ಫರಿಸಾಯನ ನೆರಳು

“. . ಮತ್ತು ಅದು ದಿನವಾದಾಗ, ಜನರ ಹಿರಿಯರ ಸಭೆ, ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾನೆಹೆರಿನ್ ಹಾಲ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಹೇಳಿದರು: ⁶⁷ “ನೀನು ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಆತನು ಅವರಿಗೆ, “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ⁶⁸ ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.”(ಲು 22: 66-68)

ಯೇಸು ತನ್ನ ಆರೋಪ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಅವಿವೇಕದ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದವರು ಎಂದು ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಸಹಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.
ಅವರು ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನೇರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಆದರೆ ಫರಿಸಾಯರು ತಮ್ಮ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಬಳಸುವ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಯೇಸು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಓದಬಲ್ಲನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಅವನ ಚುಚ್ಚುವ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ತೆರೆದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು, ಅವರ ಒಳನೋಟದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. “ಹೃದಯದ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ, ಬಾಯಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.” (ಮೌಂಟ್ 12:24) ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದರಿಂದ, ಬಾಯಿ ಹೃದಯದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಫರಿಸಾಯರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ತಳಿ ಸೈತಾನನ ಸಂತತಿಯಂತೆ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ. (ಯೋಹಾನ 8:44) ಇಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ಅವರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿಯದೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಾಗಬಹುದು.
ಅವರ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು-ಫರಿಸಾಯರ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೋಷ, ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ:

• ಮೌನ: ಲ್ಯೂಕ್ 20: 26
• ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ: ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 21: 23-27
• ಅಥವಾ ಗಮನವನ್ನು ಅವರಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪ: ಜಾನ್ 8: 48
• ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರನ್ನು ಬೆದರಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮನವಿ: ಜಾನ್ 7: 47, 48; ಕಾಯಿದೆಗಳು 23: 4
• ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಲು ಬೆದರಿಕೆಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಂಸಾಚಾರ: ಯೋಹಾನ 9: 21-23; ಕಾಯಿದೆಗಳು 23: 2

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ನಾವು ಫರಿಸಾಯಿಸಂನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಫರಿಸಾಯನ ನೆರಳು ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಮಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ನನಗೆ, ಆಗ, ನಮ್ಮನ್ನು ವಿನಮ್ರ ಪುರುಷರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಸ್ಫೂರ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು. (ಬಹುಶಃ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದ್ದೆವು.) ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಿಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆ ನನಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮಾಡುವಂತೆ. ಅಂತಹ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುವು ಎಂದು ನೋಡಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಪಡದಿರಲು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ, “ಪವಾಡಗಳು” ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಪವಾಡಗಳಿಗೆ ಯೆಹೋವನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು. ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಅವರು ಬಳಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವಿವೇಕಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಕೋಣೆಯ ಉಷ್ಣಾಂಶದಲ್ಲಿ “ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅವಾಹಕ” ವಾಗಿರುವ ಲೋಹ, ಸೀಸವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ತಣ್ಣಗಾದಾಗ ಸೂಪರ್ ಕಂಡಕ್ಟರ್ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸೀಸವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅವಾಹಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದುವರೆಗೆ ಕಾರನ್ನು ಜಿಗಿತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ ದೃ can ೀಕರಿಸಬಹುದು. ಆ ಟೋಮ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ ಬ್ಯಾಟರಿಗಳು ಎರಡು ದಪ್ಪ ಸ್ಟಡ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅದಕ್ಕೆ ಕೇಬಲ್ಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಟಡ್ಗಳನ್ನು ಸೀಸದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಸೀಸ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಲೋಹ ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವು ವಿದ್ಯುಚ್ conduct ಕ್ತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಅವಾಹಕಗಳಲ್ಲ-ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ.
ಅಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಾಗ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು? ಅದು ನನಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಮುದ್ರಿತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ…. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಅನೇಕ ಸಾಕ್ಷಿ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ನಿಷ್ಕಪಟ ಹಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ಪ್ರಕಟಿತ ಬೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೋಷ ಅಥವಾ ಅಸಂಗತತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರು ನೀಡುವ ಯಾವುದೇ ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ ಅಸಂಗತತೆಯು ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಹಂಚಿಕೆಯ ಅನುಭವದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿರುವುದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಾವು ಈಗ ಪರಿಗಣಿಸಿರುವ ಫಾರಿಸಿಕಲ್ ತಂತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಒಬ್ಬರ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಬರೆಯುವ ಇತಿಹಾಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಯೆ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ತಳ್ಳಿಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುವ. ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಅವರು ಮೆಚ್ಚುವಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ದೇವರಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೊರಟು ಉಪದೇಶ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಕೇಂದ್ರ ಕಲ್ಪನೆ. ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸದಿರುವುದು.[ನಾನು] ಬದಲಾಗಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇದನ್ನು “ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಿಸಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ಬಳಸುವ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಬುಲೆಟ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳು 1, 2 ಮತ್ತು 4 ನೋಡಿ)
ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಬಿಡದಿದ್ದರೆ ವಿಷಯಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಬದಲಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರು ನೀಡಿದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವಾಗ, ಕೇಳಿದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಹಲವಾರು ಪ್ಯಾರಾಗಳು ಒಂದನ್ನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. (1, 2, 3 ಮತ್ತು 4 ರ ಅಂಶಗಳು)
ಈ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸೇವಾ ಡೆಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಪತ್ರ ಬರೆಯುವವನು ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಿಒಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ “ಪ್ರೀತಿಯ ಸಲಹೆ” ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿರುವ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರವರ್ತಕ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಅವನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಐದನೇ ಫಾರಿಸಿಕಲ್ ಅಂಶವನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು.
ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಯ ಮುಂದೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಾಗಿ ತುಂಬಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು. ಏಕರೂಪವಾಗಿ, ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವಿಷಯವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಈ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರು-ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು-ಒಪ್ಪಲಾಗದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸದೆ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಯೆಹೋವನು ನೇಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಂಬುವ ಅನೇಕರು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಬೇಕು. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಫರಿಸಾಯರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ-ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಗಳು. (ಇಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ ಕೈಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ.) - ಜಾನ್ 11: 48
ಈ ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸತ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಘಟನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಅದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡವಾಗಲಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮೂಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಷಯದ ಹೃದಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಸಂಹೆಡ್ರಿನ್ ಮೊದಲು ಯೇಸುವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 'ಅವನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರೆ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.' - ಲ್ಯೂಕ್ 22: 68
ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಆಶ್ರಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕಡೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ನಿಜ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವನು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವನ ಯೋಗ್ಯತೆಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಮಾತ್ರ. ಅವನು ಹಂದಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾವೂ ಆಗಬಾರದು. (ಮೌಂಟ್. 7: 6) ಒಬ್ಬರ ಕಡೆಯಿಂದ ಸತ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ತಳ್ಳಿಹಾಕುವ ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೇಕಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬನು ಫರಿಸಾಯರು ಬಳಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು.
ಇದನ್ನು ಓದುವ ಕೆಲವರು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಬಹುದು. ನಾನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ನಾನು ಪುಡಿಮಾಡಲು ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಯೇಸುವಿನ ದಿನದ ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಘಟನೆಯ ನಾಯಕತ್ವದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಕೇವಲ ಸಲಹೆಯಿಂದ ಕೆಲವರು ತುಂಬಾ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಅಂತಹವರಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, ನಾನು ದೇವರ ನಿಯೋಜಿತ ಸಂವಹನ ಚಾನೆಲ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಮೊದಲು ಹೇಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಬೆರೋಯನ್ ಆಗಿ, ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿ! ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಪಕ್ರಮದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ದೇಶದ ಶಾಖಾ ಕಚೇರಿಗೆ ಬರೆಯಲು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾನ್ 10: 16 ರ “ಇತರ ಕುರಿಗಳು” ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೌಂಟ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆ ಕೇಳಿ. 24:34. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, spec ಹಾಪೋಹ, ಅಥವಾ ಸ್ಕೆಚಿ ಕಳೆಯುವ ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಡಿ. ನಿಜವಾದ ಬೈಬಲ್ ಪುರಾವೆಗೆ ಬೇಡಿಕೆ. ಅವರು ನೇರ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರೆ ಬರೆಯುತ್ತಲೇ ಇರಿ. ಅಥವಾ, ನೀವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಹಸಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಿಒ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವವರೆಗೂ ಅವನನ್ನು ಕೊಕ್ಕೆ ಬಿಡಬೇಡಿ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುವವರು ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ದೇವರ ಮೂಲಕ.
ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಇತರರ ಖಾತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ದೃ believe ವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ವ್ಯಾಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಸ್ನೇಹಿತರ ಹಿಂದೆ ಓಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಿರಿ. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಭಯದಿಂದ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ; ಪಾಯಿಂಟ್ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಹೋಗುವ ಒಂದು. ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಎಂದಾದರೂ ಭಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ "ಅವನ ನೊಗ ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊರೆ ಹಗುರವಾಗಿತ್ತು" ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಫರಿಸಾಯರ ನೊಗ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಿತ್ತು. (ಮೌಂಟ್. 11:30; 23: 4)
ಯೇಸುವಿನಂತೆ ನಾವು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಓದಬಹುದು. ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಾವು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಫರಿಸಾಯರ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಬೇಕು.
______________________________________________
[ನಾನು] ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಉತ್ತರ ಇರುವಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ: ಅಮರ ಆತ್ಮವಿದೆಯೇ? ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ನಮ್ಮ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಳಸುವ ಏಕೈಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 1: 6 ಆಗಿದ್ದು, ಇದು ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇಡೀ ತಲೆಮಾರಿನ ಅತಿಕ್ರಮಣವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರವೇನು?”

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.