ಕೊನೆಯ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ disfellowshipping, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18 ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾನು ಉತ್ತಮ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ: NWT ಯ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಆಧರಿಸಿ 15-17,[1] ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಪದಗಳು: “ಇದಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ…” ಇದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ನಾನು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೆ, ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪಾಪಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಪ . ತಪ್ಪನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಯೇಸು ಈ ಒಂದು ಸರಳವಾದ ಮೂರು-ಹಂತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಇನ್ನೇನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯ ಮೂರು-ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಮಿತಿಗಳಿಲ್ಲ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಹಿರಿಯರ ನಿಯಮ ಪುಸ್ತಕವಿಲ್ಲ,[2] ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಬೆಥೆಲ್ ಸರ್ವಿಸ್ ಡೆಸ್ಕ್ ಆರ್ಕೈವ್ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಆಕಸ್ಮಿಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.
ನಾನು ನಂತರ 15 ಪದ್ಯದ ಇಂಟರ್ಲೀನಿಯರ್ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆ ಪದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ನನ್ನ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ನೀವು imagine ಹಿಸಬಹುದು eis ಸೆ (“ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ”) ಅನ್ನು NWT ಅನುವಾದ ಸಮಿತಿಯು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದೆ-ಅಂದರೆ ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್. ವೈಯಕ್ತಿಕವಲ್ಲದ ಸ್ವಭಾವದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೂಚನೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥ; ಬೆಸ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ದೇಶನವಿಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನೂ, ಬರೆದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಲೇಖನವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ-ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯ-ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಪಡೆದದ್ದು a ಕಾಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಬಾಬ್‌ಕ್ಯಾಟ್ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ. ಅವನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು, "ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ 'ಪದಗಳು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಆರಂಭಿಕ ಎಂಎಸ್‌ಎಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಸಿನೈಟಿಕಸ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕಾನಸ್)."
ಆದ್ದರಿಂದ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ, ಈ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಪದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸದಸ್ಯತ್ವ ರವಾನೆಗೆ ಖಾತರಿಪಡಿಸುವಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ (ಪರಿಹರಿಸದಿದ್ದರೆ) ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಇದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ. ಅಂತೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ನಿಮಗೆ ಹಣ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ವಂಚಿಸಿದರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸಹೋದರನು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಏನು? ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮಗಳ ಜೊತೆ? ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಪವಾಗಬಹುದೇ? ನೀವು ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಅಪಪ್ರಚಾರ ಅಥವಾ ವಂಚನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ಸಾಲುಗಳು ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ. ಸಭೆಯ ಗಮನವನ್ನು ಅರ್ಹಗೊಳಿಸುವಷ್ಟು ಯಾವುದೇ ಪಾಪ ಸಮಾಧಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶವಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ?
ಬಹುಶಃ ಎಳೆಯಲು ಯಾವುದೇ ರೇಖೆಯಿಲ್ಲ.
ಚರ್ಚಿನ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವವರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 15-17 ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪಟ್ಟಭದ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದು. ಸಹೋದರತ್ವದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಬೇಕು.
ಹೇಗಾದರೂ, ಯೇಸು ನಮಗೆ ಅನುಸರಿಸಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇನೆ.[3] ಇದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ, “ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದು” ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ರಾಜನ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮರ್ತ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸೋಣ. ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಅದೇ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳೋಣ. ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ನೀವು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಹಿತಿದಾರರಾಗಲು ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ-ಯೇಸು ಹೇಳಿದ-ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವನ (ಅಥವಾ ಅವಳ) ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಒಂದರ ಮೇಲೆ. ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಆಹ್, ಆದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರುಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಏನು? ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ? ಸರಿ, ಅದು ಅವನ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವೆ ಇರಬಾರದು? ಅಂತಹ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಚಿಂತೆ ಮಾಡಲು ಹೋದರೆ, ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೊಲೀಸರಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಅದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.
ಖಂಡಿತ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಹೇಗಾದರೂ, ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಇದ್ದರೆ, ನೀವು ಎರಡನೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಮತ್ತೆ, ನೀವು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿರಿಯರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದಾದರೆ ಅವರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಲ್ಲ. ಕ್ಷಮೆ ನೀಡಲು ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಯೇಸುವಿಗೆ. (ಗುರುತು 2: 10)
ಈಗ ನೀವು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಲೋಚನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರೇಲಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿರಬಹುದು. ಸಹೋದರ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದೇವರಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಷ್ಟೇ? ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರತೀಕಾರ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನ್ಯಾಯ ಒದಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಶಿಕ್ಷೆಯಿರಬೇಕು-ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷುಲ್ಲಕಗೊಳಿಸದಂತೆ. ಈ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ, ಅದು ನರಕಯಾತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಾ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಬಲಿಪಶು ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ining ಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಈ ರೀತಿಯ ಜನರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ನರಕಯಾತನೆಯನ್ನು ಅವರಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ, “ಪ್ರತೀಕಾರ ನನ್ನದು; ನಾನು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ”(ರೋಮನ್ನರು 12: 19) ನಾನೂ, ಶೋಚನೀಯ ಮಾನವರು ನಾವು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರ ಟರ್ಫ್ ಮೇಲೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಹಿರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಸಭೆಯ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದ ನನ್ನ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಪಾರಿವಾಳಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಹಾಕಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. 1970 ಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಹಿರಿಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ನನಗೆ ಒಂದು ಕಿರುಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಸಭೆಯ ಸೇವಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅವನ / ಅವಳ ಪಾಪದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾರಾದರೂ ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸದಸ್ಯತ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ನಿಖರವಾದ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡೆ. (ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನನಗೆ ನಕಲನ್ನು ಇ-ಮೇಲ್ ಮಾಡಿ.)
ನಿಜವೆಂದರೆ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ಇದೆ ವಸ್ತುತಃ ಒಬ್ಬರು ಸದಸ್ಯತ್ವ ರಹಿತವಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಸಮಯ. ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಶಾಖಾ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಾಖೆಯಿಂದ ಯಾರೂ ಅಂತಹ ಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು ವಿಚ್ ced ೇದನ ಪಡೆದರೆ ಮತ್ತು ಮರುಮದುವೆಯಾಗಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವರು ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಪಡೆಯುವ ನಿರ್ದೇಶನ-ಯಾವಾಗಲೂ ಮೌಖಿಕ, ಎಂದಿಗೂ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ-ಇತರರಿಗೆ ನೀಡದಿರಲು ಬೇಗನೆ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಾರದು ಅವರು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊರಬರಬಹುದು.
ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವ ಕರುಣೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಅವನ ನೇಮಕಗೊಂಡ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸಹ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯ. ನಾವು ಬಿತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಕೊಯ್ಯಬೇಕು. ಅದು ದೇವರು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ತತ್ವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಬದಲಾಗದಂತಿದೆ. ಅವನು ಇತರರನ್ನು ಮರುಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮರುಳು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಕೋರ್ಸ್ ಹೃದಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲ್ ಬ್ರ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ನೋಡಿದಂತೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಕೆಲವರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು. (1 ತಿಮೋತಿ 4: 2; ರೋಮನ್ನರು 1: 28)
ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 15-17 ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಉತ್ತಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅದು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಗಣ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ ಗುಂಪು, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ.
________________________________________________________________________________________________
[2] ದೇವರ ಹಿಂಡು ಕುರುಬ, ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 2010, ವಾಚ್ ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ & ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ.
[3] ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಸಾಧಾರಣರಾಗಿರಿ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳಿವೆ. ಅಂತಹ ಪಾಪಗಳು, ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ದೈವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ (“ದೇವರ ಮಂತ್ರಿಗಳು”) ರವಾನಿಸಬೇಕು.
[…] ತಪ್ಪು! ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವದವರಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯೇಸು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಕುರಿತು ಆತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಲ್ಲದ ಸ್ವಭಾವದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ನಿರ್ದೇಶನ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಏಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ (ಸಂಸ್ಥೆ ಹೇಳುವಂತೆ) ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಖಾಲಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ? (ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18 ರಿವಿಸಿಟೆಡ್ ನೋಡಿ.) […]
[…] ಈ ಸರಣಿಯ ಮುಂದಿನ ಲೇಖನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು, ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ. […]
ಯೇಸು, “ಅವನು ಸಭೆಯ ಮಾತನ್ನು ಸಹ ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಜನಾಂಗಗಳ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವನಾಗಿ ನಿನಗೆ ಇರಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಯೇಸು ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಅಥವಾ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವನನ್ನು ದೂರವಿಡಲಿಲ್ಲ.
ಡೇಟೋನಾ
ಅದು ಆರ್ & ಎಫ್ ಇನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯನನ್ನು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಬಲ್ಲದು, "ನಾನು ನನ್ನ ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ." ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಾನು ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲಿಲ್ಲ.
sw
(ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ನಾನು ತುಂಬಾ ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಓದಿಲ್ಲ ..) ಆದರೆ ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ನೀವು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದ ಸೈಟ್‌ನೊಂದನ್ನು ನೋಡಿದೆ: http://www.deanburgons Society.org/CriticalTexts/sinaiticus.htm. ಅಡಿಕೆ ಚಿಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕೋಡೆಕ್ಸ್ ಸಿನೈಟಿಕಸ್ ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಜನರು ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಟಿಶೆಂಡಾರ್ಫ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅವರು 14,800 ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 'ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ 10, 20, 30, 40 ಪದಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. . .ಲೆಟರ್ಗಳು, ಪದಗಳು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಹಾಯ್, ಹೊಸ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದದಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ 15 ಮತ್ತು 16 ನೇ ಪದ್ಯದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು: 20tn ಗ್ರೀಕ್ ಪದ “ಸಹೋದರ” ಎಂದರೆ “ಸಹ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು” ಅಥವಾ “ಸಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್” (cf. BDAG 18 sv ἀδελφός 2.a) ಗಂಡು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣು. ಇದು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ಇಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಅರ್ಥಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ “ಸಹ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ” (“ಸಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್” ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿರಬಹುದು) ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ “ಸಹೋದರ” ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು 21 ಟಿಸಿ ‡ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು “ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ” ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಂಘವನ್ನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿಡುವುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂಘವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಈ ಕರ್ತವ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪೋಷಕರು, ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಭೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಅದರ ಸದಸ್ಯರಾದರೆ, ಈ ಗುಂಪು ಒಳ್ಳೆಯ ಒಡನಾಟ ಎಂದು ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪು ಸೇರ್ಪಡೆಗಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೇರ್ಪಡೆ ಬಯಸುವುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಳಿಯಲು ಆರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
"ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆ, ಬಹುಶಃ ಮೂಲ ಕಾರಣ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಘವು ಹೇಳಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ." ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೀವು ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಲ್ಲದೆ ಈ ಸಂಸ್ಥೆ / ಗುಂಪಿಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸೀಮಿತ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಹ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವೆಚ್ಚದ ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅಚಲವಾದ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು “ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ” ಎಂದು ಶಂಕಿಸಿದಾಗ ಹಿರಿಯರು ಕೇಳಬೇಕಾದ ಜಿಬಿ ಲಾಯಲ್ಟಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸರಣಿ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೆ. ನಾನು ನಂಬಿದರೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು" ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ "ಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಿಸಿದಾಗ ಹಿರಿಯರು ಕೇಳಬೇಕಾದ ಜಿಬಿ ಲಾಯಲ್ಟಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸರಣಿ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೆ.
ನೀವು ಇದನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದೇ?
ನಿಮ್ಮ ಮೂಲ ಯಾವುದು?
ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಯಾವುವು?
ಹೌದು ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಜಿಬಿ ಹೇಳಿದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅದಕ್ಕೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. And.have ನಾನು ಜಿಬಿಯನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 v 45 ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಾನು ಆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಿಜವಾಗಿ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಅವರನ್ನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮರೆಂದು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ನಂತರ ಅದು ಆಟ ಮುಗಿಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ. ಕೆವ್
ಮೆಲೆಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ… .. ಬೀನ್ಮಿಸ್ಲ್ಡ್ ನಾನು ಇತರ ದಿನ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ವಿಡಿಯೋವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಅದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೀಸಿತು. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕೆವ್ ಹಿರಿಯರು ಕೇಳಿದಂತೆಯೇ ಇದೆ. ಈ ಸಹೋದರ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಭೆಯನ್ನು ಟೇಪ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಹೋದರ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ ಆದರೆ ಅವನು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮ” ದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಅವರು ಹೌದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆ ರಾತ್ರಿ ನನಗೆ ನಿದ್ರೆ ಬರಲಿಲ್ಲ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಇಷ್ಟ: ಪೋಪ್ಗೆ ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿ…
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮೆಲೆಟಿ, ಮೆನ್ರೋವ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಮ್ಯಾಟ್ 18: 15 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ. ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನು 'ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ' ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಲ್ಗೇಟ್ ದಯೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯೆಂದರೆ ನಾನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೇನೆ (ಯೇಸು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸವು ಒಂದು ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಈಗಲೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ) - ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಅದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಅಂಗೀಕಾರವೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
(ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನನಗೆ ನಕಲನ್ನು ಇ-ಮೇಲ್ ಮಾಡಿ.)
ಇದು ನೀವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಿರುಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ:
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/publications/1961_XX_Kingdom_Service_Questions.pdf
ಅದು ಒಂದು! ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸುತ್ತಾಟ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ರಕ್ತವು ಹೊಸದಾಗಿ ಕುದಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಏನು ಲೋಡ್ ... ಚೆನ್ನಾಗಿ ... ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
"ನಿಮ್ಮ ಪದವು ನನ್ನ ಪಾದಕ್ಕೆ ದೀಪ" ಪುಸ್ತಕ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ನಾನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ "ನಾನು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದೇನೆಯೇ?" ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಈ ರಾಜ್ಯ ಸೇವಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದೆ ಆದರೆ ಅದರ ಸೀಮಿತ ಮುದ್ರಣದಿಂದಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಲುಪಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ... ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಎರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನಾವು ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು, “ನಿಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಸಿನೈಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಸಂಪಾದಕರು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. , ಈ ಸಂಪಾದಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇದು ಪೀಟರ್ ಲಾರ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ? (ಮ್ಯಾಟ್ 18:21). ಆದರೆ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ವಲ್ಗೇಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅಂಗೀಕಾರವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ,... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಮಾನ್ಯ ಬಿಂದು, ಪಿಕ್ವಿನ್. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಪ ಯಾವುದು ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸಹೋದರನು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಪಾಪ ಕೇವಲ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ವಿರುದ್ಧ. ಕೊರಿಂಥದ ಸಹೋದರನ ಪಾಪವು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಸಭೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ತಂದಿತು.
ಕೆಲವು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ಪಾಪಗಳು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪಾಪ ಏನೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಸಹೋದರನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇದು ಸಹೋದರನ ವಿರುದ್ಧ ಎಸಗಿದರೂ ದೇವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಮಾರ್ಗ ಉಳಿದಿದೆ.
ಹರ್ಮಾನೊ, ರಿಕುರ್ಡಾ ಕ್ವೆ ಎಲ್ ಸಿಯೋರ್ ಜೆಸುಕ್ರಿಸ್ಟೊ ಡಾಬಾ ಅನ್ ಎನ್ಫೋಕ್ ಡಿಫರೆಂಟ್ ಎ ಲಾಸ್ ಪ್ರಿಗುಂಟಾಸ್ ಕ್ವಿ ಲೆ ಹಕಿಯಾನ್. ಇಸಾ ಎಸ್ ಲಾ ರ z ಾನ್ ಪೊರ್ ಲಾ ಕ್ವಿ ಕ್ವಿ no ಲ್ ನೋ ಯುಟಿಜಾರಿಯಾ ಲಾಸ್ ಮಿಸ್ಮಾಸ್ ಪಲಾಬ್ರಾಸ್ ಎನ್ ಲಾ ಪ್ರಿಗುಂಟಾ ಡಿ ಪೆಡ್ರೊ
ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯ, ಆಂಡ್ರೆಸ್. ಪಿಕ್ವಿನ್ ಹೊರತಂದಂತೆ ಇತರ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಂದರ್ಭ. ಇಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕೇವಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂದರ್ಭ. ಮೌಂಟ್ 18: 15-17 ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, “ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಂಸ್ಥೆ ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ನಿರ್ದೇಶನ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸಭೆಯೊಳಗಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಯೇಸುವಿನ ಏಕೈಕ ನಿರ್ದೇಶನ ಇದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ, ಆತನ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು.
“ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಸಹವಾಸ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ……” ನಾವು 1 ಕೊರಿಂ 5 ಅನ್ನು ಅಪನಗದೀಕರಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಪೌಲನು 9 ಮತ್ತು 11 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ “ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಕಂಪನಿ (ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ)… .. ”, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಪಾಲ್ ಬಳಸುವ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ 'ಸುನನಾಮಿಗ್ನುಮಿ', ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು (ಬಲವಾದ 4874), ಇದರರ್ಥ, ಕೆಲವು ಇಂಟರ್ಲೀನಿಯರ್‌ಗಳು ಇದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವಾಗ, 'ಅನ್ಯೋನ್ಯವಾಗಿ ಒಡನಾಡಿ', ಥಾಯರ್ "ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಅನ್ಯೋನ್ಯವಾಗಿರಲು", ಯಾವುದೇ ಸುಳಿವು ಇಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ಸಂವಹನ ಇರಬಾರದು. 2 ಥೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಜೆಬಿ, ನಿಮ್ಮ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಪರಾಧಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಸವನ್ನು ಎಸೆದ ಕಾರಣವನ್ನು ಮೊದಲು ಕೇಳಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಯೇಸು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾದ ನಾವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸುವವರಾಗಿರಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನು ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಂತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ, ಇತರ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಂದ ವರ್ತನೆಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ನಾವು ಓದಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಹಾಯ್ ಮೆನ್ರೋವ್, ಹೌದು ನಾನು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಕಸವನ್ನು ಏಕೆ ಎಸೆದನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತಹ ವಿವರಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಮೂದಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ… ಕ್ಷಮಿಸುವ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕೇವಲ “7 ಬಾರಿ” ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಕ್ಷಮೆ ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅನುಮತಿಸಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು “ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ”. ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಬಲವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನಾವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತೇವೆ.... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಹೌದು ಜೆಬಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಅದು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಚಲನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಫರಿಸಾಯರನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ .ನೀವು ಏಕೆ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ? ವೈದ್ಯರ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಯೇಸು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18 ರಲ್ಲಿನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಆದರೆ ಈ ವಚನಗಳು ಸಮತೋಲನ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ .ನೀವು ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ .ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ .ಹೀಬ್ರೂ 10 ವಿ 24 25 ನನಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಒಂದು ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಮೆಲೆಟಿ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ “ಪಾಪ” ದ ಬಗ್ಗೆ): ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಗುಂಪು ಇದ್ದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಜನರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳೋಣ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆ ಜನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ , ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ. ನಂತರ ಒಂದು ದಿನ ವೃತ್ತದ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು ಕಸವನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಕಾಡಿಗೆ ಎಸೆಯುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಮಾನಿಸದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು “ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತಾನೆ” ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ / ಅವಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ess ಹಿಸುತ್ತೇನೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾನು 17 ನೇ ಪದ್ಯದ ವಿವಿಧ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ (ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ: http://www.biblegateway.com/verse/en/Matthew%2018:17). ನಾನು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ / ಸಭೆ / ಸಭೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಈ ಸಹೋದರನ ಪಾಪ (ಗಳ) ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ / ಸಭೆ / ಸಭೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೇಳಲು / ಆಲಿಸಿ. ನನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಯೇಸು ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪಾಪ (ಗಳು) ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ (ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ 2 ಹಂತಗಳು, ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಒದಗಿಸಲು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಸಭೆಯವರೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದ ಅಧಿಕಾರ ದುರುಪಯೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಒಂದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನೋಡಿದ್ದು ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲದ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಕಡತಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದುರದೃಷ್ಟಕರ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ: ಸಭೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇದು ಮೊದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರು ನಿನ್ನೆ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ನಾಳೆ ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು (ಬದಲಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ). ಏಕೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಹೇಳಿದರು, ಮಾತನಾಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಉತ್ತರವನ್ನು ಈ ಹಿರಿಯರಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಈ ಹಿರಿಯನು ಇರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಮೆನ್ರೋವ್, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇನೆ. ಅವನು “ಮಾತನಾಡಲು” ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದಲ್ಲ. ಜಿಬಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ “ಅಭಿಪ್ರಾಯ” ವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಮ್ಮನ್ನು ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನಾವು ಹೇಳುವ ಭಯದಿಂದ ನಾವು ಬದುಕಬೇಕಾಗಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದು ..
ಇದನ್ನು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ / ಸಭೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದೆಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಯೇಸು ಇನ್ನೂ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನೆನಪಿಡಿ, ಮತ್ತು “ಸಭೆ” (ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ) ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇಡೀ ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯಾಜಕಕಾಂಡ 4: 13-15 ಅನ್ನು ಓದುವಾಗ ನನಗೆ ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ “ಸಭೆ” (ಇಡೀ ಜನರು) ಮತ್ತು “ಸಭೆ” (ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹಿರಿಯರು) ಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ.
ತಿದ್ದುಪಡಿ, ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದು “15 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ ಚಿಕ್ಕ ಆವೃತ್ತಿಯು (ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ) ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಆದರೆ ನಂತರದ mss ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. (NOT ಪದ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ). ಕ್ಷಮಿಸಿ
ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದೀರಾ, “15 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಪಠ್ಯವು (“ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ”ಇಲ್ಲದೆ) ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು“ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ”ನಂತರದ ಎಂಎಸ್‌ಎಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ”?
ಹೌದು ಮೆಲೆಟಿ, ಅದನ್ನೇ ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದೇನೆ, ಉದ್ದವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯು ನಂತರದ ಎಂಎಸ್‌ಎಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುವುದರಿಂದ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಆವೃತ್ತಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಹೇಗಾದರೂ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದೇ?
ಅನೇಕ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಒಮ್ಮೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ.
ನನಗೆ ಗೊತ್ತು. ಇದು ವರ್ಡ್ಪ್ರೆಸ್ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್ನ ನ್ಯೂನತೆಯೆಂದರೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮೆಲೆಟಿ, ಅಂತಹ ಲೇಖನಗಳು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕು: ನೀವೇ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಾನು… ಹಿಸುತ್ತೇನೆ ... 17 ವರ್ಷಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು NET ಅನುವಾದವನ್ನು ಬಳಸಿದೆ. 15 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಆವೃತ್ತಿಯು (“ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ” ಇಲ್ಲದೆ) ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು “ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ” ನಂತರದ ಎಂಎಸ್‌ಎಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಎನ್ಇಟಿ ಈ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು 18-21 ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಸೇರಿಸಿದೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
"ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿರುವ 2 ಸಾಕ್ಷಿ ನಿಯಮವು ಸರಿಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ 2 ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಪಾಪದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು". ಮ್ಯಾಟ್ 18 ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಎರಡು ಸಾಕ್ಷಿ ನಿಯಮವು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಡ್ಯೂಟ್ 2:13 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ 1 ಕೊರಿಂ 19: 15 ನೋಡಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸಭೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಆರೋಪವು ಅಪರಾಧ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ ಅಂತಹ ಆರೋಪವನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ “ದೇವರಿಂದ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ” ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕು… .. ”ಅವರು ದೇವರ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಹಾಯ್ ಮೈಕೆನ್. ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಮೌಂಟ್ 18: 16 ಒನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಇನ್ನೆರಡು, ಅಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಇತರರು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಪಾಪಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 2 Cor 1: 1 ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚುವರಿ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅದು ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಗಲೂ ಪಾಪಿಗೆ (ಮೂರನೆಯ ಹಂತ) ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಭೆಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಲಿಕೆಟ್ಜೆ ಸಭೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ??
ಹಾಯ್ ಮೆನ್ರೋವ್
ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪಾಪಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ಅವಳನ್ನು ಸಭೆಯ ಮುಂದೆ ಕರೆತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಪಾಪದ ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಜೀಸಸ್ ಜಾನ್ 8 ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ: 17 ಡ್ಯೂಟ್ 17: 6 ಮತ್ತು 19: 15 ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾಕ್ಷಿ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಪಕ್ಷವು ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಪ್ರಕರಣಗಳು ನಡೆದಿವೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಂಗವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲಾಯಿತು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮುಕ್ತರಾದರು. ಯೆಹೋವನು ಹೃದಯವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಮೆಲೆಟಿ, ಸದಸ್ಯತ್ವ ರಹಿತ ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಾನು ತುಂಬಾ ಮಿಶ್ರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸಹೋದರನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾನು ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಪದಗಳಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.