ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಪ್ರಸಾರ - ಈ ಪೀಳಿಗೆ

“ನಿಜಕ್ಕೂ ಈ ತಲೆಮಾರಿನವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ
ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳು ನಡೆಯುವವರೆಗೂ ಹಾದುಹೋಗಿರಿ. ”(ಮೌಂಟ್ 24: 34)

“ಈ ಪೀಳಿಗೆ” ಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಒಂದನ್ನು ಐಸೆಜೆಸಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಎಕ್ಸೆಜೆಸಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೌಂಟ್ 24:34 ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಈ ತಿಂಗಳ ಟಿವಿ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎರಡನೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥವೇನೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಐಸೆಜೆಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಈಗ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನಂತರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೈಬಲ್ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಹೊರೆಯಾಗಿರುವ ಸನ್ನಿವೇಶ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಯೇಸು 1914 ನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ, ಇದು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ / ವಿರೋಧಿ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ, 1919 ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಮೇಲೆ ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನೆಂದು ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ed ಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಉಪದೇಶದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು 1914 ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲ ಹಿಂಜ್ಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.[ನಾನು]
ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 34 ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ “ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ” ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. 1914 ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ನೋಡಿದ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಜನರು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿರಬೇಕು. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ಶತಮಾನದ ಗುರುತು ಮೀರಿದೆ - 120 ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆಯ ವರ್ಷಗಳು.
ನಾವು “ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು” ನೋಡಿದರೆ a ನಿಘಂಟು ಹಾಗೆಯೇ ಬೈಬಲ್ ನಿಘಂಟು, ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಉದ್ದದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
Tv.jw.org ನಲ್ಲಿನ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಪ್ರಸಾರವು ಈ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೆಖಿನೋಗೆ ಅದರ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿವರಣೆಯು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ? ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ, ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವೇ?
ಸಹೋದರ ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 34 ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳುವಳಿಕೆ ನಿಖರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. “ಇದು ನಿಜವೇ?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ.
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ನಕಲಿ $ 20 ಮಸೂದೆಯಿಂದ ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಕಲಿ ಹಣವನ್ನು ನೈಜ ವಸ್ತುವಿನಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ, ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇದು ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ ಕಾಗದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದರ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಅಂಗಡಿ ಕೀಪರ್ಗಳು ನೇರಳಾತೀತ ಬೆಳಕಿಗೆ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ $ 20 ಬಿಲ್ನಲ್ಲಿನ ಭದ್ರತಾ ಪಟ್ಟಿಯು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ನಕಲಿ ಪದಗಳಿಂದ ಶೋಷಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಪೀಟರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು.

“ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳೂ ಇದ್ದರು, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಹ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಇವು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪಂಥಗಳನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಸಹ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸು ಯಾರು ಅವುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ... ಅವರು ತಿನ್ನುವೆ ದುರಾಸೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಕಲಿ ಪದಗಳಿಂದ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ.”(2Pe 2: 1, 3)

ಈ ನಕಲಿ ಪದಗಳು, ನಕಲಿ ಹಣದಂತೆ, ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿಷಯದಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾಚೀನ ಬೆರೋಯನ್ನರಂತೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಬೆಳಕನ್ನು ಬಳಸಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನವರಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ, ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಯಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಮೋಸಗಾರರಲ್ಲ. ನಮಗೆ $ 20 ಬಿಲ್ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ನಂಬಬಹುದು, ಆದರೆ ಖಚಿತವಾಗಿರಲು ನಾವು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇವೆ.
ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವೇ ಅಥವಾ ಅವು ನಕಲಿಯೇ? ನಾವೇ ನೋಡೋಣ.

ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

"ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳು" ಮೌಂಟ್ 24: 7 ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ಷಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮೌಂಟ್ 24: 21 ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶವನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಹೋದರ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ಷಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳು ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಭಾಗವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಬಹುದು.[ii] ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಷಯದಿಂದ ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಅವರು “ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ” ಭಾಗವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ; ಸಹೋದರ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಮಹಾ ಸಂಕಟವು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು er ಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೌಂಟ್ 24: 15-22ರ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಮಹಾ ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯಗಳು ”ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಪೀಳಿಗೆಯು ಅದನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು 66 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ದ್ವಿತೀಯಕ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು umes ಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಯೇಸು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲವಾದ ನಿಜವಾದ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಶಂಕಿತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯು ಯಾವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡದೆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ.
ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಡಗರವಿಲ್ಲದೆ, ಸಹೋದರ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಮುಂದೆ ಬಹಳ ಚುರುಕಾದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, “ಈಗ, ಒಂದು ತಲೆಮಾರಿನದು ಏನು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ, ನೀವು ಯಾವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತೀರಿ?… ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ… ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ…. ನನ್ನ ಆಯ್ಕೆ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ ಅಧ್ಯಾಯ 1 ಪದ್ಯ 6 ಆಗಿದೆ. ”
ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅದನ್ನು ತಲುಪಿಸುವ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು “ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ” ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ನಾವು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು er ಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಅದು ನಿಜವಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ.

"ಜೋಸೆಫ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಆ ಎಲ್ಲಾ ಪೀಳಿಗೆಯೂ ಸಹ." (Ex 1: 6)

ಆ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ “ಪೀಳಿಗೆಯ” ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಳಸುವ ಏಕೈಕ ಪದ್ಯ ಇದು.
“ಎಲ್ಲ” ನಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಓದಿದಾಗ ಎಂದು ಪೀಳಿಗೆ ”,“ ಅದು ”ಏನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬಹುದು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಂದರ್ಭವು ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

“ಈಗ ಇವು ಇಸ್ರೇಲ್ ಪುತ್ರರ ಹೆಸರುಗಳು ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಬಂದರು ಯಾಕೋಬನೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಮನೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು: ² ರೂಬೆನ್, ಸಿಮೆಇನ್, ಲೆವಿ ಮತ್ತು ಜುದಾ; ³ ಇಸಾಸಾರ್, ಜೆಬೂಲುನ್ ಮತ್ತು ಬೆಂಜಮಿನ್; ⁴ ಡಾನ್ ಮತ್ತು ನಫಾಟಾಲಿ; ಗ್ಯಾಡ್ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್. ⁵ ಯಾಕೋಬನಿಗೆ ಜನಿಸಿದವರೆಲ್ಲರೂ 70 ಜನರು, ಆದರೆ ಯೋಸೇಫನು ಆಗಲೇ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿದ್ದನು. ⁶ ಜೋಸೆಫ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಆ ಎಲ್ಲಾ ಪೀಳಿಗೆಯೂ ಸಹ. ”(Ex 1: 1-6)

ಪದದ ನಿಘಂಟು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯೆಂದರೆ, “ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ”ಅಥವಾ“ a ಗೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗ”. ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು (ಯಾಕೋಬನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮನೆಯವರು) ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವ ಸಮಯ? ಅವರು “ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಬಂದ ಸಮಯ”.
ಈ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಹೋದರ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಪೀಳಿಗೆಯ" ಪದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅವರು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಸೆಜೆಟಿಕಲ್ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ, 6 ನೇ ಪದ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಬೇರೆಡೆ ನೋಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ನಾವು 1914 ರಂತಹ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತಹ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ . ಮೊದಲಿಗೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೋಸೆಫ್, ಆದರೂ ಅವನು ನಮ್ಮ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫ್ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 1: 6 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಪೀಳಿಗೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿವರಿಸಲು, ಜೋಸೆಫ್ ಮರಣಿಸಿದ 10 ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ ಜನಿಸಿದ ಮಗು ಅಥವಾ ಜೋಸೆಫ್ ಜನಿಸುವ 10 ನಿಮಿಷಗಳ ಮೊದಲು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೋಸೆಫ್ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಜೋಸೆಫ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ಹೇಗೆ ನಕಲಿ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಾವು ಆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸೋಣ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಅವನನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿ, ಜಾನ್ - ಜೋಸೆಫ್ ಜನಿಸಿದ 10 ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಅವನನ್ನು ಜೋಸೆಫ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಬಂದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಾಗ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದೇ? ನಾವು ಮಗುವನ್ನು ume ಹಿಸೋಣ - ನಾವು ಅವನನ್ನು ಎಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ - ಜೋಸೆಫ್ ಸಾಯುವ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳ ಮೊದಲು 10 ಜನಿಸಿದರು. ಎಲಿ ಕೂಡ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಾಗವಾಗಬಹುದೇ? ಜೋಸೆಫ್ 110 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಎಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸಹ 110 ವರ್ಷ ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪೀಳಿಗೆಯು 330 ವರ್ಷಗಳ ಉದ್ದವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.
ಇದು ಸಿಲ್ಲಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಹೋದರ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ನಮಗೆ ಒದಗಿಸಿರುವ ತರ್ಕವನ್ನು ನಾವು ಸರಳವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅವರ ನಿಖರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು: “ಮನುಷ್ಯ [ಜಾನ್] ಮತ್ತು ಮಗು [ಎಲಿ] ಯೋಸೇಫನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಾಗವಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಅವರು ಯೋಸೇಫನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬದುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು.”
ನಾನು ಜನಿಸಿದಾಗ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಒದಗಿಸುವ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಾನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಾಗ ಎಂದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ಬಹುಶಃ ನಾನು “ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ, ಬಿಳಿ ಕೋಟುಗಳಿರುವ ಪುರುಷರು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ.
ಸಹೋದರ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಮುಂದೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಘಾತಕಾರಿ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24:32, 33 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ನಂತರ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಯೇಸು ಮರಗಳ ಮೇಲಿನ ಎಲೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿವೇಚನೆ ಇರುವವರು ಮಾತ್ರ ಯೇಸು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವನು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯ ಇಲ್ಲಿದೆ: 1914 ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮಾತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು? ಅದೃಶ್ಯವಾದ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದೆ? ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಮಾತ್ರ. ”

ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಾ?  ಈ ಮಾತನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಸಹೋದರ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಭೆಯನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ? ಅವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು to ಹಿಸಬೇಕಾದರೆ, 1914 ನಲ್ಲಿ ಅಭಿಷಿಕ್ತರೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅದೃಶ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು 1874 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು 1878 ನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಮಾಡಿದನೆಂದು XNUMX ನಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೆಲ್ಲರೂ ನಂಬಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಓದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು to ಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ದಿ ಫಿನಿಶ್ಡ್ ಮಿಸ್ಟರಿ ಇದು 1914 ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು ಅಥವಾ “ಅಂತ್ಯದ ಸಮಯದ ಆರಂಭ” 1799 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಆ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ “ಅಭಿಷಿಕ್ತರು” ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅಧ್ಯಾಯ 24 ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮಾತನಾಡಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು 19 ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೆರವೇರಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು^th ಶತಮಾನ. ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ಷಾಮಗಳು, ಭೂಕಂಪಗಳು - ಇದು ಈಗಾಗಲೇ 1914 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಅದು ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿತ್ತು. 1914 ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅವರು “ಮರಗಳ ಮೇಲಿನ ಎಲೆಗಳನ್ನು” ಓದಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅದೃಶ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಯುದ್ಧವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದೇನು, ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಮಹಾ ದಿನದ ಯುದ್ಧವಾದ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಪ್ರಾರಂಭ. . , ಸುಮಾರು 24 ರಲ್ಲಿ.)
ಆದುದರಿಂದ ನಾವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ಕೆಲವು ಗುಂಪು ಭ್ರಮೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು. ಇವು ತುಂಬಾ ಬಲವಾದ ಪದಗಳು, ನನಗೆ ಗೊತ್ತು. ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸದ ನಿಜವಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ನಮಗೆ ಒದಗಿಸಬಹುದಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಗತಿಗಳ ಈ ತಪ್ಪಾದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಅತಿಕ್ರಮಣ

ಜೋಸೆಫ್‌ನಂತೆ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಾವು ಮುಂದಿನ ಪರಿಚಯವಾಗಿದ್ದೇವೆ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮೌಂಟ್ 24:34 ರ ಪೀಳಿಗೆ. 1913 ರ ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಮತ್ತು 1992 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಸಹೋದರ ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಸಹೋದರ ಫ್ರಾಂಜ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನರಾದವರು “ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ” ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಈಗ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ನಿಘಂಟು ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದೇ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೂಪರ್ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎರಡು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಾಗವಾಗಬಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಪೀಳಿಗೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿಟಿ ರಸ್ಸೆಲ್ 1916 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಫ್ರಾಂಜ್ ಅವರ ಅಭಿಷೇಕದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮೂರು ಪೂರ್ಣ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅರವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವರ 80 ಮತ್ತು 90 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಇದ್ದರು. ಇದು 1800 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ 200 ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದೆ. ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪೀಳಿಗೆ! ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಷಯ.
ಅಥವಾ, ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಈ ಪದದ ಅರ್ಥದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. 1914 ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವರ್ಗದ (ಅಭಿಷಿಕ್ತ) ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ನಾವು ಅವರನ್ನು “1914 ರ ಪೀಳಿಗೆ” ಅಥವಾ “ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪೀಳಿಗೆ” ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ (ಆ ಪೀಳಿಗೆ) ತೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಈಗ ಸಹೋದರ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಅವರ ತರ್ಕವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ನೋಡೋಣ. 60 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ ಮತ್ತು 70 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅವಧಿ) "ಹಿಪ್ಪಿ ಪೀಳಿಗೆ" ಎಂದು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ನಮಗೆ ಒದಗಿಸಿದ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅವುಗಳು “ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಪೀಳಿಗೆ” ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡ ಜನರಿದ್ದರು. 1880 ರಲ್ಲಿ ಇವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರು. 1880 ರಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1972 ರಲ್ಲಿ "1812 ರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಯುದ್ಧ" ದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ಜನರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರು. “ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ” ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಈ ಎಲ್ಲದರ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಆದ್ದರಿಂದ ಸಹೋದರರೇ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೊನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ದಣಿದ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನಿಸೋಣ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 42, 'ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಯಾವ ದಿನ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ.'
ಸತ್ಯ ಏನೆಂದರೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತಾನೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಮಗೆ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕಾವಲು ಕಾಯಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಹೋದರ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ನಾವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ do ಅವನು ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತಾನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ - ಸರಿಸುಮಾರು - ಅವನು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನಮಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಾಗಿರುವ “ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ” ಉಳಿದ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಹಳೆಯದಾಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು.
ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಸಹೋದರ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಯೇಸು ಕೇವಲ ಎರಡು ಪದ್ಯಗಳ ನಂತರ ಹೇಳುವದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.

“ಈ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವೂ ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಒಂದು ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ”(ಮೌಂಟ್ 24: 44)

ಅವನು ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ನಮಗೆ ನಂಬುವ ಎಲ್ಲದರ ಮುಖಾಂತರ ಇದು ಹಾರುತ್ತದೆ. ಆಯ್ದ ಕೆಲವು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉಳಿದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾದ ವ್ಯವಹಾರ, ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕರೆನ್ಸಿ. ಅಂದರೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಮಾತುಗಳು ನಕಲಿ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನೋಟ: 34

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸುವ ಮೊದಲು ಈ ಪೀಳಿಗೆಯು ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ ನಾವು ಏನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ನೀವು ಈ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಿಂದ ಓದುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಪೊಲೊಸ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಇಬ್ಬರೂ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24:34 ರ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತರು. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಇದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಚೈತನ್ಯವು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹರಿಯಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಾವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಬೇಕು. ಅಂದರೆ ಹೆಮ್ಮೆ, ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳಂತಹ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು, ಉತ್ಸುಕನಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರವಾಗಿರಬೇಕು. “ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ” ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ನನ್ನ ಪಾಲನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಆವರಣಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಎಂದು ನಾನು ಈಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಆ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಬಹುಶಃ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಮಗುವನ್ನು ಮಲಗಿಸಬಹುದು.
_________________________________________
[ನಾನು] ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ 1914 ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿದೆಯೇ ಎಂಬ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ, ನೋಡಿ “1914 - ump ಹೆಗಳ ಲಿಟನಿ“. ಮೌಂಟ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ. 25: 45-47 ವರ್ಗವನ್ನು ನೋಡಿ: “ಗುಲಾಮನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು".
[ii] ನೋಡಿ “ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ವರದಿಗಳು - ಕೆಂಪು ಹೆರಿಂಗ್?"

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.