2017, ಮೇ 8-14 - ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಚಿವಾಲಯ

ಗಾಡ್ಸ್ ವರ್ಡ್ ನಿಂದ ಸಂಪತ್ತು: ಎಬೆಡ್-ಮೆಲೆಚ್- ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಉದಾಹರಣೆ

ಜೆರೆಮಿಯ 38: 4-6 - ಸಿಡ್ಕೀಯನು ಮನುಷ್ಯನ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು

ಯೆರೆಮಿಾಯನಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮನುಷ್ಯನ ಭಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಸಿಡ್ಕೀಯನು ವಿಫಲನಾದನು, ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ. ಸಿಡ್ಕೀಯನ ಕೆಟ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಬಹುದು? ಕೀರ್ತನೆ 111: 10 “ಯೆಹೋವನ ಭಯವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ?

ಇತರರು ಏನು ಯೋಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಭಯಪಡುವುದು ಮಾನವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಅದು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಅವರು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನಾವು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು (ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ) ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿದ್ದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ ಆರಂಭಿಕ ಸಭೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಕಾಯಿದೆಗಳು 15: 28,29 ತಮ್ಮ ಸಹ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಅನೇಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವರು ಕೇವಲ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಗತ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು.

ಇಂದಿಗೂ ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕೆಂಬಂತಹ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಹೇಗಾದರೂ ಮನುಷ್ಯನ ಭಯವು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ನಾವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರರಂತೆ ನಾವು ಕೇಳುವವರಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯು ನಾವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಅನೇಕ ಹಿರಿಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವೆಂದು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ (ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ) ಏಕೆಂದರೆ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವರಿಗೆ ಬೇಡವೆಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ (ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅವಶ್ಯಕತೆ) ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ನಿಯಮವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಕಾನೂನು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಿಂತ (ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಲ್ಲ) ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಿಂದ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಜೆರೆಮಿಯ 38: 7-10 - ಎಬೆಡ್-ಮೆಲೆಕ್ ಯೆರೆಮೀಯನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದನು

ಎಬೆಡ್-ಮೆಲೆಕ್ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕೆಸರು ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಯೆರೆಮೀಯನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ಪುರುಷರ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತೋರಿಸಿದನು. ಅದು ತನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಪಾಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ ಇಂದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ತನ್ನ ಅನೇಕ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಇತರರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಬೇಕು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಹ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಅಂತಹ ಎಲ್ಲ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜುಲೈ, 2017 ಕಾವಲಿನಬುರುಜು, ಪ. 30, “ವಿನ್ನಿಂಗ್ ದಿ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಫಾರ್ ಯುವರ್ ಮೈಂಡ್” ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

“ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆ? ಯೆಹೋವನ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಒದಗಿಸುವ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ-ಯಾವುದೇ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳು ಕಂಡುಬರಬಹುದು. [ನಮ್ಮ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ] (1 ಥೆಸಲೊನೀಕ 5:12, 13) ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಇತರ ಮೋಸಗಾರರ ಹಾನಿಕಾರಕ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ “ನಿಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಬೇಡಿ” - ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಆರೋಪಗಳು ತೋರಬಹುದು. [ನಮ್ಮ ದಪ್ಪ, 'ಅವರ ಆರೋಪಗಳು ಎಷ್ಟೇ ನಿಜವಾಗಬಹುದು' ಎಂಬುದು ಅನುಮಾನ] (2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2: 2; ಟೈಟಸ್ 1:10) “.

ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅವರು ನಮ್ಮ ಸಹ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಹೂತುಹಾಕುವಂತೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವರ್ತನೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಭಾವನೆಯಂತಿದೆ: “ನನ್ನ ದೇಶ, ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು”. ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರು ಹಾಗೆ ಹೇಳುವ ಕಾರಣ, ಅವರು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಹಲವು ಬಾರಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ. (ಬೈಬಲ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾದ ಅಬಿಗೈಲ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.)

ಜೆರೆಮಿಯ 38: 10-13 - ಎಬೆಡ್-ಮೆಲೆಚ್ ದಯೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು

ಎಬೆಡ್-ಮೆಲೆಚ್ ಯಾವುದೇ ಚಾಫಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಚಿಂದಿ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ದಯೆ ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆರೆಗಳ ಗರಗಸದಿಂದ ಜೆರೆಮಿಯನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಂತೆ ಹಗ್ಗಗಳ ಗಡಸುತನ. ಅಂತೆಯೇ, ಇಂದು ನಾವು ಗಾಯಗೊಂಡ ಮತ್ತು ನೋಯಿಸುವವರಿಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಗಳು ನೀಡಿದ ಅನ್ಯಾಯದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸಹವರ್ತಿ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳದಿಂದಾಗಿ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಭೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಶಿಕ್ಷಿಸದ ಶಿಶುಕಾಮಿ. 'ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಿಯಮ'ದಿಂದಾಗಿ ತಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಹಿರಿಯರು, ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ದೇವರ ಮಾತನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೇ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರೀತಿಯ ದಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಅಗೆಯುವುದು (ಯೆರೆಮಿಾಯ 35 - 38)

ಜೆರೆಮಿಯ 35: 19 - ರೆಕಾಬೈಟ್‌ಗಳು ಏಕೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು? (ಇದು- 2 759)

ಯೇಸು ಲ್ಯೂಕ್ 16: 11 ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದು, “ಕನಿಷ್ಠ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುವವನು ಸಹ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯದವನು ಅನ್ಯಾಯದವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.” ರೆಕಾಬೈಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜ ಜೊನಾದಾಬ್‌ಗೆ (ಯೆಹೂವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವರು) ) ಅವರು ವೈನ್ ಕುಡಿಯಬೇಡಿ, ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಾರದು, ಬೀಜ ಅಥವಾ ಗಿಡವನ್ನು ಬಿತ್ತಬಾರದು, ಆದರೆ ಗುಡಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕುರುಬರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಲೋಕದ ನಿವಾಸಿಗಳಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯೆಹೋವನ ನಿಯೋಜಿತ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಯೆರೆಮೀಯನು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದಾಗಲೂ ಅವರು ನಯವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಯೆರೆಮಿಾಯ ಅಧ್ಯಾಯ 35 ತೋರಿಸಿದಂತೆ ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಯೆಹೋವನ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದ ಉಳಿದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಯೆರೆಮಿಾಯನನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಅವರು ಹೇಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಅವರು ದೇವರ ಪ್ರವಾದಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಏಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ? ಯೆರೆಮೀಯನ ಈ ಸೂಚನೆಯು ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮೀರಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕಾರಣವೇ? ಆದುದರಿಂದ ಅವರು ಯೆರೆಮೀಯನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 'ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯತೆ ತೋರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯ' ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಕನಿಷ್ಠ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂಬರುವ ವಿನಾಶವನ್ನು ಬದುಕುಳಿಯಲು ಯೆಹೋವನು ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಈ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿಗಳು, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತಮ್ಮ ತಪ್ಪು ಹಾದಿಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ ಯೆಹೋವನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅವಿಧೇಯಗೊಳಿಸಿದರು.

ಗಲಾತ್ಯದ 1: 8 ನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಗಲಾತ್ಯದ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಪೌಲನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದಂತೆ, “ನಾವು [ಅಪೊಸ್ತಲರು] ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ದೇವದೂತರು [ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯೂ ಸಹ] ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಮೀರಿದ ವಿಷಯ [ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಿತ ಬೈಬಲ್ ಬರಹಗಾರರು] ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಅವನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿರಲಿ. ”ಪೌಲನು 10 ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದನು,“ ಅಥವಾ ನಾನು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ನಾನು ಇನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗುಲಾಮನಾಗುವುದಿಲ್ಲ ”. ಆದುದರಿಂದ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಮೆಚ್ಚುವ ಬದಲು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಆಳವಾಗಿ ಅಗೆಯುವುದು

ಜೆರೇಮಿಯಾ 37

ಸಮಯದ ಅವಧಿ: ಸಿಡ್ಕೀಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ

•  (17-19) ಜೆರೆಮಿಯನನ್ನು ಸಿಡ್ಕೀಯನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಯೆಹೂದದ ವಿರುದ್ಧ ಬಾಬಿಲೋನ್ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದರು.

ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 18:21, 22 ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ ಇದು ನಿಜವಾದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಗುರುತು. 1874, 1914, 1925, 1975 ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ವಿಫಲ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅವರು ನಿಜವಾದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಗುರುತು, ಯೆಹೋವನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ? ಈ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವರಿಗೆ ಯೆಹೋವನ ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವಿದೆಯೇ? ಅವರು ಅಹಂಕಾರಿ ಅಲ್ಲವೇ, (1 ಸಮುವೇಲ 15:23) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ತಿಳಿಯುವುದು 'ನಮಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಅವರು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 6, 7)?

ಜೆರೆಮಿಯ 38 ನ ಸಾರಾಂಶ

ಸಮಯದ ಅವಧಿ: 10^th ಅಥವಾ 11^th ಸಿಡೆಕಿಯಾ ವರ್ಷ, 18^th ಅಥವಾ 19^th ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆಬುಕಡ್ನಿಜರ್ ವರ್ಷ.

ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು:

• (1-15) ಯೆರೆಮೀಯನು ವಿನಾಶದ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲು ಸಿಸ್ಟರ್ನ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದನು, ಎಬೆಡ್-ಮೆಲೆಕ್ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
• (16-17) ಯೆರೆಮಿಾಯನು ಸಿಡ್ಕೀಯನಿಗೆ ಬಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ ಅವನು ಬದುಕುವನು ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. (ನಾಶ, ಧ್ವಂಸ)
• (18-28) ಸಿಡ್ಕೀಯನು ಯೆರೆಮೀಯನನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪತನದವರೆಗೂ ಯೆರೆಮಿಾಯನು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

ಜೆಡೆಕಿಯಾ ಅವರ 10 ನಲ್ಲಿth ಅಥವಾ 11th ವರ್ಷ (ನೆಬುಕಡ್ನಿಜರ್ ಅವರ 18th ಅಥವಾ 19th), ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯೆರೆಮಿಾಯನು ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಿಡ್ಕೀಯನಿಗೆ ಶರಣಾದರೆ ಅವನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಯಿತು, ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, 2-3 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ 17-18 ವಚನಗಳಲ್ಲಿ. ಕಲ್ದೀಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನೀವು ಬದುಕುವಿರಿ, ಮತ್ತು ನಗರವು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜೆರೆಮಿಯ 25: 9-14 ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (4 ನಲ್ಲಿth ಯೆಹೋಯಾಕಿಮ್ ವರ್ಷ, 1st ವರ್ಷ ನೆಬುಕಡ್ನಿಜರ್) ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕೆಲವು 17-18 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ನೆಬುಕಡ್ನಿಜರ್ ಅವರ 19 ನಲ್ಲಿth ವರ್ಷ. ಯೆಹೋವನು ಯೆರೆಮೀಯನಿಗೆ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆಯೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಸಿಡ್ಕೀಯ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜಕುಮಾರರು ಯೆಹೋವನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರೆ ಯೆರೆಮೀಯನನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಬಹುದಿತ್ತು. ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ, ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಿಡ್ಕೀಯನಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಈ 70 ವರ್ಷಗಳು (ಜೆರೆಮಿಯ 25 ನ) ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವುದರಿಂದ ಅದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿನಾಶದ ಅವಧಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜೆರೆಮಿಯ 38: 16,17 ಈ ಗುಲಾಮರ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಯೆಹೂದ ನಗರಗಳ ಮುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು ತಂದಿತು. (ಡಾರ್ಬಿ: 'ನೀನು ಬಾಬಿಲೋನಿನ ರಾಜಕುಮಾರರ ಬಳಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೊರಟು ಹೋದರೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣವು ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ನಗರವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ವಾಸಿಸುವೆನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮನೆ (ಸಂತತಿ) ')

ಗಾಡ್ಸ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ನಿಯಮಗಳು (kr ಅಧ್ಯಾಯ 12 ಪ್ಯಾರಾ 9-15) ಶಾಂತಿಯ ದೇವರನ್ನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 9 ಬಹಳ ನಿಜವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. "ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದಂತೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಯಾವುದೇ ರಚನೆಯ ರಚನೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಶಾಂತಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ”

ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, “ನಮ್ಮ ಸಂಘಟನೆಯು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ” ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವ ಏನು? ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ಶಾಂತಿ ಇದೆಯೇ? ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ, ನನ್ನ ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವವರು ನಿಯಮಕ್ಕಿಂತ ಅಪರೂಪದ ಅಪವಾದಗಳು. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಿಡ್ ಟೀಕೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಬಯಕೆ ಕೂಡ ಅತಿರೇಕವಾಗಿದೆ. ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 9 ಹೇಳುವಂತೆ, ಅಂತಹ ರಚನೆಗಳು 'ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ' ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 10 "ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಹೇಗೆ ಸುಧಾರಿಸಿದೆ" ಎಂಬ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಓದುವಾಗ ನಾವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ: “ಏಕೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಆ ಕಾಲದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಏಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ?” 1895 ಮತ್ತು 1938 ರ ನಡುವೆ ಕೇವಲ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ 10 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಸರಾಸರಿ ಬದಲಾವಣೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನಾವು ಓದಿದಾಗ, ಈ ರೀತಿಯ ಏನೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 11 ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ 1971 ನಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯರ ಬದಲು ಹಿರಿಯರ ದೇಹ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ದೇವರ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಹೌದು, “1895 - ಎಲ್ಲ ಸಭೆಗಳು ಹಿರಿಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಲ್ಲ ಸಹೋದರರನ್ನು ತಮ್ಮಿಂದಲೇ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ. ಈ ರಚನೆಯು ಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತದ ಸುತ್ತಲೂ ಬಂದಿತ್ತು, ಹಿರಿಯರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹಿರಿಯರಿಗೆ. ಈ ಬಾರಿ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ತಿರುಚುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು. ಈಗ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಸಭೆಯ ಬದಲು ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2014 ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಪಾಡು, ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ. (ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಿನಿಕತನವು ಇದು 1 ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವಷ್ಟು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ^st ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಶತಮಾನದ ಮಾದರಿ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಇತರರ ಹಿರಿಯರನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಅಪರಾಧದಿಂದ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು.)

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 14 ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ "ಇಂದು ಹಿರಿಯರ ದೇಹದ ಸಂಯೋಜಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ". ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ. ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅನೇಕ COBE ಗಳು ಮೂಲತಃ ಸಭೆಯ ಸೇವಕರು, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈಗಲೂ COBE ಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಯು ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬ ಮಾನಸಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 15 ಯೇಸು ಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೆಂದು ಹಿರಿಯರು ಬಹಳ ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯೇಸು, ಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೂ ಸಹ, ಹಿರಿಯರು ಸಭೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹಿರಿಯರ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತಡುವಾ

ತಡುವಾ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.