាសារភាពថា៖ពេលប៉ូលបានដកស្រង់ពាក្យរបស់លោកយេស៊ូដែលថា៖ «ការ ឲ្យ គេនោះនឹងផ្ដល់សុភមង្គលច្រើនជាងការទទួល»ប៉ូលមិនគ្រាន់តែសំដៅទៅលើការចែកទ្រព្យសម្បត្ដិប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងផ្ដល់ការលើកទឹកចិត្ដការណែនាំនិងជំនួយដល់អ្នកដែលត្រូវការជំនួយទៀតផង។ (សកម្មភាព 20: 31-35)” (Par.17) ។

កថាខណ្ឌ 18 ផ្តល់នូវពាក្យបណ្តឹងដែលនៅពេលណាដែលទំនងជាការពិតគឺមិនអាចទទួលយកបានទេខណៈដែលពួកគេមិនបានផ្តល់នូវឯកសារយោង។ ពួកគេមានដូចខាងក្រោមៈ (បំបែកជាចំណុច)

• អ្នកស្រាវជ្រាវផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមក៏បានសង្កេតឃើញថាការផ្តល់ឱ្យធ្វើឱ្យមនុស្សរីករាយ។ យោងទៅតាមអត្ថបទមួយ“ មនុស្សរាយការណ៍ពីការជំរុញសុភមង្គលដ៏សំខាន់មួយបន្ទាប់ពីបានធ្វើអំពើល្អចំពោះអ្នកដទៃ” ។[ii]
• អ្នកស្រាវជ្រាវនិយាយថាការជួយអ្នកដទៃគឺមានសារៈសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍ“ ន័យនៃគោលបំណងនិងអត្ថន័យកាន់តែប្រសើរ” [iii]នៅក្នុងជីវិត“ ពីព្រោះវាបំពេញសេចក្តីត្រូវការចាំបាច់របស់មនុស្ស” ។[iv]
• ហេតុដូច្នេះហើយអ្នកជំនាញច្រើនតែណែនាំឱ្យប្រជាជនស្ម័គ្រចិត្តសម្រាប់សេវាសាធារណៈដើម្បីលើកកម្ពស់សុខភាពនិងសុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួន។

(អ្នកនិពន្ធបានចំណាយពេល 15 នាទីស្រាវជ្រាវតាមអ៊ិនធរណេតសម្រាប់ឃ្លាហើយបានបន្ថែមឯកសារយោងដែលអត្ថបទរបស់ WT ខកខានមិនបានផ្តល់ដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ប្រភពនិងសម្រាប់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអានបរិបទនិស្សិតសាកលវិទ្យាល័យណាមួយនឹងដឹងថាក្រដាសណាដែលមានសម្រង់ទៅ ប្រភពផ្សេងទៀតដោយមិនផ្តល់ឯកសារយោងដែលអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បាននឹងត្រូវបដិសេធឬបញ្ជូនត្រឡប់វិញដើម្បីទទួលបានការកែតម្រូវ។ ការលុបចោលជាប្រចាំនឹងនាំឱ្យមានការចោទប្រកាន់ពីបទលួចចម្លងឬប៉ុនប៉ងលួចចម្លងដោយមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរ។ )

រក្សាការបណ្ដុះចិត្តសប្បុរស (Par ។ 19-20)

កថាខណ្ឌ 19 ចុងក្រោយនិយាយអំពី“យ៉ាងណាក៏ដោយព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលថាបញ្ញត្ដិពីរសំខាន់បំផុតគឺត្រូវស្រឡាញ់ព្រះយេហូវ៉ា ឲ្យ អស់ពីចិត្ដអស់ពីព្រលឹងអស់ពីគំនិតហើយអស់ពីកម្លាំងហើយត្រូវស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង។ (សម្គាល់ 12: 28-31)” ។ ចំណុចមួយដែលគួរត្រូវបានលើកឡើងមុននិងពង្រីកនោះគឺថាសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតចំពោះអ្នកជិតខាងនឹងជំរុញយើងឱ្យមានចិត្តល្អនិងជួយដល់អ្នកដែលត្រូវការជាពិសេសដោយគ្មានកំហុសរបស់ពួកគេ។

វាក៏និយាយផងដែរ។ ប្រសិនបើយើងព្យាយាមបង្ហាញទឹកចិត្តដ៏សប្បុរសនេះក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះនិងអ្នកជិតខាងយើងនឹងផ្តល់កិត្តិយសដល់ព្រះយេហូវ៉ាហើយផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ខ្លួនយើងនិងអ្នកដទៃ។ ខណៈនេះគឺជាគោលដៅគួរឱ្យកោតសរសើរប្រសិនបើយើងភាគច្រើនព្យាយាមបំពេញតាមការរំពឹងទុករបស់អង្គការជាពិសេសការផ្សព្វផ្សាយការសិក្សានិងការរៀបចំការប្រជុំនិងការចូលរួមយើងមិនមានពេលវេលាទៅទស្សនានិងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសមាជិកទាំងនោះនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់យើងដែល អាចឈឺឬងាប់សូម ឲ្យ អ្នកឯទៀតដែលពេញចិត្តក្នុងការជួយ។

វាចង្អុលបង្ហាញទាំងអស់ឆ្ពោះទៅរកទិដ្ឋភាពដែលផ្តល់ដោយអង្គការ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងកថាខណ្ឌចុងក្រោយដូចដែលវានិយាយអំពីអត្ថបទនៅសប្តាហ៍ក្រោយ។ វា​និយាយ "ជាការពិតណាស់ការផ្តល់ដោយមិនគិតពីខ្លួនឯងសេចក្តីសប្បុរសនិងចិត្តសប្បុរសអាចត្រូវបានបង្ហាញតាមមធ្យោបាយជាច្រើននិងក្នុងវិស័យជាច្រើននៃជីវិតនិងកិច្ចបំរើគ្រីស្ទានរបស់អ្នកដោយទទួលបានលទ្ធផលល្អ។ អត្ថបទបន្ទាប់នឹងស្វែងយល់ពីវិធីនិងតំបន់ទាំងនេះមួយចំនួន។"

សេចក្តីសង្ខេបខ្លីនៃអត្ថបទនេះនឹងមានដូចខាងក្រោម។ ប្រធានបទល្អផ្អែកលើបទគម្ពីរសំខាន់មួយដែលមានគោលការណ៍គ្រីស្ទានសំខាន់។ គួរឱ្យស្តាយទោះយ៉ាងណាការនាំចូលរបស់ព្រះយេស៊ូនិងពាក្យរបស់ប៉ុលត្រូវបានបាត់បង់ដោយអង្គការមិនត្រឹមត្រូវក្នុងការផ្សព្វផ្សាយដើម្បីត្រៀមសំរាប់អត្ថបទនៅសប្តាហ៍ក្រោយដែលបន្តទៅមុខទៀតក្នុងទិសដៅជួយអង្គការនិងគោលដៅរបស់អង្គការ។ ឱកាសពិតដើម្បីលើកទឹកចិត្តហ្វូងចៀម ឲ្យ បង្ហាញនិងអនុវត្តនូវគុណសម្បត្ដិគ្រីស្ទានពិតបានខកខានជាថ្មីម្តងទៀត។

អស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់និងសេចក្តីពិតច្បាស់ជាចំណាយពេលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថន័យពិតនៃកិច្ចការ 20: 35 និងមើលពីរបៀបដែលពួកគេអាចលះបង់ខ្លួនឯងដល់អ្នកដទៃក្នុងស្ថានភាពដែលមិនសូវមានសំណាងល្អ។

__________________________________________

[ខ្ញុំ] វចនានុក្រម Oxford ។ https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[ii] សាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ា, Berkeley ស្តីពី "មហាល្អ - វិទ្យាសាស្ត្រនៃជីវិតដែលមានអត្ថន័យ" - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice កថាខណ្ឌ 2 ។

[iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp កថាខណ្ឌ 2 ។

[iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life កថាខណ្ឌ 13 ឬ 14 ។