ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ

[Ws12 / 15 p ನಿಂದ. ಫೆಬ್ರವರಿ 18-15 ಗಾಗಿ 21]

“ಯೆಹೋವನೇ, ನನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳು ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ.” - Ps 19: 14

ಈ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವಿರುದ್ಧ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಕಟಿತ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಬೆರೋಯನ್ನರಂತೆ ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 11, ಈ ವಿಷಯಗಳು ಹಾಗೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಈ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಅದರಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯಬೇಕಾದದ್ದು ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಕೆಲವರನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಕುರಿತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಚರ್ಚೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿ TheTruth.com, ಕೆಲವರು ನನ್ನ ಸ್ಥಾನದ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಘಟನೆಯ ಬೋಧನೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆ ಹಂತದವರೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ವಾದವು ಸಂಘದಿಂದ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ನಿಲುವು ಸತ್ಯವು ಸತ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಂದಿಗೂ ಸಹವಾಸದಿಂದ. ನಾವು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ, ನಾವು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು “ಮಗುವನ್ನು ಸ್ನಾನದ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಸೆಯಿರಿ.”

ಈ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಾನು ಈ ವಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಲೇಖನವನ್ನು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಮುಕ್ತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಂತೆ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು

ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಅನೇಕರಿಗೆ, ನೀವು "ಹೊಸ ಹಳೆಯ" ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೀರಿ. “ಹಳೆಯದು”, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೀರಿ-ಅದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು-ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿ ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಎಷ್ಟು ಸವಾಲಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ನೀವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ನೀವು ಎಲ್ಲರನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಗೌರವಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಮಸಾಲೆ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ನೀವು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು-ನನ್ನನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡವರು this ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿಲ್ಲ. "ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ" ನಂತರ, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂದಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ನಾನು ಈಗ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಯಾವಾಗ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು, ಅಥವಾ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಸರಳವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಪಾತ್ರದ ದಾಳಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಗಾಸಿಪ್-ಚಾಲಿತ ಪಾತ್ರದ ಹತ್ಯೆಯ ಕಪಟ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ನಿರ್ಗಮನದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ “ಹಳೆಯ” ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಈಗ “ಹೊಸದು” ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೆಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಕಲಿಯಬೇಕು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಹ ಸರಿಯಾದದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಮಾಡುವವರನ್ನು ಮತ್ತು ನೇಯ್ಸೇಯರ್‌ಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು.

ಪೀಟರ್ ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುವ ತತ್ವ 1 ಪೀಟರ್ 4: 4 ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ:

“ನೀವು ಸಡಿಲವಾದ ನಡವಳಿಕೆ, ಕಾಮಗಳು, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದ ಅತಿಯಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮೋಜು ಮಸ್ತಿಗಳು, ಕುಡಿಯುವ ಪಂದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಾಗ ನೀವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕಳೆದ ಸಮಯವು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ⁴ ಈ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಅವಹೇಳನಕ್ಕೆ ಓಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಂದನೀಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ”(1Pe 4: 3, 4)

ಮೊದಲಿಗೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು “ಸಡಿಲವಾದ ನಡವಳಿಕೆ, ಕಾಮಗಳು, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ, ಅತಿಯಾದ ಮದ್ಯಪಾನ, ಕುಡಿಯುವ ಪಂದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ” ಗಳಿಗೆ ಹೆಸರಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪೇತ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಜನರ (ಯೆಹೂದ್ಯೇತರ) ಕ್ರೈಸ್ತರು ಹಿಂದೆ ಕಾಡು, ಕಾಮ, ಕುಡುಕರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅದು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನೇಕ ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳ ಖಾತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಪೀಟರ್ ಏನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಪೇಗನ್ ಆರಾಧಕನು ತನ್ನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾಜಕನು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ತಾನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಕೆಲವು ಮಾಂಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. (ಅದು ಅವರಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಿದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪೌಲನು ಒದಗಿಸಿದ ಕಾರಣ 1Co 10: 25.) ಆರಾಧಕನು ತನ್ನ ಅರ್ಪಣೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಬ್ಬ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮದ್ಯ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಬಂಧಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾಗಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ವೇಶ್ಯೆಯರು, ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ತಮ್ಮ ಸರಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಇದನ್ನೇ ಪೀಟರ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮಾಜಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅಂತಹ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ಈಗ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಅವರು ಅಂತಹವರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಂದನೀಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಪೇಗನ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ತತ್ವವು ಇನ್ನೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ವಾಪಸಾತಿಯಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಂದನೀಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಯಾಕೆ ನಿಂದನೀಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ

ಪೀಟರ್ ಮಾತುಗಳು ಇನ್ನೂ ಏಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ತೊರೆದ ಮಾಜಿ ಪ್ರಕಾಶಕರ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲು ನನಗೆ ಅನುಮತಿಸಿ.

ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದಳು. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾದರು (ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ) ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಸಭೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಕ್ರಿಯನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಳಾಗಿ, ಸಂಘಟನೆಯ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಯಾರೂ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಹಿರಿಯರು ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಫೋನ್ ಮೂಲಕ ಅವಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಾಯಕ ಪದಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಕರೆ ಮಾಡಲು ಸಹ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅವಳು ಪಡೆದ ಏಕೈಕ ಕರೆ. (ಅವಳು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಳು.) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಆ ಕರೆ ಕೂಡ ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಅವಳು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹೊರಟು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿತು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾವು ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದಂಪತಿಗಳು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಹೆಂಡತಿ ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಪ್ರವರ್ತಕನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ವಾರದ ಮಧ್ಯದ ಉಪದೇಶ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಳು. ಇಬ್ಬರೂ ನಿಯಮಿತ ವಾರಾಂತ್ಯದ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು "ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು" ಎಂಬ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಭೆಯ ಹಾಜರಾತಿಯಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ನಿಲುಗಡೆ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ಏಕೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದ ದಂಪತಿಗಳು ತಾವು ಹೇಳಿದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಹವಾಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅಲ್ಲ.

ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಗಳ ತತ್ವದಿಂದ ಯೇಸು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಮೌಂಟ್ 18: 12-14 ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನೋಡಲು ಅವರಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಏನಾಯಿತು ಎಂದರೆ, ಗಂಡನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ದೂರವಾಣಿ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಕರೆ ಬಂತು (ಪತಿ ಏನಾದರೂ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಿಯಮವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು) ಸಭೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಪತಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಸ್ವರ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸಿತು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಹಿರಿಯರು ದಂಪತಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ-ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ವದಂತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ವದಂತಿಯನ್ನು ಯಾರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ಸಹೋದರ ಕೇಳಿದಾಗ, ಹಿರಿಯರು ಮಾಹಿತಿದಾರರ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಹೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

ನಾನು ಇದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೀಟರ್ ಅವರ ಉಪದೇಶವು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 21st ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ನಾನು ಇದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ.

ಅವರು ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಲು ಕಾರಣದ ಒಂದು ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ: ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳನ್ನು ಪಾರಿವಾಳ-ಹೋಲ್ಡ್ ಮಾಡಿದ್ದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಂಪತಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಭೆಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು, ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಹಠಾತ್ ನಿರ್ಗಮನವು ಹೇಳಲಾಗದ ಖಂಡನೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತೊಂದರೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವರು ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಹಿರಿಯರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದರು? ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ದೋಷಪೂರಿತವೆಂದು ಅವರು ನೋಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಇತರರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎದ್ದವು. ದಂಪತಿಗಳು ಏನೂ ಹೇಳದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕ್ರಮವು ಒಂದು ಖಂಡನೀಯ ಖಂಡನೆಯಾಗಿದೆ.

ಹಿರಿಯರನ್ನು, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ದೋಷಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡುವುದು. ಅವರು ಪಾರಿವಾಳ ರಂಧ್ರ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಸುಲಭವಾಗಿ ವಜಾಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು, ಅಥವಾ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುವವರು ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಎಂದು ನೋಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು!

"ಈ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಅವಹೇಳನಕ್ಕೆ ಓಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಂದನೀಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ." (1Pe 4: 4)

“ನಿರಾಸಕ್ತಿ” ಗಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪದ ಅಥವಾ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬದಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ತತ್ವವು ಇನ್ನೂ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ಲೇಖನದ ಸಲಹೆಗಾರರನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಲೇಖನದ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ, ಬೈಬಲ್ನ ಸಲಹೆಯಂತೆ ನಾವು ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದುರುಪಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಾರದು. ಹೌದು, ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ನಿಂದನೀಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವರು ಸ್ವಚ್ and ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ವಿರಾಮವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ (ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವುದು) ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಇತರರು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವ ಆದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. (ಮೌಂಟ್ 28: 18-19) ಲೇಖನದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಜೇಮ್ಸ್ 3: 5, ನಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆ ಇಡೀ ಕಾಡುಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ನಾವು ಸುಳ್ಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮೇಲಾಧಾರ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ನಷ್ಟಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸುಳ್ಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಾಗ, ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸೋಣ. ನಾವು ಯಾರನ್ನೂ ಎಡವಿ ಬೀಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪುವ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಾರದ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಉತ್ತಮವಾದದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪದಗಳನ್ನು ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮಸಾಲೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ನಾನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.