ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ ಮತ್ತು 1914

ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ 1914 ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲನೆಯದು. ನಾವು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಬಹಿರಂಗ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕವು ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ 1914 - 103 ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನಾವು ನೀಡುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಮುಂದೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಿದೆ:

(1 ಥೆಸಲೊನೀಕ 5:20, 21). . ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ. 21 ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಈ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು 1914 ಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಿರುವ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾದನೆಗಳ ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಿದ್ದೇವೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರವಾದನೆಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದವು. ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂತಹ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, "ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ನಮಗೆ ಯೆಹೋವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ತನಿಖೆ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ದುರುಪಯೋಗವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ನಮಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನಮಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, "ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೋಗುವುದನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಅಥವಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೇ ನಾವು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, 1914 ನ ಮೊದಲ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ ಬಹಿರಂಗ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಪುಸ್ತಕ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ 4, ಪುಟ 18, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸುವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, “1914 ರಲ್ಲಿ ಐಹಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಅವನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೀರ್ತನೆಗಳು 2: 6-9 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ:

“6 [ಹೇಳುವುದು:]“ ನಾನು, ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತವಾದ ಚೀಯೋನಿನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ರಾಜನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ” 7 ನಾನು ಯೆಹೋವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು: “ನೀನು ನನ್ನ ಮಗ; ನಾನು, ಇಂದು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. 8 ನಾನು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಕೊಡುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿ. 9 ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ರಾಜದಂಡದಿಂದ ಒಡೆಯುವಿರಿ, ಕುಂಬಾರನ ಪಾತ್ರೆಯಂತೆ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಡರಿಸುತ್ತೀರಿ. ””

ಇದು ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖವೆಂದರೆ ಅದು 1914 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿ.ಶ 29 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ, ಈ ಪಠ್ಯವು ಯೇಸುವನ್ನು 1914 ರಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸದಿದ್ದರೂ, ಯೇಸುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು 1914 ರ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅದರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಪೋಸ್ಟ್.
ಆದ್ದರಿಂದ ಅಧ್ಯಾಯ 5 ಗೆ ಹೋಗೋಣ ಬಹಿರಂಗ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಪುಸ್ತಕ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ರೆವ್ 1: 10 ಎ ಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ “ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇನಲ್ಲಿದ್ದೆ.”
ಈಗ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಭಗವಂತನ ದಿನ ಯಾವುದು?
ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 3 ಈ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: “1914 ರಿಂದ, ಈ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆಗಳು ಆ ವರ್ಷ ಯೇಸುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ“ ದಿನದ ”ಪ್ರಾರಂಭ ಎಂದು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿದೆ!”
ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವಿದೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಈವೆಂಟ್. ಅದು ಇರಲಿ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಬಹಿರಂಗ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನವು 1914 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ವಾದವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪುಸ್ತಕ? ಇದು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:

“2 ಯಾವ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಕಟನೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ? ಸರಿ, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನ ಯಾವುದು? ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಅದನ್ನು ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ವಾಗ್ದಾನಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. (1 ಕೊರಿಂಥ 1: 8; 2 ಕೊರಿಂಥ 1:14; ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 1: 6, 10; 2:16) ”

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪುರಾವೆ ಗ್ರಂಥಗಳು ಭಗವಂತನ ದಿನವು ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ವಾಗ್ದಾನಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಗ್ರಂಥಗಳು 1914 ಅನ್ನು ಅಂತಹ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ವರ್ಷವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆಯೇ?
(1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1: 8) ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೃ make ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ನಾವು 1914 ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ, ಆದರೆ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೋಕ್ಷ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾಡುತ್ತದೆ. (ಮೌಂಟ್ 24:13)

(2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1: 14) ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವೂ ಸಹ ನಮಗಾಗಿರುವಂತೆಯೇ, ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ನಾವು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದು ನೀವು ಗುರುತಿಸಿರುವಂತೆಯೇ.

ಓಟಗಾರ ಇನ್ನೂ ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಒಬ್ಬರು ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಓಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ ಒಬ್ಬರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಅಭಿಷಿಕ್ತರು 1914 ರಲ್ಲಿ ಓಟವನ್ನು ಗೆದ್ದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಸುಮಾರು ಪೂರ್ಣ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಓಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ, ಅಂತ್ಯ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಅಂತ್ಯವು ಬಂದಾಗ, ಇನ್ನೂ ನಂಬಿಗಸ್ತರು-ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡವರು-ಪೌಲ್ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ.

(ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯರು 1: 6) ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವನು ಅದನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನದವರೆಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

1914 ರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅದು ಸುಮಾರು 100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಯಾಗಿರಬೇಕು.

(ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 1: 10) ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ನೀವು ದೋಷರಹಿತರಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನದವರೆಗೂ ಇತರರಿಗೆ ಎಡವಿ ಬೀಳದಂತೆ,

ಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನದಂದು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. 1914 ರವರೆಗೆ ಇತರರಿಗೆ ಎಡವಿ ಬೀಳದಂತೆ ಪೌಲನು ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನೇ? ಅಂದಿನಿಂದ 98 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಏನು? ನಾವು ದೋಷರಹಿತರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಇತರರನ್ನು ಮುಗ್ಗರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?

(ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯರು 2: 16) ಜೀವನದ ಪದದ ಮೇಲೆ ಬಿಗಿಯಾದ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ನಾನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಓಡಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನದಲ್ಲಿ “ಇರುವ” ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆ ಒಂದು ಶತಮಾನ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.
ಮೇಲ್ಕಂಡವು ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬದಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, 5 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನದ ಆರಂಭವಾಗಿ 1914 ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಇದೆಯೇ? ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 3 ಡೇನಿಯಲ್ನಿಂದ 2,520 ದಿನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಬೇರೆಡೆ, 4 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಮುಂದುವರಿಯೋಣ:
“ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಮೊದಲ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸಲಹೆಯು ಭಗವಂತನ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ 1914 ನಂತರ. ಈ ಸಮಯವನ್ನು ನಂತರ ಪ್ರಕಟನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ತೀರ್ಪುಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ-ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಮಹೋನ್ನತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ”
ನಂತರ ಅದು ಐದು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲ ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಚನಗಳು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ 1914 ರಿಂದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

(ಪ್ರಕಟನೆ 11: 18) ಆದರೆ ಜನಾಂಗಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡವು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವು ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಸತ್ತವರಿಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ನಿಗದಿತ ಸಮಯ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗುಲಾಮರಾದ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ [ಅವರ] ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು. ”

ಇದು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಯೆಹೋವನ ಸ್ವಂತ ಕೋಪ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ದೇವದೂತರು ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜ, ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಆ ಕೋಪವನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಜ, ಮಾನವಕುಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗಿನಂತೆ. ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ತೀರ್ಪಿನಂತೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. (ನೋಡಿ ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ?)

(ಪ್ರಕಟಣೆ 16: 15) “ನೋಡಿ! ನಾನು ಕಳ್ಳನಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ನಡೆಯದಿರಲು ಮತ್ತು ಜನರು ಅವನ ಅವಮಾನವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊರಗಿನ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವನು ಸಂತೋಷ. ”

(ಪ್ರಕಟನೆ 17: 1) ಮತ್ತು ಏಳು ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಏಳು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬಂದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಬನ್ನಿ, ಅನೇಕ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಾನ್ ವೇಶ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೀರ್ಪು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ,

(ಪ್ರಕಟನೆ 19: 2) ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ತೀರ್ಪುಗಳು ನಿಜ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ. ಯಾಕಂದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ವೇಶ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಗುಲಾಮರ ರಕ್ತವನ್ನು ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೀರಿಸಿಕೊಂಡನು. ”

ಈ ಮೂರು ವಚನಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿವೆ.

(ಪ್ರಕಟಣೆ 19: 11) ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವು ತೆರೆದಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ನೋಡಿ! ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ನಿಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪನ್ನು 1914 ರಿಂದ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ದಶಕಗಳಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ತೀರ್ಪನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಾಶ. (w95 10/15 ಪು. 22 ಪಾರ್. 25)
ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆ ಪಠ್ಯಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ ಇನ್ನೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲವಿದೆ ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 1914 ಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಲಿಂಕ್ ಇಲ್ಲ.
ಈ ಐದು ಪದ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4 ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: “ಮೊದಲ ದೃಷ್ಟಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆ 1914 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ…” ಮೊದಲ ದೃಷ್ಟಿ ಏಳು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ! 1914 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದು?

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನವು 1914 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಈ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನವು ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ವಾಗ್ದಾನಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ ಎಂದು ನಾವು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, 1914 ಅಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ 3: “1914 ರಿಂದ, ಈ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ“ ದಿನದ ”ಪ್ರಾರಂಭ ಎಂದು ಆ ವರ್ಷ ಎಷ್ಟು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿದೆ! -ಮಥ್ಯೂ 24: 3-14.”
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ದಿನವನ್ನು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಗಮನಿಸಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 3-14 ಆ ಕೊಂಡಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.  ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಗವಂತನ ದಿನವು ಯೆಹೋವನ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಹಿರಂಗ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಪುಸ್ತಕ, ಯೆಹೋವನ ದಿನ, ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ. ಅವರು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ.
ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಾವು 1914 ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡುವ ಮೊದಲು ಭಗವಂತನ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದವರು ಈ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನ ಯಾವುದು?

ನಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು. ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಉಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ನಕಲಿನಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಹೆಸರಿನ 237 ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 78 ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಾಗಿವೆ. ಅದು ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ದೈವಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಅಥವಾ 159 ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, “ಲಾರ್ಡ್” ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಆ ಪದಕ್ಕೆ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. NWT ಉಲ್ಲೇಖ ಬೈಬಲ್‌ನ ಅನುಬಂಧ 1D ಯಲ್ಲಿರುವ “ಜೆ” ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನಾವು ನಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಹೀಬ್ರೂಗೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅನುವಾದವಾಗಿದ್ದು, ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಈಗ ನಾವು ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ NWT ಅನುವಾದ ಸಮಿತಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾದ ನಾವು ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಬಿಂದುವಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ನಾವು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ 159 ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದೇವೆ ject ಹೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿ.   ಇದರರ್ಥ er ಹೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹೆಸರನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ the ಅನುವಾದವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ನಾವು ಅದನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಎರಡನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು “ಲಾರ್ಡ್” ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು? ಇತರರಲ್ಲಿ “ಲಾರ್ಡ್” ಅನ್ನು ಬಿಡುವಾಗ “ಯೆಹೋವ” ವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೀರಾ?
ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ “ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ” ಮತ್ತು “ಯೆಹೋವನ ದಿನ” ದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ “ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ” ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ. (NWT “J” ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅನುವಾದಗಳಾಗಿವೆ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲ.)

ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ದಿನ

ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ “ಯೆಹೋವನ ದಿನ” ಅಥವಾ “ಯೆಹೋವನ ದಿನ” ಅಥವಾ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲವು ರೂಪಾಂತರಗಳು ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ.

ಯೆಶಾಯ 13: 6-16; ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 7: 19-21; ಜೋಯಲ್ 2: 1, 2; ಜೋಯಲ್ 2: 11; ಜೋಯಲ್ 2: 30-32; ಜೋಯಲ್ 3: 14-17; ಅಮೋಸ್ 5: 18-20; ಓಬದಿಯಾ 15-17; ಜೆಫಾನಿಯಾ 1: 14-2: 3; ಮಲಾಚಿ 4: 5, 6

ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಾಟ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಂಟಿಸಿ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಗ್ರಂಥಾಲಯ ನಿಮ್ಮ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ. ನೀವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, “ಯೆಹೋವನ ದಿನ” ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ, ಹಾಳಾಗುವುದು, ಕತ್ತಲೆ, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ-ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್!

ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ

ನಮ್ಮ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಎರಡು ಪದಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಮಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು 1914 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕಿಂಗ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುವುದರಿಂದ 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಯದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. (it-2 p. 677 ಉಪಸ್ಥಿತಿ; w54 6/15 p. 370 par. 6; w96 8/15 p. 12 par. 14) ನಾವು ಕರ್ತನ ದಿನವನ್ನು ಯೆಹೋವನ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಗವಂತನ ದಿನದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ಯೆಹೋವನ ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೋಧಿಸಿ.
ಮೇಲಿನವು ನಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಎರಡೂ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನಾವು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು, ಓದುಗರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ.

1. ಕರ್ತನ ದಿನವು ಯೆಹೋವನ ದಿನದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
2. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ.
3. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಬರುತ್ತದೆ.
4. 1914 ಅನ್ನು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ದಿನಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ

ಮಾನವಕುಮಾರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನ ಅಥವಾ ಯೆಹೋವನ ದಿನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ NWT ಯ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಓದಿ.

1. ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನವನ್ನು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು 1914 ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆಯೇ?
2. ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ?
3. ನಾನು ಕರ್ತನ ದಿನವನ್ನು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಯೆಹೋವನ ದಿನದ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆಯೇ; ಅಂದರೆ, ಮಹಾ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ದಿನದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು

(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 42) . . ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಯಾವ ದಿನ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿ.

ನಾವು ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ 1914 ವರ್ಷಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ, ಅದು “ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಯಾವ ದಿನ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ”?

 (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 19-21) . . ನಾನು ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಹೊಗೆ ಮಂಜನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ²⁰ ಯೆಹೋವನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಿನ ಬರುವ ಮೊದಲು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿಯೂ ಚಂದ್ರನನ್ನು ರಕ್ತವಾಗಿಯೂ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ²¹ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವರು. ”'

ಯೆಹೋವನ ದಿನ (ಅಕ್ಷರಶಃ, “ಕರ್ತನ ದಿನ”) ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. (ಮೌಂಟ್ 24 ನೋಡಿ: 29, 30)

(1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 1: 7, 8) . . ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ನೀವು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಡಿ. ⁸ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ದೃ make ಪಡಿಸುವನು.

ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದಿನವು ಅವನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. NWT ಅಡ್ಡ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇತರ ಮೂರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳೊಂದಿಗೆ “ಬಹಿರಂಗ”: ಲೂಕ 17:30; 2 ಥೆಸ. 1: 7; 1 ಪೇತ್ರ 1: 7. ಅವುಗಳನ್ನು ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿಲಿಬ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂಗೆ ಅಂಟಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದು 1914 ರಂತಹ ಸಮಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಬಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ-ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆ.

 (1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 5: 3-5) . . ನಾನು ಒಬ್ಬರಿಗೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈಗಾಗಲೇ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಹಾಜರಿದ್ದಂತೆ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ⁴ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ನೀವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಆತ್ಮವೂ ಸಹ, ⁵ ಭಗವಂತನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ನೀವು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಂಸದ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಸೈತಾನನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೀರಿ.

'ಉಳಿಸಿದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು' ನಾವು ಸಭೆಯೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದು ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಒಂದನ್ನು 1914, ಅಥವಾ 1944, ಅಥವಾ 1974 ಅಥವಾ 2004 ರಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಗವಂತನ ದಿನ.

(2 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 1: 14) ¹⁴ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವೂ ಸಹ ನಮಗಾಗಿರುವಂತೆಯೇ, ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ನಾವು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದು ನೀವು ಸಹ ಗುರುತಿಸಿರುವಂತೆಯೇ.

ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ 1914 ಅಥವಾ 10 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಡುವುದನ್ನು ನೋಡಲು 20 ರಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಸಂಕಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಂತಹ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಜೀವನ ಕೋರ್ಸ್ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಓಡಿಹೋದಾಗ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು.

(2 ಥೆಸಲೋನಿಕದವರು 2: 1, 2) . . .ಆದರೆ, ಸಹೋದರರೇ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇವೆ ² ನಿಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಅಲುಗಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಪ್ರೇರಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ಸಂದೇಶದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ನಮ್ಮಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ, ಯೆಹೋವನ ದಿನವು ಇಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು.

 (1 ಥೆಸಲೋನಿಕದವರು 5: 1-3) . . ಈಗ, ಸಮಯಗಳು ಮತ್ತು asons ತುಗಳಂತೆ, ಸಹೋದರರೇ, ನಿಮಗೆ ಬರೆಯಲು ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ² ಯೆಹೋವನ ದಿನವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳನಂತೆ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ³ “ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆ!” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುವಂತೆಯೇ ಹಠಾತ್ ವಿನಾಶವು ಅವರ ಮೇಲೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಆಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ “ಯೆಹೋವ” ವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು “ಲಾರ್ಡ್” ಎಂದು ಬಿಡಬೇಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಈ ಎರಡು ವಚನಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. 2 ಥೆಸ. 2: 1 ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 2 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾವು “ಕರ್ತನನ್ನು” “ಯೆಹೋವ” ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಏಕೆ, ಸಂದರ್ಭವು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಅದು ಭಗವಂತನ ದಿನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ? ಭಗವಂತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ದಿನವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಯೆಹೋವನ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಸಂದರ್ಭವು ಏನನ್ನೂ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ದೈವಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಏಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು? ಅಭಿಷಿಕ್ತರ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆಯೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. (ಮೌಂಟ್ 24:30; ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ?) ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು “ಭಗವಂತನ ದಿನ” ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ, 1914 ಅನ್ನು ಯೆಹೋವನ ದಿನದ ವರ್ಷವೆಂದು ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ) ಇಲ್ಲಿದೆ.
1 ಥೆಸ್ಸಿನಂತೆ. 5: 1-3, ನಾವು ಯೆಹೋವನ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು-ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, “ಕಳ್ಳನಾಗಿ ಬರುವುದು” ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯೇಸು ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. (ಲೂಕ 12: 39,40; ಪ್ರಕ. 3: 3; ಪ್ರಕ. 16:15, 16) ಆದ್ದರಿಂದ “ಯೆಹೋವನನ್ನು” ಸೇರಿಸುವ ಬದಲು ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು “ಕರ್ತನ ದಿನ” ಎಂದು ಬಿಡುವುದು ಬರಹಗಾರನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು.

(2 ಪೀಟರ್ 3: 10-13) . . ಆದರೆ ಯೆಹೋವನ ದಿನವು ಕಳ್ಳನಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದದಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವ ಅಂಶಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ¹¹ ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಭಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇರಬೇಕು, ¹² ಯೆಹೋವನ ದಿನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಆಕಾಶವು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವ ಅಂಶಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ! ¹³ ಆದರೆ ಆತನ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾವು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಈ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು.

(ಪ್ರಕಟನೆ 1: 10) . . ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಾನು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ,. . .

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ

(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 3) . . ಅವನು ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಶಿಷ್ಯರು ಆತನನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, “ನಮಗೆ ಹೇಳಿ, ಇವುಗಳು ಯಾವಾಗ ಆಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀರ್ಮಾನವೇನು?”

ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, 'ನಾವು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಯಾವಾಗ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ?' ಯಹೂದಿ ದೇವಾಲಯದ ವಿನಾಶದ ವಿಧಾನ, ಯೇಸುವಿನ ಸಿಂಹಾಸನ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 6) ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವ ಘಟನೆಗಳು ಸಹಿ ಹಾಕುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತಿಳಿಯಲು ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅದು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಲ್ಲ.

(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 27) . . ಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಿಂಚು ಹೊರಬಂದು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು 1914 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ, ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಿಜವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮಿಂಚನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಉಪ. 1: 7 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗೆ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಮನಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

(ರೆವೆಲೆಶನ್ 1: 7) . . ನೋಡಿ! ಅವನು ಮೋಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕಣ್ಣು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ; ಅವನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದುಃಖದಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಹೌದು, ಆಮೆನ್. . .

“ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನೋಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣ್ಣು” ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದ ಕೇವಲ ಮೂರು ಪದ್ಯಗಳು, “ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ…” ಎಂದು ಜಾನ್ ಹೇಳುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲವೇ? (ಪ್ರಕ. 1:10) ಸನ್ನಿವೇಶವು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನದ 1914 ರ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಕಣ್ಣು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಏನಾದರೂ ಆಗುತ್ತದೆಯೇ? (ಮೌಂಟ್ 24:30)

 (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 37-42) . . ನೋಹನ ದಿನಗಳು ಇದ್ದಂತೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ³⁸ ಯಾಕಂದರೆ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಪುರುಷರು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ನೋಹನು ಆರ್ಕ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಿನದವರೆಗೂ; ³⁹ ಪ್ರವಾಹವು ಬಂದು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಯ್ಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇರುತ್ತದೆ. ⁴⁰ ಆಗ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ: ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ⁴¹ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಕೈ ಗಿರಣಿಯಲ್ಲಿ ರುಬ್ಬುವರು: ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ⁴² ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಯಾವ ದಿನ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ.

ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ, ಭಗವಂತನ ದಿನವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿದೆ. 'ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಬರುವ ದಿನ' ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಹನ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೋವಾ 600 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದನು. ಅವರ ಜೀವನದ ಯಾವ ಭಾಗವನ್ನು 'ಅವನ ದಿನ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಗಮನಿಸದೆ ಇರುವ ಭಾಗವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಆರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹವು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು? ಅದಕ್ಕೆ ಏನು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ? ಕಳೆದ 100 ವರ್ಷಗಳು? 1914 ರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಟಿಪ್ಪಣಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದದ್ದು ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು 1914 ಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದರಿಂದ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಿಂಗ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಏನು, ಅದು 42 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

(1 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 15: 23, 24) . . .ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರಥಮ ಫಲಗಳು, ನಂತರ ಆತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ²⁴ ಮುಂದೆ, ಅಂತ್ಯ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಏನೂ ತಂದಿಲ್ಲ.

ಇದು 33 CE ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಘಟನೆಗಳ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳ ಅನುಕ್ರಮ ಮಾತ್ರ.

(1 ಥೆಸಲೋನಿಕದವರು 2: 19) . . .ನಮ್ಮ ಭರವಸೆ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದ ಕಿರೀಟ ಯಾವುದು-ಯಾಕೆ, ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀವಲ್ಲವೇ?-ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಆತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲು?

(1 ಥೆಸಲೋನಿಕದವರು 3: 13) . . ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ದೃ firm ವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ದೂಷಿಸಲಾಗದಂತೆ ಮಾಡುವಂತೆ.

ಈ ಎರಡು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು 100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

(1 ಥೆಸಲೋನಿಕದವರು 4: 15, 16) . . .ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಯೆಹೋವನ ಮಾತಿನಿಂದ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಭಗವಂತನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬದುಕುಳಿದಿರುವ ನಾವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ [ಸಾವಿನಲ್ಲಿ] ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದ್ದೇವೆ; ¹⁶ ಯಾಕಂದರೆ ಭಗವಂತನು ಆಜ್ಞಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ತುತ್ತೂರಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ಒಗ್ಗೂಡಿ ಸತ್ತವರು ಮೊದಲು ಏರುತ್ತಾರೆ.

ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಹಳೆ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24:30 ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ? ಇದು 1919 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿವೆಯೇ?

ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ

ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ, ಯೆಹೋವನ ದಿನ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವರನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನವು 1914 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಆಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬೆಂಬಲವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದೇ? 1914 ರಲ್ಲಿ ದೇವರ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಸಮಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ?
ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯೆಂದರೆ, 1914 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಆ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವು ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿದ್ದೆವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವಂತನ ದಿನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ವರ್ಷ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಿದ್ದರೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಬಂದಿತು. ನಂತರ, 1914 ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, 1914 ರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಸಂಕಟವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಬಂದ ನಂತರ, ಇದು ಒಂದು ಸಮರ್ಥನೀಯ ತೀರ್ಮಾನದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ವರ್ಷಗಳು ಉರುಳಿದಂತೆ, ನಾವು 1914 ರ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆವು, ಆದರೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಇದು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದರೆ, ಈಗ ಅದನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವುದು ದುರಂತವಾಗಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಳಿದಂತೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಈಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಬಿಟ್ಟದ್ದು.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.