ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ - ಅಧ್ಯಾಯ 4 ಪಾರ್. 1-6

ನಾವು ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ 4 ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೊದಲ ಆರು ಪ್ಯಾರಾಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ: “ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ”.

ಬಾಕ್ಸ್ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ “ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಅದರ ಕಾರಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅನೇಕರು 'ಅವನು ಆಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾನೆ' ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ. ”   ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪ್ರಕಾಶಕರು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಇದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು. ಇತರರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಾಗ “ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರ” ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅವರು ಏಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವರು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬೋಧಕರಿಗೆ ಇದು ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯಾಸವಲ್ಲ.

ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥದ ಕುರಿತು ಒಂದೆರಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೂಚನಾ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಇದು ನನ್ನ ಹೆಸರು - ಭಾಗ 1

ಇದು ನನ್ನ ಹೆಸರು - ಭಾಗ 2

ಈಗ ನಾವು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿಯೇ ತೊಡಗುತ್ತೇವೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1960 ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತದೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಆ ಹೊಸ ಅನುವಾದದ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಕಾರಣ-ದೇವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸುವುದು."

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2 ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ:

"ಈ ಅನುವಾದದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ದೈವಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು." ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದಿ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಭಾಷಾಂತರ ದೇವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರು ಯೆಹೋವನನ್ನು 7,000 ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ.

“ಯೆಹೋವನು” ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಉತ್ತಮ ಅನುವಾದ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಅದು ಇರಲಿ, ದೊಡ್ಡಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣುವ “ಭಗವಂತ” ಮೇಲೆ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಶ್ಲಾಘನೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, “ತಂದೆ” ಅಥವಾ “ತಂದೆ” ಎಂಬ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಪದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಗೆರಿಟ್ ಲೋಶ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ 2016 ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು (ಪಾಯಿಂಟ್ 7 ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ”ಅರ್ಧ ಸತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಗತಿಯೂ ಇದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ”

ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ದೈವಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ತನ್ನ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆ ಅರ್ಧ ಸತ್ಯ. ಅದು ಮಾಡುವಾಗ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಟೆಟ್ರಾಗ್ರಾಮ್ಯಾಟನ್ (YHWH) ಪ್ರಾಚೀನ ಬೈಬಲ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಳಸೇರಿಸಿದನು ಅದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್‌ನ ನೂರಾರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮೂಲತಃ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮಾತ್ರ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದು ಇತ್ತು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು .ಹೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸುವ NWT ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಅನುವಾದಕರು ಬಳಸುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪದವು “ject ಹಾತ್ಮಕ ತಿದ್ದುಪಡಿ” ಆಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 5 ನಲ್ಲಿ, ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: "ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ, ಅವನು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಯೆಹೋವನು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ."

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅಗ್ರಗಣ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ (ಯೇಸು ಅಥವಾ ಯೇಸು ಎಂದರೆ “ಯೆಹೋವ ಅಥವಾ ಯೆಹೋವನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ”) ಮತ್ತು ಅವನು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೋರಾಡುವಂತೆ ಪ್ರಕಟನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು. (ಮರು 19: 13) ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ವಿವಾದದ ಅಂಶವು ಈ ಪದಗುಚ್ with ದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ: “ಅವನು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ”. 

ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಯುದ್ಧ. ಯೇಸು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿರೋಧವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಮರು 16: 14-16; ಡಾ 2: 44) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಶತಕೋಟಿ ಅನ್ಯಾಯದವರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಅದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರಿಂದ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 6 ಹೀಗೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ:

“ಹೀಗೆ, ನಾವು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಹೆಸರುಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವದನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಯೆಹೋವನನ್ನು ನಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದಾಗ ನಾವು ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ” - ಪಾರ್. 6

ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಬಹುದಾದರೂ, ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಗೆರಿಟ್ ಲೋಶ್ ಈ ತಿಂಗಳ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ (ಪಾಯಿಂಟ್ 4 ನೋಡಿ): "... ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಕೇಳುಗರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬದಲಿಸುವ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವಂತಹ ಮಾಹಿತಿಯ ಬಿಟ್‌ಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ."

ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಮಾಹಿತಿಯಿದೆ; ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹದಗೆಡಿಸುವಂತಹದ್ದು:

“. . .ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು [ಇತರ] ಹೆಸರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ¹⁰ ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಮೊಣಕಾಲು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನವರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗಿರುವವರ ಬಾಗಬೇಕು, ¹¹ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಲಿಗೆಯೂ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗೆ ಪ್ರಭು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ”(ಪಿಎಚ್ಪಿ 2: 9-11)

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ತಮ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಕಲಿತಂತೆ ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಪ್ಪು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. (ನು 14: 39-45) ಯೆಹೋವನು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ನೇಮಿಸಿದ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಮತ್ತು ಯಾರ ಮುಂದೆ ಆತನು ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ ನಾವು ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸುವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು-ಮುಂದಿನ ವಾರದ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮಾಡುವದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ-ಯೆಹೋವನು ಪವಿತ್ರಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ವಿಧಾನವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ದೇವರು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಬಾರದು.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.