ಈ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನ ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ನಿಯಮಗಳು ಪುಸ್ತಕವು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ, “ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ತಲುಪಲು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉಪದೇಶದ ವಿಧಾನಗಳು”. ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು 1 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ 9-7 ಪ್ಯಾರಾಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ಎರಡು ಪ್ಯಾರಾಗಳು ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಯೇಸುವಿನ ಅಕೌಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹರಡಲು ಕಾದಂಬರಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು" ಬಳಸುವುದರ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಉಳಿದ ವಸ್ತುವು 20 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಎರಡು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆth ಶತಮಾನ: ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಫೋಟೋ-ನಾಟಕ.

4 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, "ನಾಲ್ಕು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ 1914 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದವು" ಎಂದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2,000 ಗಮನಸೆಳೆದಿದೆ. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 7, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ನಾವು ಕೇಳಬಹುದು, ಅಂತಹ ವ್ಯಾಪಕ ಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಏಕೆ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು? ಎರಡು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಗದದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆ ಮತ್ತು 1916 ರಲ್ಲಿ ರಸ್ಸೆಲ್ ಸಾವು. ಆದರೆ ಈ ಕಾರಣಗಳು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆಯೇ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕಾಗದದ ಬೆಲೆಗಳು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಒಂದೋ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವುದರಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು ಅಥವಾ ಅವುಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ಗೆ ಸೀಮಿತವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಮುಂದುವರಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಸ್ಸೆಲ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬರೆದಿರುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 15 ರಲ್ಲಿ ಲೇಖನth, 1916 ಕಾವಲಿನಬುರುಜು, ಇದರಿಂದ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: “[ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಕೆಲಸ] ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸಣ್ಣ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು, ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಷರತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಗತ್ಯವಾದ ನಮ್ಮ ಹಿಂಪಡೆಯುವಿಕೆಯ ನೀತಿಗೆ [ವೆಚ್ಚ ಕಡಿತ] ಯುದ್ಧ. (w1916 12 / 15 pp. 388, 389.) ವೆಚ್ಚ ಕಡಿತ? ಒಂದು ಬ್ಲಾಗ್ "ಸೊಸೈಟಿ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸಿತು, ಆದರೆ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು" ಎಂದು ರಸ್ಸೆಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಸಿ. ಗ್ರಸ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಪುಟಗಳು 30, 31, ಮುಕ್ತ ಜಾಗದ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು "ಸೊಸೈಟಿ" ಜಾಹೀರಾತು ದರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ “ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಕೆಲಸ” ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆರ್ಥಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಯಾಕೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಬಾರದು?

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ಗಳು 8 ಮತ್ತು 9 ರ ಅಂದಿನ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಚಿತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ ನ ಫೋಟೋ-ನಾಟಕ ಸೃಷ್ಟಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಇದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಕೈ-ಬಣ್ಣದ ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಮಯದ ಮುಂದೆ ಚಲಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುವುದು ಕಷ್ಟ. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಾಧನಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆ ತನ್ನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಏಕೆ ಮುಂದಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ.

ಈ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಸಂಗತತೆಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕವು 1919 ರ ಪೂರ್ವದ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು “ದೇವರ ಜನರು” ಎಂದು ಕರೆಯದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು 1919 ರ ಪೂರ್ವದ ಉಪದೇಶದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಯೇಸು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಸಾರಾಸಗಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, "ರಾಜನ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬದಲಾದಂತೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ದೇವರ ಜನರು ಹೊಸತನವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ." 1919 ರ ಪೂರ್ವದ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಾವೀನ್ಯಕಾರರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು “ದೇವರ ಜನರು” ಮುಂದುವರೆಯಿರಿ ಹೊಸತನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು, 1919 ರ ಪೂರ್ವದ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಹ “ದೇವರ ಜನರು” ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಅವರು ಬೇಕಾದಾಗ ಅವರು ದೇವರ ಜನರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 6 ಈ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ: “ಆ ಪತ್ರಿಕೆ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸತ್ಯಗಳು ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದವು. ” ಅಂದಿನಿಂದ ಎಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ - ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಸ್ಸೆಲ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಂತೆ - ಇನ್ನೂ “ಸತ್ಯಗಳು” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 5 ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆಯ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಂಗ್ಯವಿದೆ: “ಇಂದು ದೇವರ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಅಳತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ? ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಇತರರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ”ನಂತರ ಓದುಗನನ್ನು ಓದಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 15: 22:

ಸಲಹೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯೋಜನೆಗಳು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸಲಹೆಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ? ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸರಳ ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ? ಅಥವಾ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಹಿರಿಯರು jw.org ಗೆ ಲಾಗ್ ಇನ್ ಆಗುವುದರಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕುರಿತು ಅವರ ಇನ್ಪುಟ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಸರಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಎಂದಾದರೂ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಪುರುಷರು ವಿರಳವಾಗಿ ಸಲಹೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನೀವು ದೇವರ ನಿಯೋಜಿತ ಚಾನಲ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ಏನು ಬೇಕು?

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಅಸಂಗತತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೋಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಷಯವೂ ಇದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಜ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಗರಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಗರವನ್ನು ಲಿಖಿತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾನ್‌ವಾಸ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಸಾರದ ಪ್ರಾಕ್ಸಿ ಮೂಲಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡುವ ಬದಲು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬೋಧಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿರಬಹುದೇ?

ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ನವೀನರಾಗಿರುವ ಸಲಹೆಯು ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಕ್ರಿಯ ಉಪದೇಶವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು.ದೇವರ ಮುಂದೆ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸದ ಧರ್ಮ ”ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟ ಕಡಿಮೆ. ದೇವರ ಜನರು ಇಂದು ಆ ಪ್ರಮುಖ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು “ಮುಂದುವರಿಸುವುದು” ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಚರಿಸಲು ಏನಾದರೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

32
0
ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x