ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು - ಯೆಹೋವನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆಯೇ?

ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 18: 19, 20 - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಯೆಹೋವನು ಹೊಣೆಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (w12 7 / 1 ಪುಟ 18 ಪ್ಯಾರಾ 2)

ಉಲ್ಲೇಖದ ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯವು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆ ಇತ್ತು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು. ”

ಇನ್ನೂ ಹಿರಿಯರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

  • ನಿಮ್ಮ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಹಾಲ್ ಅನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆರೈಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಿಂಡುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾದ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋದರೆ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದೇ?
  • ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಆರೋಪ ಹೊತ್ತಿರುವ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಂದ ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾದರೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಸಾಕ್ಷಿ ಇದ್ದಾನೆ. ಸೂಚನೆಯಂತೆ ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೇ?
  • ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಪ್ರಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರೂ, ರೋಮನ್ನರು 13: 1-7ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬೈಬಲ್ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೀರಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಯೆಹೋವನು ನೇಮಿಸಿದ “ದೇವರ ಮಂತ್ರಿ” ಗೆ ತಿಳಿಸುವಿರಾ? ಜಾತ್ಯತೀತ ಸರ್ಕಾರವು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗುರುತಿಸುವಿರಾ? ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನೀವು ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತಿರುವಿರಿ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ?
  • ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀವು ಸರ್ವಿಸ್ ಡೆಸ್ಕ್ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಲೀಗಲ್ ಡೆಸ್ಕ್ ಶಾಖೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಾ?

ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನೀವು ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತವಾಗಿ 'ಒಣಗಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು' ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ರಕ್ಷಣಾ ನೆನಪಿದೆಯೇ? ಅಡಾಲ್ಫ್ ಐಚ್ಮನ್ ಅವರು 1961 ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಭಾಗಶಃ ಅವರು ಹೇಳಿದರು "ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರ ತೀರ್ಪನ್ನು ನಾನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. . . . ಈ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನನ್ನ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯ. ಆದರೆ ಈ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ನನ್ನ ಇಚ್ .ೆಯಂತೆ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ನನ್ನ ಬಯಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. . . . ನನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಸೇವೆಯ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಮಾಣವಚನಕ್ಕೆ ನಾನು ಅಧೀನನಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರವೂ ಸಹ ಸಮರ ಕಾನೂನು. . . . ನಾನು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಯಹೂದಿಗಳು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ. ಅದನ್ನೇ ಸರ್ಕಾರ ಮಾಡಿದೆ. . . . ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕೋರಲಾಯಿತು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಕೋರಲಾಗುವುದು. ”[1]

ಅದು ಇರುತ್ತದೆ ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಣಾ ಇಲ್ಲ, “ನಾನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲ… ಈ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನನ್ನ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯ. ಈ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ನನ್ನ ಇಚ್ .ೆಯಂತೆ ನಡೆದಿಲ್ಲ. ಇತರರು ಸಹ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ನನ್ನ ಬಯಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಹಿರಿಯನಾಗಿ ನನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಸಹಕರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಸಂಘಟನೆಯು ಅದನ್ನೇ ಮಾಡಿದೆ… ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಈಗಿನಂತೆಯೇ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ”. ನಿಜಕ್ಕೂ ಗಂಭೀರವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ "ಅಧರ್ಮದ ಕೆಲಸಗಾರರೇ, ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರಿ". (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7: 21-23)  "ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಈ ಕನಿಷ್ಠ ನನ್ನ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ (ಚಿಕ್ಕವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ." (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25: 40)

ನೀವೇ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೀರಾ? (ವಿಡಿಯೋ)

ಸದಸ್ಯತ್ವ ರಹಿತವಾದ ನಂತರ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುವ ಕುರಿತು ಸಂಸ್ಥೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಬೈಬಲ್ಲಿನಲ್ಲಿಲ್ಲದ ನಿಲುವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವೀಡಿಯೊ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮೊದಲು ಸಹೋದರಿ ಏಕೆ ಕಾಯಬೇಕಾಯಿತು? ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸದ 2 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಅನೈತಿಕತೆಗಾಗಿ ಸದಸ್ಯತ್ವದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು umes ಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನೈತಿಕಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದ್ದರೆ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಯು ಅವಳು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಯಾವ ಹಕ್ಕಿದೆ?

ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಲ್ಯೂಕ್ 17: 4 ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ "ಅವನು (ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ) ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ದಿನಕ್ಕೆ ಏಳು ಬಾರಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಮತ್ತು ಅವನು 'ನಾನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಏಳು ಬಾರಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೂ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು"?

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 2: 7,8 ನಲ್ಲಿನ ಸಲಹೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಲ್ ಕೇಳಿದ ಸಭೆ “ದಯೆಯಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿ ” ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಕಾರಣದಿಂದ ed ೀಮಾರಿ ಹಾಕಿದ ಸಹೋದರ, (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5: 1-5) ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು “ಅವನು ಅತಿಯಾದ ದುಃಖದಿಂದ ನುಂಗಬಾರದು ”? 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಸೂಚಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಅವರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಸೂಚನೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿರಿಯರು ಅವರು ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು! ಅಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಪ್ರತಿರೋಧಕವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ನಿಷೇಧವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ದೃ ming ೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಾಲ್ ವರ್ಸಸ್ 8 ನಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಹೋದರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಾಯಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ವೀಡಿಯೊ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯಂತೆ ಯೆಹೋವನ ವಿರುದ್ಧ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಎಲ್ಲಿ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಸಭಾಂಗಣದ ಹಿಂದಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಒಂದೇ ಮೂಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಪಡೆದರು? ಏಕೆಂದರೆ ಇವು ಕ್ರೈಸ್ತ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಫಾರಿಸಿಕಲ್ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ.

ಯುವಕರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ - ನನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬಲ್ಲೆ?

“ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಕಲಿಯುವುದು” ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ”

ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ.

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಸಂಘಟನೆಯು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಿಗೆ ಸ್ವಂತವಾಗಿ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ವರ್ಷದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಾವೇಶದ ಶುಕ್ರವಾರದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಡಿಯೊ ಇದೆ, ಅದು 1975 ರ ಪರಾಭವಕ್ಕೆ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ವರ್ಷ ಎಂದು ಶ್ರೇಯಾಂಕ ಮತ್ತು ಕಡತದ ಅಡಿಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆ ಮತ್ತು ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ. ಅಂತೆಯೇ, ಅವರು ಸಭೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬಲಿಪಶುವಿನಿಂದ ದೂರವಿರುವುದರ ಬದಲು.[2]

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಾವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ: ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಇಡಬಹುದು? ಜನರ ಬರಹಗಳಿಗೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ 'ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅಪಕ್ವ'? ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ನಿಲುವು ಸ್ವಯಂ ಸೋಲು. ಲೇಖನದಂತೆ, ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಇತರರ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ದೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅಗೌರವ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ನಿಯಮಗಳು (kr ಅಧ್ಯಾಯ 15 ಪ್ಯಾರಾ 9-17) - ಪೂಜೆಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದು

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಖಾ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಭೆಗಳು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಿದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ವಾರ ಮತ್ತೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ.

14 ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ “ಯೆಹೋವನ ಜನರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಕಾನೂನು ಪಾಲಿಸುವ ನಾಗರಿಕರು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಂತೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು, ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣ ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಾನೂನು ಘಟಕಗಳು ಏಕೆ ಬೇಕು? ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಘಟನೆಯ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. 1 ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಖಜಾನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಶಾಖಾ ಕಚೇರಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲst ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರು ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 6 ರ ಪ್ರಕಾರ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಉಪದೇಶದಿಂದ ತುಂಬಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಶಾಖಾ ಕಚೇರಿಯು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯ ಅವಶ್ಯಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇದು ಕೇವಲ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅಗತ್ಯವೇ?

ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇತರ ಪ್ರದೇಶವೆಂದರೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದ್ದು, ರಕ್ತ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ.

'ರಕ್ತ ವರ್ಗಾವಣೆಯಿಲ್ಲ' ಎಂಬ ನಿಲುವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮೂರು ಗ್ರಂಥಗಳು ಜೆನೆಸಿಸ್ 9: 4, ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 12: 15,16 ಮತ್ತು ಕಾಯಿದೆಗಳು 15: 29 ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ (ಮಾಂಸ) ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಕೃತ್ಯಗಳು 15 ಮಾಂಸವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿತ್ತು-ಮಾಂಸವನ್ನು ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಬಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಬದಲು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕೃತ ಬೋಧನೆಯೆಂದರೆ, ರಕ್ತ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸದಸ್ಯತ್ವದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು, ಆದರೆ ರಕ್ತದ ಭಿನ್ನರಾಶಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಾಕ್ಷಿಯು ಎಲ್ಲಾ ರಕ್ತದ ಭಿನ್ನರಾಶಿಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇಡೀ ರಕ್ತ ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರಬಹುದು, ಅವನನ್ನು ಸದಸ್ಯತ್ವ ರವಾನೆ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸದೆ.

_______________________________________________________________

[1] ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ರಕ್ಷಣಾ ರಿಂದ ಐಚ್ಮನ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳು
[2] ರಲ್ಲಿನ ಲೇಖನದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ: “ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಶಾಖಾ ಸಮಿತಿ ಸದಸ್ಯ ಟೆರೆನ್ಸ್ ಒ'ಬ್ರಿಯೆನ್, ಡಿಸ್ಅಸೋಸೇಶನ್ ಎನ್ನುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 'ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಭೆಯನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ 'ಎಂದು ಶ್ರೀ ಓ'ಬ್ರಿಯೆನ್ ಹೇಳಿದರು. "ಇದು ಅವರನ್ನು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಆದರೆ ಅದು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ."

 

 

 

ತಡುವಾ

ತಡುವಾ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    18
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x