ព្រះយេហូវ៉ា ឲ្យ តម្លៃចំពោះអ្នកបម្រើដែលមានចិត្ដរាបទាប

«ព្រះយេហូវ៉ា…កត់សំគាល់ពីមនុស្សរាបសា» - ទំនុកដំកើង 138 ៈ 6

 [ពី ws 9 / 19 p.2 អត្ថបទសិក្សា 35: ខែតុលា 28 - ខែវិច្ឆិកា 3, 2019]

សំណួរដែលបានពិភាក្សានៅក្នុងអត្ថបទសិក្សានៅសប្តាហ៍នេះគឺ៖

1. តើចិត្ដរាបទាបគឺជាអ្វី?
2. ហេតុអ្វីយើងគួរបណ្ដុះ ឲ្យ មានចិត្ដរាបទាប?
3. តើមានកាលៈទេសៈអ្វីខ្លះដែលអាចសាកល្បងភាពរាបទាបរបស់យើង?

តើចិត្ដរាបទាបគឺជាអ្វី?

សុភាសិត 11: 2 និយាយថា“ តើការបំពានសិទ្ធិបានកើតឡើងទេ? បន្ទាប់មកភាពអាម៉ាស់នឹងមកដល់។ តែប្រាជ្ញានៅជាមួយមនុស្សសុភាពរាបសា” ។ សុភាសិត 29៖ 23 បន្ថែមថា“ ភាពក្រអឺតក្រទមរបស់មនុស្សនឹងធ្វើឱ្យគាត់បន្ទាបខ្លួនប៉ុន្តែអ្នកដែលបន្ទាបខ្លួននឹងមានសិរីរុងរឿង” ។

យោងតាមកថាខណ្ឌ 3 ភីលីព 2៖ 3-4 បង្ហាញថា“មនុស្សដែលមានចិត្ដរាបទាបទទួលស្គាល់ថាមនុស្សគ្រប់រូបមានឋានៈខ្ពស់ជាងគាត់តាមរបៀបណាមួយ»។ និយមន័យនៃ "ខ្ពស់" គឺ "ខ្ពស់ជាងនៅក្នុងឋានៈឋានៈឬគុណភាព" ។ ដូច្នេះយោងទៅតាមអង្គការមនុស្សដែលមានចិត្ដរាបទាបទទួលស្គាល់ថាមនុស្សគ្រប់គ្នាមានគុណភាពខ្លះដែលមានឋានៈខ្ពស់ជាងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ប៉ុន្តែតើអ្វីទៅជាខក្នុងភីលីពមានន័យថា?

ព្រះយេស៊ូវបានរំdisciplesកសិស្សរបស់ទ្រង់នៅក្នុងម៉ាថាយ ២៣: ២-១១ កុំ ឲ្យ ធ្វើដូចពួកស្ក្រែបនិងពួកផារីស៊ីដែលគ្រប់គ្រងលើអ្នកដទៃ។ សិស្សត្រូវចៀសវាងពីការគិតរបស់ពួកផារិស៊ីដូចជាពួកគេមានឋានៈខ្ពស់និងមានឋានៈខ្ពស់ជាង“ ប្រជាជននៅលើផែនដី” ។ ព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនថា“ អ្នកទាំងអស់គ្នាគឺជាបងប្អូននឹងគ្នា…គឺមួយដែលជាគ្រូរបស់អ្នក” ហើយអ្នកដែលធំជាងគេក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាត្រូវតែជាអ្នកបំរើរបស់អ្នក [ជាអ្នកបម្រើតាមធូលីដី) ។ (ម៉ាថាយ ២៣: ៧-១០) លោកបានបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះពេលលោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកណាលើកតម្កើងខ្លួនអ្នកនោះនឹងត្រូវបន្ទាបចុះហើយអ្នកណាដែលបន្ទាបខ្លួននឹងត្រូវលើកតម្កើងវិញ»។ (ម៉ាថាយ ២៣:១២)

ច្បាស់ហើយទោះបីយើងមិនគួរលើកខ្លួនយើងជាងអ្នកដទៃក៏ដោយតើចាំបាច់រឺក៏ត្រូវលើកតម្កើងអ្នកដទៃលើខ្លួនយើង? បើយើងធ្វើដូច្នោះតើវាមិនអាចនាំឱ្យមានបញ្ហាដល់អ្នកដទៃដែលព្យាយាមរក្សាអាកប្បកិរិយារាបទាបទេឬ? ចូរយើងពិនិត្យមើលពាក្យរបស់ប៉ូលឱ្យកាន់តែច្បាស់ដើម្បីដឹងថាតើការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីភីលីពត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅធីគាត់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម អត្ថបទ។

ការពិនិត្យឡើងវិញនៃការបកប្រែអន្តរភាសាក្រិកនៃ ហ្វីលីពីន 2: 3-4 អាន:

«កុំធ្វើអ្វីដោយគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនឬដោយអំនួតឥតប្រយោជន៍តែផ្ទុយទៅវិញត្រូវមានចិត្ដរាបទាបហើយចាត់ទុកការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកថាប្រសើរជាងខ្លួនគេ»។

“ ការប៉ាន់ប្រមាណ” គឺ“ គោរពនិងកោតសរសើរអ្នកដទៃ” និង“ គោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់” និងមានអត្ថន័យខុសគ្នាបន្តិច ប៉មយាម អត្ថបទដែលបង្ហាញថាយើងគួរតែលើកស្ទួយអ្នកដទៃអោយប្រសើរជាងខ្លួនយើង។ "លើស" នៅក្នុងភាសាក្រិកមានន័យថា“ មានលើស” ។ ដូច្នេះវាសមហេតុផលក្នុងការយល់ខនេះដែលនិយាយថា៖ «ដោយភាពរាបទាបគោរពនិងកោតសរសើរអ្នកដទៃថាមានគុណសម្បត្តិលើសពីខ្លួនយើងទៅទៀត»។

តាមពិតតើវាមិនពិតទេដែលយើងអាចអោយតម្លៃអ្នកដទៃគោរពនិងកោតសរសើរពួកគេនិងគោរពពួកគេទោះបីពួកគេប្រហែលជាមិនមានសមត្ថភាពធ្វើអ្វីៗបានល្អជាងយើងក៏ដោយ? ហេតុអ្វី? ដោយសារតែយើងពេញចិត្តក្នុងការស្តាប់ការខិតខំរបស់ពួកគេអាកប្បកិរិយានិងការប្រើកាលៈទេសៈរបស់ពួកគេឱ្យបានល្អបំផុត។ ជាឧទាហរណ៍មនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាមានទ្រព្យសម្បត្ដិច្រើនជាងអ្នកដទៃប៉ុន្ដែអ្នកមាននៅតែអាចគោរពនិងកោតសរសើរថាតើអ្នកមានទ្រព្យស្តុកស្តម្ភខំប្រឹងរកស៊ីដោយរួមទាំងភាពវាងវៃនៃការទិញរបស់គាត់ដែរ។ ដូច្ន្រះខណៈដ្រលមានសមា្ភារៈមិនសូវមានលទ្ធភាពមនុស្រសមា្ន្រក់អាចនៅត្រអាចមានប្រ្រក់ចំណូលច្រើនក្នុងមួយឯកតា (ដុលា្លារឬ£ឬ€។ ល។ ) ជាងអ្នកដ្រលមានលុយច្រើន។

លើសពីនេះទៀតអាពាហ៍ពិពាហ៍ល្អត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទទួលយកនិងអនុវត្តគោលការណ៍នៃការគោរពនិងកោតសរសើរ (ការគោរព) ។ នៅពេលដែលដៃគូម្នាក់ៗមានលើសពីគូក្នុងគុណសម្បត្ដិមួយចំនួនវានឹងមានករណីដែលម្នាក់ឬម្នាក់ទៀតអាចនាំមុខនិងផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ភាពជាដៃគូ។ ក៏មិនខ្ពស់ជាងអ្នកផ្សេងដែរពីព្រោះមនុស្សបង្ហាញគុណសម្បត្ដិខុសៗគ្នាតាមកំរិតផ្សេងៗគ្នា។ ដូចគ្នានេះផងដែរការគោរពនិងការកោតសរសើរគឺចាំបាច់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលទទួលបានជោគជ័យសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងទៀត។ ទោះបីជាភរិយាអាចខ្សោយខាងកម្លាំងកាយក៏ដោយក៏ការចូលរួមចំណែករបស់នាងចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍គួរតែត្រូវបានគោរពចំពោះការចូលរួមចំណែកយ៉ាងខ្លាំងដែលនាងអាចធ្វើបាន។

ការបន្ទាបខ្លួនពិតគឺជាស្ថានភាពនៃចិត្តនិងបេះដូង។ មនុស្សដែលមានចិត្ដរាបទាបនៅតែអាចមានទំនុកចិត្តនិងស្មោះត្រង់ខណៈពេលដែលមនុស្សគួរសមអាចមានមោទនភាព។

ហេតុអ្វីយើងគួរបណ្ដុះ ឲ្យ មានចិត្ដរាបទាប?

ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺត្រឹមត្រូវតាមបទគម្ពីរ។ កថាខណ្ឌ 8 ចែងថា៖

មូលហេតុសំខាន់បំផុតដែលយើងត្រូវបណ្ដុះ ឲ្យ មានចិត្ដរាបទាបគឺដោយសារព្រះយេហូវ៉ាពេញចិត្ដ។ សាវ័កពេត្រុសបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់។ (អាន 1 Peter 5: 6)” ។

1 Peter 5: 6 អានថា«ដូច្នេះអ្នករាល់គ្នាបន្ទាបខ្លួននៅក្រោមព្រះហស្ដដ៏ពូកែរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដើម្បី ឲ្យ ព្រះអង្គលើកតម្កើងអ្នករាល់គ្នាតាមពេលកំណត់»។ ពង្រីកលើបញ្ហានេះអង្គការបន្ថែមពីការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ខ្លួន «ចូរមកតាមខ្ញុំ»ក្នុងវគ្គ  9:

មានពួកយើងតិចណាស់ដែលរីករាយក្នុងការទាក់ទងជាមួយមនុស្សដែលតែងតែទទូចចង់ធ្វើតាមខ្លួនឯងនិងដែលបដិសេធមិនទទួលយកយោបល់ពីអ្នកដទៃ។ ផ្ទុយទៅវិញយើងឃើញថាវាមានកម្លាំងចិត្តក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកជឿគ្នីគ្នារបស់យើងនៅពេលពួកគេបង្ហាញ“ អារម្មណ៍មិត្តភាពស្រឡាញ់គ្នាមេត្តាធម៌ទន់ភ្លន់និងមានចិត្តរាបទាប” ។

តោះយើងមើលថាតើអង្គការនេះធ្វើតាមដំបូន្មានរបស់ខ្លួនទេ។

បងស្រីម្នាក់[ខ្ញុំ] ថ្មីៗនេះបានត្រូវបណ្ដាច់មិត្ដភាពចំពោះការក្បត់ជំនឿ។តើអ្នកគិតថាអ្នកជាខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា?” សម្រាប់សាកសួរការបង្រៀនរបស់គណៈអភិបាលលើដានីយ៉ែល 1: 1 និងដានីយ៉ែល 2: 1; នេះគឺដោយសារតែលោកស្រីបានគាំទ្រសេចក្តីថ្លែងក្នុងបទគម្ពីរជាជាងការបកស្រាយដោយគណៈអភិបាល (ការបកស្រាយរបស់អង្គការគឺ 3^rd ឆ្នាំនៃស្តេចនៃយេហូយ៉ាគីមមិនមែនជា 3 របស់គាត់ទេ^rd ឆ្នាំប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញគឺ 11 របស់គាត់^th ឆ្នាំ [ii] ) ។ យោងតាមព្រឹទ្ធាចារ្យម្នាក់នៃគណៈកម្មាធិការយុត្តិធម៌របស់នាងបានមានប្រសាសន៍ថា“ព្យាការីដានីយ៉ែលមិនមែនជាប៉ុស្តិ៍ដែលព្រះយេហូវ៉ាកំពុងប្រើសព្វថ្ងៃនេះទេ»! យោបល់នេះហាក់ដូចជាកាត់បន្ថយសារៈសំខាន់នៃសៀវភៅដានីយ៉ែលខណៈពេលដែលការលើកឡើងនូវទស្សនៈសំខាន់ៗរបស់គណៈអភិបាល។

យើងអាចឆ្លុះបញ្ចាំងលើសំណួរដូចតទៅនៅពេលសម្រេចចិត្តថាតើអង្គការបង្ហាញភាពរាបទាប៖

តើនៅពេលណាដែលគណៈអភិបាលចុងក្រោយបានទទួលយោបល់ពីស្មរបន្ទាល់ឬអ្នកផ្សេងទៀត?

តើពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរគោលនយោបាយណាមួយដើម្បីការពារកុមារដែលជាស្មរបន្ទាល់ពីការរំលោភបំពានដែរឬទេ?[iii]

តើពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរគោលនយោបាយដែលមិនស្របតាមបទគម្ពីរស្តីពីការដកខ្លួនចេញទោះជាពួកគេប្រឆាំងនឹងការវង្វេងស្មារតីក៏ដោយ[iv] ដូចដែលបានអនុវត្តដោយព្រះវិហារផ្សេងទៀតមុនពេលដែល 1950?

តើស្ថានភាពអ្វីខ្លះអាចសាកល្បងភាពរាបទាបរបស់យើង?

យោងទៅតាមអត្ថបទនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមមានស្ថានភាពបីយ៉ាង (ដែលគួរកត់សំគាល់ក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់អង្គការ) ដែលជាពិសេស តម្រូវឲ្យ មានចិត្ដរាបទាប។ ទាំងនេះ​គឺជា:

• ពេលយើងទទួលឱវាទ
• នៅពេលអ្នកផ្សេងទៀតទទួលបានឯកសិទ្ធិនៃសេវាកម្ម
• នៅពេលយើងប្រឈមមុខនឹងកាលៈទេសៈថ្មី

កថាខណ្ឌ 13 រដ្ឋ, អ្នកចាស់ទុំម្នាក់ឈ្មោះជេសសារភាពថា៖ «ពេលខ្ញុំឃើញអ្នកឯទៀតទទួលឯកសិទ្ធិជួនកាលខ្ញុំឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីខ្ញុំមិនត្រូវបានជ្រើសរើស? តើអ្នកធ្លាប់មានអារម្មណ៍បែបនេះទេ?” ។ វាអាចមានហេតុផលជាច្រើន។ ប្រហែលជាអ្នកខ្លះស្មោះត្រង់ប្រហែលជាអែលឌើរឈ្មោះជេសមិនមានជំនាញឬសមត្ថភាពដែលត្រូវការហើយប្រហែលជាវាក៏អាចមកពីលទ្ធផលនៃការនិយមដែរ។ ជេសប្រហែលជាមិនមែនជាចំណូលចិត្តនៃសិទ្ធិផ្តល់សិទ្ធិទាំងនោះទេ។

សន្និដ្ឋាន

អត្ថបទនេះគឺជាឱកាសខកខានមួយសម្រាប់គណៈអភិបាលបង្ហាញភាពរាបទាប។ ពេលដែលយើងគិតអំពីការព្យាករណ៍ដែលមិនបានជោគជ័យរាប់ទសវត្សរបស់ពួកគេអំពីការមកដល់នៃសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូនយើងត្រូវសួរខ្លួនឯងថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនបានសុំអភ័យទោសដល់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងអង្គការនេះ។ តើនេះជាកង្វះនៃការបន្ទាបខ្លួនដែលពួកគេបង្ហាញទេ? តើយើងអាចមើលឃើញវានៅក្នុងពន្លឺផ្សេងទៀតទេ?

_________________________________________________________

[ខ្ញុំ] បងស្រីដែលបានត្រូវបណ្ដាច់មិត្ដភាពថ្មីៗនេះត្រូវបានគេស្គាល់ដោយអ្នកនិពន្ធផ្ទាល់។

[ii] Re Daniel 2: 1 មើល យកចិត្តទុកដាក់លើទំនាយរបស់ដានីយ៉ែល សៀវភៅ, p46 ជំពូកទី 4 និងកថាខណ្ឌ 2 ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុង 1999 ដោយទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណ។

[iii] ការស្វែងរកគេហទំព័រនេះនឹងផ្តល់ជូននូវអត្ថបទជាច្រើនដែលពិភាក្សាអំពីបញ្ហានេះនិងកង្វះសកម្មភាពរបស់អង្គការ។

[iv] អត្ថបទអង្គហេតុស៊ីជម្រៅដែលល្អិតល្អន់និងល្អិតល្អន់អំពីប្រវត្តិនៃការបណ្ដាច់មិត្ដភាពនៅក្នុងអង្គការអាចអាននៅទីនេះ។ https://jwfacts.com/watchtower/disfellowship-shunning.php

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។