ಯೆಹೋವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಿರಿ

[Ws17 / 6 p ನಿಂದ. 27 - ಆಗಸ್ಟ್ 21-27]

"ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನೇ, ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೀವು ಅರ್ಹರು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀರಿ." - ಮರು 4: 11

(ಘಟನೆಗಳು: ಯೆಹೋವ = 72; ಜೀಸಸ್ = 0; ಗುಲಾಮ, ಅಕಾ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ = 8)

In ಕಳೆದ ವಾರ ವಿಮರ್ಶೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ:

"ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಅನರ್ಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲವು ತಮ್ಮನ್ನು ಆಳುವದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೆವ್ವವು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ." - ಪಾರ್. 1

ಇದು ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಸರಳವಾದ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ವಿವರಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವು ಇನ್ನೂ ಸಮರ್ಥಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಸ್ಥೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಈ ಎಲ್ಲದರ ಹಿಂದೆ ಆಳವಾದ ಉದ್ದೇಶವಿದೆಯೇ? ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮಾತಿನಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಲೇ ಪುರುಷರ ಆಶಯಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು-ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು-ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.[ನಾನು]

“ಕುರಿಗಳ ಹೊದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗಾಗಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಅವರು ಅತಿರೇಕದ ತೋಳಗಳು. ¹⁶ ಅವರ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಿರಿ. ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಮುಳ್ಳಿನಿಂದ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಥಿಸಲ್ನಿಂದ ಅಂಜೂರದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ¹⁷ ಅಂತೆಯೇ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉತ್ತಮ ಮರವು ಉತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಕೊಳೆತ ಮರವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ¹⁸ ಒಳ್ಳೆಯ ಮರವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕೊಳೆತ ಮರವು ಉತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ¹⁹ ಉತ್ತಮ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ²⁰ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಂತರ, ಅವರ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೀವು ಆ ಪುರುಷರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಿರಿ. ”(ಮೌಂಟ್ 7: 15-20)

ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ:

"ಆದರೆ ನೀನು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಬ್ಬಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಡಿ, ಒಬ್ಬನು ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕ, ಮತ್ತು ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಸಹೋದರರು. 9 ಇದಲ್ಲದೆ, ಯಾರನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಡಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯನು. 10 ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ನಾಯಕರು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ನಾಯಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಒಬ್ಬನು. ”(ಮೌಂಟ್ 23: 8-10)

ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ? ಯಾವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ನಾವು ಇತರರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಹೋದರರು. ಉಳಿದವರಿಗೆ ಯಾರೂ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಬಾರದು. ಯಾರೂ ಉಳಿದವರ ತಂದೆಯಾಗಬಾರದು. ಉಳಿದವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನಾಯಕರಾಗಬಾರದು. ಸಹೋದರರಾದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇದ್ದೇವೆ ಒಬ್ಬ ತಂದೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ.

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಈ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಅಥವಾ ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಯೇಸು ಕೆಲವೇ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

“ಕಪಟಿಗಳೇ, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ನಿಮಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಆಕಾಶ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಮುಚ್ಚಿದ್ದೀರಿ; ಗಾಗಿ ನೀವೇ ಒಳಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ನೀವು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ”(ಮೌಂಟ್ 23: 13)

ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದ ಮೇಲ್ಮುಖ ಕರೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. (ಪಿಎಚ್ಪಿ 3: 14)

ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು “ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು” ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂದು, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ತುಂಬಿವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಭರವಸೆ ಇದೆ, ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಬೇಕೆಂಬ ಭರವಸೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ.[ii]  ಆದುದರಿಂದ, “ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಸಹೋದರರು” ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ, ಜೆಡಬ್ಲ್ಯುಗಳು ಅವರನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಅವನು ಇತರ ಕುರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯಿಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಮಾತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಸಹೋದರರಲ್ಲ.

ಈ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ ತಮಗೆ ಕರೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ (ಇಬ್ರಿಯ 3: 1) ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು “ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು” ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದೆ?

ಇದು ಉಣ್ಣೆಯ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಏನು ಮುಖ್ಯ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ 23 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಮೊದಲು, ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಜನರ ಮುಂದೆ ಯೇಸು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಈ ಮಾತುಗಳು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವರು ಅಂದಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರ ಅಂತಿಮ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ನಮ್ಮ ದಿನದವರೆಗೆ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಗ್ರಹಣಾಂಗಗಳಂತೆ ತಲುಪಿದೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ 23 ಅಧ್ಯಾಯವು ಈ ಚಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ:

 “ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮೋಶೆಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿದ್ದಾರೆ.” (ಮೌಂಟ್ 23: 2)

ಆಗ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, “ದೇವರ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮಾರ್ಗ ಮೋಶೆ.” (w93 2/1 ಪು. 15 ಪಾರ್. 6)

ಮತ್ತು ಇಂದು, ಮೋಶೆಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಯೇಸು ಮೋಶೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಪೇತ್ರನು ಬೋಧಿಸಿದನು, ಮೋಶೆಯು ಸ್ವತಃ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ್ದನು. (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 3:11, 22, 23) ಯೇಸು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದೇವರ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಘಟನೆಯ ಸ್ವಂತ ಮಾನದಂಡಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮೋಶೆಯಂತೆಯೇ ದೇವರ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರಾದರೂ ಮೋಶೆಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಶೆಯ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮೋಶೆಯ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ದಂಗೆ ಎದ್ದ ಕೋರಹನೊಡನೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲು ಅಂತಹವರು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಂವಹನ ಚಾನೆಲ್ನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೋಶೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಚಾನೆಲ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರಾದರೂ ಇಂದು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ?

"ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ, ಆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮನನ್ನು ದೇವರ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ" (w91 9 / 1 p. 19 par. 15)

"ಓದದವರು ಕೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಇಂದು ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಭೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರವಾದಿಯಂತಹ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ." ಕಾವಲಿನಬುರುಜು 1964 Oct 1 p.601

ಇಂದು, ಯೆಹೋವನು “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಉಸ್ತುವಾರಿ” ಯ ಮೂಲಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಡುಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ p.13

“… ಯೆಹೋವನ ಮುಖವಾಣಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ… ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಆಯೋಗ…” ನಾನು ಯೆಹೋವನೆಂದು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ತಿಳಿಯಲಿ ”- ಹೇಗೆ? pp.58, 62

“… ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ“ ಪ್ರವಾದಿ ”ಎಂದು ಮಾತನಾಡಲು ಆಯೋಗ…” ಕಾವಲಿನಬುರುಜು 1972 Mar 15 p.189

ಮತ್ತು ಈಗ "ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ" ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? 2012 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೇಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, 2012 ರಿಂದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು "ಹೊಸ ಬೆಳಕು" 1919 ರಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇವರನ್ನು ಇಂದು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮಾತಿನಿಂದಲೇ, ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮೋಶೆಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಹವರ್ತಿಗಳಂತೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮೋಶೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿದನು. ಗ್ರೇಟರ್ ಮೋಶೆಯಾದ ಯೇಸು ಈಗ ನಮ್ಮ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅವನು ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. (ಇಬ್ರಿಯ 11: 3) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ಆ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಏನು ದೈವಿಕ ಅಧಿಕೃತ ಹೆಡ್ಶಿಪ್? ನಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಹಕಾರದಿಂದ, ನಾವು ಯೆಹೋವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ  ಆದೇಶ. ಅದು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯೆಹೋವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ” - ಪಾರ್. 15

"ದೈವಿಕ ಅಧಿಕೃತ ಹೆಡ್ಶಿಪ್" ಮತ್ತು "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ? ಇದು ಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆಯೇ? ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯೆಹೋವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ? ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಶೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ? ಜೀಸಸ್? ಕಷ್ಟ. ಆ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುಲಾಮನನ್ನು (ಅಕಾ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ) ಎಂಟು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರು 'ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ' ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಯಮಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು, ಅವರು ಈಗ “ದೈವಿಕ ಅಧಿಕೃತ ಹೆಡ್‌ಶಿಪ್” ನ ಭಾಗವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಮನುಷ್ಯರ ಏಕೈಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಯಾವುದೇ ಕ್ಯಾಬಲ್ ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. (1 ಕೊ 11: 3)

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂದೆಯಾಗಿ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 17: 24-26ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ಆನುವಂಶಿಕತೆಗೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕು ಇಲ್ಲ.

"ಅವರು ಕ್ಯಾಪೆರಾನಾಮ್ಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಎರಡು ಡ್ರಾಕ್ಮಾ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪುರುಷರು ಪೀಟರ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಹೇಳಿದರು:" ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರು ಎರಡು ಡ್ರಾಕ್ಮಾ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? " ²⁵ ಅವನು: “ಹೌದು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಯೇಸು ಮೊದಲು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು: “ಸೈಮನ್, ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು? ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಯಾರಿಂದ ಕರ್ತವ್ಯ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ತೆರಿಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ಅವರ ಪುತ್ರರಿಂದ ಅಥವಾ ಅಪರಿಚಿತರಿಂದ? ” ²⁶ “ಅಪರಿಚಿತರಿಂದ” ಎಂದು ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, “ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಮಕ್ಕಳು ತೆರಿಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.” (ಮೌಂಟ್ 17: 24-26)

ಈ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಅಪರಿಚಿತರು ಅಥವಾ ಪ್ರಜೆಗಳೇ ಹೊರತು ದೇವರ ತೆರಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲ. ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಆಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಆಡಳಿತ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದುದರಿಂದ ದೇವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಅವರಿಗೆ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಆತನ ತಂದೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಸವಲತ್ತುಗಾಗಿ ಅವರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಕಾಯಬೇಕು.[iii]

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 23: 8-10ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸಹೋದರರು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ನಾಯಕರು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ-ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಲ್ಲ-ಆಗ "ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರ" ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಂಪನಿ ಇದೆ. ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. “ಇತರ ಕುರಿಗಳ” ಈ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ; ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಅಥವಾ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗ. ಹೆಡ್ಶಿಪ್ ಚಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಕೋರುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ. ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಎತ್ತರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಲು, ಆದರೆ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 23: 12 ರಲ್ಲಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದೆ?

2012 ರ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಅವರು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿನಮ್ರ ಮಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಇದು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ? ನಿಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತರುವ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಏನು ತಿನ್ನಬೇಕು, ಏನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಯಾವಾಗ ತಿನ್ನಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ಒದಗಿಸದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಒಬ್ಬ ಮಾಣಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ನನ್ನ ಶಿಫಾರಸು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವ ವಹಿಸಿದ ಪುರುಷರನ್ನು ಯೇಸು ಖಂಡಿಸಿದ್ದು 23 ಅನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ^rd ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅಧ್ಯಾಯ. ಈ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಮೌಖಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದರು. ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ-ಪುದೀನ, ಸಬ್ಬಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೀರಿಗೆಯ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗದಲ್ಲೂ ಸಹ-ಪುರುಷರು ಕಾಣುವಂತೆ ಅವರು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಕಪಟಿಗಳು ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದನು. (ಮೌಂಟ್ 23:23, 24)

ಇಂದು ಸಾಮ್ಯತೆಗಳಿವೆಯೇ?

“ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಂದ ನಾವು ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಯೆಹೋವನ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ವಿವರವಾದ ಡ್ರೆಸ್ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಉಡುಗೆ ಮತ್ತು ಅಂದಗೊಳಿಸುವ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಆರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಅವರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ” - ಪಾರ್. 16

ಇದರಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಧರಿಸುವಿರಿ ಮತ್ತು ವರಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೇಳಲಾಗಿರುವುದು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲ. (ಮೌಂಟ್ 23: 3)

ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಿಯು ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೊಗಸಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಸೂಟ್ ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಆಡಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗುವುದು. ಇದು “ಯೆಹೋವನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು” ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪರಿ. 16) ಆದರೆ ಇವು ದೇವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರ ಆಲೋಚನೆಗಳು.

ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಲು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವರ್ತಕ, ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಂಬಲ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿತ್ತೀಯ ಕೊಡುಗೆಗಳು. ನಿಜಕ್ಕೂ, “ಅವರು ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಪುರುಷರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ.” (ಮೌಂಟ್ 23: 4)

ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು!

ಈ ಮತ್ತು ಕಳೆದ ವಾರ ನಡೆದ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ, ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಿರಿಯರ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ, ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಸಮರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದುಃಖದ ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವರು. ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ವರೂಪವೂ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವಂತೆಯೇ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಡಮ್ ಮೊದಲು ಹಣ್ಣನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಪ್ರತಿ ವಿಫಲ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದಂತೆಯೇ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರಿಗಿಂತ ಪುರುಷರನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವುದು ವಿಫಲವಾಗುವುದು ಖಚಿತ ಎಂದು ತೋರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. (Ec 8: 9)

ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವಲ್ಲ. ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸುಳ್ಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವಲ್ಲ. ದೇವರ ನೇಮಕಗೊಂಡ ರಾಜನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ. ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲು ಬಾಗುತ್ತೇವೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. (ಮೌಂಟ್ 10: 32-39) ನಾವು ಬಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಬೋಧಿಸಬಹುದು.

____________________________________________

[ನಾನು] ಪ್ರವಾದಿಯ ಬೈಬಲ್ ಪದವು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ಮುನ್ಸೂಚಕರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವನ್ನು ಸಮರಿಟನ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ಅವಳ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿದನು. ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದರೆ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುರುಷರು ದೇವರ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಯೋಹಾನ 4:19) ಇದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ.

ಈ “ಪ್ರವಾದಿ” ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಅದು. ಇಂದು ಅವರನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. (w72 4/1 pp.197-199)
ಈ ಟೋಕನ್ ಮೂಲಕ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಗಳೆಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆತನ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
"ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ, ಆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮನನ್ನು ದೇವರ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ." (w91 9 / 1 p. 19 par. 15 ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತ - ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಸಂವಹನಕಾರರು)
[ii] ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಅಭಿಷಿಕ್ತರನ್ನು ಪುತ್ರರೆಂದು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಇತರ ಕುರಿಗಳು ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ನೀತಿವಂತರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುಲಿಗೆ ತ್ಯಾಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. (w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
[iii] “ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವವರು“ ಇತರ ಕುರಿಗಳಲ್ಲಿ ”ಇರುವವರಂತೆ, ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ದತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದಂತೆ. ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದ ನಂತರ, ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಯೆಹೋವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಐಹಿಕ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ”
(w17 ಫೆಬ್ರವರಿ p. 12 par. 15 “ದಿ ರಾನ್ಸಮ್ - ಎ“ ಪರ್ಫೆಕ್ಟ್ ಪ್ರೆಸೆಂಟ್ ”ತಂದೆಯಿಂದ”)

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.