ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಅಗೆಯುವುದು - “ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗಿದೆ.” (ಮಾರ್ಕ್ 1-2)

ಮಾರ್ಕ್ 2: 23-27

ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಂದ ತತ್ವ ಯಾವುದು? 27 ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ “ಸಬ್ಬತ್ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದದ್ದು ಮನುಷ್ಯನ ಸಲುವಾಗಿ, ಆದರೆ ಸಬ್ಬತ್ ನಿಮಿತ್ತ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ.” ಯೇಸು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಹೇಳಿದನು? ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕಿತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಫರಿಸಾಯರ ಟೀಕೆಗೆ ಇದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಅದು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. ಯೇಸು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಉದ್ದೇಶವು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಆಧುನಿಕ ಮಾತಿನಂತೆ 24 / 7 ಅನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಆರಾಧಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ತಮಗಾಗಿ or ಟ ಅಥವಾ ತಿಂಡಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕಾನೂನು ಎಂದಿಗೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಲೈವ್ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅಪಘಾತಗಳು ಮತ್ತು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುವ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಇದ್ದವು.

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಂತೆಯೇ ಕ್ರೈಸ್ತರಾದ ನಮಗೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಕಾನೂನನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಬಾರದು.

ಹೇಗಾದರೂ, ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರನ್ನೂ ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು, ಪ್ರಾಣಾಪಾಯವಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲದವರಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. (1 ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ 21: 4-6, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12: 1-8) (ರಕ್ತವನ್ನು ದೇಹವು ರಕ್ತ ವರ್ಗಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.)

ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಪಸ್ಮಾರವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಣದಲ್ಲಿ ನುಗ್ಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್‌ಗಳ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕಾಯಿದೆಗಳು 15: 28-29 ನಲ್ಲಿನ ಶಿಫಾರಸಿನಿಂದ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಎ) ಮೂ st ನಂಬಿಕೆ ಆಧಾರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು (ಬಿ) ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್‌ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು (ಸಿ) ಜೀವನವಲ್ಲ- ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಕ್ತ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಆಧುನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಈ ವಚನಗಳು ಹೇಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ರಕ್ತ ವರ್ಗಾವಣೆಯು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೂ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ ಕಾನೂನಾಗಿರಬಾರದು, ಅದು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಮತ್ತು ದೂರವಿರಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀಸಸ್, ದ ವೇ (jy ಅಧ್ಯಾಯ 17) -ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಕೋಡೆಮಸ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ

"ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು “ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಬೇಕು” ಎಂದು ಯೇಸು ನಿಕೋಡೆಮಸ್‌ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.ಯೋಹಾನ 3:2, 3. "

ಇಂದು ಕೆಲವು ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮನ್ನು 'ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ರೈಸ್ತರು' ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? “ಮತ್ತೆ ಜನನ” ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಗ್ರೀಕ್ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಇಂಟರ್ಲೀನಿಯರ್ಗಳಂತೆ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಇಂಟರ್ಲೈನ್ ​​"ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು - ಮೇಲಿನಿಂದ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು 5 ಪದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸು "ನೀರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಹುಟ್ಟದಿದ್ದರೆ ಅವನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಾಟಕವಾಗಬಹುದು. ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಅಥವಾ ಜನಿಸಿದ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಪದವನ್ನು 'ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು' ಎಂದರ್ಥ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜನನ ತಂತ್ರಗಳು ಎಂದರೆ ಮಗುವನ್ನು ಕೈಬಿಡುವುದು, ಇದನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬರುವದಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಿಕೋಡೆಮಸ್ "ಮನುಷ್ಯನು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಜನಿಸಬಹುದು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆದರೂ ಯೇಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದನು, ಅದು ಮೇಲಿನಿಂದಲೂ ಬಂದಿತು, ಕೇವಲ ಹೆಚ್ಚಿನದು.

ಯೇಸು ಹೇಳುವುದು: “ಮೋಶೆಯು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಪವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಂತೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.” -ಯೋಹಾನ 3:14, 15.

“ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾವುಗಳಿಂದ ಕಚ್ಚಿದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಉಳಿಸಬೇಕಾದ ತಾಮ್ರದ ಸರ್ಪವನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. (ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 21: 9) ಅದೇ ರೀತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದೇವರ ಮಗನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬೇಕು. ”

ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಡುವ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಉಡುಗೊರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು, “ನಿತ್ಯಜೀವ”.

ತಡುವಾ

ತಡುವಾ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    4
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x