មនុស្សវ័យក្មេងអ្នកបង្កើតចង់អោយអ្នកមានសុភមង្គល។

[ពី ws 12 / 18 ទំ។ 19 - ខែកុម្ភៈ 18 - ខែកុម្ភៈ 24]

"គាត់ពេញចិត្តអ្នកនឹងរបស់ល្អ ៗ ពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក" - ទំនុកតម្កើង ១០៣: ៥

ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃអត្ថបទនៅសប្តាហ៍នេះគឺយុវជនក្នុងចំណោមក្រុមជ។ អ។ វ។ ត។ ក។ អង្គការនេះកំណត់នូវទស្សនៈរបស់ព្រះយេហូវ៉ាចំពោះរបៀបដែលយុវជនអាចទទួលបានសុភមង្គល។ ដោយនឹកចាំអំពីរឿងនេះសូម ឲ្យ យើងពិនិត្យមើលឱវាទដែលមានក្នុងអត្ថបទក្នុងសប្តាហ៍នេះនិងមើលអំពីរបៀបដែលបទគម្ពីរនោះត្រូវពិនិត្យពិចារណាអំពីបទគម្ពីរ។

កថាខណ្ឌ 1 បើកជាមួយការកត់សម្គាល់“ប្រសិនបើអ្នកជាមនុស្សវ័យក្មេងអ្នកទំនងជាបានទទួលដំបូន្មានជាច្រើនអំពីអនាគតរបស់អ្នក។ គ្រូបង្រៀនអ្នកប្រឹក្សាយោបល់ឬអ្នកផ្សេងទៀតប្រហែលជាបានលើកទឹកចិត្តអ្នកឱ្យបន្តការសិក្សាថ្នាក់ឧត្តមនិងអាជីពដែលរកប្រាក់ចំណេញបាន។ ប៉ុន្ដែព្រះយេហូវ៉ាណែនាំអ្នក ឲ្យ ដើរតាមផ្លូវផ្សេង។ ជាការពិតគាត់ចង់អោយអ្នកខិតខំរៀនសូត្រពេលអ្នកនៅសាលាដើម្បីអ្នកអាចរកចំណូលបានបន្ទាប់ពីអ្នកបញ្ចប់ការសិក្សា” ។

ស្មរបន្ទាល់ភាគច្រើននឹងយកសេចក្តីថ្លែងនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងបើកជាការពិត។ ទោះបីមនុស្សជាច្រើនប្រហែលជាមានអារម្មណ៍សោកសៅឬមិនសប្បាយចិត្តចំពោះសេចក្តីថ្លែងបែបនេះក៏ដោយក៏ស្មរបន្ទាល់ជាច្រើនមិនហ៊ានជំទាស់នឹងសេចក្តីថ្លែងបែបនេះនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេផ្ទាល់នោះទេដោយមិននិយាយនៅក្នុងការពិភាក្សាបើកចំហជាមួយអ្នកដទៃ។

វាបង្ហាញថាអង្គការកំពុងលើកទឹកចិត្តយុវជនឱ្យព្រងើយកន្តើយចំពោះការណែនាំអាជីពណាមួយដែលពួកគេទទួលបានពីគ្រូឬអ្នកប្រឹក្សាដែលមិនមាននៅក្នុងអង្គការ។

ពេលវិភាគទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនៅសប្ដាហ៍នេះយើងគួរវាយតម្លៃថាតើទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមឆ្លើយសំណួរដូចតទៅនេះទេ?

តើជំហររបស់ព្រះគម្ពីរក្នុងការទទួលយកការណែនាំឬការណែនាំពីគ្រូនិងអ្នកណែនាំណែនាំអំពីបញ្ហាអាជីពឬការអប់រំខ្ពស់គឺជាអ្វី?

តើមានឧទាហរណ៍ខ្លះពីបទគម្ពីរដែលយើងអាចនិយាយដែលអាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈរបស់ព្រះយេហូវ៉ាចំពោះលោកយេស៊ូចំពោះការអប់រំឬអាជីព?

តើមានភស្ដុតាងអ្វីខាងបទគម្ពីរដែលបានផ្ដល់ដើម្បីគាំទ្រការអះអាងដែលថាព្រះយេហូវ៉ាមិនចង់ ឲ្យ យុវជនមិនបន្តការសិក្សាថ្នាក់ឧត្តម?

កថាខណ្ឌ 2 នៅលើមុខរបស់វាហាក់ដូចជាផ្តល់នូវហេតុផលខាងបទគម្ពីរ។

“ គ្មានប្រាជ្ញាទេ។ ។ ។ ដោយគោរពដល់ព្រះយេហូវ៉ា»

កថាខណ្ឌ 3 សំដៅទៅលើសាថាន។ “ ទីប្រឹក្សាតែងតាំងដោយខ្លួនឯង”។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពាក្យនេះមិនដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីសាតាំងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេហើយជាពិសេសនឹងមិនត្រូវបានប្រើនៅក្នុងបរិបទនៃការសន្ទនាដែលបានកើតឡើងរវាងអេវ៉ានិងសាតាំងនៅក្នុងសួនច្បារអេដែន។ វចនានុក្រម Oxford សំដៅទៅលើទីប្រឹក្សាម្នាក់ (ដែលសរសេរជាទីប្រឹក្សាផងដែរ) ថាជា“ មនុស្សដែលផ្តល់ដំបូន្មានក្នុងវិស័យជាក់លាក់ណាមួយ” ឧទាហរណ៍ទីប្រឹក្សាវិនិយោគ។ ដើម្បីឱ្យសាតាំងធ្វើជាអ្នកផ្តល់យោបល់វាបញ្ជាក់ថាគាត់មានចំណេះដឹងឬជំនាញខ្លះក្នុងវិស័យជាក់លាក់ណាមួយ។ សាថានមិនបានផ្ដល់ឱវាទឬការណែនាំដល់អេវ៉ាទេវាបានបំភាន់នាងឬបំភាន់នាងហើយនិយាយបង្កាច់បង្ខូចព្រះយេហូវ៉ា។

ហេតុអ្វីអង្គការនេះប្រើពាក្យ“ទីប្រឹក្សាតែងតាំងដោយខ្លួនឯង។” ពេលនិយាយដល់សាតាំង? តើអង្គការនេះកំពុងប្រៀបធៀបការប្រៀនប្រដៅរបស់អ្នកប្រឹក្សានិងគ្រូនៅសាលាទៅនឹង“ ឱវាទ” ដែលសាតាំងផ្តល់អោយអ័ដាមនិងអេវ៉ាដែរឬទេ?

ព្រះយេហូវ៉ាយកចិត្ដទុកដាក់នឹងសេចក្ដីត្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក។

កថាខណ្ឌ 6 ចាប់ផ្តើមដោយការគិតអំពីបទគម្ពីរដែលថាមនុស្សមានសេចក្ដីត្រូវការខាងវិញ្ញាណដែលមានតែអ្នកបង្កើតយើងប៉ុណ្ណោះដែលអាចបំពេញបាន។ ទោះយ៉ាងណាកថាខណ្ឌបន្ទាប់មកអះអាងថាព្រះជាម្ចាស់បំពេញសេចក្តីត្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។ slave អ្នកបំរើស្មោះត្រង់ដែលមានវិនិច្ឆ័យល្អ›.

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ពិនិត្យមើលបរិបទរបស់ម៉ាថាយ 24: 45 វាច្បាស់ថាប្រស្នានេះសំដៅទៅលើទាសករ (នាម) នៅក្នុងឯកវចនៈ។ ដើម្បីអនុវត្តបទគម្ពីរនេះក្នុងន័យពហុភាគីដល់គណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាអង្គការជួនកាលបញ្ចូលពាក្យថា«វណ្ណៈ»នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ឬសុន្ទរកថាសាធារណៈមួយចំនួន។

សូមកត់សម្គាល់ថាការពន្យល់អំពីអ្នកណាដែលជា«ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា»បានត្រូវផ្លាស់ប្ដូរនៅអត្ថបទទីបួននៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមថ្ងៃទី ១៥ ខែកក្កដាឆ្នាំ ២០១៣ ។ សូមកត់សម្គាល់នូវចំណុចខាងក្រោមដែលឃ្លាំមើលដែលបានណែនាំ៖

1. ពួកសាវកមិនមែនជាសមាជិកនៃបាវបម្រើស្មោះត្រង់និងចេះពិចារណា។
2. ទាសករត្រូវបានតែងតាំងដើម្បីចិញ្ចឹមបណ្តាផ្ទះនៅក្នុង 1919 (ទោះបីជាពួកគេមិនបានដឹងវារហូតដល់ 2013!) ។
3. ខ្ញុំបម្រើនោះមានបុរសដែលមានសមត្ថភាពលេចធ្លោនៅទីស្នាក់ការកណ្តាលពេលដែលពួកគេធ្វើការជាមួយគ្នាជាគណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។
4. ទាសករបានវាយនឹងជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលជាច្រើនហើយទាសករដែលបានវាយនឹងពីរបីនាក់មិនត្រូវបានអើពើទាំងស្រុងទេ។

ចំណុច 4 ខាងលើធ្វើឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថាគណៈអភិបាលគឺជាបាវបម្រើស្មោះត្រង់និងមិនចេះពិចារណាដែលមិនស្របគ្នានឹងគណនីនៅលូកា 12 ជាពិសេសចំនុចដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងខទី 46 - 48 ។

ការពន្យល់ដែលផ្តល់ដោយអង្គការនៃទាសករស្មោះត្រង់និងចេះពិចារណាមិនពេញលេញទេបើគ្មានការពន្យល់ពីខទី 46 - 48 ។

កថាខណ្ឌ 8 ធ្វើការអះអាងដិតមួយទៀតដោយដកស្រង់ពីហាបាគុកជំពូក 3 ចេញពីបរិបទ“មិនយូរប៉ុន្មានគ្រប់ផ្នែកនៃពិភពលោករបស់សាថាននឹងត្រូវដួលរលំហើយព្រះយេហូវ៉ានឹងជាសុវត្ថិភាពតែមួយគត់របស់យើង។ ប្រាកដណាស់ពេលវេលានឹងមកដល់ដែលយើងនឹងពឹងផ្អែកលើគាត់សម្រាប់អាហារបន្ទាប់របស់យើង!” - នេះហៅថាការភ័យខ្លាចការផ្លាស់ប្តូរ។ គោលបំណងគឺចង់ឈ្នះគំនិតរបស់ទស្សនិកជនតាមរយៈការភ័យខ្លាចនិងមិនមែនតាមរយៈហេតុផលសមហេតុផលទេ។ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថាគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថា“ ថ្ងៃ” លើកលែងតែឪពុក (ម៉ាថាយ 24: 36) ។ ក្នុងនាមជាគ្រិស្ដសាសនិកយើងមិនចាំបាច់បារម្ភអំពីពេលវេលាដែលទីបញ្ចប់នឹងមកដល់ទេ។ ការផ្តោតអារម្មណ៍របស់យើងគួរតែបម្រើព្រះដោយវិញ្ញាណនិងសេចក្តីពិត។ ជម្រើសរបស់យើងទាក់ទងនឹងអាជីពរបស់យើងឬអ្វីដែលយើងធ្វើក្នុងជីវិតរបស់យើងគួរតែត្រូវបានជម្រុញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះយេហូវ៉ានិងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង (ម៉ាថាយ 22: 37-39) ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថាប្រសិនបើយើងផ្អែកលើការសំរេចចិត្តរបស់យើងលើបទបញ្ញត្តិទាំងពីរនោះយើងនឹងបានបំពេញតាមច្បាប់។

 ព្រះយេហូវ៉ាប្រទាន ឲ្យ អ្នកនូវមិត្ដភក្ដិល្អបំផុត។

កថាខណ្ឌ 9៖ នៅពេលអ្នកជួបនរណាម្នាក់ដែលមិនពិតតើអ្នកដឹងអ្វីខ្លះអំពីមនុស្សនោះ? ក្រៅពីឈ្មោះនិងរូបរាងរបស់គាត់ប្រហែលជាតិចតួចណាស់។ មិនមែនដូច្នោះទេពេលអ្នកជួបមនុស្សដែលស្គាល់និងស្រឡាញ់ព្រះយេហូវ៉ាមុនគេ។ ទោះបីមនុស្សនោះមកពីប្រទេសផ្សេងកុលសម្ព័ន្ធឬវប្បធម៌ខុសគ្នាក៏ដោយអ្នកដឹងច្រើនអំពីគាត់ហើយគាត់អំពីអ្នក!"

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះមានកំហុសជាឡូជីខល។ ជាឧទាហរណ៍សូមស្រមៃគិតថាមានមនុស្សពីរនាក់មកពីទីប្រជុំជនផ្សេងៗគ្នានិងវិទ្យាល័យផ្សេងៗគ្នាចាប់ផ្ដើមចូលរៀននៅសាកលវិទ្យាល័យតែមួយ។ ទាំងពីរ (ចននិងម៉ាថាយ) ត្រូវបានបង្រៀនកម្មវិធីសិក្សាដូចគ្នាប្រើសៀវភៅសិក្សាដូចគ្នានិងត្រូវបានបង្រៀនវិធីសាស្រ្តដូចគ្នាក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញហើយស្មានថាការអប់រំផ្នែកសាសនាដែលសិស្សទាំងពីរទទួលបានគឺដូចគ្នា។ សន្មតផងដែរថាអ្នកដែលត្រួតត្រាកម្មវិធីសិក្សាវិទ្យាល័យនិងអនុម័តសៀវភៅសិក្សាគឺជាមនុស្សដូចគ្នាសម្រាប់សិស្សទាំងពីរ។

នៅពេលនិស្សិតជួបគ្នានៅថ្ងៃដំបូងនៃសាកលវិទ្យាល័យវាទំនងជាពួកគេមានរឿងមួយចំនួនដូចគ្នា។ ពួកគេចែករំលែកគោលការណ៍ដូចគ្នាជំនឿសាសនាដូចគ្នាហើយថែមទាំងអាចអនុវត្តតាមវិធីដូចគ្នាក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា។ ឧបមាថាមាននិស្សិតទីបី (លូកា) ដែលធំឡើងនៅក្នុងសង្កាត់ជាមួយគ្នាហើយមានបទពិសោធន៍ដូចកុមារភាពដូចសិស្សម្នាក់ទៀត (ម៉ាថាយ) ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្រៀនកម្មវិធីសិក្សានិងសាសនាខុសគ្នាទាំងស្រុង។

តើអ្នកអាចនិយាយបានទេថាចននឹងដឹងអំពីម៉ាថាយច្រើនជាងលូកា?

ក្នុងករណីខ្លះត្រូវហើយជាពិសេសទាក់ទងនឹងការអប់រំនិងសាសនារបស់ម៉ាថាយ។ ទោះយ៉ាងណាអ្នកអាចនិយាយស្មើ ៗ គ្នាថាលូកានឹងដឹងអំពីបទពិសោធន៍និងប្រវត្តិកាលកុមារភាពរបស់ម៉ាថាយជាងចនទៅទៀត។ ម៉ាថាយនិងលូកាប្រហែលជាចូលចិត្តម្ហូបឬសម្លៀកបំពាក់ដូចគ្នា។

ឥឡូវសូមប្តូរកម្មវិធីសិក្សានៅវិទ្យាល័យនិងការបង្រៀនខាងសាសនារបស់ចននិងម៉ាថាយសម្រាប់គោលលទ្ធិចាវ៉ា។ និយាយថាចននិងម៉ាថាយជាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាទាំងពីរ។ ផ្លាស់ប្តូរមនុស្សដែលត្រួតត្រាកម្មវិធីសិក្សាជាមួយគណៈអភិបាលហើយស្មានថាលូកាមិនមែនជាសាក្សី។

តើសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៅតែសមហេតុផលទេ?

គ្រាន់តែត្រូវបានបង្រៀនគោលលទ្ធិតែមួយនិងវិធីសាស្រ្តក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញក្នុងជីវិតមិនមានន័យថាអ្នកស្គាល់មនុស្សចម្លែកច្រើនជាងអ្វីដែលអ្នកដទៃដឹងនោះទេ។ វាអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈទូទៅ។

ចំណាំថាមានការគាំទ្រខាងបទគម្ពីរតិចតួចណាស់ដែលត្រូវបានផ្តល់សម្រាប់សេចក្តីថ្លែងដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកនិពន្ធនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 9 - 11 ។ នេះគឺជាការប៉ុនប៉ងរបស់អង្គការដើម្បីបង្កើតឱ្យមានសហគមន៍មិនពិតក្នុងចំណោមសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា។

ព្រះយេហូវ៉ាប្រទានដល់អ្នកនូវគោលដៅដ៏សំខាន់បំផុត។

គោលដៅដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 12 គឺជាគោលដៅដ៏ល្អសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នាដែលជាមនុស្សដែលអះអាងថាខ្លួនជាគ្រីស្ទានដើម្បីដេញតាម។ យើងត្រូវមានគោលដៅអានព្រះគម្ពីរ ឲ្យ បានញឹកញាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

មានសេចក្តីពិតខ្លះនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះដែលមាននៅក្នុងកថាខណ្ឌ 13“ជីវិតដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយមហិច្ឆិតានិងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពិភពលោក - ទោះបីវាហាក់ដូចជាទទួលជោគជ័យក៏ដោយទីបំផុតគឺជាជីវិតឥតប្រយោជន៍។” ។ បើយើងស្វែងរកទ្រព្យសម្បត្ដិនិងអាជីពដែលជាគោលដៅចម្បងក្នុងជីវិតរបស់យើងបើគិតពីសេចក្ដីត្រូវការខាងវិញ្ញាណនិងខាងផ្លូវចិត្ដនោះយើងប្រហែលជាឃើញថាជីវិតមិនសូវស្កប់ស្កល់ទេ។ តាមរបៀបដូចគ្នាយើងនឹងមានអារម្មណ៍ថាមិនសូវបានបំពេញទេប្រសិនបើយើងញ៉ាំតែការ៉េមឬបង្អែមសម្រាប់អាហារពេលព្រឹកអាហារថ្ងៃត្រង់និងពេលល្ងាចជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងម៉ាថាយម៉ាថាយទីដប់ប្រាំពីរ 6 បាននិយាយថាយើងគួរតែ "ស្វែងរកព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាមុន" គាត់មិនបាននិយាយថាស្វែងរកតែព្រះរាជាណាចក្រនោះទេ។ លោកយេស៊ូដឹងថាដើម្បីមានជីវិតដែលពិតជាស្កប់ស្កល់ចាំបាច់ត្រូវមានតុល្យភាពល្អ។

អង្គការចង់អោយសាក្សីជឿថាមានតែជំរើសពីរទេដែលគ្រីស្ទបរិស័ទអាចធ្វើបាន។ ជម្រើសទីមួយដែលពួកគេអះអាងថាអាចទទួលយកបានពីព្រះជាម្ចាស់គឺលះបង់ពេលវេលារបស់អ្នកទាំងអស់ដើម្បីស្វែងរកគោលបំណងរបស់អង្គការដូចជាការកសាងសាលព្រះរាជាណាចក្រធ្វើការនៅទីស្នាក់ការកណ្តាល JW ផ្សេងៗគ្នានៅជុំវិញពិភពលោកឬចំណាយពេលយ៉ាងតិច 70 ម៉ោងឬច្រើនជាងនេះ។ ជម្រើសមួយទៀតគឺជ្រើសរើសដើម្បីបន្តការសិក្សានៅឧត្តមសិក្សាឬអាជីពនៅក្នុងពិភពលោកនេះហើយនៅទីបំផុតនាំទៅរកជីវិតដែលមិនពេញចិត្តដែលព្រះមិនពេញចិត្ដ។ ចំពោះសាក្សីជាច្រើនដែលបានបន្តការសិក្សាថ្នាក់ឧត្តមនេះមិនបានបញ្ជាក់ថាជាការពិតទេ។ មនុស្សម្នាក់អាចបន្តការសិក្សាថ្នាក់ឧត្តមហើយនៅតែបន្តគោលដៅខាងវិញ្ញាណ។ ពិតណាស់ភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើថាតើយើងស្មើនឹងភាពខាងវិញ្ញាណទៅនឹងគោលបំណងរបស់អង្គការឬអ្វីដែលបទគម្ពីរបង្រៀនយើងអំពីអត្ថន័យនៃការក្លាយជាគ្រីស្ទានពិត។

ព្រះប្រទានដល់អ្នកនូវសេរីភាព។

កថាខណ្ឌ 16 ។ ប៉ូលបានសរសេរថា៖ «កន្លែងណាដែលមានសកម្មពលរបស់ព្រះយេហូវ៉ាគឺមានសេរីភាព»។ (អេស។ ធី។ អេស។ អេស .២០ អេស។ ស៊ី។ អិល។ ស៊ី។ អិច។ ស៊ី។ អិច។ ស៊ី។ ស៊ី។ ស។ ) មែនហើយព្រះយេហូវ៉ាស្រឡាញ់សេរីភាពហើយលោកបានដាក់សេចក្ដីស្រឡាញ់នោះនៅក្នុងចិត្ដរបស់អ្នក»។ ដោយពិចារណាលើកថាខណ្ឌខាងមុខនិងវិធីសាស្រ្តទូទៅរបស់អង្គការដើម្បីកំណត់ជម្រើសអ្វីដែលសមាជិករបស់ខ្លួនគួរតែជ្រើសរើសវាគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ដែលអង្គការដកស្រង់ពាក្យរបស់ប៉ូល។ បរិបទមិនត្រូវបានអើពើទាំងស្រុងហើយខត្រូវបានប្រើដើម្បីគាំទ្ររបៀបវារៈរបស់អង្គការ។ នៅពេលអ្នកមានពេលអានខគម្ពីរចំនួន 18 ទាំងអស់ក្នុង 2 កូរិនថូសទី 3 ដើម្បីយល់ពីអត្ថន័យពិតនៃពាក្យដែលដកស្រង់។ តាមពិតអង្គការមានការអត់ធ្មត់តិចតួចណាស់ចំពោះអ្នកដែលមិនធ្វើតាមការណែនាំរបស់ខ្លួន។ ប្រសិនបើអង្គការនេះពិតជាកន្លែងដែលមានសេរីភាពនោះវានឹងមិនដាក់ទណ្ឌកម្មដល់អ្នកដែលស្វែងរកភាពច្បាស់លាស់លើបញ្ហាខាងគោលលទ្ធិដែលហាក់ដូចជាផ្ទុយពីអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបង្រៀននោះទេ។

ឥឡូវចូរយើងព្យាយាមឆ្លើយសំណួរដែលយើងបានលើកឡើងនៅដើមនៃការពិនិត្យមើលនេះ។

តើជំហររបស់ព្រះគម្ពីរស្តីពីការទទួលការណែនាំឬការណែនាំពីគ្រូនិងអ្នកផ្តល់យោបល់ណែនាំអំពីបញ្ហាអាជីពរង្វង់រឺការអប់រំខ្ពស់គឺជាអ្វី?

ព្រះគម្ពីរមិនបានចែងយ៉ាងច្បាស់នូវទស្សនៈរបស់ព្រះយេហូវ៉ាចំពោះការទទួលឱវាទពីគ្រូឬអ្នកប្រឹក្សាណែនាំទេ។ ទោះយ៉ាងណាបទគម្ពីរខាងក្រោមនេះមានប្រយោជន៍ក្នុងការថ្លឹងថ្លែងពីដំបូន្មានណាមួយ។

សុភាសិត ១១:១៤ -“ បើគ្មានដំបូន្មានទេប្រជាជននឹងដួលរលំតែនៅក្នុងទីប្រឹក្សាជាច្រើនមានសុវត្ថិភាព” ។ - King James Bible

សុភាសិត ១៥:២២ -“ ទទួលបានដំបូន្មានទាំងអស់ដែលអ្នកអាចធ្វើបានហើយអ្នកនឹងទទួលបានជោគជ័យ។ បើគ្មានវាទេអ្នកនឹងបរាជ័យ” - ការបកប្រែព័ត៌មានល្អ។

រ៉ូម ១៤: ១ -“ សូមស្វាគមន៍ចំពោះបុរសដែលមានភាពទន់ខ្សោយនៅក្នុងជំនឿរបស់គាត់ប៉ុន្តែកុំកាត់សេចក្តីអោយយោបល់ផ្សេង” ។ - ការបកប្រែពិភពលោកថ្មី

រ៉ូម ១៤: ៤-៥“ តើអ្នកណាជាអ្នកថ្កោលទោសអ្នកបំរើផ្សេង? ម្ចាស់របស់វាឈរឬដួល។ តាមពិតគាត់នឹងត្រូវតតាំងពីព្រោះព្រះយេហូវ៉ាអាចជួយគាត់ ឲ្យ ឈរបាន។ នៅថ្ងៃមួយបុរសម្នាក់វិនិច្ឆ័យខ្ពស់ជាងថ្ងៃមួយ។ នៅថ្ងៃមួយចៅក្រមផ្សេងទៀតនិងថ្ងៃតែមួយដូចគ្នា។ ម្នាក់ៗត្រូវយល់ឃើញតាមគំនិតរបស់ខ្លួនអោយបានដិតដល់ទៅ! ។” [ដិតរបស់យើង] - ការបកប្រែពិភពលោកថ្មី

ម៉ាថាយ ៦:៣៣ «ដូច្នេះចូរស្វែងរកនគរនឹងសេចក្ដីសុចរិតនៃព្រះជាមុនសិនហើយរបស់ទាំងអស់នេះនឹងត្រូវបានបន្ថែមដល់អ្នករាល់គ្នា» - សេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មី

• ពីបទគម្ពីរខាងលើវាបង្ហាញថាមានប្រាជ្ញាក្នុងការពិគ្រោះយោបល់ជាទូទៅនៅពេលនិយាយអំពីបញ្ហាសំខាន់ៗដូចជាអាជីពនិងការអប់រំ។
• កន្លែងណាដែលគ្មានការបំពានយ៉ាងច្បាស់នូវតម្រូវការបទគម្ពីរដែលគ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់ៗគួរតែបង្កើតគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនទាក់ទងនឹងការសម្រេចចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនហើយមិនត្រូវវិនិច្ឆ័យអ្នកដទៃចំពោះការសន្និដ្ឋានខុសៗគ្នា។
• ក្នុងអ្វីដែលយើងធ្វើយើងគួរស្វែងរកព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាមុនសិន។

តើមានឧទាហរណ៍ខ្លះពីបទគម្ពីរដែលយើងអាចនិយាយដែលអាចឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈរបស់ព្រះយេហូវ៉ាចំពោះលោកយេស៊ូចំពោះការអប់រំឬអាជីពជារង្វង់ទេ?

កិច្ចការ ៧: ២២-២៣ -“ លោកម៉ូសេបានទទួលការអប់រំតាមចំណេះវិជ្ជារបស់ជនជាតិអេស៊ីប។ តាមពិតគាត់ពូកែនិយាយនិងប្រព្រឹត្ដ។ «ពេលគាត់មានអាយុ ៤០ ឆ្នាំហើយគាត់មានចិត្ដចង់ទៅសួរសុខទុក្ខបងប្អូនគាត់ដែលជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ ពេលគាត់ឃើញពួកគេម្នាក់ត្រូវគេធ្វើបាបគាត់បានការពារគាត់ហើយសងសឹកអ្នកដែលត្រូវគេធ្វើបាបដោយវាយជនជាតិអេហ្ស៊ីប» - ការបកប្រែពិភពលោកថ្មី

ដានីយ៉ែល ១: ៣-៥ - «ព្រះរាជាបានបញ្ជាអោយមេទ័ពធំរបស់ស្តេចនាំអាបាភេសអោយនាំជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមួយចំនួនដែលរួមមានទាំងស្តេចដែលមានវណ្ណៈខ្ពស់និងអភិជន។ ពួកគេត្រូវតែជាយុវជនដែលមិនមានពិការភាពស្រស់ស្អាតមានប្រាជ្ញាចំណេះដឹងនិងសមត្ថភាពវាងវៃនិងមានសមត្ថភាពអាចបម្រើនៅក្នុងព្រះបរមរាជវាំងបាន។ គាត់ត្រូវបង្រៀនពួកគេពីការសរសេរនិងភាសារបស់ពួកខាល់ដេ។ លើសពីនេះទៀតព្រះរាជាបានបញ្ជាអោយគេចែករបបអាហារប្រចាំថ្ងៃរបស់ព្រះរាជានិងពីស្រាទំពាំងបាយជូរ។ ពួកគេត្រូវទទួលការបណ្តុះបណ្តាលអស់រយៈពេលបីឆ្នាំហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាដែលពួកគេត្រូវចូលបំរើស្តេច។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានអ្នកខ្លះមកពីកុលសម្ព័ន្ធយូដាគឺដានីយ៉ែលហាន់អ៉ៃយ៉ាមីសអែលនិងអាសៀរី» - សេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មី

កិច្ចការ ២២: ៣ -“ ខ្ញុំជាជនជាតិយូដាកើតនៅតាស៊ីសនៃស៊ីស៊ីលីប៉ុន្តែបានទទួលការអប់រំនៅទីក្រុងនេះនៅជើងហ្គេលីលាហើយបានណែនាំស្របតាមភាពតឹងរឹងនៃច្បាប់ដូនតាហើយខ្នះខ្នែងចំពោះព្រះដូចជា អ្នកទាំងអស់គ្នានៅថ្ងៃនេះ” ។ - ការបកប្រែពិភពលោកថ្មី

ម៉ូសេដានីយ៉ែលហាណានាមីសាអែលអេស៊ានិងលោកប៉ូលជាកន្លែងដែលពួកគេទាំងអស់បានសិក្សាខាងលោកិយ។

ចំណាំដូចខាងក្រោមៈ

• ពួកគេត្រូវបានគេអប់រំនៅពេលវេលាខុសៗគ្នាក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្ររបស់មនុស្សនិងនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្សខុសៗគ្នាដូច្នេះការអប់រំដែលពួកគេទទួលបាននឹងខុសគ្នាឆ្ងាយណាស់។
• ការអប់រំនិងអាជីពរបស់ពួកគេមិនបានរារាំងព្រះយេហូវ៉ាឬលោកយេស៊ូពីការប្រើពួកគេដើម្បីសម្រេចកិច្ចបម្រើលោកឡើយ។
• ពួកគេជាអ្នកបម្រើស្មោះត្រង់ឬព្រះយេហូវ៉ារហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់ពួកគេ។
• នៅទីបំផុតការអប់រំនិងអាជីពរបស់ពួកគេមិនមែនជាអ្វីដែលសមនឹងព្រះយេហូវ៉ាទេតែជាចិត្ដរបស់ពួកគេវិញ។

តើមានភស្ដុតាងអ្វីខាងបទគម្ពីរដែលបានផ្ដល់ដើម្បីគាំទ្រការអះអាងដែលថាព្រះយេហូវ៉ាមិន ឲ្យ មនុស្សវ័យក្មេងមិន ឲ្យ បន្តការអប់រំខ្ពស់?

ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺសាមញ្ញ។

អត្ថបទនេះមិនបានបង្ហាញដល់យុវជនអំពីរបៀបដែលពួកគេអាចរកបានសុភមង្គលពិតក្នុងការបម្រើព្រះ។

នៅក្នុងម៉ាថាយ 5 ព្រះយេស៊ូវបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវបញ្ជីគោលការណ៍យ៉ាងទូលំទូលាយដែលនឹងនាំអ្នកបម្រើទាំងអស់របស់គាត់ឱ្យរស់នៅក្នុងជីវិតដែលសប្បាយរីករាយ។ ការសិក្សាស៊ីជម្រៅនៃជំពូកនេះនឹងផ្តល់ឱ្យយុវជននូវវិធីអនុវត្តជាក់ស្តែងដែលពួកគេអាចដឹកនាំជីវិតសប្បាយ ៗ ក្នុងនាមជាគ្រីស្ទបរិស័ទវ័យក្មេងនិងចៀសវាងពីគ្រោះថ្នាក់នៃការចាប់យកដោយទស្សនវិជ្ជារបស់បុរស។

ណូបែល។