ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಈಗ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವ “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ” ರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. www.jw.org.
ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಬೇರೆಡೆ ಈ ಫೋರಂನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಂದುವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬೆರೋಯನ್ನರ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಈ ಹೊಸ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ, 'ಈ ವಿಷಯಗಳು ಹಾಗೇ ಎಂದು ನೋಡಲು'.
[ಎಲ್ಲಾ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆ ವರದಿ]
ಈ ಆರಂಭಿಕ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ:

“ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅಧ್ಯಾಯ 24. ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಚನಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, “ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀರ್ಮಾನ” ದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. - ಪದ್ಯ 3. ”

ಈ ಪ್ರಮೇಯವು ಏನು ಬರಲಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವೇದಿಕೆ ಕಲ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ನೆರವೇರಿಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಸಮಾನಾರ್ಥಕವೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು?
ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಶಿಷ್ಯರು ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂದು ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ? ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ರೂಪಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಅದೃಶ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆ ಇದೆಯೇ?
ಮೌಂಟ್ ನಲ್ಲಿ. 24: 3, ಅವರು ಯಾವಾಗ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಅವರು ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು[ನಾನು] ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಏಕಕಾಲೀನವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, "ಕರ್ತನೇ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?" (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 6) ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಆಡಳಿತದ ಗೋಚರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಅದೃಶ್ಯ, ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ?

 “ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ“ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ ”ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು 1914. ” (ಪ್ರತಿ-ವಾದಕ್ಕಾಗಿ, ನೋಡಿ 1914 ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವೇ?)

ಇದು ಹೇಗೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ? ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಗುಲಾಮನನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ದೂರ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆದಾಯ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಲೂಕ 12: 41-48) ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಮನೆಯವರಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಗುಲಾಮನನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಹೇಗೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ? ಪ್ರಸ್ತುತ? ಮಾಸ್ಟರ್ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಆಗಮಿಸಿ ಗುಲಾಮನನ್ನು "ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು" ಹುಡುಕಲು?

“1919 ರಿಂದ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಲು ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಗುಂಪನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ”

ನಿಜ, ಆದರೆ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ. ವಿಶ್ವ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಸಹೋದರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಟೇಜ್ ರಸ್ಸೆಲ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಯಾವುದೇ ವರ್ಷವೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು. ನಾವು 1919 ಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿ ಸಹಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ?

"ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: 1919 ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮನೆಮಂದಿಯ ಮೇಲೆ" ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮನನ್ನು "ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು."

ಅವರು ಯಾವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬ್ಯಾಕಪ್ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಿಲ್ಲ. ಪುರಾವೆಗಳು ಬೇರೆಡೆ ಲಭ್ಯವಿದೆಯೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಫೋರಂನ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ನಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಓದುಗರನ್ನು ನಾವು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಮಟ್ಟಿಗೆ, 1919 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವವಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಅರ್ಹವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

“ಆ ಗುಲಾಮನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸಹೋದರರ ಸಣ್ಣ, ಸಂಯೋಜಿತ ಗುಂಪು, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಲು ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಗುಂಪು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರಾಗಿ” ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೆ, ಗುಲಾಮನು ವಿಶ್ವ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು. ಹೇಗಾದರೂ, ಆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಎಂಟು ಪುರುಷರು ಯೇಸು ಮಾತನಾಡಿದ ಗುಲಾಮರು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ? “ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸಹೋದರರ ಸಣ್ಣ, ಸಂಯೋಜಿತ ಗುಂಪು… ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಲು ನೇರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ” ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಸ್ವತಃ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಲವರು, ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಲೇಖನಗಳು ಅವರಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇತರರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಆಹಾರವನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಮ್ಮ ಕಡಿತಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿತರಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಎಂಟು ಸದಸ್ಯರಲ್ಲದೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು.

ಗುಲಾಮರನ್ನು ಯಾವಾಗ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಗುಲಾಮರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಒತ್ತು ಏಕೆ? ಈಗ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಏಕೆ ಗುರುತಿಸಬೇಕು? ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

“ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ” ಎಂಬ ಪದದ ಸರಾಸರಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಘಟನೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು:

1950 ರಿಂದ 1989 ರವರೆಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 17
1990 ರಿಂದ 2011 ರವರೆಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 31

ನಲ್ಲಿ “ನಂಬಿಗಸ್ತ ಗುಲಾಮ ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ” ಎಂಬ ಪದದ ಸರಾಸರಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಘಟನೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು:

1950 ರಿಂದ 1989 ರವರೆಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 36
1990 ರಿಂದ 2011 ರವರೆಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 60

ಈ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಗಮನವು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಕಳೆದ 20 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದೆ ಘೋಷಕರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೊದಲು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ? ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಗುಲಾಮನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಾವು ಯಾರು? ಅದು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅಲ್ಲವೇ? ಅವನು ಬಂದಾಗ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನಾಲ್ಕು ಗುಲಾಮರಿದ್ದಾರೆ: ಒಬ್ಬನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ದುಷ್ಟನೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಅನೇಕ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವವನು ಮತ್ತು ಕೆಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವವನು. ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇಶೀಯರಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತೀರ್ಪು ಮಾಸ್ಟರ್ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಥವಾ ಎಷ್ಟು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಯಜಮಾನನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತೀರ್ಪಿನ ಮುಂದೆ ಓಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ನಾವು ಬಯಸದ ಹೊರತು ಗುಲಾಮ ಯಾರೆಂದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೇಸು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಂದು ನೋಡಿ:

“ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಮನೆಮಂದಿಯ ಮೇಲೆ ನೇಮಿಸಿದ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ ಯಾರು? 46 ಬಂದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಆ ಗುಲಾಮನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ…48 “ಆದರೆ ಆ ದುಷ್ಟ ಗುಲಾಮನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ 'ನನ್ನ ಯಜಮಾನ ವಿಳಂಬ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ (ಮೌಂಟ್ 12: 47, 48)

"ನಂತರ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆದರೆ ಸಿದ್ಧವಾಗದ ಅಥವಾ ಅವನ ಇಚ್ will ೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡದ ಆ ಗುಲಾಮನು ಅನೇಕ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು. 48 ಆದರೆ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ ಸೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. . . . (ಲೂಕ 12:47, 48)

ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾಲ್ಕು ಗುಲಾಮರು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಮನೆಮಂದಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಲ್ಕು ಗುಲಾಮರು ಎಲ್ಲರೂ ದೇಶೀಯರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಒಂದೇ ಆಯೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ತೀರ್ಪು ಅವರು ಆ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಆಹಾರ ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯ ಇನ್ನೂ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮ ಯಾರೆಂದು ಹೇಳುವುದು ತೀರಾ ಮುಂಚೆಯೇ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಪದೇ ಪದೇ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಏಕೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ (ಪ್ರತಿ ಸಂಚಿಕೆಗೆ ಸರಾಸರಿ 4 ಬಾರಿ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು) ಗುಲಾಮ ಯಾರು ಎಂದು ಒತ್ತು?

ನೀವು ಏನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಏನು?

[ನಾನು] ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು 1914 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ವಾದಿಸುವುದರಿಂದ, ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀರ್ಮಾನವು ಆಗಲೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಚಲಿಸಬಹುದಾದ ಪುಸ್ತಕದ ತೀರ್ಮಾನದಂತೆ, ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತೀರ್ಮಾನವು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು “ತೀರ್ಮಾನ” ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುವ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ sunteleia, ಅಂದರೆ “ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಅಂತ್ಯ”. ಇದು ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಸನ್ಟೆಲಿó, ಅಂದರೆ “ನಾನು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ, ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ, ಸಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ”. ಖರೀದಿ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪೂರೈಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸರಣಿಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ, ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮದುವೆಗೆ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಿವೆ-ಪ್ರಣಯ, ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ-ಆದರೆ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ದಂಪತಿಗಳ ಲೈಂಗಿಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿವಾಹವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ, ಅದು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮದುವೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಮೌಂಟ್ನಲ್ಲಿ. 24: 3, sunteleia ಒಂದು ವಯಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಆರಂಭದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಯರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಯಾವಾಗ ಅದರ ಪೂರ್ಣ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನದು ಉತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿತು.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    19
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x