ಈ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕೇ?

ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಾಗ, ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ತುಂಬಾ ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ!" ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಂದೇ ಪದಗುಚ್ in ದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ-ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಎರಡು-ವರ್ಗದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆ. ದುಃಖಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ, ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ಪಾದ್ರಿಗಳು / ಗಣ್ಯರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ[ನಾನು], ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಇದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು-ಈ ಸಹೋದರಿಯ ಕಾಮೆಂಟ್ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಆದರೂ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಚರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ಪೋಪ್ ಆಗಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಈ ವೀಡಿಯೊ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ವಿಷಯ ಹೀಗಿಲ್ಲ. ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಏಣಿಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುವ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೊದಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ ಗಣ್ಯರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆರಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ದತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. (ಉಳಿದವರು ತಮ್ಮನ್ನು “ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರು” ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಕರೆಯಬಹುದು.[ii]) ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನೊಳಗೆ, ಪಾದ್ರಿಗಳು / ಗಣ್ಯರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪ್ರತಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಫಲದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾದ್ರಿ, ಬಿಷಪ್, ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಡುವೆ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಪಾದ್ರಿಗಳು / ಗಣ್ಯರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಗಣ್ಯರು ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಉಳಿದವರು-ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 99.9% ರಷ್ಟು-ಇನ್ನೂ 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಎದುರುನೋಡಬಹುದು, ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ, ಆ ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.

ಇದರಲ್ಲಿ, ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯು ದೇವರಿಂದ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಅನ್ಯಾಯದ ಪುನರುತ್ಥಾನದಂತೆಯೇ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವನೂ ಸಹ ಅದೇ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ರೈಸ್ತೇತರ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಮೇಲೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯತ್ತ ಓಟದಲ್ಲಿ “ತಲೆ ಪ್ರಾರಂಭ” ಕ್ಕೆ ಎದುರು ನೋಡಬಹುದು. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಇತರೆ ಕುರಿಗಳ ಸದಸ್ಯನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ನೀತಿಯ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನನ್ನ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಆ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಾವಿರಾರು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈ ವರ್ಷದ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚುಗಳ ಸದಸ್ಯ ಈ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ, “ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ತನ್ನ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಆತನು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ: “ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ”? (1 ಕೊ 11:24, 25)

ಅನೇಕ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ, ಸರಳವಾದ, ನೇರವಾದ ಆಜ್ಞೆಯೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಹೆದರುವ ಕಾರಣ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು “ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸುಳ್ಳು ಕಥೆಗಳಿಂದ” ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದೆ. (2 ಪೆ 1:16) 1 ಕೊರಿಂಥ 11: 27-29ರ ದುರುಪಯೋಗದ ಮೂಲಕ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಾವು ಸದಸ್ಯರೆಂದು ದೇವರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಸೂಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಗಣ್ಯ ಗುಂಪಿನ.[iii]  ಅಂತಹ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ? ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ, ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವೇ?

ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ

ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಗಮನಾರ್ಹ ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್. ಅವರು ನಮಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು, ಸಣ್ಣ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ತಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿದ್ದರೆ, ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಯೇಸು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಅದನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಅವನ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಯಾವುದೇ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯದೆ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

“ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ,“ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯದ ಹೊರತು, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಜೀವವಿಲ್ಲ. ⁵⁴ ಯಾರು ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ⁵⁵ ನನ್ನ ಮಾಂಸವು ನಿಜವಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಕ್ತವು ನಿಜವಾದ ಪಾನೀಯವಾಗಿದೆ. ⁵⁶ ಯಾರು ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತೇನೆ. ⁵⁷ ಜೀವಂತ ತಂದೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ನಾನು ತಂದೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜೀವಿಸುವನು. ” (ಜಾನ್ 6: 53-57)

ಇತರ ಕುರಿಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ “ಜೀವವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕೇ? ಈ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ?

ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಒಂದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ: ರೋಮನ್ನರು 8: 16.

ನಿಜವಾದ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಐಸೆಜೆಟಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ[IV] ಫ್ಯಾಷನ್, ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಹೊಂದಿವೆ:

w16 ಜನವರಿ ಪು. 19 ಪಾರ್ಸ್. 9-10 ಸ್ಪಿರಿಟ್ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ
9 ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕರೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ ವಿಶೇಷ ಟೋಕನ್? ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ ಉತ್ತರವನ್ನು "ಪವಿತ್ರರೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಮತ್ತೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಪುತ್ರರಾಗಿ ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಾವು 'ಅಬ್ಬಾ, ತಂದೆಯೇ! ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ” (ರೋಮ. 1: 7; 8:15, 16) ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. - 1 ಥೆಸ. 2:12.

10 ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರು ವಿಶೇಷ ಆಹ್ವಾನ ದೇವರಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಏನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೋಹಾನನು ಅಂತಹ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಿಮಗೆ ಪವಿತ್ರರಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಜ್ಞಾನವಿದೆ.” ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಿನಗೆ, ಅವನಿಂದ ನೀವು ಪಡೆದ ಅಭಿಷೇಕವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಯಾರೂ ಬೋಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಅದು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿರಿ. ” (1 ಯೋಹಾನ 2:20, 27) ಈ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಲ್ಲರಂತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆ ಬೇಕು. ಆದರೆ ಅವರ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಈ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ನೀಡಿದೆ!

ಅವರು 1 ಜಾನ್ 2: 20, 27 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದರಿಂದ ಯಾವ ವ್ಯಂಗ್ಯವು “ಅವರ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಅವರ ದಾರಿಯಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ! ನಾನು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಮಾರಕ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲೂ, ಭಾಷಣಕಾರರು ಪ್ರವಚನದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಏಕೆ ಭಾಗವಹಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

“ವಿಶೇಷ ಟೋಕನ್” ಮತ್ತು “ವಿಶೇಷ ಆಹ್ವಾನ” ದಂತಹ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರಲ್ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲಕ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಯೆಹೋವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು “ವಿಶೇಷ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು” ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ “ವಿಶೇಷ ಟೋಕನ್” ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಹೊರತು ಆ ಆತ್ಮದಿಂದ ನೀವು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅನೇಕರಿಗೆ ಇದು ಸಮಂಜಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಚೆರ್ರಿ-ಪಿಕ್ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಮಾಡೋಣ, ನಾವು? ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಓದೋಣ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡೋಣ.

ನಿಮಗೆ ಸಮಯವಿದ್ದರೆ, ಪಾಲ್ ಅವರ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ರೋಮನ್ನರನ್ನು ಓದಿ. ನಂತರ 7 ಮತ್ತು 8 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ. (ನೆನಪಿಡಿ, ಮೂಲ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಅಥವಾ ಪದ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳಿಲ್ಲ.)

ನಾವು 7 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಮತ್ತು 8 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪಾಲ್ ಧ್ರುವೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಎದುರಾಳಿ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಕಾನೂನುಗಳ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.

“ಹಾಗಾದರೆ, ನನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾನೂನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ನಾನು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಕೆಟ್ಟದ್ದು ನನ್ನ ಬಳಿ ಇರುತ್ತದೆ. ²² ನಾನು ಒಳಗೆ ಇರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ²³ ಆದರೆ ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾನೂನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪದ ಕಾನೂನಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ. ²⁴ ನಾನು ಎಂದು ಶೋಚನೀಯ ಮನುಷ್ಯ! ಈ ಸಾವಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ದೇಹದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ? ²⁵ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ಆದುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ದೇವರ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾಂಸದಿಂದ ಪಾಪದ ಕಾನೂನಿಗೆ. ” (ರೋಮನ್ನರು 7: 21-25)

ಇಚ್ will ೆಯ ಬಲದಿಂದ ಪೌಲನು ತನ್ನ ಬಿದ್ದ ಮಾಂಸದ ಮೇಲೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಅವನು ಪಾಪದ ಜೀವನದ ಸ್ಲೇಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಚ್ clean ಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆತನನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಭರವಸೆ ಇದೆ. ಈ ಭರವಸೆ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

“ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಖಂಡನೆ ಇಲ್ಲ.” (ರೋಮನ್ನರು 8: 1)

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, "ಒಕ್ಕೂಟ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ NWT ತನ್ನ ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಯ ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದು “ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವವರು” ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇದ್ದರೆ in ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಖಂಡನೆ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಪಾಲ್ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ (ಇಎಸ್ವಿ ಯಿಂದ ಓದುವುದು):

2ಜೀವದ ಆತ್ಮದ ನಿಯಮವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದೆ^b ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಿಯಮದಿಂದ ಮುಕ್ತ. 3ಮಾಂಸದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿರುವ ಕಾನೂನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದದ್ದನ್ನು ದೇವರು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ಪಾಪ ಮಾಂಸದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ,^c ಅವರು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, 4ಕಾನೂನಿನ ನೀತಿವಂತ ಅವಶ್ಯಕತೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಮಾಂಸದ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ, ಆತ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. 5ಮಾಂಸದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸುವವರು ಮಾಂಸದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸುವವರು ಆತ್ಮದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 6ಯಾಕಂದರೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾಂಸದ ಮೇಲೆ ಇಡುವುದು ಸಾವು, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಇಡುವುದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ. 7ಯಾಕಂದರೆ ಮಾಂಸದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿರುವ ಮನಸ್ಸು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 8ಮಾಂಸದಲ್ಲಿರುವವರು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. (ರೋಮನ್ನರು 8: 2-8)

ಆತ್ಮದ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾನೂನು ಇದೆ, ಅಂದರೆ ಮಾಂಸದ ನಿಯಮ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರಲು ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮಾಂಸವು ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಿದ್ದ ಮಾಂಸದಿಂದ ಅಥವಾ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ನಾವು ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾದರೂ, ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಹೀಗೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

ಆದುದರಿಂದ, ಮಾಂಸವನ್ನು ಬದಿಗಿಡುವುದು ಜೀವವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವಿಸಲು, ಆ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಲು, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಲು ನಮ್ಮ ಇಚ್ ness ೆ ಇದೆ .

ಪಾಲ್ ಅವರ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾವು ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ರಾಜ್ಯವೆಂದರೆ ಮಾಂಸದ ಸ್ಥಿತಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಂಸದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ರಾಜ್ಯವೆಂದರೆ ನಾವು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಮೇಲೆ ದೃ Jesus ವಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಏಕತೆಯ ಮೇಲೆ.

ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ, ಮಾಂಸಭರಿತ ಸ್ಥಿತಿ. ಅಂತೆಯೇ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಿದೆ. ಆ ಸ್ಥಿತಿ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜ್ಯವು ಒಂದೇ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಮಾಂಸದಿಂದ ಸಾವು ಅಥವಾ ಆತ್ಮದಿಂದ ಜೀವ. ಮೂರನೇ ರಾಜ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪಾಲ್ ಇದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

“ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ನೀವು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಯಾರಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. 10ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ದೇಹವು ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ ಸತ್ತರೂ, ಆತ್ಮವು ನೀತಿಯಿಂದಾಗಿ ಜೀವವಾಗಿದೆ. 11ಯೇಸುವನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದವನ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದವನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುವನು. ” (ರೋಮನ್ನರು 8: 9-11 ಇಎಸ್ವಿ)

ಪಾಲ್ ಮಾತನಾಡುವ ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳು ಕೇವಲ ಮಾಂಸಭರಿತ ಸ್ಥಿತಿ, ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ನೀವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಪೌಲನ ಓದುಗರಿಗೆ ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳಿವೆ, ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಎರಡು ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ಇದು ಏನು ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ನಾವು ನಂಬಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಮುಂದಿನ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಈ ವಿವರಣೆಯ ತೊಂದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ:

“ಹಾಗಾದರೆ, ಸಹೋದರರೇ, ನಾವು ಮಾಂಸದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸಲು ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಸಾಲಗಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ. 13ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಮಾಂಸದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸಿದರೆ ನೀವು ಸಾಯುವಿರಿ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದಿಂದ ನೀವು ದೇಹದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮರಣಿಸಿದರೆ ನೀವು ಜೀವಿಸುವಿರಿ. 14ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು. ” 15ಭಯಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುತ್ರರಾಗಿ ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅವರ ಮೂಲಕ ನಾವು, “ಅಬ್ಬಾ! ತಂದೆ! ” (ರೋಮನ್ನರು 8: 12-15 ಇಎಸ್ವಿ)

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾದ ನಾವು ಆತ್ಮದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.

(w11 4 / 15 p. 23 par. 3 ನೀವು ದೇವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?)
ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ? ಏಕೆಂದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಶಕ್ತಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಇನ್ನೊಂದು ಶಕ್ತಿಯೆಂದರೆ “ಮಾಂಸ” ಎಂಬ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು, ಅದು ನಮ್ಮ ಬಿದ್ದ ಮಾಂಸದ ಪಾಪ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಮನ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿ ನಾವು ಪಡೆದ ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಪರಂಪರೆ. (ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ ಓದಿ 5: 17.)

ಪೌಲನ ಪ್ರಕಾರ, “ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು.” ಆದರೂ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ನಮಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ನಿಬಂಧನೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗಣ್ಯರ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಲು ನಾವು ಕೆಲವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ನಿಗೂ erious ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಿದ ಕೆಲವು “ವಿಶೇಷ ಆಹ್ವಾನ ಅಥವಾ ಟೋಕನ್” ಅನ್ನು ನಾವು ಪಡೆದಿರಬೇಕು.

14 ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಮಾತನಾಡುವ ದೇವರ ಆತ್ಮವು 15 ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುವಾಗ ಅವನು ಮಾತನಾಡುವ ಅದೇ ಮನೋಭಾವವಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ದೇವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು ಇದೆಯೇ? ಇಂತಹ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಈ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮುಂದಿನ ಪದ್ಯದ ಸಂಘಟನೆಯ ಅನ್ವಯವನ್ನು ನಾವು ನಂಬಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ಆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು:

 “ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ…” (ರೋಮನ್ನರು 8: 16)

ನಿಮಗೆ ದೇವರ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, 14 ನೇ ಶ್ಲೋಕದ ಪ್ರಕಾರ ನೀವು ದೇವರ ಮಗುವಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ನೀವು ದೇವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಚನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನೀವು ಮಾಂಸದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಮಧ್ಯಮ ಮೈದಾನವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬ್ಲಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಉತ್ತಮತೆ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಅಥವಾ ದತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಲು ದೇವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಪೌಲನು ನೀಡಿದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಓದಿದ ಎಲ್ಲವೂ ದ್ವಿಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಬೈನರಿ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು 1 ಅಥವಾ 0; ಆನ್ ಅಥವಾ ಆಫ್. ಇದು ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೌಲನ ಅಗತ್ಯ ಸಂದೇಶ. ನಾವು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಮಾಂಸವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅಥವಾ ನಾವು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಅಥವಾ ನಾವು ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಅದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಆ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಬದುಕಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಹೇಳುವಂತೆ, “ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ಒಗ್ಗೂಡಿ”, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ದತ್ತು ಪಡೆಯುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಅತಿರೇಕದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪೌಲನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ ಬರಹಗಾರರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ರೋಮನ್ನರು 8:16 ರ ಅನ್ವಯವು ನಕಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ, ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಲಾಂ ms ನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ:

ನಾವು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ!

ರೋಮನ್ನರು 8: 16 ರ ಸಂಘಟನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು. ಅವಳ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯೆಂದರೆ ಅವಳು ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹಾಸ್ಯಮಯ ಉಲ್ಲೇಖದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇದು ಆ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ವೇನ್ಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯಿಂದ ನನಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಉಡುಗೊರೆಗೆ ನಾನು ಅರ್ಹನಾ? ನೀನು? ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನಾ? ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಇದನ್ನು “ಯೆಹೋವನ ಅನರ್ಹ ದಯೆ” ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಉಡುಗೊರೆಗೆ ನೀವು ಅನರ್ಹರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಕಾರಣ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀವು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನು ಅವನ ಉಡುಗೊರೆಗೆ ಅರ್ಹನೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೂಗನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಅವರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?

ನೀವು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಮಾನ್ಯ ವಾದವಲ್ಲ. ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ "ಜೀವನದ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ಇದು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ವಿನಮ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವ ಬಗ್ಗೆ.

ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ದೇವರ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಉಡುಗೊರೆಗೆ ಅರ್ಹರು. ನಾವು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಯೋಗ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಯೋಗ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವು ಅವನ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಅನರ್ಹರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ನಮಗೆ ನೀಡುವದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನ. “ಯೆಹೋವನೇ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಕರೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ನಾನು ನಿಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಇದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ” ಏನು ಕೆನ್ನೆ!

ಸ್ಥಳ, ಸ್ಥಳ, ಸ್ಥಳ!

ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವಾಗ ಒಬ್ಬರು ಅನುಭವಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಕಳಪೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಮಗೆ ನಿರುತ್ಸಾಹವಿದೆ. ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲು ಸರಿಯಾದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ಇದೇ ರೀತಿ ಸೀಮಿತ ಎಂದು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ; ಅವನು ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಯಾವುದೇ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನಾವು ಬಯಸಬಹುದಾದ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ದೂರವಿರಬಹುದು? ಆದರೂ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಐಹಿಕ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈಗ ಸ್ವರ್ಗೀಯವಾದದ್ದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದೆಂಬ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವಾಗ ನಾನು ನೋಡಿದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ದಶಕಗಳಿಂದ, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. (ಕೋಟ್ಯಂತರ ಮರಳಿದ ದುಷ್ಟರಿಂದ ತುಂಬಿರುವಾಗ ಭೂಮಿಯು ಹೇಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಇನ್ನೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ. ಹೌದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಈಗ, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಟ್‌ನಿಂದಲೇ ಒಂದು ಸ್ವರ್ಗವಾದ ಸ್ವರ್ಗ, ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.) ಈ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. (2007 ರಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭರವಸೆ ಇನ್ನೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೂ ನಾವು ಮನೆ-ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿ ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೇವೆಯೇ?[ವಿ]) ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಭರವಸೆಯ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮನುಷ್ಯರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಸಹಜ ಆಸೆ. ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯುವಕರಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಸ್ಥೆ, ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಪಂಗಡಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿಫಲವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಎಂದು ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ.

ನಾನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.

ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕರೆ ಯಾರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕರೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು? ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕರೆ ಇದೆಯೇ?

ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆಯೇ? ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂವತ್ತು ಬಾರಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ರಾಜ್ಯವಲ್ಲ in ಆಕಾಶ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯ ಸ್ವರ್ಗದ (ಬಹುವಚನ). “ಸ್ವರ್ಗ” ಎಂಬ ಪದ ou ರಾನೋಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಆಕಾಶ, ಗಾಳಿ ಅಥವಾ ವಾತಾವರಣ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸ್ವರ್ಗ (ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ) ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರ್ಗ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. 2 ಪೀಟರ್ 3: 13 ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ “ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯ” ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವಾಗ, ಅವನು ಸ್ಥಳ, ಭೌತಿಕ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸ್ವರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ. ಸ್ವರ್ಗವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತ ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಣ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ of ಸ್ವರ್ಗ, ಅವನು ಮಾತನಾಡುವುದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ. ರಾಜ್ಯವು-ಅಂದರೆ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ರಾಜ್ಯವು ದೇವರಿಂದಲೇ ಹೊರತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದಲ್ಲ.

ಇದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಇತರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಆಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಆನ್ ಅಥವಾ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿ. (ಪ್ರಕಟನೆ 5:10 ನೋಡಿ.) ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸ್ಥಾನ ಕಿವಿಯ ಇದರರ್ಥ “ನಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಲ್ಲಿ”.

“ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ; ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳುವರು. ” (ಪ್ರಕಟನೆ 5:10 ಎನ್‌ಎಎಸ್‌ಬಿ)

“ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ರಾಜರಂತೆ ಆಳುವರು.” (ಪ್ರಕಟನೆ 5: 10 NWT)

NWT ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಕಿವಿಯ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು “ಓವರ್” ಎಂದು, ಆದರೆ ಈ ಪಕ್ಷಪಾತದ ರೆಂಡರಿಂಗ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ. ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. (ರೆ. 22: 2) ಯೆಶಾಯನು ಬರೆದಾಗ ಅಂತಹವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು:

“ನೋಡಿ! ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಸದಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆಳುವನು; ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರರಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾರೆ. ² ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮರೆಮಾಚುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಮಳೆಗಾಲದಿಂದ ಮರೆಮಾಚುವ ಸ್ಥಳ, ನೀರಿಲ್ಲದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳು, ದಣಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ನೆರಳಿನಂತೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕು. ” (ಯೆಶಾಯ 32: 1, 2)

ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ? ಯೇಸು ಸಹ ಒಬ್ಬ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 45-47)

ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದನು. ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ te ಟ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿದು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರು ಆದರೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ದೂರದಿಂದಲೇ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಅವನು ಏಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಬೇಕು? ಸರ್ಕಾರವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಹೋದರೆ ದೇವರ ಗುಡಾರ ಮಾನವಕುಲದೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ? ಅಭಿಷಿಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮಾನವಕುಲದ ಪುತ್ರ-ಪುತ್ರಿಯರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸಲು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುವುದು ಏಕೆ? (ಮರು 21: 1-4; 3:12)

ಹೌದು, ಇವುಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಆತ್ಮವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು ಎಂದೂ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಂಸದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತೇವೆ, ದೇವರನ್ನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಾಗಲು ತಯಾರಿಸಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷಾ ಮೈದಾನವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಮಾನವ ಜೋಡಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ಯೆಹೋವನು ಈಗಾಗಲೇ ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಮಾಂಸದ ಇತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಂತರ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಏಕೆ ರಚಿಸಬೇಕು? ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ನಡುವೆ ಅರ್ಹ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿತರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಮಾನವಕುಲದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯ. ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಿದೆಯೇ? ಅವರು ದೇವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಮೌಂಟ್ 5: 8), ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಆದರೂ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೋಹಾನನಿಂದ ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ:

“ಪ್ರಿಯರೇ, ನಾವು ಈಗ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು, ಆದರೆ ನಾವು ಏನೆಂದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ನಾವು ಅವನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಅವನಂತೆಯೇ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. 3 ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಈ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. (1 ಜಾನ್ 3: 2, 3)

“ಮತ್ತು ನಾವು ಧೂಳಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಂತೆಯೇ, ನಾವು ಸ್ವರ್ಗೀಯನ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ”(1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15: 49)

ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರತಿಫಲ ಯಾವುದು ಎಂಬುದರ ಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣ, ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ತೃಪ್ತರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಿಡಬೇಕು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ.

ನಾವು ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಇರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಅವನು ಜೀವ ನೀಡುವ ಮನೋಭಾವ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಇಚ್ at ೆಯಂತೆ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಮಾನವರಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶತಕೋಟಿ ಅನ್ಯಾಯದವರೊಂದಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ನಾವು ಕಾಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನೋಡಬೇಕು.

ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೀವು ನಿಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆಯೇ? ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಫಲವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆತನು ನಮಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಶ್ನೆ ದೇವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ? ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, “ನಾನು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಷ್ಟು ಅವನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀಯಾ?”

ಭಯದ ಸಂಯಮ

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸದಂತೆ ತಡೆಯುವ ಮೂರನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಭಯ. ಪೀರ್ ಒತ್ತಡದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಯ. ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುವ ಭಯ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಲುದಾರ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ದಂಗೆಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ.

ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಿಂದನೆಯ ಭಯವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ನಾವು ಬಿಡಬೇಕು:

"ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಂದು ಈ ಕಪ್ ಕುಡಿಯುವಾಗ, ಭಗವಂತನು ಬರುವ ತನಕ ನೀವು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಸಾರುತ್ತಿದ್ದೀರಿ." (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 11: 26)

ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೆಂಬುದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದು. ನಾವು ಆತನ ಸಾವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

“ಹಾಗಾದರೆ, ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ³³ ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ” (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10: 32, 33)

ಯೇಸುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅವಿಧೇಯರಾದರೆ ನಾವು ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು?

ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಲ್ಲ, ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವಾಗ ಲಾಂ ms ನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾಜರಾಗಲು ಸಹ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸ್ವತಃ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ

ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್‌ನ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲವು ಭಯ ಮತ್ತು ಕಳವಳಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುವ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನಾನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮುಟ್ಟಿದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನೇ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಶಕಗಳ ಕಾಲದ ಉಪದೇಶದಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಡೀಲ್ ಬ್ರೇಕರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳು, ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಲ್ಲ.

ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಅನುಯಾಯಿ, ಈ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅನುಮಾನವಿದ್ದರೆ, ಇದು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕರೆಯುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿನಂತಿಸಿದರೆ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. (ಮತ್ತಾಯ 7: 7-11)

__________________________________________________________________

[ನಾನು]  “ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾದ್ರಿ-ಲೌಕಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಯೇಸು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆಯೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು. ”(W69 10 / 15 p. 634 ನೀವು ಮೊದಲು ರಾಜ್ಯ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ)

[ii] “ಅವರನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಮನಂತೆ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.” (W08 1 / 15 p. 25 par. 3 ಎಣಿಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

[iii] W91 3 / 15 pp ನೋಡಿ. 21-22 ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕರೆ ಹೊಂದಿರುವವರು ಯಾರು?

[IV] ಐಸೆಜೆಸಿಸ್ (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) ಎನ್ನುವುದು ಪಠ್ಯ ಅಥವಾ ಪಠ್ಯದ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ upp ಹೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳು ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಪಾತಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯದೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ.

[ವಿ] W07 5 / 1 pp. 30-31 “ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು” ನೋಡಿ.