ದೇವರ ಮಾತು ನಿಜ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಭ್ರೂಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು ನರಕದ ಹಳ್ಳದಿಂದ ನೇರವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ನನಗೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಕನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಸುಳ್ಳು. - ಪಾಲ್ ಸಿ. ಬ್ರೌನ್, ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗ 2007 ನಿಂದ 2015 ಗೆ, ಹೌಸ್ ಸೈನ್ಸ್ ಕಮಿಟಿ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27, 2012 ರಂದು ಲಿಬರ್ಟಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್ಸ್ qu ತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ

 ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಸುಶಿಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ವಿವೇಕಯುತ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಕಾಸವನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. - ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬಹುಶಃ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಎರಡೂ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕುರಿಮರಿ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಸಿಂಹವು ಆರಾಮವಾಗಿ ನುಸುಳಲು ಕೆಲವು ಮಧ್ಯಬಿಂದುಗಳಿವೆಯೇ?
ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಷಯವು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗೆ ಇತರ ಕೊಡುಗೆದಾರರ ಹಿಂದೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದ ಕೇವಲ ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ 58 ಇಮೇಲ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮುಂದಿನ ರನ್ನರ್-ಅಪ್ 26 ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 22 ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಎಲ್ಲಾ ಇಮೇಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾವು ಒಮ್ಮತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ.[1]
“ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ” ಎಂಬುದು ಹತಾಶವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು, ಅವನು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಬಹುದು. ನಾವು spec ಹಿಸಬಹುದು, ನಾವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮಿತಿಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಅಥವಾ ಪಾರಿವಾಳ-ಹೋಲ್ ಆಗಲು ನಾವು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು.
ಆದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಡಬಹುದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ವಿಕಾಸ? ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಗೌರವವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವಾಗ ನಾವು ಪೂರ್ವ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ನೋಡೋಣ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. 2ಈಗ ಭೂಮಿಯು ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಖಾಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಆಳದ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲೆ ಕತ್ತಲೆ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 3 ದೇವರು, “ಬೆಳಕು ಇರಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಇತ್ತು! 4 ಬೆಳಕು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ದೇವರು ನೋಡಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಬೆಳಕನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದನು. 5 ದೇವರು ಬೆಳಕನ್ನು “ಹಗಲು” ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು “ರಾತ್ರಿ” ಎಂದು ಕರೆದನು. ಅಲ್ಲಿ ಸಂಜೆಯಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇತ್ತು, ಮೊದಲ ದಿನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. (ನೆಟ್)

ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಗ್ಲ್ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, “ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು” ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆ ಸೃಜನಶೀಲ ದಿನಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ, ಇದು 13 ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ[2]. ಎರಡನೆಯದು ಸೃಜನಶೀಲ ದಿನಗಳು 24 ಗಂಟೆ ದಿನಗಳು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದದ ಅವಧಿಗಳು. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅವು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅಥವಾ ಸಮಯದ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ - ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದದ - ಅವುಗಳ ನಡುವೆ[3]. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೆನೆಸಿಸ್ 1 ಅನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಯಸ್ಸು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜೆನೆಸಿಸ್ 1 ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭೂಮಂಡಲದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವೃತ್ತಾಂತವು ವಿಕಾಸವನ್ನು ನಂಬಲು ನಮಗೆ ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ?
ನಾವು ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು ಎಂದು, ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿನ ಪದವು ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ವಿಕಾಸದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಎರಡರತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸೋಣ:

  1. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಂಬ್ರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಟ್ರೈಲೋಬೈಟ್‌ಗಳು ಆದರೆ ಜುರಾಸಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ; ಜುರಾಸಿಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳು ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೊಲಗಳು, ಆದರೆ ಜುರಾಸಿಕ್ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಂಬ್ರಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
  2. ನಮ್ಮ ನಿರ್ದೇಶಿಸದ (ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ) ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಆನುವಂಶಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯೋ-ಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ (ಎನ್‌ಡಿಇ) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎನ್ಡಿಇ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಕಸನಗಳಾಗಿ (ಫಿಂಚ್ ಕೊಕ್ಕಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಅಥವಾ drugs ಷಧಿಗಳಿಗೆ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದ ಪ್ರತಿರೋಧದಂತೆ) ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲ-ವಿಕಸನ (ಚತುಷ್ಕೋನದಿಂದ ತಿಮಿಂಗಿಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಹಾಗೆ)[4].

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, #1 ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಡಿಮೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ #2, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಹ್ಯಾಕಲ್ಸ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏರುತ್ತದೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಎನ್‌ಡಿಇಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಇನ್ನೂ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೀರಾ?
ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗೆಗಿನ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಂಬಿಕೆ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ:

  1. ಆಸ್ತಿಕ ವಿಕಸನ (ಟಿಇ)[5]: ಜೀವವು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ದೇವರು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲೋಡ್ ಮಾಡಿದ. ಟಿಇ ವಕೀಲರು ಎನ್‌ಡಿಇಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. Biologos.org ನ ಡ್ಯಾರೆಲ್ ಫಾಕ್ ಆಗಿ ಅದನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ, “ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ದೇವರ ನಿರಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ನಾನು ನಂಬುವ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ದೇವರ ನಿರಂತರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ”
  2. ಇಂಟೆಲಿಜೆಂಟ್ ಡಿಸೈನ್ (ಐಡಿ): ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ಜೀವವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಐಡಿ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಕ್ಯಾಂಬ್ರಿಯನ್ ಸ್ಫೋಟದಂತಹ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಜೀವನದ ಮೂಲವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಮಾಹಿತಿಯ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬುವವರು. ಐಡಿ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಹೊಸ ಜೈವಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಎನ್‌ಡಿಇ ಅಸಮರ್ಪಕವೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಿಸ್ಕವರಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, “ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿನ್ಯಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಾರಣದಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಂತಹ ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ.”

ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ ಇತರ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಲು ದೇವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ (ಒಂದು ಆನುವಂಶಿಕ ಸಾಧನ ಕಿಟ್) ಮೊದಲ ಜೀವಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಎನ್‌ಡಿಇಗಿಂತ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್‌ನ ಒಂದು ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಐಡಿ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎನ್‌ಡಿಇ ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಭವನೀಯ ಎಲ್ಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಸ್ಥಳವು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೇಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಲೋಕನಕ್ಕೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓದುಗರು ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯಬೇಕು.
ಎನ್‌ಡಿಇಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಜೆನೆಸಿಸ್ ಖಾತೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು “ಅವರ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ” ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ around ವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ?
ಪುಸ್ತಕ ಜೀವನ I ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು? ವಿಕಸನದಿಂದ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ?, ಅಧ್ಯಾಯ. 8 pp. 107-108 ಪಾರ್. 23, ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ಜೀವಂತ ವಸ್ತುಗಳು “ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ” ಮಾತ್ರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಕಾರಣ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಕೇತವು ಒಂದು ಸಸ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಇರಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಅಥವಾ ನಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ) ಆದರೆ ಒಂದು ಜೀವಿ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ಬೆಕ್ಕುಗಳು, ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಇದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕರು “ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು” ಸಮಾನವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ “ಜಾತಿಗಳಿಗೆ”. ಲೇಖಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಆನುವಂಶಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ನಿಜ, ಆದರೆ ಜೆನೆಸಿಸ್ “ರೀತಿಯ” ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದೇ? ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಕ್ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:

ಡೊಮೇನ್, ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್, ಫಿಲಮ್, ವರ್ಗ, ಆದೇಶ, ಕುಟುಂಬ, ಕುಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಭೇದಗಳು.[6]

ಹಾಗಾದರೆ, ಜೆನೆಸಿಸ್ ಯಾವ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ? ಆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, “ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ” ಎಂಬ ಪದವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಕ್ರಮೇಣ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ - ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ - ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತದೆಯೇ? ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ “ಇಲ್ಲ” ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವೇ ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ನಾವು ಹಿಂಜರಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯ ಕೊಡುಗೆದಾರರು ದೃ was ವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ದೈವಿಕ ಪ್ರೇರಿತ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ತುಂಬಾ ಉದಾರವಾಗಿ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಇದು ಮಾನ್ಯ ಕಾಳಜಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೃಜನಶೀಲ ದಿನಗಳ ಉದ್ದ, ಭೂಮಿಯ “ಸಾಕೆಟ್ ಪೀಠಗಳ” ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಸೃಜನಶೀಲ ದಿನದಂದು “ಲುಮಿನರೀಸ್” ನ ನೋಟವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ. "ಪ್ರಕಾರಗಳು" ಎಂಬ ಪದದ ಹೈಪರ್-ಅಕ್ಷರಶಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ ನಾವು ಡಬಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆ ಎಂದು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಹಾಗಾದರೆ, ಆ ಗ್ರಂಥವು ನಾವು ಯೋಚಿಸಿದಷ್ಟು ನಿರ್ಬಂಧಿತವಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ, ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ[7].

ನವ-ಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ವಿಕಸನ: ಇದು ಇನ್ನೂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರು) ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸ / ಆಯ್ಕೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಹೊಸ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ . ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಎನ್‌ಡಿಇಯ ಯಾವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ - ಕೊಕ್ಕಿನ ಗಾತ್ರ ಅಥವಾ ಚಿಟ್ಟೆ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಅಥವಾ drugs ಷಧಿಗಳಿಗೆ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದ ಪ್ರತಿರೋಧ, ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ - ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮೂಲದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೊಸ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ವಿಕಸನದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.[8].

ಆಸ್ತಿಕ ವಿಕಸನ: ನನಗೆ, ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಎರಡೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆಸ್ತಿಕ ವಿಕಾಸವಾದಿಗಳು ನಂಬುವಂತೆ, ದೇವರು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಕ್ರದಿಂದ ತೆಗೆದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವಿಕಾಸ ಎರಡೂ ದೇವರಿಂದ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿದೆಯೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವೈವಿಧ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಸ್ತಿಕರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಎನ್‌ಡಿಇಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ದೇವರು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಇಂಟೆಲಿಜೆಂಟ್ ಡಿಸೈನ್: ನನ್ನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿನ ಜೀವನ, ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಮಾಹಿತಿ-ಚಾಲಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿನ್ಯಾಸದ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರದ ವೈವಿಧ್ಯೀಕರಣವು ಮಾಹಿತಿಯ ಆವರ್ತಕ ದ್ರಾವಣದಿಂದಾಗಿ ಕ್ಯಾಂಬ್ರಿಯನ್ ಸ್ಫೋಟದಂತಹ ಜೀವಗೋಳ. ನಿಜ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ವಿನ್ಯಾಸಕನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಆದರೆ ಇದು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ತಾತ್ವಿಕ ವಾದದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ವೇದಿಕೆಯ ಕೊಡುಗೆದಾರರು ಮೂಲತಃ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದಾಗ, ನಮಗೆ ಒಮ್ಮತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ನಮಗೆ ಐಷಾರಾಮಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಸ್ತಿಕ ವಿಕಾಸವಾದಿ ಡ್ಯಾರೆಲ್ ಫಾಕ್ ಹೇಳಿಕೆ "ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಂಬಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಸಭ್ಯ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಸುಲಿಗೆಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಿದರೆ, ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಬೌದ್ಧಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹೇಗೆ ನಾವು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, 'ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ'. ಮತ್ತು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ.
______________________________________________________________________
[1]    ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ನೀಡಲು, ಈ ಥ್ರೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿನಿಮಯವಾಗುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸುವಿಕೆಯು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
[2]    ಈ ಲೇಖನವು ಅಮೇರಿಕನ್ ಬಿಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ: 1,000,000,000.
[3]    ಸೃಜನಶೀಲ ದಿನಗಳ ವಿವರವಾದ ಪರಿಗಣನೆಗೆ, ನಾನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಏಳು ದಿನಗಳು, ಜಾನ್ ಲೆನಾಕ್ಸ್ ಅವರಿಂದ.
[4]    ಕೆಲವು ವಿಕಸನ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಥೂಲ-ವಿಕಾಸವು ಕೇವಲ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಕಸನ “ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ” ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಏಕೆ ಒಂದು ಅಂಶವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೋಡಿ ಇಲ್ಲಿ.
[5]   ಟಿಇ ನಾನು ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ (ಈ ಪದವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ​​ಅಯಲಾ ಅವರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಈ ಚರ್ಚೆ (ಪ್ರತಿಲಿಪಿ ಇಲ್ಲಿ). ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಅದೇ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ID ಯನ್ನು ವಿಲಿಯಂ ಲೇನ್ ಕ್ರೇಗ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
[6]   ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಈ ಶ್ರೇಯಾಂಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು "ಕಿಂಗ್ಸ್ ಫೈನ್ ಗ್ಲಾಸ್ ಸೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚೆಸ್ ಆಡುತ್ತೀರಾ?"
[7]    ಮುಂದಿನ ಮೂರು ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ.
[8]    ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೋಡಿ ಇಲ್ಲಿ.

54
0
ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x