ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ

 [Ws12 / 16 p ನಿಂದ. 9 ಜನವರಿ 2-8]

ಈ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರು “ಥೀಮ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು”:

1. ಯೆಹೋವನು ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಸಂಘಟಕನೆಂದು ನಿಮಗೆ ಏನು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ?
2. ಯೆಹೋವನ ಆರಾಧಕರು ಸಂಘಟಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಏಕೆ ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ?
3. ಶುದ್ಧತೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸಲಹೆಯು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ?

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಯೆಹೋವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಂಘಟಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಅವನನ್ನು “ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಸಂಘಟಕ” ವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೇ? ಯಾವ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ?

“ಆರ್ಗನೈಸರ್” ಅನ್ನು ದೊಡ್ಡಕ್ಷರಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ನಾಮಪದವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪರಾಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಬೈಬಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಸಂಘಟಕನೆಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು g ಹಿಸಿ:

“ನಾನು ನಿನ್ನ ಸಂಘಟಕನಾದ ಯೆಹೋವನು, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಿಂದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆತಂದನು. ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ನೀವು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಘಟಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು. ” (ಉದಾ 20: 2, 3)

ಈ ಮೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾದಂತೆ, ಈ ಲೇಖನದ ಉದ್ದೇಶವು ಯೆಹೋವನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಸಂಘಟನೆಯು ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಗುರುತು ಆಗುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್‌ಗೆ ಯೋಹಾನ 13:35: 'ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸಂಘಟಿತರಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿಯುವರು.'

ಬೈಬಲ್ “ಸಂಸ್ಥೆ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಂಘಟಿತರಾಗುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯವಿದೆ. ಸಂಘಟನೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು? ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು, ಅವರು 3 ಥ್ರೂ 5 ಪ್ಯಾರಾಗಳಲ್ಲಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಗಡಿಯಾರದಂತಹ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಗೆಲಕ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಡಿಕ್ಕಿಹೊಡೆಯುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕುಸಿದು ನಂತರ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೂಲುವ ಕಪ್ಪು ರಂಧ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಏನೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸೌರವ್ಯೂಹವು ನಾಕ್ಷತ್ರಿಕ ಅವಶೇಷಗಳ ಯಾದೃಚ್ coll ಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲವು ಭಗ್ನಾವಶೇಷಗಳು ಇನ್ನೂ ಕ್ಷುದ್ರಗ್ರಹ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ Ort ರ್ಟ್ ಮೋಡ. ಮೋಡದಿಂದ ಧೂಮಕೇತುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಟ್ನಿಂದ ಕ್ಷುದ್ರಗ್ರಹಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಘರ್ಷಣೆ ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಿಖರವಾದ ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಯೆಹೋವನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವು ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದೇ? ಅಥವಾ ಇವೆಲ್ಲದರ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇದೆಯೇ?[ನಾನು]

ಯೆಹೋವನ ಮಹಾ ಗಡಿಯಾರ ತಯಾರಕ ಎಂದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ನಮಗೆ ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿಖರವಾದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾದೃಚ್ ness ಿಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅವಲೋಕನದ ಪುರಾವೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಆರ್ಗ್ ಗಿಂತಲೂ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಪ್ರಕಾಶಕರು ಈ ಮೊದಲ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ನಾವು ಕುರುಡಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಸಂಘಟಿತರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು. ಸಂಘಟಿತವಾಗಿರುವುದು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?

ದೇವರ ಸಂಘಟಿತ?

ಸೀಸವನ್ನು ಹೂಳಲು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಓದುಗರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ತಿಳಿಸೋಣ. JW.org ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ವೀಡಿಯೊಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರಗಳು ದೇವರ ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆ ಎಂದರ್ಥ. ಹೇಗಾದರೂ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ಅದು ಸಾಬೀತಾಗುವವರೆಗೂ ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಸಂಘಟನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ದೇವರ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ JW.org ಎಂಬ ಕಿರು ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಹಾಗಾದರೆ, ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಆರಾಧಕರು ಸುಸಂಘಟಿತರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ. [JW.org] ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. - ಪಾರ್. 6

ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾವು ಸುಸಂಘಟಿತರಾಗಬೇಕೆಂದು ಯೆಹೋವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮುಂದೆ, ದೇವರು ನಮಗೆ ಬೈಬಲ್ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಕಾರಣ ನಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. (ನಾವು ನೈತಿಕತೆ, ಪ್ರೀತಿ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೈಬಲ್‌ನ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯೆಹೋವನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬೇಕೇ?) ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾವು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಆರ್ಗ್ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಶೋಚನೀಯ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಸಹಾಯವು ಅವರ ಬೈಬಲ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಬೈಬಲ್ ಕೇವಲ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಸುಸಂಘಟಿತ ಪುಸ್ತಕ-ದೈವಿಕ ಪ್ರೇರಿತ ಮೇರುಕೃತಿ. ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್ನಿಂದ ರೆವೆಲೆಶನ್ ವರೆಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಬೈಬಲ್ನ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ-ಯೆಹೋವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ “ಸಂತತಿ” ಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವುದು - ಜೆನೆಸಿಸ್ ಓದಿ 3: 15; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 10; ಪ್ರಕಟಣೆ 11: 15. - ಪಾರ್. 7

JW.org ಬೈಬಲ್ನ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ “ಯೆಹೋವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಸಮರ್ಥನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ. "ಸಮರ್ಥನೆ" ಮತ್ತು "ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ" ಬಳಸಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಲ್ಲಿ ಪದಗಳ ಹುಡುಕಾಟ ಮಾಡಿ.[ii]  ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಹೇಳುವಂತೆ ಬೈಬಲ್ ಎಂದಿಗೂ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದರೆ ನಿಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಹುದು.[iii]  ಬೈಬಲ್ನ ವಿಷಯವು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಆರ್ಗ್ ಹೇಳುವಂತಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಬೈಬಲ್ನ ಥೀಮ್ ಏನು? ಬೈಬಲಿನ ನೈಜ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು 'ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಶೋಚನೀಯ'ವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ.

JW.org J ಒಂದು ಜೂಡಿಯೊ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆ

ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ನಮಗೆ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಆರ್ಗ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಜನರು ಸಂಘಟನೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ, “ಸಭೆಯ ಗುಡಾರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಂಘಟಿತರಾದ ಮಹಿಳೆಯರು” ಇದ್ದರು. (ಹೊರ. 38: 8) ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಶಿಬಿರ ಮತ್ತು ಗುಡಾರದ ಸ್ಥಳಾಂತರವು ಕ್ರಮಬದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ನಂತರ, ದಾವೀದ ರಾಜನು ಲೇವಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿದನು. (1 ಪೂರ್ವ. 23: 1-6; 24: 1-3) ಮತ್ತು ಅವರು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಾಗ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಕ್ರಮ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯತೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. - ಧರ್ಮ. 11:26, 27; 28: 1-14. - ಪಾರ್. 8

ದೇವರು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಮರುಭೂಮಿ ಪಾಳುಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಕಾನಾನ್‌ಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಸಂಘಟಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ಯೆಹೋವನು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಪ್ರಾಮಿಸ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೇಂದ್ರ ಮಾನವ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪರಿಚಯಿಸುವುದೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ.

“ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ”(Jg 17: 6)

ಇದು ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ರಾಜ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಬೇಕೆಂಬ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಬಯಕೆಯಿಂದ ವಿಫಲವಾದ ಮಾದರಿಯ ಬದಲು ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗೆ ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಬಾರದು?

ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಇದೆಯೇ?

9 ಮತ್ತು 10 ಪ್ಯಾರಾಗಳು ಆಧುನಿಕ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಪ್ರತಿರೂಪ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಹೌದು, ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು ಅಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅವರು (ಅವರ ಮಧ್ಯದ ಪುರುಷರು) ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅದು ಅವರಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಬಂದವರು ಯಾರು? ಇದು ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯೇತರ ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 11:26) ಕೃತ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಮೂರು ಮಿಷನರಿ ಪ್ರಯಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೌಲನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಪ್ರಯಾಣಗಳನ್ನು ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಸಭೆಯು ನಿಯೋಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಧನಸಹಾಯ ನೀಡಿತು.[IV]

ನೀವು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೀರಾ?

"ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು" ತುಂಬಾ ನಿರುಪದ್ರವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು "ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಪಾಲಿಸು" ಎಂಬ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಆರ್ಗ್ ಸಮುದಾಯದೊಳಗಿನ ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಪುರುಷರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಂದು [JW.org] ನಿಂದ ನಿರ್ದೇಶನ ಪಡೆದಾಗ ಶಾಖಾ ಸಮಿತಿಗಳು ಅಥವಾ ದೇಶ ಸಮಿತಿಗಳು, ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಹಿರಿಯರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯೆಹೋವನ ಸ್ವಂತ ಪುಸ್ತಕವು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಾಗಿರಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. (Deut. 30: 16; Heb. 13: 7, 17) ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ದಂಗೆಕೋರ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ [JW.org] ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವವು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ, ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಯಾವುದೇ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡಿಯೊಟ್ರೆಫೆಸ್‌ನಂತೆ ಅಗೌರವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. (3 ಜಾನ್ 9, 10 ಓದಿ.) ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: 'ನನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ನಾನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆಯೇ? ಸಹೋದರರು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಾನು ತ್ವರಿತವಾಗಿದ್ದೇನೆ? ' - ಪಾರ್. 11

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 11 ರ ಮೊದಲ ಎರಡು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಶಾಖಾ ಸಮಿತಿಗಳು, ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಆರ್ಗ್ನ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಾಗಿರಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು. ಎರಡು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 30:16 ಯೆಹೋವನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ “ಮನುಷ್ಯರ ಆಜ್ಞೆಗಳು” ಅಥವಾ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಆರ್ಗ್‌ನ “ನಿರ್ದೇಶನ” ಅಲ್ಲ. ಇಬ್ರಿಯ 13:17 ರಂತೆ, ಪುರುಷರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ವಿಧೇಯತೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ಪದ, peithó, ಅಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದು ಎಂದರೆ “ಮನವೊಲಿಸುವುದು, ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದುವುದು”, “ಪಾಲಿಸುವುದು” ಎಂದಲ್ಲ. ಕಾಯಿದೆಗಳು 5: 29 ರಲ್ಲಿರುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದು ಬೇರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.[ವಿ]  ಹಿರಿಯರು, ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ಆಧಾರವೇನು? ಇದು ದೇವರ ಪ್ರೇರಿತ ಪದವಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನವು ಆ ಪ್ರೇರಿತ ಪದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದರೆ, ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು?

ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಡಯೋಟ್ರೆಫೆಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೋಲಿಸಲು, ಈ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೋಹಾನ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನು ನೇರವಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ ಅಪೊಸ್ತಲನನ್ನು ನಾವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಸ್ವಯಂ-ನಿಯೋಜಿತ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಚರ್ಚ್ ಮುಖಂಡರನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಡಯೋಟ್ರೆಫೆಸ್‌ಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಡಯೋಟ್ರೆಫಸ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾನದಂಡವೇನು? ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಅವಿಧೇಯಗೊಳಿಸುವುದು ಯಾವಾಗ ಸರಿ? ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲ್ಪಡುವ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೂ ಅದೇ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದೇ?

ತಿಮೊಥೆಯನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದವರು ಯಾರು?

ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಸೂಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ:

ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ನವೆಂಬರ್ 15, 2014 ನ ಕಾವಲು ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ “ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು” ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ನೇಮಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಅಂತಹ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಪ್ರಯಾಣ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಮಾದರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1, 2014 ರಿಂದ, ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕರನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. - ಪಾರ್. 12

ಈ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು - ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ - ಅಂತಹ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೇ? ಈ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ತಿಮೊಥೆಯನನ್ನು ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಿಮೋತಿಗೆ ತಾನು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಯಾರು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರು?

“ಈ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಮಗು ತಿಮೋತಿ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರವಾದನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇವುಗಳಿಂದ ನೀವು ಉತ್ತಮ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು” (1Ti 1: 18)

“ಹಿರಿಯರ ದೇಹವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಿದಾಗ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ.” (1Ti 4: 14)

"ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ." (2Ti 1: 6)

ತಿಮೊಥೆಯನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲ ಲಿಸ್ಟ್ರಾದವನು. ಮೇಲಿನದರಿಂದ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿರಿಯರು ತಿಮೊಥೆಯನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅದು, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮೂಲಕ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಪಾಲ್ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗಿನಿಂದ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ವಾದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ನಮಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

“ಈಗ ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಇದ್ದರು: ಬಾರ್ಗಾನಾಸ್, ಸಿಮೆಇನ್ ಅವರನ್ನು ನೈಗರ್, ಸೈರೆನ್‌ನ ಲೂಸಿಯಸ್, ಮನ್ಯಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇವರು ಜಿಲ್ಲಾ ಆಡಳಿತಗಾರ ಹೆರೋದನೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸೌಲ. ² ಅವರು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕರೆದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಬಾರ್ನಬಾಸ್ ಮತ್ತು ಸೌಲನನ್ನು ನನಗಾಗಿ ಮೀಸಲಿಡಿ.” ³ ನಂತರ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ”(Ac 13: 1-3)

ಸೌಲನು (ಪಾಲ್) ತನ್ನ ಮಿಷನರಿ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದ್ದ ನೇಮಕಾತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವು ಬಂದದ್ದು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂಟಿಯೋಚಿಯಿಂದ. ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿನ ಸಭೆಯು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಎಂದು ನಾವು ಈಗ to ಹಿಸಬೇಕೇ? ಕಷ್ಟ. ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸಮಿತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಈ ಸಮಿತಿಯು ಕಳುಹಿಸಿದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ.

ಲೀಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಿಂದ ಮನವೊಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ (ಅವನು 13: 17)

ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳಿವೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

ನಾವು ಹಿರಿಯರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬೈಬಲ್ ಆಧಾರಿತ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. [JW.org] ನೊಳಗಿನ ಈ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕುರುಬರನ್ನು “ಆರೋಗ್ಯಕರ” ಅಥವಾ “ಆರೋಗ್ಯಕರ” ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ, ”ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸೂಚನೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. (1 Tim. 6: 3; ftn.) - ಪಾರ್. 13

ಸೂಚನೆಯು ಬೈಬಲ್ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳಿದ್ದರೂ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. (ಮೌಂಟ್ 23: 2, 3) ಆದಾಗ್ಯೂ, 1 ತಿಮೊಥೆಯ 6: 3 ರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಲಹೆಯು ಬೈಬಲ್ ಆಧಾರಿತವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನಾವು ಪಾಲಿಸಬಾರದು.

“ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ಇನ್ನೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಬಂದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಭಕ್ತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಗೀಳಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ವಿಷಯಗಳು ಅಸೂಯೆ, ಕಲಹ, ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ, ದುಷ್ಟ ಅನುಮಾನಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಪುರುಷರು ದೈವಿಕ ಭಕ್ತಿ ಲಾಭದ ಸಾಧನವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ”(1Ti 6: 3-5 )

ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ದೃ are ವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಅಲ್ಲ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು. ಇದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಪಾಲ್ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿದರು ಅನೈತಿಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೈತಾನನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವುದು-ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು. ಸಭೆಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು, ಹಿರಿಯರು “ಹುಳಿ” ಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. (1 Cor. 5: 1, 5-7, 12) ಸದಸ್ಯತ್ವದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಾವು ಬೆಂಬಲಿಸಿದಾಗ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವವನು, ನಾವು ಸಭೆಯ ಸ್ವಚ್ iness ತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಯೆಹೋವನ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೇವೆ. - ಪಾರ್. 14

ಪೌಲನು ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಬರೆದನು. (ಕೊಲೊ 4:16) ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೊರಿಂಥದ ಸಭೆಯ ಎಲ್ಲ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. “ದುಷ್ಟನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ” ಮತ್ತು ನಂತರದ ಬಹುಮತವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಮನವಿಯನ್ನು ನಾವು ಓದಿದರೆ, ಅವರು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. (1 ಕೊ 5:13; 2 ಕೊ 2: 6, 7) ಇಂದು, ಹಿರಿಯರು ಗೌಪ್ಯವಾಗಿ ಸದಸ್ಯತ್ವ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಯಾವುದು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಎಂದು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 15-17ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.[vi]  ಆದ್ದರಿಂದ 1 ತಿಮೋತಿ 6: 3-5 ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, 14 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನಾವು ಪಾಲಿಸಬಾರದು.

ಮಾರ್ಕ್ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ

15 ಕೊರಿಂಥ 1: 6-1 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನು ವಿಷಯಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 8 ಏಕತೆಗಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಲಹೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಕುರಿಗಳ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಆರ್ಗ್ ಬೋಧನೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಏಕೆ? ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಆರ್ಗ್ ಪ್ರಕಾರ ಇತರ ಕುರಿಗಳು “ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ”, ಇದು 1 ಕೊರಿಂಥ 6: 3 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.[vii]

ಯೂನಿಟಿ ವರ್ಸಸ್ ಲವ್

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 16 ಏಕತೆಗಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉಪ-ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಏಕತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಕ್ಷಸರು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. (ಮೌಂಟ್ 12:26) ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಏಕತೆಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ.ಆರ್ಗ್ ಎಂದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುರೂಪತೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಖಾ ಕಚೇರಿ, ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿರಿಯರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಪ್ರಕಾರವೇ?

ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವಿಷಯಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿವೆ

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 17 ನಮಗೆ ಧ್ವನಿ, ಬೈಬಲ್ ಆಧಾರಿತ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ.

ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ iness ತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಹಿರಿಯರು ನ್ಯಾಯಾಂಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. - ಪಾರ್. 17

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಯಾರಾದರೂ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಏಕತೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಚ್ .ತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಖಚಿತ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ನೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಭೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ clean ವಾಗಿಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಹಾಕಿದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ನಾವು ವಿಮುಖರಾದರೆ, ನಾವು ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕುವುದು ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಸರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂದೆ ತರುವುದು ಖಚಿತ. ನಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಕುಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಭೀಕರ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ of ೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವವರನ್ನು ಸದಸ್ಯತ್ವದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಅಭ್ಯಾಸ. (ನಾವು ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ “ಡಿಸ್ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್” ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಕಿರುಕುಳದ ಬಲಿಪಶುಗಳಂತಹ ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಭ್ರಮನಿರಸನದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಹೊರಟು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. (ಮೌಂಟ್ 18: 6)

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 17 ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಬೈಬಲ್ ನಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಬರೆದ ಎರಡನೇ ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್, ಹಿರಿಯರು ಅಪೊಸ್ತಲರ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. - ಪಾರ್. 17

“ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ”, ಪೌಲನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಭೆಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೇಳಿದನು. "ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ" ಯ ಏಕೈಕ ಬೈಬಲ್ ಉದಾಹರಣೆಯು "ಸದಸ್ಯತ್ವ ರವಾನೆ" ಯ ನಂತರ "ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳು" ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಹಿರಿಯರು ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸಲಹೆಗಳಿಲ್ಲ. ದಿ ವಸ್ತುತಃ ಮಾನದಂಡವು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕನಿಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. 12 ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ “ಮೌಖಿಕ ಕಾನೂನು” ಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸರ್ವಿಸ್ ಡೆಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಲಿಖಿತ ನಿಯಮವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ವರ್ಷದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸದಸ್ಯತ್ವ ರವಾನೆಯಾದ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಿಯ ವೀಡಿಯೊಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. 15 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸದಸ್ಯತ್ವ ರವಾನೆ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಭೆಗೆ ಮರಳಲು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ! ಮರಳಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವನು ಪೂರ್ಣ ವರ್ಷ ಕಾಯಬೇಕಾಯಿತು.

'ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಆತನಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.' (ಗುರುತು 7: 6)

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದುದು

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇತೃತ್ವದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಪ್ರೀತಿ. (ಯೋಹಾನ 13:34, 35; 1 ಕೊ 13: 1-8) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರುಷರು ನಡೆಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ವಿಧೇಯತೆ, ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆ. ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು. (ಮೌಂಟ್ 23:15)

______________________________________________________________

[ನಾನು] ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯು ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು, ಪರಿಗಣಿಸಿ ಕಾನ್ವೇಸ್ ಗೇಮ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್. (ನೀವು ಅದನ್ನು ಪ್ಲೇ ಮಾಡಬಹುದು ಇಲ್ಲಿ.) ದೊಡ್ಡ ಮೇನ್‌ಫ್ರೇಮ್‌ಗಳ ದಿನಗಳಿಂದ ಈ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಟವು ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಸರಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದರೂ ಆ ನಿಯಮಗಳು ಆಟದ ಆರಂಭಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಮಾದರಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ-ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕ, ಇತರವುಗಳು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ-ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ನಾಲ್ಕು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಭೌತಿಕ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕ ಭೌತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು.

[ii] ಟೈಪ್ ಮಾಡುವುದು (ಸಾನ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು) “ವಿಂಡಿಕಾಟ್ *” ಮತ್ತು “ಸಾರ್ವಭೌಮ *” ವಿಶಾಲವಾದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

[iii] ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಯೆಹೋವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ?

[IV] ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಇದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ಚರ್ಚೆಗೆ, ನೋಡಿ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ - ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮೂಲವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು

[ವಿ] ಹೀಬ್ರೂ 13: 17 ನ ಅರ್ಥದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ, ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಾಲಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಪಾಲಿಸದಿರುವುದು - ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆ.

[vi] ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ, ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18 ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯನ್ನು ಓದಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವುದು.

[vii] ಇತರ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಬೋಧನೆ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಾಗಿ, ನೋಡಿ ದತ್ತು! ಮತ್ತು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು.