ಯೆಹೋವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ, "ಯಾವುದೇ ಎಡವಟ್ಟು ಇಲ್ಲ"

ಬೈಬಲ್ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ನಾವು ನಂಬುವ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಬರಹಗಾರರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದಾವೀದನು ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನಂತೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಅಥವಾ ದೇವರ ಸೇವಕರ ತಲೆಮಾರಿನಿಂದ ಮರೆಮಾಚಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ವರ್ತಿಸಬೇಕಾದ ರೀತಿ ಇದು. ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮುನ್ನಡೆ ಸಾಧಿಸುವವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಷಯ ಬಂದಾಗ, ನಾವು ದೋಷವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.
ನಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಈ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
------
ಹೇ ಮೆಲೆಟಿ,
ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಂದು ನಮ್ಮ ಕಾವಲು ಗೋಪುರವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, [ಮಾರ್ಚ್. 15, 2013, ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನ] ಮೊದಲಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸಿದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ನಂತರ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ.
ಪಾರ್ 5,6 ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನೀವು "ಮುಗ್ಗರಿಸು" ಮತ್ತು "ಪತನ" ಪದಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಿರಬಹುದು. ಈ ಬೈಬಲ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ನಾಣ್ಣುಡಿ 24: 16: “ನೀತಿವಂತನು ಏಳು ಬಾರಿ ಬೀಳಬಹುದು, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ದುಷ್ಟರನ್ನು ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಮುಗ್ಗರಿಸಲಾಗುವುದು. ”

⁶ ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆಯಿಡುವವರನ್ನು ಎಡವಿ ಬೀಳಲು ಅಥವಾ ಪತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ-ಅವರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆ ಅಥವಾ ಹಿನ್ನಡೆ-ಅದರಿಂದ ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಗುಣಮುಖರಾಗಲು. “ಎದ್ದೇಳಲು” ಯೆಹೋವನು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ಇದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಯೆಹೋವನನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅದು ಎಷ್ಟು ಸಮಾಧಾನಕರವಾಗಿದೆ! ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಎದ್ದೇಳಲು ಅದೇ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತನ ಜನರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಅಂತಹ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, 'ಯೆಹೋವನ ನಿಯಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ' ಯಾವುದೇ ಎಡವಟ್ಟು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಜೀವನದ ಓಟದಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತದೆ.—ಓದಿ ಕೀರ್ತನ 119: 165.

ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಬೀಳುವ ಅಥವಾ ಮುಗ್ಗರಿಸು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಮರಳದವರು ಹೇಗಾದರೂ ದುಷ್ಟರು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಾಯಗೊಂಡನೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಕಾರಣ ಸಭೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದುಷ್ಟನೇ?
ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನಾವು ನಾಣ್ಣುಡಿ 24:16 ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ.

ನಾಣ್ಣುಡಿ 24: 16: “ನೀತಿವಂತನು ಏಳು ಬಾರಿ ಬೀಳಬಹುದು, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ದುಷ್ಟರನ್ನು ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಮುಗ್ಗರಿಸಲಾಗುವುದು.

ದುಷ್ಟರು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದ ಮುಗ್ಗರಿಸು? ಇದು ತಮ್ಮ ಅಥವಾ ಇತರರ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳಿಂದಲೇ? ಅಡ್ಡ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, 3 ಸಮು 1:26, 10 ಸಮು 1: 31 ಮತ್ತು ಎಸ್ 4:7 ಕ್ಕೆ 10 ಅಡ್ಡ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ.

(1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 26: 10) ದಾವೀದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಯೆಹೋವನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಯೆಹೋವನು ಅವನಿಗೆ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಕೊಡುವನು; ಅಥವಾ ಅವನ ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.

(1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 31: 4) ಆಗ ಸೌಲನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಧಾರಕನಿಗೆ, “ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡದ ಈ ಪುರುಷರು ಬಂದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಓಡಿಸಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಂದನೀಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸದ ಹಾಗೆ ನಿನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಎಳೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಓಡಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಧಾರಕನು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೌಲನು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.

(ಎಸ್ತರ್ 7:10) ಮತ್ತು ಅವರು ಮೊರ್ ಡೆಕೈಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದ ಹಾವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಮುಂದಾದರು; ಮತ್ತು ರಾಜನ ಕೋಪವು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು.

1 ಸಮು 26: 10 ರಲ್ಲಿ ದಾವೀದನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸೌಲನಿಗೆ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಹೊಡೆದದ್ದು ಯೆಹೋವನು. ಮತ್ತು ಹಾಮಾನನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತೆ ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಹೊಡೆತವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೊ 24: 16 ರಲ್ಲಿರುವ ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಯೆಹೋವನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಮುಗ್ಗರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕೆಲವರನ್ನು ಎಡವಿ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಈಗ ಹೇಳುತ್ತಿದೆಯೇ? ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಟೋಕನ್ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಎಡವಿ ಬೀಳುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯದವರನ್ನು ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ? ಮತ್ತೆ, ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಅಂತಹ ಮಾತನ್ನು ಏಕೆ ಹೇಳಬೇಕು?
ನಾನು ಯಾವುದೇ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಲಾರೆ, ಆದರೆ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯದವರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವವರಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಈ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ನಮಗೆ ಎಡವಿ ಬೀಳುವ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ಪಾರ್ 16,17 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ

¹⁶ ಸಹ ಭಕ್ತರ ಕಡೆಯಿಂದ ಅನ್ಯಾಯಗಳು ಎಡವಿರಬಹುದು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಮಾಜಿ ಹಿರಿಯನು ತಾನು ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕಹಿಯಾದನು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಸಭೆಯೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾದರು. ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರು ಆತನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಆಲಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಾಗ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸದೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾರವನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದೇ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಓಟಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಸಭೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು.

¹⁷ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸಭೆಯ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು, ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. ಯೇಸು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು “ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ” ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಾವು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. (ರೆವ್. 1: 13-16) ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮಗೆ ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ತೋರುವುದು ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಕಡೆಯ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ಸಭೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕ್ರಮಗಳು ಅಥವಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ನಮಗೆ ಎಡವಿ ಬೀಳಲು ನಾವು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು.

ಈ ಪ್ಯಾರಾಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ನಂಬಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಅನ್ಯಾಯಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಭೆಯಲ್ಲೂ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಹಿರಿಯರು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಆ ರೀತಿಯ ಅನ್ಯಾಯಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಅನ್ಯಾಯದ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ನಾವು ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ತೋರುವುದು ನಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೇವಲ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅಥವಾ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಯೇಸು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ? ನಿಜವಾಗಿಯೂ? ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು? ಇಂದು ಕಳಪೆ ಸಾಧನೆ !!
---------
ನಾನು ಈ ಬರಹಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸಬೇಕು. ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಆಗಿ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳು ನಡೆದಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಡವಟ್ಟು ಮಾಡುವವರನ್ನು ಪುರುಷರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಡವಿರುವುದಕ್ಕೆ ಯಾರು ಶಿಕ್ಷೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ?

(ಮತ್ತಾಯ 18: 6).?.?. ಆದರೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವ ಈ ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಎಡವಿ ಬಿದ್ದರೆ, ಕತ್ತೆಯಿಂದ ತಿರುಗಿ ಮುಳುಗುವಂತಹ ಗಿರಣಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ನೇತುಹಾಕುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ. ವಿಶಾಲ, ತೆರೆದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ.

ಎಡವಟ್ಟನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮ, ಕೊಲೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರದಂತಹ ಇತರ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಗಿರಣಿ ಕಲ್ಲು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ಇದು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ “ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪುಟ್ಟರಿಗೆ” ಎಡವಿ ಬೀಳುವ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಭಾರವಾದ ತೀರ್ಪನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೇಗಾದರೂ, ಯೇಸು ನೀವು ಎದುರಿಸಲು ಎಡವಿ ಕಾರಣ. ನಿಜ.

(ರೋಮನ್ನರು 9:32, 33) 32? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ. ಅವರು “ಎಡವಿ ಕಲ್ಲು” ಮೇಲೆ ಎಡವಿ; 33? ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: “ನೋಡಿ! ನಾನು ಚೀಯೋನ್ನಲ್ಲಿ ಎಡವಿ ಬೀಳುವ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ರಾಶಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವನು ನಿರಾಶೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ”

ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವರು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಎಡವಿಬಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ “ಚಿಕ್ಕವರು” ಆಗಲೇ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಎಡವಿಬಿಟ್ಟರು. ಯೇಸು ಅದನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತ್ಯ ಬಂದಾಗ-ಜನಪ್ರಿಯ ವಾಣಿಜ್ಯ-'ಇದು ಗಿರಣಿ ಸಮಯ.'
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಎಡವಟ್ಟನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಾಗ, 1925 ರಲ್ಲಿ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ವಿಫಲ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದಂತೆ ಮತ್ತು 1975 ರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನಮ್ಮ ವಿಫಲ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಂತೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಮುಚ್ಚಿಡಬಾರದು, ಆದರೆ ನಾವು ಬೈಬಲ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸೋಣ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಕೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಬಕ್ ಹಾದುಹೋಗುವ ವರ್ತನೆ, ಅಥವಾ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಮನೋಭಾವವು ಕೇವಲ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
 

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.