ಮದುವೆ - ಇದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ

[Ws8 / 16 p ನಿಂದ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8- ಅಕ್ಟೋಬರ್ 26 ಗಾಗಿ 2]

ಈ ವಾರದ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ವಿಮರ್ಶೆ, ನಾನು ಐದನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ಗೆ ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ನಾನು ತಪ್ಪು ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾನು ಸರಳೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ನಾನು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವು ಗ್ರೇಡ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಪ್ರೈಮರ್‌ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಾನು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಧ್ವನಿಸಲು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ನನ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅನಿಸಿಕೆ.

ನಾನು ನಿಜವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಈ ವಾರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಂದಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮದುವೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರಲ್ ಹಳಿಗಳ ದೂರ ಅವರು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಬಹುದು? ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಯ್ಯೋ, ಅದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಆರನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಜೆನೆಸಿಸ್ 3: 15 ಯೆಹೋವನ “ಪತ್ನಿ ಸಂಘಟನೆ” ಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು. (ಏನು ಜೆನೆಸಿಸ್ 3: 15 ಮದುವೆಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಇಡೀ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ.)

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ "ಯೆಹೋವ] ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ನೀತಿವಂತ ಆತ್ಮ ಜೀವಿಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ಆತ್ಮ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವಿಶೇಷ ಸಂಬಂಧವು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಂದೆಯ ಸಂಬಂಧ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. (Ge 6: 2; ಜಾಬ್ 1: 6; 2:1; 38:7) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಂಬಂಧವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪುತ್ರರು ದೇವರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಐಹಿಕ ಭಾಗ" ಸಹ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನನ್ನ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವರ ಪದವಾದ ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಫೈಲ್ ನಡುವೆ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಹಿಳೆ ಯಾರು ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಜೆನೆಸಿಸ್ 3: 15 ಅಂದರೆ, ನಾವು ಕನಿಷ್ಟ ಪಕ್ಷ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಕಾಡು spec ಹಾಪೋಹಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧರಿಸದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು. (ಪರ್ಯಾಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ, ನೋಡಿ ಸಾಲ್ವೇಶನ್, ಭಾಗ 3: ಬೀಜ)

ಮುಂದೆ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಉಪದೇಶ ಅಭಿಯಾನವು ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಮಿಷನ್ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಮಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಮದುವೆಗೆ ಇದಕ್ಕೂ ಏನು ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂಬುದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.)

“ಯೆಹೋವನು ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ನೋಹನ ದಿನದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ತಂದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಮದುವೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಜೀವನದ ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅವರು ಬರಲಿರುವ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ “ನೀತಿಯ ಬೋಧಕರಾದ ನೋಹ” ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ. (2 ಪೆಟ್. 2: 5) ಯೇಸು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದೆ. (ಓದಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 37-39.) ಇಂದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಈ ದುಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ” - ಪಾರ್. 9

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು “ನೋಹ, ನೀತಿಯ ಬೋಧಕ” ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೋಹನು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. 1600 ವರ್ಷಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತು ನೂರಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಶತಕೋಟಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಉಪದೇಶ ಅಭಿಯಾನ ಅಸಾಧ್ಯ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಆ ಅಸಂಗತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸದಿರುವುದು ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಇದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಅನುವಾದದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 39. ಅಲ್ಲಿ ಅದು ನೋಹನ ಕಾಲದ ಜನರು “ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ 'ಟಿಪ್ಪಣಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ'?" ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು. ಏಕೆ, ನೋಹನ ಉಪದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ! ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎ ಹೋಲಿಕೆ ಇತರ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ಇದು ಮೂಲ ಮಾತುಗಳ ಸರಿಯಾದ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 9 ನಂತರ ಈ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ:

"ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಂತಹ ಕುಟುಂಬ ವಿಷಯಗಳು ಸಹ ಯೆಹೋವನ ದಿನದಂದು ನಮ್ಮ ತುರ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಪಾಠವನ್ನು ನಾವು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ." - ಪಾರ್. 9

ನೋಹನ ದಿನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಪದಗುಚ್ in ದಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಡ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವನು. “ತುರ್ತು ಭಾವನೆ” ಎಂಬುದು “ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದತ್ತ ಗಮನ” ಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟ್ ಸಾಕ್ಷಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹೊರಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮ ತುರ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂದೇಶವು, 'ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸವು ನಿಮ್ಮ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಆಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡಬೇಡಿ.'

ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿವಾಹದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಅಧ್ಯಯನದ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ?

ಯೆಹೋವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ ಜೆನೆಸಿಸ್ 3: 15 ದೇವರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಮದುವೆಯ ನಿಜವಾದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ನೋಹನು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಮದುವೆಯಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಯಾರೂ ಆಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು 'ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು' ಸಾರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಿಡಬಾರದು ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ.

ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ, “ಯೆಹೋವನ ಹೆಂಡತಿಯಂತಹ ಸಂಘಟನೆಯ ಐಹಿಕ ಭಾಗ” ಕ್ಕೆ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದ ತುರ್ತು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಲೇಖನದ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ವಿವಾಹಿತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮ ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಲೇಖನವು ಈಗ ಇಳಿಯುತ್ತದೆಯೇ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ .ೇದನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಚ್ orce ೇದನಕ್ಕೆ ವಿವಾಹದ ಉದ್ದೇಶವೇ? ನಿಜ, ಅನೇಕ ವಿವಾಹಗಳು ವಿಚ್ .ೇದನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ವೈವಾಹಿಕ ವಿಘಟನೆಯ ಮೈನ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಬಯಸುತ್ತದೆಯೇ? ಬಹಳಾ ಏನಿಲ್ಲ.

ವ್ಯಭಿಚಾರದ ವಿಚ್ orce ೇದನಕ್ಕೆ ಬೈಬಲ್ ಆಧಾರವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವಾಗ, ಸಂಸ್ಥೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ.

“ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಯಾವುದೇ ನಿಗದಿತ ಸಮಯ ಕಳೆದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ದೇವರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದವರಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಇಂತಹ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪುರಾವೆ ನೀಡಲು ಪಾಪಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು-ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ. ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಇನ್ನೂ “ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನ ಆಸನದ ಮೊದಲು” ಒಂದು ಖಾತೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. - ಪಾರ್. 13

ವ್ಯಭಿಚಾರ “ದೇವರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದವರಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ “ದೇವರ ಜನರು” ಬಳಕೆಯು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಇಂದು ಭೂಮಿಯ ಏಕೈಕ ದೇವರ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಭಿಚಾರವು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಿರಿಯನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಬಲ್ಲೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಪಾಪಿಯ ಕ್ಷಮೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ರೂ from ಿಯಿಂದ ವಿಚಲನ.

ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಮಗನ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮಗ ಕುಡುಕ, ವ್ಯರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರ. ಆದರೂ ಅವನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ನೋಡಿದ ತಂದೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. ತಂದೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ಷಮೆಯ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲು ಅವನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಕಾಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಯ ಹಿರಿಯರು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. "ಅಂತಹ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು" ಸಲಹೆಗಾರರಿಂದ ಇವುಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಶಿಕ್ಷೆ, ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲ, ಇದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಪದವಾಗಿದೆ.

ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಲು ಬೈಬಲಿನ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಏಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ? (ಲ್ಯೂಕ್ 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) ಈ ಕಠಿಣ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವವರಿಗೆ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯುಗಳನ್ನು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಭಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಲ್ಲದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅವರಲ್ಲಿದೆ. ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ದೇವರ ಮತ್ತು ಸಹ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾರೂ ನೋಡದಿದ್ದರೂ ಇದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಪಾಪ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿ “ನೀವು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಸಮಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ” ಎಂಬ ವಿಶ್ವದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪಾಪಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾಪದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಬಾಗಿದ ಹಿರಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೋವಿನ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ದೂರವಿರುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು.

ಈ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಉದ್ದೇಶವು ಜಿಬಿ ನಿರ್ದೇಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಭಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು ಎಂದು ನೀವು ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ, ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನ ಅಂತಿಮ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಬೇರೆ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೀರಿ?

"ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು “ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನ ಆಸನದ ಮೊದಲು” ಒಂದು ಖಾತೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. - ಪಾರ್. 13

ಒಂದು ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾಗ, ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದವರೆಗೂ ಒಂದು ಬ್ಲಾಚ್ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ನಂಬುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪದ ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೂ ಸಹ, ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ನೀವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಲುಪಲಾಗಿದೆ ರೋಮನ್ನರು 14: 10-12. ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 6 ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಯುವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಲ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಸಾವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಸ್ಥೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಎಷ್ಟು ಸಿಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರಲ್ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ: ನೀವು ಇಂದು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ? ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ. ಅವಧಿ. ಪೂರ್ಣ ವಿರಾಮ. ಯೆಹೋವನು ಎರಡು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅರ್ಹತಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಫರಿಸಾಯಿಕ್ ಒಲವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 15 ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ:

"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಆರಿಸಿದರೆ, ಅಂತಹ ಕ್ರಮವು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ .ೇದನಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ." - ಪಾರ್. 15

ಇದು ಕೆಲವರಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅಂತಹ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ವೇಗದ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡಲು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ವ್ಯಭಿಚಾರವು ವಿವಾಹ ಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ .ೇದನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಮೀರಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಗಂಡನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಬಹುದು. ಅವಳು ನೇರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮೋಹಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಲೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು “ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದು, ತುಂಬಾ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ”, ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಸಹೋದರಿ ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಬೀಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಬ್ಲೈಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದೀರಿ.

ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಸುವುದು ಅವನ ಪಾಪವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಅದು ಸ್ವತಃ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಹಿರಿಯರ ದೇಹವು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕಾನೂನನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 18 ನಿಂದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ 1 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 7: 39 ಅಲ್ಲಿ ಪೌಲನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯಾಗುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಪೌಲ್ ಬರೆದದ್ದಲ್ಲ. ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಎಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯಾಗುವುದು; ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಭಗವಂತನೆಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುವವನು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರುವವನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧ ಅಥವಾ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಿಷ್ಯನು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.

ಈ ವಿಮರ್ಶೆಯಿಂದ ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಈ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ವೈವಾಹಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಹಿಂದೆ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಬೆಟ್-ಅಂಡ್-ಸ್ವಿಚ್ ಲೇಖನವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಮುಂದಿನ ವಾರ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ-ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ, “ನಾವು ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತ ಅಧ್ಯಯನವಲ್ಲವೇ?”, ನೀವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ. ಕ್ರೂರವಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಅವರು ಸಹ ಒಂದು ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಬರಬಹುದೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.