“ ឃើញអ្នកនៅក្នុងឋានសួគ៌”

"អ្នកនឹងនៅជាមួយខ្ញុំក្នុងសួនមនោរម្យ" ។

 [ពី ws 12 / 18 p.2 កុម្ភៈ 4 - ខែកុម្ភៈ 10]

បន្ទាប់ពីផ្តល់ឱ្យយើងនូវការប្រើប្រាស់និងអត្ថន័យនៃពាក្យក្រិក "ក្បួនដង្ហែរ" (ឧទ្យានឬសួនច្បារស្រស់ស្អាតដោយធម្មជាតិ) កថាខណ្ឌ 8 ផ្តល់ឱ្យយើងនូវព័ត៌មានត្រឹមត្រូវ។ នៅក្នុងការសង្ខេបភ័ស្តុតាងបទគម្ពីរបានចែងវាមានដូចខាងក្រោម៖គ្មានការចង្អុលបង្ហាញណាមួយនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលថាអ័ប្រាហាំបានគិតថាមនុស្សនឹងទទួលបានរង្វាន់ចុងក្រោយនៅឯឋានសួគ៌នៅស្ថានសួគ៌នោះទេ។ ដូច្នេះពេលព្រះមានបន្ទូលអំពី«គ្រប់ទាំងសាសន៍នៅលើផែនដី»ថាជាព្រះដែលបានប្រទានពរនោះអាប្រាហាំគួរតែគិតអំពីមូលហេតុដែលគួរមាននៅលើផែនដី។ ការសន្យាគឺមកពីព្រះដូច្នេះវាបានស្នើលក្ខខណ្ឌល្អប្រសើរសម្រាប់«ប្រជាជាតិទាំងអស់នៅលើផែនដី»។

វាមាននៅក្នុងកថាខណ្ឌ 9 ជាមួយនឹងការសន្យាដ៏បំផុសគំនិតរបស់ដាវីឌដែលថា“មនុស្សរាបសាគេនឹងបានផែនដីជាមរដកហើយនឹងបានចិត្ដរីករាយដោយសេចក្ដីក្សេមក្សាន្ដដ៏បរិបូរ»។ ដាវីឌក៏ត្រូវបានបំផុសគំនិត ឲ្យ ទាយថា៖ «មនុស្សសុចរិតនឹងបានស្រុកទុកជាមរដកហើយនឹងនៅក្នុងស្រុកនោះជានិច្ច»។ (ទំនុកតម្កើង ៣៧:១១, ២៩; ២ ស។ ២៣: ២)”

កថាខណ្ឌបន្ទាប់ទាក់ទងនឹងការព្យាករណ៍ផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងគម្ពីរអេសាយដូចជាអេសាយ 11: 6-9, អេសាយ 35: 5-10, អេសាយ 65: 21-23 និងទំនុកដំកើងទំនុកដំកើង 37 ។ ទាំងនេះនិយាយអំពី“ មនុស្សសុចរិតនឹងបានផែនដីជាមរដកហើយនឹងរស់នៅលើផែនដីជារៀងរហូត”“ ផែនដីនឹងពោរពេញទៅដោយចំណេះដឹងរបស់ព្រះយេហូវ៉ា” វាលខ្សាច់មានទឹកនិងស្មៅដុះនៅទីនោះម្តងទៀត“ អាយុរបស់ប្រជាជនខ្ញុំនឹងបានដូចជា ថ្ងៃនៃដើមឈើ” និងពាក្យស្រដៀងគ្នា។ ពួកគេរួមគ្នាគូររូបភាពនៃផែនដីដែលមានរាងដូចសួនច្បារដោយមានសន្តិភាពនិងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

ទីបំផុតដោយបានកំណត់កន្លែងកើតហេតុដោយភាពជឿជាក់កថាខណ្ឌ 16-20 ចាប់ផ្តើមពិភាក្សាអំពីប្រធានបទនៃគម្ពីរលូកា 23: 43 ។

ពិភាក្សាអំពីទំនាយរបស់ព្រះយេស៊ូ។[ខ្ញុំ] ថាគាត់នឹងនៅក្នុងផ្នូរ 3 ថ្ងៃនិងយប់ 3 ហើយបន្ទាប់មកបានលើកឡើងកថាខណ្ឌ 18 ចង្អុលយ៉ាងត្រឹមត្រូវ "សាវ័កពេត្រុសបានរាយការណ៍ថារឿងនេះបានកើតឡើង។ (កិច្ចការ ១០:៣៩, ៤០) ដូច្នេះព្រះយេស៊ូមិនបានទៅឯសួនមនោរម្យទេនៅថ្ងៃដែលគាត់និងឧក្រិដ្ឋជននោះបានស្លាប់។ លោកយេស៊ូបាន«នៅក្នុងផ្នូរ [ឬ«ហាដេស»] អស់ជាច្រើនថ្ងៃរហូតដល់ព្រះបានប្រោសលោក ឲ្យ រស់ឡើងវិញ ។— សកម្មភាព ២:៣១, ៣២;

ហេតុផលមួយអាចសន្និដ្ឋានថាក្នុងឱកាសនេះគណៈកម្មាធិការបកប្រែភាសាអិន។ ធី។ បានធ្វើវាបានត្រឹមត្រូវដោយការផ្លាស់ប្តូរសញ្ញាក្បៀស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយលទ្ធភាពមួយទៀតគឺសមនឹងការពិចារណារបស់យើងហើយត្រូវបានពិភាក្សាលម្អិតនៅក្នុងអត្ថបទនេះ: ក្បៀសនៅទីនេះ; ក្បៀសនៅទីនោះ។.

ទោះយ៉ាងណាយើងចង់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើចំណុចដូចខាងក្រោម៖

ទីមួយអវត្តមានបន្តនៃឯកសារយោងត្រឹមត្រូវទៅនឹងការដកស្រង់ពីប្រភពផ្សេងទៀតអាជ្ញាធរឬអ្នកនិពន្ធពួកគេកំពុងប្រើដើម្បីបញ្ជាក់ចំណុចមួយ។ មិនធម្មតាមានសេចក្តីយោងមួយជាលេខយោងទៅកថាខណ្ឌ 18 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការខ្វះខាតជាធម្មតានៃឯកសារយោងដែលអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បានបន្តជាមួយឧទាហរណ៍នៅក្នុងកថាខណ្ឌ 19 នៅពេលវានិយាយថា៖ អ្នកបកប្រែព្រះគម្ពីរមកពីមជ្ឈឹមបូព៌ាបាននិយាយអំពីការឆ្លើយតបរបស់ព្រះយេស៊ូថា៖ «ការសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងអត្ថបទនេះគឺទៅលើពាក្យ today ថ្ងៃនេះ should ហើយគួរតែអាន I ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាប្រាកដថាថ្ងៃនេះអ្នកនឹងនៅជាមួយខ្ញុំក្នុងសួនមនោរម្យ› ។

តើអ្នកបកប្រែព្រះគម្ពីរនេះជាអ្នកសិក្សាដែលមានជំនឿដូចគ្នាទេ? ដោយមិនដឹងថាតើយើងអាចធានាបានយ៉ាងដូចម្តេចថាគ្មានភាពលំអៀងនៅក្នុងការវាយតម្លៃរបស់គាត់? ជាការពិតតើនេះត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកសិក្សាដែលមានគុណវុឌ្ឍិឬគ្រាន់តែជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្តដែលគ្មានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ? នេះមិនមានន័យថាការសន្និដ្ឋានខុសទេគ្រាន់តែថាវាកាន់តែពិបាកសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលមានលក្ខណៈដូចបេរ៉ូអេនឱ្យមានទំនុកចិត្តលើការសន្និដ្ឋានដែលបានផ្តល់។ (កិច្ចការ ១៧:១១)

ក្រៅពីនេះសូម្បីតែនៅថ្ងៃនេះជាមួយនឹងកិច្ចព្រមព្រៀងដែលមានបំណងចងជាធម្មតាយើងចុះហត្ថលេខានិងឯកសារកាលបរិច្ឆេទ។ ពាក្យធម្មតាមួយគឺត្រូវនិយាយថា៖“ បានចុះហត្ថលេខានៅថ្ងៃនេះនៅចំពោះមុខ“ ។ ដូច្នេះប្រសិនបើព្រះយេស៊ូធានាដល់ឧក្រិដ្ឋជនដែលត្រូវគេព្យួរថាមិនមែនជាការសន្យាទេនោះពាក្យដែលថា“ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថ្ងៃនេះ” គឺជាអ្វីដែលអាចធានាដល់ឧក្រិដ្ឋជនដែលកំពុងតែស្លាប់។

ចំណុចទី ២ គឺថាវាមិនអើពើនឹង“ ដំរីនៅក្នុងបន្ទប់” ។ អត្ថបទចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា“ដូច្នេះយើងអាចដឹងថាអ្វីដែលលោកយេស៊ូបានសន្យាត្រូវតែជាសួនឧទ្យាននៅលើផែនដី»។ (Par.21) ទោះយ៉ាងណាប្រយោគមុនសំដៅទៅលើការបង្រៀនស្ទើរតែទាំងអស់នៃពិភពគ្រីស្ទសាសនានិងអង្គការផងដែរពោលគឺអ្នកខ្លះនឹងឡើងទៅឋានសួគ៌។ (អង្គការដាក់កម្រិតនេះដល់ 144,000) ។ ពួកគេបញ្ជាក់ថា“ឧក្រិដ្ឋជនដែលបានស្លាប់នោះមិនដឹងថាព្រះយេស៊ូបានធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយសាវ័កស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់ដើម្បីនៅជាមួយទ្រង់ក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៅស្ថានសួគ៌ទេ។ (លូកា 22: 29)” ។

មានសំណួរពិបាកមួយដែលត្រូវការឆ្លើយដែលចៀសវាងដោយអត្ថបទនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។

យើងបានកំណត់ថាឧក្រិដ្ឋជននឹងស្ថិតនៅក្នុងឋានសួគ៌លើផែនដី។

លោកយេស៊ូបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាលោកនឹងនៅជាមួយលោកដូច្នេះនេះអាចបញ្ជាក់ថាលោកយេស៊ូនឹងនៅផែនដីដែរ។ ពាក្យក្រិកដែលបកប្រែថា“ ជាមួយ” គឺ“មេតានិងមានន័យថា“ នៅជាមួយនឹង” ។

ដូច្នេះវាបញ្ជាក់ថាប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវនៅលើផែនដីជាមួយឧក្រិដ្ឋជននេះនិងអ្នកដទៃនោះគាត់មិនអាចនៅស្ថានសួគ៌បានទេនៅគ្រានោះ។ ដូចគ្នានេះផងដែរប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវនៅទីនេះនៅលើផែនដីឬនៅជិតផែនដីនៅលើមេឃបរិយាកាសនៃផែនដីនោះអ្នកដែលត្រូវបានជ្រើសរើសត្រូវតែនៅកន្លែងតែមួយដូចពួកគេនៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទដែរ។ (ថែស្សាឡូនីចទី 1 4: 16-17)

"នគរស្ថានសួគ៌។នៅក្នុងឯកសារនោះត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងបទគម្ពីរដូចជា“ នគរស្ថានសួគ៌” និង“ នគរព្រះ” ដោយពិពណ៌នាថាតើនគរនោះជារបស់អ្នកណាឬមកពីណាជាជាងនៅឯណា។

ជាការពិតលូកា 22: 29 បានដកស្រង់នៅក្នុងកថាខណ្ឌ 21, គឺសំដៅទៅលើកិច្ចព្រមព្រៀងដែលព្រះយេហូវ៉ាបានធ្វើជាមួយព្រះយេស៊ូវហើយនៅក្នុងវេនព្រះយេស៊ូវជាមួយពួកសិស្សស្មោះត្រង់ 11 របស់ទ្រង់។ កិច្ចព្រមព្រៀងនេះគឺដើម្បីគ្រប់គ្រងនិងវិនិច្ឆ័យកុលសម្ព័ន្ធអ៊ីស្រាអែលទាំងដប់ពីរ។ អង្គការបកស្រាយវាថាជាការពង្រីកបន្ថែមទៀតប៉ុន្តែវាមិនមានភាពជាក់លាក់ឬច្បាស់ពីបទគម្ពីរដែលថាសេចក្ដីសញ្ញាពិសេសនេះគឺសំខាន់ជាងសិស្សស្មោះត្រង់របស់ព្រះអង្គ។ លូកា 11៖ 22 បញ្ជាក់ពីមូលហេតុមួយនៃកិច្ចព្រមព្រៀងឬការសន្យាជាមួយពួកគេពីព្រោះពួកគេជាអ្នកដែលបាននៅជាប់នឹងគាត់តាមរយៈការសាកល្បងរបស់គាត់។ គ្រីស្ទបរិស័ទផ្សេងទៀតដែលបានទទួលយកព្រះយេស៊ូវតាំងពីពេលនោះមកនឹងមិនអាចនៅជាប់នឹងព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈការសាកល្បងរបស់គាត់បានទេ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងនេះទៅទៀតនៅក្នុងកថាខណ្ឌដដែលនិយាយថា“មិនដូចឧក្រិដ្ឋជនដែលបានស្លាប់ប៉ូលនិងសាវ័កស្មោះត្រង់ឯទៀតបានត្រូវជ្រើសរើស ឲ្យ ឡើងទៅស្ថានសួគ៌ដើម្បីចូលរួមជាមួយលោកយេស៊ូក្នុងរាជាណាចក្រ។ យ៉ាងណាក៏ដោយប៉ូលកំពុងចង្អុលទៅអ្វីមួយដែលនឹងកើតឡើងនៅពេលអនាគតពោលគឺ«សួនមនោរម្យ»នាពេលអនាគត។

ត្រង់នេះអត្ថបទមិនដកស្រង់ឬដកស្រង់បទគម្ពីរដែលគាំទ្រទេ។ ហេតុអ្វីមិនដូច្នេះ? តើវាប្រហែលជាដោយសារតែមួយមិនមាន? មានបទគម្ពីរមួយចំនួនដែលអាចឬអាចត្រូវបានបកស្រាយតាមវិធីនោះដោយអង្គការនិងដោយពិភពគ្រីស្ទសាសនា។ ទោះយ៉ាងណាតើមានបទគម្ពីរមួយដែលបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាមនុស្សនឹងក្លាយជាបុគ្គលវិញ្ញាណហើយទៅរស់នៅលើមេឃទេ? តាមរយៈ“ ផ្ទៃមេឃ” យើងមានន័យថាព្រះវត្តមានរបស់ព្រះនៅកន្លែងណាមួយក្រៅពីកន្លែងខាងក្រៅ។[ii]

ទីបីសាវកប៉ុលបាននិយាយថាគាត់ជឿថា“ ទាំងមនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សទុច្ចរិតនឹងបានរស់ឡើងវិញទាំងអស់គ្នា” (កិច្ចការ 24: 15) ។ ប្រសិនបើមនុស្សសុចរិតនឹងត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅលើមេឃដែលជាចំនួនមានកំណត់នៃ 144,000 ដូចដែលបានបង្រៀនដោយអង្គការតើកន្លែងណាទុកឱ្យអ្នកដែលនឹងរស់នៅឬរស់ឡើងវិញនៅលើផែនដី? ជាមួយនឹងការបង្រៀនរបស់អង្គការទាំងនេះពួកគេនឹងត្រូវចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃមនុស្សទុច្ចរិត។ សូមចងចាំផងដែរថានេះក៏រួមបញ្ចូលនូវការចូលចិត្តរបស់អ័ប្រាហាំអ៊ីសាកនិងយ៉ាកុបនិងណូអេជាដើមដែលពួកគេមិនមានក្តីសង្ឃឹមនឹងឡើងទៅឋានសួគ៌យោងទៅតាមអង្គការ។ និយាយ ឲ្យ ស្រួលទៅតើការញែកអ្នកដែលគិតថាជាមនុស្សសុចរិតរវាងមេឃនិងផែនដីពិតជាសមហេតុផលហើយយល់ស្របនឹងបទគម្ពីរទេ?

អាហារសម្រាប់គិតសម្រាប់សាក្សីគិតទាំងអស់។

[ខ្ញុំ] សូមមើលម៉ាថាយ 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, សម្គាល់ 10: 34

[ii] សូមមើលអត្ថបទជាច្រើននៅលើគេហទំព័រពិភាក្សាអំពីប្រធានបទនេះឱ្យបានស៊ីជម្រៅ។

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។