ಜೆರೋಮ್‌ನ ಅನುಭವ

ಹಲೋ. ನನ್ನ ಹೆಸರು ಜೆರೋಮ್

1974 ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು 1976 ನ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸುಮಾರು 25 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಿರಿಯನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ನನ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಚಿವಾಲಯದ ಶಾಲಾ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಮತ್ತು ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಅಧ್ಯಯನ ಕಂಡಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸಭೆಯ ಬುಕ್‌ಸ್ಟಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಖುಷಿಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕುರುಬನಂತೆ ಭಾವಿಸಿದೆ.

1977 ನಲ್ಲಿ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಯುವತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ, ನಂತರ ಅವಳು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾದಳು. ಯೆಹೋವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆದ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾತುಕತೆ, ಸಭೆಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು, ಕುರುಬನ ಕರೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಹಿರಿಯರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ, ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಿರಿಯನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯಲು ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಉಳಿದಿದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇರಲು ನಾನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದೆರಡು ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾರೈಸಲು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಇದು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯ ತಡವಾಗಿ ನನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಿರಿಯರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇದೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಲೇಖನಗಳ ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಒಬ್ಬ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅದು ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದರ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಆದ್ಯತೆಯೆಂದು ಪ್ರತಿ ಈಗ ತದನಂತರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಕೇವಲ ನೀವು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ನಮ್ಮ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸದಂತೆ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿತ್ತು. (1 Tim. 3: 4)

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಾನು “ಸುಟ್ಟು ಹೋಗಬಹುದು” ಎಂದು ಸ್ನೇಹಿತರು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ನಾನು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರೂ, ಯೆಹೋವನ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ನೋಡಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದಾದರೂ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನ ಮಗ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದ. ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವುದರಿಂದ ಕೇವಲ ತಂದೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಬದಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸುಮಾರು 17 ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮಗನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ತಾನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಇದು ತುಂಬಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಒತ್ತಡದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ನಾನು ಹಿರಿಯನಾಗಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಹೊರನಡೆದನು. ಅವನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸದಸ್ಯತ್ವ ರಹಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ಇದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು 5 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಅವನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ, ಯೆಹೋವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ 22: 6. ನಾನು ಉತ್ತಮ ಹಿರಿಯ, ಕುರುಬ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಗಂಡನಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ದ್ರೋಹ ಅನುಭವಿಸಿದೆ.

ಕ್ರಮೇಣ ಆದರೂ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಬದಲಾಗತೊಡಗಿತು. ಅವನು ಗುರುತಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಇದು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದ ಸಮಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ.

2013 ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹಿರಿಯನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡೆ.

ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿ ಕಲಿಸಿದ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಬೈಬಲ್ ಸತ್ಯಗಳು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನನ್ನ ವಿಶೇಷ ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸುಮಾರು 15 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂತ್ರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ. ಇದು, ಬರವಣಿಗೆಯ ವಿಭಾಗದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು, ಅದು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಾಗಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ.

ಈ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಸ್ಟ್ರಾಮನ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೂರ್ಖರನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಬರೆದ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಾನು ಓದಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು, ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 17: 3) ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಕನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, 2016 ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಭೆಯ ಪ್ರವರ್ತಕ ಸಹೋದರಿಯೊಬ್ಬಳು ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಳು, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಅವಳ ವಿವರಣೆಯು ಅವನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಬರಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. 607 BCE ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಪುರಾತತ್ವ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1, 2011 ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಕ್ರಿ.ಪೂ 537 ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಯಹೂದಿಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಮರಳಿದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಆಂಕರ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಆಗಿ ಬಳಸಿ ಈ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನದು. ಕ್ರಿ.ಪೂ 587 ರ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ಅದೇ ಲೇಖನ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1, 2011 ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಈ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಪತನಕ್ಕೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ 539 ರ ದಿನಾಂಕದಂದು ಅದೇ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಬಂದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸೊಸೈಟಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ದಿನಾಂಕವೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಬೇಸರವಾಯಿತು. ಏಕೆ? ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು… ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೆರೆಮಿಾಯನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಕೆಲವು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಯೆರೆಮಿಾಯ 25: 11,12 ಹೇಳುವಂತೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆ 70 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಯೆಹೋವನು ಬಾಬಿಲೋನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಬರಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿ.ಪೂ 539 ಅಲ್ಲ 537 ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. (ದಾನ. 5: 26-28) ಅದು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೂ ಬಾಬಿಲೋನಿನ ದಾಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸೊಸೈಟಿ 607 ಕ್ಕೆ ಬರಲು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1914 ರಿಂದ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಲಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಅವರ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಬಳಕೆಯು ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ 1914 ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದೇ ಎಂದು.

ಡೇನಿಯಲ್ ಅಧ್ಯಾಯ 4 ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವಾಗ, ನೆಬುಕಡ್ನಿಜರ್ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ಆಡಳಿತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಿತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಒಬ್ಬರು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಏಳು ಬಾರಿ 360 ದಿನಗಳ ಏಳು ಪ್ರವಾದಿಯ ವರ್ಷಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಟ್ಟು 2,520 ದಿನಗಳು, ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಒಂದು ವರ್ಷ, ಅಂದರೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಈ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿಗೆ ಇತ್ತು ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ಇದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ

ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲು? ಈ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೆಬುಕಡ್ನಿಜರ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಚ್ 15, 2015 ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಲೇಖನ, “ಬೈಬಲ್ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅನುಸಂಧಾನ” ಪ್ರಕಾರ ಈ ಬೈಬಲ್ ಖಾತೆಯನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯ ನಾಟಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರವಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರುವ ಸಮಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಬದಲು, ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕಾವಲು ಕಾಯುವಂತೆ ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ದಿನ ಅಥವಾ ಗಂಟೆ ಕೇವಲ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ? (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 6,7)

2017 ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಜೆರೆಮಿಯನು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಹೇಳಿದನೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುಟಗಳ ಪತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ ಅದನ್ನು ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದೆ. ಇಂದಿಗೂ ನಾನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 34 ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು "ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ" ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದವರ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಜೀವನವು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 1: 6 ಹೇಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ಜೋಸೆಫ್‌ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, 1914 ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದೇ? ಈ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದಾಗ ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿತು, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನನ್ನ ಯಾವುದೇ ಕಳವಳವನ್ನು ಸಭೆಯ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಬಿತ್ತುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಾರದು ಇತರರಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ನಿರಾಶೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಿರಿಯನಾಗಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಬೇಕಾಯಿತು.

ಒಬ್ಬ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹ ಹಿರಿಯರು ಇದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಅದರ ಒಂದು ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ 1914 ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆಯದೆ ಕೊನೆಗೊಂಡ ವಿವಿಧ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ರೇ ಫ್ರಾಂಜ್‌ನಿಂದ ಓದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ರೇ ಫ್ರಾಂಜ್‌ನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಓದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈಗ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಯಾವ ಪರ್ಯಾಯಗಳು? ಅವರು ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ? ಮತ್ತು, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಗೊಂದಲದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಕ್ರೈಸಿಸ್ ಆಫ್ ಕನ್ಸೈನ್ಸ್ ನಕಲುಗಾಗಿ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಿದೆ ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ವಿವಾದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಅದರ ಆಡಿಯೊ ಫೈಲ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ, ಅವುಗಳನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನೊಬ್ಬನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಮೊದಲು ಸೊಸೈಟಿಯ ವಿಮರ್ಶಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಾದದಲ್ಲಿನ ತಪ್ಪು ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವುಗಳು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ರುಬ್ಬುವ ಪದಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಸುಮಾರು 60 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ನನಗೆ ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ! ನಾನು 5 ಅಥವಾ 6 ಬಾರಿ ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಅದರ ನಂತರ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು. ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಸತ್ಯದ ಪದವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಅವರು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಇತರ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಾನು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. (2 Tim. 2: 15) ದೇವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅವನ ಎಂದು ಕರೆದನು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ

ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಅವನ ಸೇವಕ (ಇಸಾ. 43: 10). ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಪುರುಷರ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವನ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಭ್ರಷ್ಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನ ಕೊಲೆಯ ನಂತರ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸು ಖಂಡಿಸಿದನು, ಆದರೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರಲು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. (ಮತ್ತಾ. 23: 1) ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇಸ್ರೇಲ್ ಎಂದು ಸಂಘಟಿಸಿದನು. ಶಿಷ್ಯರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಯಹೂದಿ ಮುಖಂಡರು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರೆಂದು ನೋಡಿದರೂ, ಅವರು ದೇವರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರು, ಆತನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು. ಮತ್ತೆ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದ ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಪುರುಷರ ರಾಷ್ಟ್ರ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದನು ಆದರೆ ಶತ್ರು ಅದನ್ನು ಕಳೆಗಳಿಂದ ಅತಿಯಾಗಿ ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕಳೆಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಾಗ ಸುಗ್ಗಿಯವರೆಗೂ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 13: 41) ಪೌಲನು “ಅಧರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯ” ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೂರವಿಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. (2 Thess. 2: 1-12) ಈ ವಿಷಯಗಳು ಹೇಗೆ ನೆರವೇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ದೇವರು ನನಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನು ತನ್ನ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬರುವವರೆಗೂ ನಾನು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅವನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಎಡವಿ ಬೀಳುವ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಜನರು. ಡೇವಿಡ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ನಾನು ಚಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಸೌಲನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಾಗ, ಯೆಹೋವನ ಅಭಿಷಿಕ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ಕೈ ಹಾಕದಿರಲು ಅವನು ದೃ was ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು. (1 ಸ್ಯಾಮ್. 26: 10,11) ಮತ್ತು ದೇವರ ಜನರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಂಡ ಹಬಕ್ಕುಕ್ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಕಾಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. (ಹಬ್. 2: 1)

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾನು ಕಲಿತದ್ದರಿಂದ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನಾನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ?

ನಾನು ಮೊದಲು ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಈಗ ಮದುವೆಯಾದರು. ನಾನು ಎಂಪಿಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಮ್ಎಕ್ಸ್ ಪ್ಲೇಯರ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆಡಿಯೊ ಫೈಲ್‌ಗಳನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲದು; ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಖಿನ್ನತೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನನಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನನಗೆ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಅಥವಾ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಕಾಯಿಲೆ ಇರಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಸಾವಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಅದು ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾಹಿತಿ. ಅವರು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಯೋಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಾನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ತನಿಖೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಅವರು ನನಗೆ ತಿಳಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಸುಮಾರು ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಮಾಡಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ವಿಧಾನ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ. ನಾನು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಲು ಕಾರಣ ನಾನು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಕಲ್ಪಕ್ಕೆ ಬರುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಹೆಂಡತಿಯಂತೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ನನಗೆ ಜಾಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು. ನನಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ನನ್ನ ಪತ್ರವನ್ನು ಓದಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನನ್ನ ರಾಜೀನಾಮೆಯ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ, ಅನುಮಾನದ ಗಾಳಿ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಏನು ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳುವ ನಿಜವಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ ಏನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾದು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಾವಿಬ್ಬರೂ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಬಹುಶಃ ಅವರ ಉತ್ತರವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅವಳು ಎಂದಾದರೂ ಇತರರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕಾದರೆ

ಆಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ-ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯೇಸು ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಕಳವಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ.

ಮಾರ್ಚ್ 25 ರಂದು, 2018 ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರು ಸಭೆಯ ನಂತರ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕೇಳಿದರು. ಇದು “ನಿಜವಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾರು?” ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಭಾಷಣದ ದಿನವಾಗಿತ್ತು; ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾತು.

ಅವರು ನನ್ನ ಕಡಿಮೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ನನ್ನ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ನಾನು ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆಯೇ? ನಾನು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ.

ಅವರು ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಪತ್ರವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಅವರೊಂದಿಗೆ ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಸಹೋದರನು ಫೈಲ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚುವುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಬಹುದು. ಇಲಾಖೆಗಳು ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಈ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರನ್ನು ನನ್ನ ಪತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ? ಇದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ, ನಾನು ಇಬ್ಬರು ವಿಭಿನ್ನ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ನಾನು ಯಾಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಸೊಸೆ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಪಕ್ಕದ ಸಭೆಯ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸೊಸೆ ಕೆಲವು ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ನಾನು ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ, ನನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಸೊಸೆ ಇಬ್ಬರೂ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಚರ್ಚಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು ಅವರು ನನ್ನ ಪತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ನನ್ನ ಸೊಸೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಯಾಕೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ 607 ರಲ್ಲಿ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿರುವ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಅವರು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮಾಹಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಇತರ ಎಲ್ಲ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ 587 ರಲ್ಲಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಬಹುದೇ? ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋಗಿವೆ.

ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಹಿರಿಯ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ನನ್ನ ಪತ್ರದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಕೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಸೊಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದರೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ?

ತನಿಖೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದರು (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು). ಮೂರು ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಗ್ಯಾಂಗ್ರೀನ್ ಹರಡುತ್ತಿದೆಯೇ? ಸೊಸೈಟಿಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲದೆ ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಯಾಕೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ ಪತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ? ನಾನು ಪುಶ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಪತ್ರವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಹೋದರರು ಉತ್ತರಿಸಲು ಅರ್ಹರಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ನನ್ನ ಪತ್ರದ ವಿಷಯಗಳ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನನ್ನ ಸೊಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದರು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಬದಲು, ಅದು

ಅವರು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ನಾನು ಅವಳ ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೇಳಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿದೆ.

ಆಗ ಸಹೋದರರೊಬ್ಬರು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು: “ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮನು ದೇವರ ಚಾನಲ್ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ? “ಸಂಘಟನೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕಲಿತದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ”

“ಸರಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ”, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 45 ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಏನು ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಪದ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ, ಯೇಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮ ಯಾರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಒಂದು ಹುದ್ದೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನ ಮರಳುವಾಗ ಆ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಯಜಮಾನನು ಅವರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವವರೆಗೂ ಗುಲಾಮನು ತನ್ನನ್ನು “ನಿಷ್ಠಾವಂತ” ಎಂದು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು? ಇದು ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. (ಮ್ಯಾಟ್. 25: 23-30) ದುಷ್ಟ ಗುಲಾಮ ವರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ಸೊಸೈಟಿ ನಂಬುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೆಂದರೆ, ಗುಲಾಮನು ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದರೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇದು. (ಪುಟ 15 ನಲ್ಲಿರುವ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಜುಲೈ 2013, 24 ಬಾಕ್ಸ್ ನೋಡಿ) ಗುಲಾಮನು ದುಷ್ಟನಾಗಲು ಯಾವುದೇ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯೇಸು ಏಕೆ ಅಂತಹ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗಿನ ಹಿಂದಿನ ಸಭೆಯಂತೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ನಾವು ಬೇರೆಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದ್ದರು. (ಜಾನ್ 6: 68) ಪೀಟರ್ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾತು “ಕರ್ತನೇ, ನಾವು ಯಾರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?” ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆ ಇದ್ದಂತೆ ನಾವು ಬೇರೆಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ದೇವರ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆಯಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಯೋಜಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವನ ಗಮನವು ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಿತ್ಯಜೀವದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಲ್ಲದು. ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರು, “ಆದರೆ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ನೇಮಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಕೇವಲ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಪ್ರಕರಣವಲ್ಲ. ನಾವು ಬೇರೆಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು - ನಾವು ಯಾರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂಬುದು ಒಂದೇ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ ಪೀಟರ್ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಸಭೆಯ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ, ಗುಲಾಮನೂ ಇಲ್ಲ, ಮಧ್ಯಮ ಮನುಷ್ಯನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಮಾತ್ರ.

ಆದರೆ, ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನು ಹೇಳಿದನು, ಯೆಹೋವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಪ್ರಕಾರ 1,900 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮರು ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ. (ಜುಲೈ 15 2013 ವಾಚ್‌ಟವರ್, ಪುಟಗಳು 20-25, ಹಾಗೆಯೇ ಡೇವಿಡ್ ಹೆಚ್. ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಅವರ “ಗುಲಾಮ 1,900 ವರ್ಷ ಹಳೆಯದಲ್ಲ” ಎಂಬ ಬೆತೆಲ್ ಬೆಳಗಿನ ಆರಾಧನಾ ಮಾತು.)

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ದೇವರ ಸಂಘಟನೆಯಾದ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳುವ ಯಾರನ್ನೂ ಖಂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. (ಜಾನ್ 7: 44-52; 9: 22-3) ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಹೂದಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಠಿಣ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಯೇಸುವಿನ ಅಥವಾ ಫರಿಸಾಯರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆ? ನಾನು ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಬರಬಹುದು? ನಾನು ದೇವರ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಫರಿಸಾಯರ ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಯೇಸು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ಆ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನೋಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಫರಿಸಾಯರಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರ ನಡುವೆ ನೀವು ಯಾವ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ? ”

ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ, "ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 23: 2." ಅವನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದನು ಆದರೆ ದೈವಿಕ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೋಶೆಯಂತಲ್ಲದೆ, ಫರಿಸಾಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮೋಶೆಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಅವರು ಅಂತಹವರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೊದಲು ಗುಲಾಮರು ತಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: “ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗುಲಾಮನನ್ನು ದೇವರಿಂದ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ

ಅವನ ಚಾನಲ್? ”ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳ ಯೇಸುವಿನ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ.

ನಂತರ ಅವರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರು: “ಕೋರಹನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಚಾನಲ್ ಆಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಮೋಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವನು ದಂಗೆ ಎದ್ದಿಲ್ಲವೇ? ”

ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ, “ಹೌದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರ ಬೆಂಬಲದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪವಾಡದ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ಮೋಶೆಯ ನೇಮಕಾತಿ ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಕೋರಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಂಡುಕೋರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದಾಗ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದವರು ಯಾರು? ಅವುಗಳನ್ನು ನುಂಗಲು ಯಾರು ನೆಲವನ್ನು ತೆರೆದರು? ಅದು ಮೋಶೆ? ಮೋಶೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ತಮ್ಮ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ದಳಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ”(ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ 16)

ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವಿಷಕಾರಿ ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದೆ, ಅದು ನೀವು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಅವರು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವನು ಬೆತೆಲ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಅಥವಾ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅವರು ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಇಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ. ರೇ ಫ್ರಾಂಜ್ ಅವರು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮುರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು.

“ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ನೀವು ಇನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತೀರಾ?” ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು.

“ಖಂಡಿತ!”, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನಾನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಧರ್ಮವು ಬೈಬಲ್ ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದು ಸತ್ಯ ಎಂದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಆದರೂ ನಾನು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಬಹಳ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ.

ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕೆಲವು ಸಮಯದಿಂದ ಅನೇಕರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನನ್ನ ಗಮನಕ್ಕೆ ತಂದರು. ನಾನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಮಾತು ಇತ್ತು. ಅವರು ಅವರನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸಭಾಂಗಣದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ “ಪುಟ್ಟ ಚರ್ಚ್ ಸಭೆಗಳು” ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇತರರು ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಇತರರು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನನ್ನ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ನಾನು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲನೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನನ್ನ ಖಾಸಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೇಳದಂತೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ತೊಂದರೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಾಜರಾಗದಿರಲು ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ.

ನನ್ನ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಸೊಸೈಟಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಅವರು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು?

"ನಿಮ್ಮ ಅನುಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ನೀವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಾವು ಗಮನಸೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. "

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನವಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು: “ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಸ್ವರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಎಸೆಯಲು ನೀವು ಬಯಸುವಿರಾ? ”

ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೇವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ನನ್ನ ಆಸೆ ಯೆಹೋವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದೆ ಆತನನ್ನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಸೇವಿಸುವುದು.

ಮತ್ತೆ, ಅವರು ಪತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ಕಾಯುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಒಂದೆರಡು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ಕರೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಪತ್ರವನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವ ಉತ್ತರ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮುಂದಿನ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರ ಭೇಟಿಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನಾವು ಅವರಿಂದ ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನು ಪತ್ರದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ ಮೈಕ್ರೊಫೋನ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸದಿರುವುದು ನನಗೆ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಒಪ್ಪಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ.

ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಮರುದಿನ ನಾನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಪಠ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆ:

"ಸಹೋದರರು ಮತ್ತೊಂದು ಸೇವಾ ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ."

ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

“ಹೇ ಜೆರೋಮ್. ನಾವು ಸೇವಾ ಗುಂಪಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪನ್ನು ಸರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. "

ಮುಂದಿನ ಮಿಡ್‌ವೀಕ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಾಜರಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮಾತುಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸಭೆಗೆ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಂದಿನಿಂದ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಮೂಲ ಭಾಷಾ ಪರಿಕರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಹಾಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೂಲ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಮಗ್ನನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಬೆರೋನಿಯನ್ ಪಿಕೆಟ್‌ಗಳು ಜೊತೆಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿ ನನಗೆ ಅಪಾರ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಇನ್ನೂ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾನು ಕಲಿತ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಯವನ್ನು ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ನಾನು ಅವಳ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅವಳ ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಆಶಿಸುತ್ತಾ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೆಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೂ, ಅವಳು ಮತ್ತು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ. (1 Co 3: 5,6)