2016, ನವೆಂಬರ್ 28-Dec. 4 - ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಚಿವಾಲಯದ ವಿಮರ್ಶೆ

ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ - ಅಧ್ಯಾಯ 4 ಪಾರ್. 16-23

ಈ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನವು 1931 ರಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಅನೇಕ ಆಧಾರರಹಿತ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ನಾನು 9 ಕ್ಕೆ ಎಣಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಮೂರನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಮೇಯವೆಂದರೆ, ಯೆಹೋವನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಉದಾತ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುವ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದುವುದು." - ಪಾರ್. 16

ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಗುಂಪಿಗೆ ಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಇಸ್ರೇಲ್ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ. “ಇಸ್ರೇಲ್” ಎಂದರೆ “ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿ”. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ. “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್” ಎಂದರೆ “ಅಭಿಷಿಕ್ತ”.

ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆವರಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೆಲವನ್ನು ಮಾಡೋಣ; ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮದನ್ನು ದೃ anti ೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಡೇನಿಂದ ವೀಕ್ಷಣೆ

ಇದು 1931 ಆಗಿದೆ. ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.[ನಾನು]

ಆ ವರ್ಷದಿಂದ ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ವಾಚ್ ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ & ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಏಕೈಕ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನು ಈಗ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಲ್ಲನು. ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಬೈಬಲ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಂಪುಗಳ ಸಡಿಲವಾದ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅನೇಕರು ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರು-ಯೆಹೋವನಿಂದ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆರೋಪಿಸಿದಂತೆ-ಅವರು ವಿಫಲವಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಿಂದ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡಾಗ, 1925 ರ ಅಧ್ವಾನಗಳಂತಹ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದಾಗ. ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಬಿಟಿಎಸ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಹೊರಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೂಜೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.

ಅವನ ಮುಂದಿದ್ದ ಅನೇಕ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರಂತೆ, ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಿಜವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹೆಸರಿನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಸಭೆಯನ್ನು ಅದರ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಳಬೇಕಾದರೆ ಇದರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಪುರುಷರನ್ನು ಆಳಲು ಅವರು ಉಳಿದವರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನದ 18 ನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು" ಎಂಬ ಪದವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. "

ಆದಾಗ್ಯೂ, ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಇನ್ನೂ ಬೈಬಲ್ ಆಧಾರಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೆಸರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಂಬಲವಿದೆ. (ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು: ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 8; 10:43; 22:15; 1 ಕೊ 1: 2. ದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿಗಾಗಿ, ನೋಡಿ ಈ ಲೇಖನ.)

ಸ್ಟೀಫನನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಸಾಕ್ಷಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 22: 20) ಆದ್ದರಿಂದ “ಯೇಸುವಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು” ಆದರ್ಶ ಹೆಸರು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ, “ಯೇಸುವಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು” ರೆವೆಲೆಶನ್ 12: 17 ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ಥೀಮ್ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದೆ.

ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಅಂತಹ ಹೆಸರನ್ನು ಏಕೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇಳಬಹುದು. "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್" ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದಾಗಿದೆ? ವಿಶಿಷ್ಟ ಹೆಸರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯುವುದು ಮುಖ್ಯವೇ? ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಗುರುತು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್” ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಹುದ್ದೆಯಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲು ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರವಿದೆಯೇ?

ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮೊದಲು ಉಪದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದು ದೇವರ ಹೆಸರಿನಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ.

“. . .ನಂತರ ಅರ್ಚಕನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು ²⁸ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಹೆಸರಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸದಂತೆ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ. . . ” (ಅ. 5:27, 28)

ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮುಚ್ಚಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಥಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ “ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು… ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ” (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 5:40) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಪೊಸ್ತಲರು “ಅಪಮಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದರು ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಪರವಾಗಿ. ”(ಕಾಯಿದೆಗಳು 5: 41)

ಯೆಹೋವನು ಇರಿಸಿದ ನಾಯಕ ಯೇಸು ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವೆ ಯೇಸು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ಸಮೀಕರಣದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಪುರುಷರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾತವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಇತರ ಪುರುಷರು ತುಂಬಬಹುದು - ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಬಯಸುವ ಪುರುಷರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಬದಲಿಸಲು ಬಯಸುವ ನಾಯಕನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಗುಂಪು ಹುದ್ದೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿ, ತನ್ನ ಹೊಸ ಹೆಸರಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ನಿದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ.

ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರು ಇದನ್ನು ಜನರ ಮೇಲೆ ಚಿಮ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಫಲವತ್ತಾಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಭಗ್ನಾವಶೇಷಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಭಾಗವನ್ನು-ಯೆಶಾಯ 43: 10-12 in ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ 57 ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು of ವಾಚ್ ಟವರ್ 1925 ರಿಂದ 1931 ಗೆ.

(ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಡಿಪಾಯಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಮ್ಮ ಜರ್ಮನ್ ಸಹೋದರರು ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಯುದ್ಧದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಹಾಗೆ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. [ಅರ್ನ್ಸ್ಟೆ ಬೈಬಲ್ಫೋರ್ಷರ್])

ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉದಾತ್ತೀಕರಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಈಗ ನಿಜ. ಆದರೆ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಅವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೇ?

ದೇವರ ಮಾರ್ಗ ಇಲ್ಲಿದೆ:

“. . . ಇದಲ್ಲದೆ, ಬೇರೆಯವರಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರಿಲ್ಲ, ಅದು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ” (ಅ. 4:12)

ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್ ಉದ್ದೇಶಿತ ಖಾತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಯೆಹೋವನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಯೆಶಾಯನ ಖಾತೆಯು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಳಸುವ ಮೂರು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ:

“. . .ನಾನು ಯೆಹೋವನು, ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ರಕ್ಷಕನೂ ಇಲ್ಲ. ” (ಯೆಶಾ 43:11)

ಯೆಹೋವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ರಕ್ಷಕನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಕಾಯಿದೆಗಳು 4: 12 ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು?

ಯೆಹೋವನು ಒಬ್ಬನೇ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಉಳಿಸಬೇಕಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಆ ಹೆಸರಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡಿಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೋಗಲು ನಾವು ಯಾರು? ಆಗಲೂ ಉಳಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ಯೆಹೋವನು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಪಾಸ್ಕೋಡ್ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

“ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು” ಎಂಬ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಗ್ಗಿಸಲು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಡುವೆ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚೆ. ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ತಂದೆ “ತಂದೆ” ಅಥವಾ “ಪಾಪಾ” ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ “ತಂದೆ”.

ಅಯ್ಯೋ, ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ. ಅವನು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಧರ್ಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರಂತೆ ಮಾಡಿದನು.

________________________________________________________________________

[ನಾನು] ವಿಲ್ಸ್, ಟೋನಿ (2006), ಅವನ ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ಜನರು, ಲುಲು ಎಂಟರ್‌ಪ್ರೈಸಸ್ ISBN 978-1-4303-0100-4

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.