(ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 26: 5) . . ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರಬಾರದು.
ಇದು ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥವಲ್ಲವೇ? ಸಿಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅಂತಹ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ತಂತ್ರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಯೇಸು ದೇವರು, ತಂದೆ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ದೇವರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮೂವರೂ ಸಮಾನರು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ದೇವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗವನ್ನು ಓದುವುದರಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಣುಡಿ 26: 5 ರ ತತ್ವವನ್ನು ಬಳಸೋಣ. ಯೇಸು ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ನಾವು ದೇವರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಸಹ-ಸಮಾನರು ಎಂದು ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ವ್ಯಾಯಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಜಾನ್ 17:24 ರಿಂದ 26 ರವರೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಓದುತ್ತದೆ:
(ಜಾನ್ 17: 24-26) . . .ನೀವು, ನೀವು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ನೀವು ಸಹ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ನನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡುವದಕ್ಕಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದೀರಿ. 25 ನೀತಿವಂತ ತಂದೆಯೇ, ಜಗತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಇವುಗಳು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. 26 ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸುವೆನು, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಇರಲಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿರುತ್ತೇನೆ. ”
ಈಗ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.
(ಜಾನ್ 17: 24-26) . . ದೇವರು, ದೇವರು ದೇವರನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಂತೆ, ದೇವರು ದೇವರನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಸಹ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು. 25 ನೀತಿವಂತ ದೇವರೇ, ಜಗತ್ತು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದೇವರು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ದೇವರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಇವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. 26 ದೇವರು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸುವನು. ”
ಬಹಳ ಸಿಲ್ಲಿ, ಹೌದಾ? “ಯಾರಾದರೂ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮೂರ್ಖರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ” ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬರಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ಇದನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರ್ಖನು ತನ್ನ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಅದು ಏನು ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ" ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೈಬಲ್ ತತ್ವಗಳು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಿಂದಿನ ವಾರದ 18 ನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಹೇಳುವ ಅಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ.
“ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿಷಿಕ್ತರಿಗೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಆತನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು:“ ನಾನು ನನ್ನ ಕಾನೂನನ್ನು ಅವರೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವರ ದೇವರಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರೇ ನನ್ನ ಜನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ” (w13 3/15 ಪು. 12, ಪಾರ್. 18)
ಈ ಪಠ್ಯವು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆಯೆಂದು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಭಿಷಿಕ್ತರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅಂಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುವವರು ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಏಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಬಹುಶಃ ಅದು ಮೂರ್ಖತನದ ಅಂಶವಾಗಿರಬಹುದು. ಅದರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಅಸಂಬದ್ಧ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ? ಯೆಹೋವನು ಅಭಿಷಿಕ್ತರ ದೇವರೇ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರ? ಆತನ ಕಾನೂನು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ? ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲವೇ? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲವೇ ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಲೇವಿಯರು ಮಾತ್ರ ಇರಲಿಲ್ಲವೇ?
ಪ್ರೊನ ತತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪಠ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ. 26: 5 ಗೆ:
(1 ಪೀಟರ್ 1: 14-16) . . ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹಿಂದೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, 15 ಆದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದ ಪವಿತ್ರನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ [ನಿಮ್ಮ] ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನೀವೇ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತೀರಿ, 16 ಏಕೆಂದರೆ “ನಾನು ಪರಿಶುದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಪರಿಶುದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು” ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಅಭಿಷಿಕ್ತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಪವಿತ್ರರೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ದೇವರು ಪವಿತ್ರನಂತೆ ಪವಿತ್ರನಾಗಿರಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಅದು ನಮ್ಮ ಉಳಿದವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎರಡು ಡಿಗ್ರಿ ಪವಿತ್ರತೆ ಇದೆಯೇ? ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಂತದ ವರ್ಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆಯೇ?
“ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರು” ಮತ್ತು “ಪವಿತ್ರರು” ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನೀವು ಓದುವಾಗ ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕಿತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಅವರು ಮೂರ್ಖರಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿ.
ಯೆರೆಮಿಾಯ 18: 31-31 ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗುವಂತೆ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು 34 ನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು! "ಯೆರೆಮಿಾಯನ ಮೂಲಕ ನಮಗಾಗಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯ" ದ 14 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ನಕ್ಷತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು (*) ಯಾರೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಕಾರಣಗಳ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸರಳ, ಸಾಧಾರಣ ಅನುಯಾಯಿ ಎರಡು ಹಂತದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾದ್ರಿಗಳು / ಗಣ್ಯರು ವಿಭಜನೆ ಇಲ್ಲ? ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮಾನುಗತವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಇತರರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ದಯವಿಟ್ಟು ನಾನು ಹೇಳುವದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಆದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯುಗಳು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಬರಲು, ಸಹವಾಸ ಮಾಡಲು / ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ (ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ ಬೈಬಲ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಸ್ಕ್ರಾಚ್ ಮಾಡಿ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ರಿಲೇ ಮಾಡಿ) ಆದ್ದರಿಂದ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅಂತಹವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದೆ. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ಸಿಒ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, mdnwa.
“ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನಮಗೆ ನೇರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ… ನಾವು ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಉಳಿದಂತೆ ಯೆಹೋವನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ನಾವು ಯೆಹೋವನನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ. ”
ಇತರರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವಾಗ ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.