ಪೂಜೆಗಾಗಿ ನಾವು ಯಾಕೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕು?

 [Ws4 / 16 p ನಿಂದ. ಜೂನ್ 18-13 ಗಾಗಿ 19]

"ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ... ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡಲು." -ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 42

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 3 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆ ರಚನೆಯಾದ ಕೂಡಲೇ, ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು“ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. . . ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡಲು. " (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 42) ಸಭೆಯ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗಬೇಕೆಂಬ ಅವರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ”

ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 42 ನಿಗದಿತ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸಭೆ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಪದ್ಯವನ್ನು ಓದೋಣ, ನಾವು?

“ಮತ್ತು ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬೋಧನೆ, ಒಡನಾಟ, als ಟ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು.” (Ac 2: 42)

“Meal ಟ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು”? ಬಹುಶಃ ಮೂರನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಈ ವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. 'ಸಭೆಯ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಯ als ಟಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುವ ಅವರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.'

ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಇರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್, ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ. ಪೀಟರ್ ಕೇವಲ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು, ಅದು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

“ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ⁴⁵ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಕಾರ ಆದಾಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ⁴⁶ ಮತ್ತು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಅವರು ಏಕೀಕೃತ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ took ಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ⁴⁷ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ”(Ac 2: 44-47)

ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯ ಸಭೆಗಳಂತೆ ಭಾಸವಾಗಿದೆಯೇ?

ದಯವಿಟ್ಟು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಒಂದು ಸಭೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ತಪ್ಪು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಿಗದಿತ ಸಭೆಯ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ವಾರ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲು ನಾವು ಒಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ - ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸಭೆ ನಡೆಸುವ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು - ಹಾಗಾದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ತೋರಿಸುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಬಾರದು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?

ಉತ್ತರ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಇಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ಮನೆಗಳ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಭೆ ಸೇರುವ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ನಾವು can ಹಿಸಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ als ಟ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಹ ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬೈಬಲ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಬ್ಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. (ರೋ 6: 5; 1Co 16: 19; ಕೋ 4: 15; ಫಿಲ್ 1: 2; ಜೂಡ್ 1: 12)

ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಏಕೆ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಖರೀದಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ, ಶತಕೋಟಿ ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಭೆಯ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಗುಂಪುಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ, ಅಥವಾ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ, ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಾರದೆ ಅಥವಾ ಬಿರುಕುಗಳ ಮೂಲಕ ಜಾರಿಬೀಳುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಡಿಮೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚವು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಭೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ನಾವು ಅವರನ್ನು “ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಹಾಲ್‌ಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಅದೇ ಹಳೆಯ ಪ್ಯಾಕೇಜ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಅಂಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸೋಣ, ಅವರು ಚರ್ಚುಗಳು.

ಮಧ್ಯಮ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4 ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ: “ಸಭೆಗಳು ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತವೆ”.

ಅಷ್ಟು ನಿಜ, ಆದರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ? ಶಾಲೆಗಳು ಸಹ ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಗಣಿತ, ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ವಿಕಾಸವನ್ನೂ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ, ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಲು ಅಥವಾ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ದೊಡ್ಡ ಸಭೆಗಳು ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾತುಕತೆ ಅನುಮೋದಿತ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು. ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸ್ಥಿರ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತರಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಾಗಳಿಂದ ಬರಬೇಕು. ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಚಿವಾಲಯದ ಸಭೆ ಅಥವಾ CLAM ಸಭೆಯನ್ನು JW.org ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ line ಟ್‌ಲೈನ್‌ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಗತ್ಯಗಳ ಭಾಗವೂ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇಂದ್ರೀಯವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್. ಇದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4 ರ ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ದುರಂತವಾಗಿ ನಕ್ಕಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

"ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಪ್ರತಿ ವಾರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರತ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಓದುವ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿರಿ!"

ಬೈಬಲ್ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ನಿಯೋಜಿತ ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ವಿಷಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಂತರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಈಗ, ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಬೈಬಲ್ ಸಂದೇಶದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸ್ವಂತಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲ, ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ದೃ lock ವಾಗಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸಿತು ಪುಸ್ತಕ 1960 ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

"ಮಾಧ್ಯಮವು ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ”ಎಂಬುದು ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಮಾರ್ಷಲ್ ಮ್ಯಾಕ್ಲುಹಾನ್ ಅಂದರೆ a ನ ರೂಪ ಸಾಧಾರಣ ಸ್ವತಃ ಹುದುಗಿದೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು, ಸಹಜೀವನದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಮಾರ್ಮನ್ ಟೆಂಪಲ್, ಯಹೂದಿ ಸಿನಗಾಗ್ ಅಥವಾ ಮೊಸ್ಲೆಮ್ ಮಸೀದಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಕೇಳಿದ ಸಂದೇಶವು ಎಲ್ಲಾ ಕೇಳುಗರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮಾಧ್ಯಮವು ಸಂದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಾಧ್ಯಮವು ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ಇದೆ, ಅವರ ಸಭೆಯೊಬ್ಬರು ಬೈಬಲ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಅದು ಮಾಧ್ಯಮವು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದರೂ ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

ನಾವು ಕಲಿಯಲು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹವಾಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 6 ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದಾಗ ಸಭೆಗಳ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ, ನಾವು ಸೇರಿದವರ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ. ”

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಳೆದ 50+ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೂರು ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳ ರಚನೆಯಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವರು ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೂರು. ದುಃಖಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಈ “ಸೇರಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆ” ಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಭೆಯ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತವೆ. ನಾವು ಪುಸ್ತಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸುತ್ತಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನಾವು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಅವಿಭಜಿತ ಗಮನವನ್ನು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಡಚಣೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹಾಜರಿರುವವರಿಗೆ ನೀಡಬಹುದು.

ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡಿವೆ, ಬಹುಶಃ ಅವು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ನಿಯಂತ್ರಣ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಲೋಪದೋಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿವೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 8 ನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 10: 24-25. NWT ಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವೃತ್ತಿಯು "ನಮ್ಮ ಸಭೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು" ಎಂಬ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಇದನ್ನು "ನಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದೆ. ಖಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಉಚಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ “ನಮ್ಮ” ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಭೆಯ ವಾತಾವರಣ, “ಸಭೆ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿದೆ.

ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸಹವಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ

ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಸೇವೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವೇದಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಿತ ಓದುಗರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಸಹೋದರಿ ವೇದಿಕೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಲವಾರು ಬೋಧನೆಗಳು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ. ಅದೇ ತರ್ಕವು ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಇತರರು ಸಹವಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತವು ಯಾವುದೇ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ, ಗೋಧಿ (ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರು) ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳು (ಸುಳ್ಳು ಕ್ರೈಸ್ತರು) ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಸೂಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಶೋಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

"ಅದೇ ರೀತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೋಧಕನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದನ್ನು ಕಲಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ, ಮನೆಯವನಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ನಿಧಿ ಅಂಗಡಿಯಿಂದ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತಾನೆ." (ಮೌಂಟ್ 13: 52)

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಲಿಸಿದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ನಂತರದ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಕೂಟಗಳ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಹವಾಸ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಏನೂ ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಬೈಬಲ್ ಓದಲು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಕಳೆದಿದೆ. ಒಬ್ಬರಿಗೂ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೆನಪಿಡಿ, ಯೇಸು “ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ”(ಮೌಂಟ್ 18: 20)

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.