ನಾವು ಏಕೆ “ಹೆಚ್ಚು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿರುತ್ತೇವೆ”

[Ws 5/18 ರಿಂದ ಪು. 17 - ಜುಲೈ 16 ರಿಂದ ಜುಲೈ 22]

"ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ." -ಜಾನ್ 15: 8.

ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಲೇಖನವು ಕಳೆದ ವಾರದ ಅಧ್ಯಯನದ ಒಂದು ಅನುಸರಣೆಯಾಗಿದೆ: “ಯೆಹೋವನು 'ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯೊಂದಿಗೆ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ". ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸಹಿಸಬೇಕಾದ ಫಲವಾಗಿ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಕಳೆದ ವಾರ ನಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸವು ನಾವು ಸಹಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಹಣ್ಣು, ಬಹುಶಃ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣದಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ವಿಮರ್ಶೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ: “ನಾವು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಯಾವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಕಾರಣಗಳಿವೆ? ”  

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀಡಿರುವ ನಾಲ್ಕು “ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ” ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

1. “ನಾವು ಯೆಹೋವನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ” (par.3-4)

ಕಾರಣ 1 ಅನ್ನು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 3 ನಲ್ಲಿ “ನಾವು ಉಪದೇಶದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾನವಕುಲದ ಮುಂದೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು. (ಜಾನ್ 15 ಓದಿ: 1, 8) ”.

ಯಾರನ್ನಾದರೂ ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಗೂಗಲ್ ನಿಘಂಟು "ವೈಭವೀಕರಿಸು" ಅನ್ನು 'ದೇವರ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ' ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು 'ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಅನುಮೋದನೆ ಅಥವಾ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು' ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಯಾರೂ ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದು ಹೇಗೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ) ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಮೋದನೆ ಅಥವಾ ದೇವರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ?

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು? ಜಾನ್ 4: 22-24 (NWT) ಭಾಗಶಃ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನಿಜವಾದ ಆರಾಧಕರು ತಂದೆಯನ್ನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಂದೆಯು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಈ ರೀತಿಯವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.” ಆದ್ದರಿಂದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದರೆ “ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ”. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರು ಅಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

• “ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು” ಎಂದು ಪೌಲನು ಹೇಳಿದಾಗ ಸೀಮಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಆಗಬಹುದು. (ಗಲಾತ್ಯದವರು 3: 26-27)
• ಯೇಸು 1914 ನಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ “ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, 'ನೋಡಿ! ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ', ಅಥವಾ' ಅಲ್ಲಿ! ' ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ ”(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 23-27)
• "ಆ ದಿನ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 36)

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಘಟನೆಯು ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಪೂಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅದು ನಿಂತಿದೆ.

ಆದುದರಿಂದ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪದೇಶವು ಸತ್ಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸುವುದೂ ಅಲ್ಲ, ಸತ್ಯದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದೂ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಉಪದೇಶವು ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವಂತಿಲ್ಲ.

ಮಾನವಕುಲದ ಮುಂದೆ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

• ಮಾನವ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಇತರ ಎಲ್ಲ 'ದೇವರು'ಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
• ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆಯೇ? NWT ಉಲ್ಲೇಖ ಬೈಬಲ್ನ ಹುಡುಕಾಟವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು:
  • 1 ಪೀಟರ್ 3: 15 “ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ”,
  • 1 ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ನರು 5: 23 “ಶಾಂತಿಯ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ”
  • ಇಬ್ರಿಯ 13: 12 “ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ಸಹ ತನ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ”
  • ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 25-26 ಈ ವಚನಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಭೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಭೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸುಲಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.
  • ಜಾನ್ 17: 17 ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಯೇಸು ದೇವರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ವಿನಂತಿ.
  • ಯೆಶಾಯ 29: 22-24 ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಏಕೈಕ ಉಲ್ಲೇಖವೆಂದರೆ, ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಮನ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ದೇವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ. ದೇವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ. ಈ ಗ್ರಂಥ (ಯೆಶಾಯ), ಅಥವಾ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ / ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ.
  • ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6: 9, ಲೂಕ 11: 2 “ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ಮಾದರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು 'ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, “ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಗಲಿ”, ಇದು ಯೆಹೋವನು ಭೂಮಿಗೆ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತರಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವರು ಭೂಮಿಗೆ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ನಮಗಿಲ್ಲ.
• ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ 'ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು' ಎಂದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಘೋಷಿಸುವುದು. ಆದುದರಿಂದ ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಯೆಹೋವನನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ “ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣ ನಾವು ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ”.

2. ನಾವು ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ (ಪಾರ್. 5-7)

ಉಪದೇಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು 2 ಕಾರಣ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 5 ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ “ಯೆಹೋವನಿಗೂ ಯೇಸುವಿಗೂ ನಮ್ಮ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಪ್ರೀತಿ ”.

ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ನಾವು ಯೋಹಾನ 15: 9-10 ಅನ್ನು ಓದಲು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅದು “ನೀವು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ನಾನು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತೆಯೇ ನೀವು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಕೇವಲ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 7 ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, “ಹೋಗಿ ಬೋಧಿಸುವ ಯೇಸುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವೂ ಸಹ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಆತನ ತಂದೆಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 17: 5; ಜಾನ್ 8: 28) ”. ಬೋಧಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನದಿದೆ.

ಕೃತ್ಯಗಳು 13: ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ 47 ಪಾಲ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 19-20, ಈ 'ಆಜ್ಞೆ'ಯ ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತ ಉಲ್ಲೇಖ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂಗೀಕಾರವು ಅದನ್ನು ಆಜ್ಞೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬೋಧಿಸಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗಲೂ, “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪಾಲಿಸು” ಎಂದು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು, ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಉಪದೇಶ. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ “ಯೇಸುವಿನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ” ಆ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ:

• ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 22: 36-38, ಮಾರ್ಕ್ 12: 28-31 - ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಿ.
• 7 ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ: 8-11 - ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಪಾಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಡಿ.
• 10 ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ - ವಿಚ್ orce ೇದನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಜ್ಞೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ
• ಜಾನ್ 15: 12 - ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಆಜ್ಞೆ
• ಕೃತ್ಯಗಳು 1: 2 - “ಅವನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡ ದಿನದವರೆಗೂ, ಅವನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ [ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು NWT] ನೀಡಿದ ನಂತರ.”
• ರೋಮನ್ನರು 13: 9-10 - ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಿ
• 1 ಜಾನ್ 2: 7-11 - ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಿ
• 2 ಜಾನ್ 1: 4-6 - ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಿ

ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ದೇವರು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟನೆ 12:17 “ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು” ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಯೇಸುವಿನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 14:12 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಇಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರರಿಗೆ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಿಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಎಂದರ್ಥ.” ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳ ತೂಕದಿಂದ ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ, ಉಪದೇಶವನ್ನು ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆಜ್ಞೆಯು ಪ್ರೀತಿಯದು. ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಹೆತ್ತವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂಗಾತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿ, ಸಹ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ.

ಯೇಸುವಿನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಾಯಿದೆಗಳು 10: 38 ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ: “ನಜರೇತಿನಿಂದ ಬಂದ ಯೇಸು, ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ದೆವ್ವದಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು; ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದ ಕಾರಣ. ” ಹೌದು, ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೂ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

3. “ನಾವು ಜನರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ” (par.8-9)

ಕಾರಣ 3 ಆಗಿದೆ “ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ”.

ಇಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿ ಲೇಖನ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ulation ಹಾಪೋಹ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಅನುವಾದವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ "ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವರ ಉಪದೇಶ ಕಾರ್ಯವು ಮುಂಬರುವ ವಿನಾಶದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ನಾವು ಯಾಕೆ ಆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು? ”

ಪದವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ “ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ”. 'ಈ spec ಹಾಪೋಹವನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಜವೆಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ' ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಯಾವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಇದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 38-39 (NWT) ನ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾಗವಾಗಿದೆ “ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹವು ಬಂದು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಯ್ಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇರುತ್ತದೆ.” ಹಿಂದಿನ ವಿಮರ್ಶೆ, 28 ನಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳು, ಎಲ್ಲರೂ "ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ" ಅಥವಾ ಸಮಾನ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೋಹನ ದಿನದ ಜನರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಯಾರೂ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ 'ಅಲ್ಲ' ಇದು 'ಇದನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತದೆ' ಮತ್ತು 'ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ' ಇದು 'ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು' ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು 'ಪ್ರವಾಹ ಬರುವವರೆಗೂ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜ್ಞಾನವಿರಲಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಓದಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಲೇಖನ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ, “ತನಗೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೋಹನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಘೋಷಿಸಿದನು”, ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಶುದ್ಧ spec ಹಾಪೋಹವಾಗಿದೆ.[ನಾನು] ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಉಪದೇಶದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ - ಶಿಕ್ಷಣ, ವಯಸ್ಸಾದ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬಡವರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವುದು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂಗಳು ಬೋಧಿಸುವ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂದಿಸದವರು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನೋಹನ ದಿನದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ (ಹೆಚ್ಚು ಆಧಾರರಹಿತ ulation ಹಾಪೋಹಗಳು) ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೋಹನು ತನ್ನ ದಿನದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರ ವಾದಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೋಹನ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಡಿಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ.

4. “ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ” (par.10-12)

ಕಾರಣ 4: “ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಾರಣ ನಾವು ಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ”

ಇದನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಪೀರ್ ಒತ್ತಡದಂತಹ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬರ ಹೃದಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. 'ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ ನಾವು ಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥನೀಯ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, 4 ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಉಪದೇಶದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಕಾರಣ 2 ಗೆ ಉತ್ತಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ಜಾನ್ 17: 13 ಆಧರಿಸಿ).

“ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳು” (par.13-19)

“ಸಂತೋಷದ ಉಡುಗೊರೆ” (Par.14)

ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಉಡುಗೊರೆ ಜಾನ್ 15: 11 ನಿಂದ ಜಾಯ್ ಅವರ ಲೇಖನವು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ “ರಾಜ್ಯ ಬೋಧಕರಾಗಿ ನಾವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. ” ಈ ಹಕ್ಕು, ಅನೇಕರಂತೆ ject ಹಾಪೋಹ ಮತ್ತು ulation ಹಾಪೋಹಗಳು. ಯೇಸು 11 ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ “ನನ್ನ ಸಂಗತಿಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷವು ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದು 10 ಪದ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು. ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಪದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯೋಹಾನನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಏಕೆ, ಏಕೆಂದರೆ “ಒಂದು ಸಮರ್ಥನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪುರುಷರಿಗೆ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅವರನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.” (ರೋಮನ್ನರು 5: 18) ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಆತನ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಆತನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. (ಜಾನ್ 4: 34; 17: 13; 1 ಪೀಟರ್ 2: 21)"

1 ಪೇತ್ರ 2:21 “ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಹ ನಿಮಗಾಗಿ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಆತನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು”. ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು? ಹಿಂದಿನ 15 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನು ಬರೆದದ್ದು “ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅವಿವೇಕದ ಪುರುಷರ ಅಜ್ಞಾನದ ಮಾತನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸುವುದು ದೇವರ ಚಿತ್ತ”. 17 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು “ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಗೌರವ [ಪುರುಷರನ್ನು], ಸಹೋದರರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ದೇವರ ಭಯದಲ್ಲಿರಿ” ಎಂದು ಸೇರಿಸಿದರು. ಚೇತನದ ಫಲವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ಆದರೆ ಉಪದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಜಾನ್ 4: 34 ಯೇಸು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಜಾನ್ 17: 13 ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತಾನು ಮಾಡಿದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಯೇಸುವಿಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು? ಅದು ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ (ಲೂಕ 6:19); ಅವರು ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ, ನಿತ್ಯಜೀವದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೂ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. . ಅವನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಈ ಬಲ ಹೃದಯದವರು 19 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಿನಾಶವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಲಿಸಿದವರೆಲ್ಲರೂ ನಿತ್ಯಜೀವದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತ ನಿರೀಕ್ಷೆ. (ಯೋಹಾನ 28:30)

“ಶಾಂತಿಯ ಉಡುಗೊರೆ. (ಜಾನ್ 14: 27 ಓದಿ) ”(Par.15)

ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದುದು ನಿಜ “ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶಾಂತಿಯ ಭಾವನೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಅನುಮೋದನೆ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. (ಕೀರ್ತನೆ 149: 4; ರೋಮನ್ನರು 5: 3, 4; ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 3:15)".

ಆದರೆ ಸಕ್ರಿಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿರುವಾಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು? ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಕತೆಗಳ ನಿರಂತರ ವಾಗ್ದಾಳಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುವುದು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಕಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೂಪರ್‌ಮೆನ್ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್‌ ವುಮೆನ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ 'ಅನುಭವಗಳು', ಅನೇಕರು ಅಸಮರ್ಪಕತೆ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಗಿಂತ.

ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ-ನಿಜವಾದ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ-ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಜೊತೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ನಾವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಬಯಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅದು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಆಹಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಏಕತಾನತೆಯ ಸ್ವರದಿಂದ ಅದೇ ಡ್ರಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ಬೋಧಿಸಿ, ಬೋಧಿಸಿ, ಬೋಧಿಸಿ, ಬೋಧಿಸಿ, ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ದಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ಮಾಡಿ. ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಗುಣಲಕ್ಷಣದಿಂದ ಅಥವಾ ಆತ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಹರಿವುಗಳು. 1 ಪೇತ್ರ 4: 8 ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ “ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.”

“ಸ್ನೇಹದ ಉಡುಗೊರೆ” (Par.16)

"He [ಜೀಸಸ್] ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. (ಜಾನ್ 15: 11-13) ಮುಂದೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ.” ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಎಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆ! ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಅವರು “ಹೋಗಿ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.” (ಜಾನ್ 15: 14-16 ಓದಿ.) ”

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಲೇಖನದ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಉಪದೇಶವು ಮುಖ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಎಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಇದೆಯೇ? ಯೇಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಯು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಂದರ್ಭ. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೋಗಿ ಬೋಧಿಸಲು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಲೇಖನವು ಬಯಸುತ್ತದೆ - ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇಡೀ ಲೇಖನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ಯೋಹಾನ 15:12 ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ? "ಇದು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆಯೇ ನೀವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು." ಯೋಹಾನ 15:17 ರ ಓದಿದ ಭಾಗದ ನಂತರದ ಮುಂದಿನ ಪದ್ಯ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ? "ನೀವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ." ಆಜ್ಞೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಆಗ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುವಿರಿ. ಪ್ರಚೋದನೆ ಅಥವಾ ತೀವ್ರವಾದ ಅನ್ಯಾಯದ ಟೀಕೆಗಳ ಎದುರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗವಾಗಬಹುದು, ಆದರೂ ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಜಾನ್ 15: 27 ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ವಚನಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನೀವು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ”. ಈ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಣ್ಣಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶವು, ಈ ಹಿಂದೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ “ಫಲಗಳನ್ನು” ಕೊಡುವಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಲೇಖನವು ಹೇಳಿಕೊಂಡಾಗ “ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಕೊನೆಯ ಸಂಜೆ, ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. (ಮ್ಯಾಟ್. 24: 13; ಮಾರ್ಕ್ 3: 14) ” ಜಾನ್ 15, 27 ಪದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕುರುಡಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಉಳಿದ ಜಾನ್ 15 ಅನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವೋ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಗಂಭೀರ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗಿಂತ ದಿನದ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.

“ಉತ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಉಡುಗೊರೆ” (Par.17)

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಯೇಸು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಏನು ಕೇಳಿದರೂ ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುವನು.” (ಯೋಹಾನ 15: 16) ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಈ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸಬೇಕು. ” ಅದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಈ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಕೇವಲ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ “ರಾಜ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಬೇಕಾದ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೆಹೋವನು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೆಹೋವನು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದರು. - ಕಾಯಿದೆಗಳು 4:29, 31. ”

ಹದ್ದು ಕಣ್ಣಿನ ಓದುಗರು ಅವರು ಕಾಯಿದೆಗಳು 4: 29-31 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 30 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿರಬಹುದು. ಅದು ಏಕೆ ಇರಬಹುದು? ಪೂರ್ಣ ಕಾಯಿದೆಗಳು 4: 29-31 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಮತ್ತು ಈಗ, ಯೆಹೋವನೇ, ಅವರ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, 30 ನೀವು ಗುಣಮುಖರಾಗಲು ಕೈ ಚಾಚಿದಾಗ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುವಾಗ ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸೇವಕನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರು. ” 31 ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಸ್ಥಳವು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ”

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟ ಪದ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಇದು ವಿಷಯದ ಭಾಗವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿವೆ.

1. ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ದೇವರಿಗೆ ಮನವಿ.
2. ಬೆದರಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಧೈರ್ಯ ಬೇಕಾಯಿತು, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನ
3. ದೇವರು ಇತರರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಪದ್ಯ 30 ವಿನಂತಿಗಳಂತೆ ಅವರ ಮೂಲಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಾಗ ಅವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಧೈರ್ಯವಿರಬಹುದು.
4. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
5. ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ಇಂದು ನಾವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಇಂದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಸಂಸ್ಥೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕಾದರೆ ಇದು ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

• ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಣ್ಣಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಆ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅದೇ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
• ದೇವರು ಇತರರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಂದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮೂಲಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
• ಇಡೀ ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಗೋಚರ ಅಥವಾ ಅದೃಶ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇರಲಿ.

ಇದರಿಂದ ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ, ಇಂದು ತಮ್ಮ ಉಪದೇಶ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಯೆಹೋವನು ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಅಸಂಭವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆಯ ಮೊದಲು ಅದು. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಯಾರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿರ್ವಿವಾದ. ಇಂದು ಯಾವುದೇ ಗುಂಪು ಇದ್ದರೆ, ದೇವರು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಾಯಿದೆಗಳು 4: 29-31 ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 19 ಲೇಖನವು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಉಪದೇಶ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ	ನಾವು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ.
ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು	ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ
ಸಾಕಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು	ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ
ನಮ್ಮ ನೆರೆಯವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಲು	ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ದೃ ro ೀಕರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ನಾವು ಇದನ್ನು ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಂತೋಷದ ಉಡುಗೊರೆ	ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಶಾಂತಿಯ ಉಡುಗೊರೆ	ಭಾಗಶಃ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಆದರೆ ಹಕ್ಕು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ನೇಹ ಉಡುಗೊರೆ	ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಉತ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಉಡುಗೊರೆ	ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಏನು ಬರುತ್ತದೆ? ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದೇ? ನೀವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.

_____________________________________________

[ನಾನು] ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಜೆನೆಸಿಸ್ ನೋಹನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಂದೇಶದ ದಾಖಲೆಯೂ ಇಲ್ಲ. 2 ಪೀಟರ್ 2 ಮಾತ್ರ: 5 ನೋಹನನ್ನು ಬೋಧಕ, ಅಥವಾ ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಘೋಷಕ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಂದೇಶವಲ್ಲ.