ಅಧ್ಯಾಯ 5 ಪ್ಯಾರಾಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ 10-17 ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ನಿಯಮಗಳು

 

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 10 ನಿಂದ:

“1914 ಗೆ ದಶಕಗಳ ಮೊದಲು, ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಕ್ರಿಸ್ತನ 144,000 ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ನೋಡಿದರು ”

ಸರಿ, ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರು.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಆಧಾರರಹಿತ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುವುದು ಸರಿಯೇ. ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮದನ್ನು ದೃ anti ೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಕಟನೆ 1: 1 ಹೇಳುವಂತೆ ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅನುಮಾನ ಬಂದಾಗ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಏಕೆ ume ಹಿಸಬೇಕು? ಪ್ರಕಟನೆ 7: 4-8 ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಂದ 12,000 ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 8 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಯೋಸೇಫಿನ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜೋಸೆಫ್‌ನ ಯಾವುದೇ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಇರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಅಥವಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಯಾವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಮೊಹರು ಮಾಡಿದ ಸಂಖ್ಯೆ 12,000 ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ 12,000 ಜನರನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮೊಹರು ಮಾಡಬಹುದೇ? ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆಯೇ? ಈ 12 ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳು ಯಾವುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರೂ, ಒಂದೇ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಒಂದೇ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಯೋಗ್ಯರು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬೇಕೇ? ಅದು ಸಂಭವನೀಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ .ೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಎರಡನ್ನೂ ಧಿಕ್ಕರಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಒಳನೋಟ ಪುಸ್ತಕವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸಮತೋಲಿತ, ದೈವಿಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ." (ಇದು- 2 ಪು. 513)

12 ನೇ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಾಕಾರಗಳನ್ನು “ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸಮತೋಲಿತ, ದೈವಿಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು” ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟನೆ 7: 4-8 ರಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 144,000 ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವು ವಿಭಿನ್ನವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತವೆ? 12 ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು X 12,000 ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮೊಹರು ಮಾಡಿದವರು = 144,000 ಅಕ್ಷರಶಃ ಮೊಹರು ಮಾಡಿದವರು ಎಂದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆಯೇ?

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 11 ನಿಂದ:

“ಆದರೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧುವಿನ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸದಸ್ಯರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಏನು ಮಾಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು? ಯೇಸು ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುಗ್ಗಿಯ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು. (ಮ್ಯಾಟ್. 9: 37; ಜಾನ್ 4: 35) ನಾವು ಅಧ್ಯಾಯ 2 ನಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಸುಗ್ಗಿಯ ಅವಧಿಯು 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು, ಅಭಿಷಿಕ್ತರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 40 ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ನಂತರವೂ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರೆದ ಕಾರಣ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸುಗ್ಗಿಯ ಕಾಲ- ಗೋಧಿಯನ್ನು ಕಳೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ season ತು, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅನುಕರಣೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಂದ-1914 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಈಗ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವರ್ಗದ ಉಳಿದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ! ”

1874 ರಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು 1914 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸುಗ್ಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು “ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ” ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ “ತಿಳಿದಿದೆ” - ಸುಗ್ಗಿಯು 1914 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದಿನದವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಈ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ಈ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಎರಡು ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

“ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:“ ಹೌದು, ಸುಗ್ಗಿಯು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸಗಾರರು ಕಡಿಮೆ. ”(ಮೌಂಟ್ 9: 37)

“ಸುಗ್ಗಿಯ ಬರಲು ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನೋಡಿ! ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಹೊಲಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಅವು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲು ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈಗಾಗಲೇ ”(ಜೊಹ್ 4: 35)

ಸುಗ್ಗಿಯೆಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಇರುತ್ತದೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈಗಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನ ದಿನದಲ್ಲಿ “ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ಬಿಳಿ” ಆಗಿರುವ ಜಾಗವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. 19 ಶತಮಾನಗಳ ಮುಂದಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಂತೆ “ಯಾವ” ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾವು ಯಾವ ಮಾನಸಿಕ ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು? “ಪ್ರೂಫ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್” ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಕಾಶಕರು ಬಳಸುವ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ “ಸುಗ್ಗಿಯ” ನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪದ ಅಥವಾ ಪದಗುಚ್ on ದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಾಟ ಮಾಡುವುದು, ತದನಂತರ ಆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಲೇಖನದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಮಾಡಿದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 12 ನಿಂದ:

“1919 ರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಉಪದೇಶದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರು. (ಮ್ಯಾಟ್. 28: 19, 20) ”

ಇದರ ಪ್ರಕಾರ, ಬೋಧಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಇತ್ತೀಚಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೆಂದರೆ 1919 ವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಮಾಸ್ಟರ್ ಹಾಕಿದ ಆಹಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು 33 CE ಯಲ್ಲಿ ತೊರೆದ ನಂತರ ತನ್ನ ದೇಶೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಮಧ್ಯ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. 20 ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರth ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನವು ಮನೆಮಂದಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ. ಇದು ದೂರದಿಂದಲೇ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೀವೇ ಕೇಳಿ.

ಪ್ಯಾರಾಗಳು 14 ಮತ್ತು 15

ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ಗಳು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲು “ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರು” ಹೊಂದಿದ್ದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಭರವಸೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟರು: ಎರಡು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಭೂಮಿಗೆ. ಈ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು ಮಾನವನ ulation ಹಾಪೋಹಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿತ ಆಂಟಿಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಮಾನವ ವಿವರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮಾನವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ulation ಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿ ಇರಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಎಂತಹ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ.

20 ಮತ್ತು 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆಯೇ? ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆಯೇ? Ula ಹಾತ್ಮಕ ಆಂಟಿಟೈಪ್‌ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆಯೇ? ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಭರವಸೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆಯೇ?

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಟೈಪ್‌ಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಈಗ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಬಾರದು. (ನೋಡಿ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು.) ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್‌ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಭರವಸೆಯ ನಿಜವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕೇ - ನಾವು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿಸಿರುವ ತಿಳುವಳಿಕೆ - ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಟೈಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಡು spec ಹಾಪೋಹಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುರಾವೆ? ಮುಂದೆ ಓದಿ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 16

ಅಯ್ಯೋ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಮಾನವ ರಚಿಸಿದ ಆಂಟಿಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1923 ರಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಅದ್ಭುತವಾದ “ಬೆಳಕಿನ ಹೊಳಪುಗಳು” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

“ನಾವು ಇಂದು ಪಾಲಿಸುವ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿತು? ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳಕಿನ ಹೊಳಪಿನ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. 1923 ನಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ವಾಚ್ ಟವರ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಲ್ಲದ ಗುಂಪಿನತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. 1932 ನಲ್ಲಿ, ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಜೋನಾಡಬ್ (ಯೆಹೋನಾದಾಬ್) ರನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿತು, ಅವರು ದೇವರ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ರಾಜ ಯೆಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಆರಾಧನೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. (2 Ki. 10: 15-17) ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೊನಾದಾಬನಂತೆ ಒಂದು ವರ್ಗದ ಜನರಿದ್ದರು ಎಂದು ಲೇಖನವು ಹೇಳಿದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಯೆಹೋವನು “ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ತೊಂದರೆಯ ಮೂಲಕ” ಈ ವರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. - ಪಾರ್. 16

ಹಾಗಾದರೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲದ ಅಭಿಷೇಕೇತರ ವರ್ಗದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಆಂಟಿಟೈಪಿಕಲ್ ಜೊನಾಡಾಬ್ ವರ್ಗವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಬಂದ “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳಕಿನ ಮಿಂಚು” ಆಗಿದೆಯೇ? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಶ್ರಯದ ಆರು ನಗರಗಳು ಇತರ ಕುರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ದ್ವಿತೀಯ ವರ್ಗದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಬೆಳಕನ್ನು ಯೇಸು ತೋರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಎಂದರೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆದುದರಿಂದ ಹೇಳದ ಹೊರತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಆಂಟಿಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಾವುದು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕಾವಲು ಗೋಪುರ, ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲ. 

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 17 ಮತ್ತು ಬಾಕ್ಸ್ “ಪರಿಹಾರದ ದೊಡ್ಡ ಚಿಹ್ನೆ”

ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಜವಾಗಬೇಕು. ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಅದು ನಿಜವಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ನಂಬಬೇಕು, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ವಿಕಾಸ ಅಥವಾ ಎರಡನ್ನೂ ನಂಬಬೇಕು.

ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪಾಖ್ಯಾನ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆಕೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಸಮಾಧಾನವಾಯಿತು. ಇದು ಅವನಿಗೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಒಂದು ಭರವಸೆಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರತಿರೋಧವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ದೃ believe ವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯುವ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಅದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ? ಆದರೆ “ಉತ್ತಮ ಪುನರುತ್ಥಾನ” ದಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರಿಗೆ “ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆದರೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಇಲ್ಲ.” (ಅವನು 11:35) ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ-ಆದರೂ ಇದು ಕೇವಲ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅನ್ಯಾಯದವರ ಪುನರುತ್ಥಾನವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇವುಗಳು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಒಂದೇ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರೂ ಸಹ, ಅವರು ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮೀರುತ್ತಾರೆ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮೊದಲು ನೀವು ಮೋಕ್ಷದ ಹಿಂದಿನ ನಾಲ್ಕು-ಭರವಸೆಗಳ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ನಂತರ ನೀವು 1923 ರಿಂದ ಗಂಭೀರವಾದ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1934 ರಲ್ಲಿ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಲೇಖನವು ಇತರ ಕುರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ನಿಂದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿತರಣೆಯು “ಎ ರಿಲೀಫ್‌ನ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಚಿಹ್ನೆ” ಎಂಬ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ? ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರುವುದು.

1934 ಹೆಗ್ಗುರುತು ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದ

ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಗಸ್ಟ್ 1934 ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷದ 1 ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ 15 ರ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದು ಏಕೆಂದರೆ “ಅವನ ದಯೆ” ಎಂಬ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಸರಣಿಯು ಇತರ ಕುರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಲಿಂಚ್‌ಪಿನ್ ಆಗಿದೆ. ಈ “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳಕಿನ ಅದ್ಭುತ ಮಿಂಚನ್ನು” ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಲೇಖನ ಇದು. ಆದರೂ, ಈ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, 1935 ರವರೆಗೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈ “ಹೊಸ ಸತ್ಯ” ವನ್ನು ಕಲಿತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಓದುಗರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಹೊಸದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇನ್ನೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಹುಡುಕಾಟವು ಯಾವಾಗಲೂ 1935 ಅನ್ನು ಹೆಗ್ಗುರುತು ವರ್ಷವೆಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದಿಂದ ಈ ಎರಡು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 1930-1985 ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಉಲ್ಲೇಖ ಸೂಚ್ಯಂಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಕುರಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ -> ಚರ್ಚೆ, ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರೆ ಕುರಿ -> ಯೆಹೋನಾದಾಬ್ ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ಇತರ ಕುರಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ -> ನಿರಾಶ್ರಿತರ ನಗರ, 1934 ರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಇವುಗಳು ಲೇಖನದ ಮುಖ್ಯ ಮಾತನಾಡುವ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ; ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಆಂಟಿಟೈಪ್ಸ್. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆಂಟಿಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಯೋಹಾನ 10:16 ಅಥವಾ ಪ್ರಕಟನೆ 7: 9 ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಇದ್ದರೆ, ಐಹಿಕ ಭರವಸೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಾವುದೇ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಎರಡು ವಾಚ್‌ಟವರ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಬಹಳ ಬೆಸವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯುಎಸ್ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತವಾದ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತಿದೆ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಲೇಖನವನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ? ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದನ್ನು ಓದುವ ಯಾರಾದರೂ ನೋಡಬಹುದೇ? ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಲಿಂಕ್ ಇಲ್ಲಿದೆ: 1934 ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ. ಅಧ್ಯಯನದ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಪುಟ 228 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮುಂದುವರಿಕೆ ಪುಟ 244 ರಲ್ಲಿದೆ. ಅದನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಓದಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸಿ.

ನೆನಪಿಡಿ, ಇದು ನಾವು ಬೋಧಿಸುವ ಭರವಸೆ. ಇದು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹರಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹತಾಶ ಭರವಸೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ನಿರ್ವಹಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. (ಗ 1: 8, 9)

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    66
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x