“ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ”

“ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಲೋಡ್ ಆಗಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” - ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11: 28

 [Ws 9 / 19 p.20 ನಿಂದ ಲೇಖನ ಲೇಖನ 38: ನವೆಂಬರ್ 18 - ನವೆಂಬರ್ 24, 2019]

ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಲೇಖನವು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 3 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಐದು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

• ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬರಬಹುದು?
• “ನನ್ನ ನೊಗವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ” ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ ಏನು ಅರ್ಥ?
• ನಾವು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು?
• ಅವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಕೆಲಸವು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡಲು ಏಕೆ?
• ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ನೊಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು?

ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬರಬಹುದು? (Par.4-5)

ಲೇಖನದ ಮೊದಲ ಸಲಹೆಯೆಂದರೆ, ಯೇಸು ಹೇಳಿದ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಕಲಿಯುವ ಮೂಲಕ ““ ಬನ್ನಿ ”. (ಲೂಕ 1: 1-4). ” ಲ್ಯೂಕ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಲಹೆಯಾಗಿದೆ. “… ನಾನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿಖರತೆಯಿಂದ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್, ನಿಮಗೆ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು”. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನಾವು ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಂಸ್ಥೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದಾದರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ದೂರವಿಡುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಲಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಮುಂದಿನ ಸಲಹೆಯು (ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 5 ನಲ್ಲಿ) ನಮ್ಮನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಭೆಯ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಹೇಳುತ್ತದೆ,  “ಯೇಸುವಿಗೆ“ ಬರಲು ”ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕಾದರೆ ಸಭೆಯ ಹಿರಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು. ಯೇಸು ತನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ “ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು” ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. (ಎಫೆ. 4: 7, 8, 11; ಯೋಹಾನ 21:16; 1 ಪೇತ್ರ 5: 1-3) ”. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೇಸು ಬಳಸುವ ಕಲ್ಪನೆ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಅವನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಇಂಟರ್ಲೈನ್ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದು, ಈ ಪದಗುಚ್ of ದ ಸರಿಯಾದ ಅನುವಾದ ಹೀಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.he [ಜೀಸಸ್] ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಪುರುಷರಿಗೆ", ಪೌಲನು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:11 ರಲ್ಲಿ ಆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪದ್ಯಗಳಿಂದ ದೃ confirmed ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: “ಮತ್ತು ಅದು ಅವನು [ಜೀಸಸ್] ಅವರು ಕೆಲವು ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಕೆಲವರು ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಕೆಲವರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಂದು ಕೊಟ್ಟರು ”(ಬೆರೋಯನ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್). ಸಹ ನೋಡಿ ಬೈಬಲ್ಹಬ್.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿವಿಧ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಯೇಸು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ದಾಖಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ತಮ ಕುರುಬನು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿಯೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಭೆಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಪಾಲ್ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 16 ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಾಗ: “ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಹವು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವದನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಂಟಿ ಮೂಲಕ ಸಹಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಇದು ದೇಹದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ “.

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಯೇಸು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಗೆ ಸಭೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಪುರುಷರು (ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ), ಆದರೆ ಅವನು ಪುರುಷರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಹಿರಿಯರಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಹರಾಜು ಮಾಡಲು. ಪುರುಷರು “ದೇವರ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವ” ವನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಯೇಸು ಇಂದು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ? 1 ಪೇತ್ರ 5:13.

ನನ್ನ ನೊಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ (par.6-7)

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 6 ಹೀಗೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ulation ಹಾಪೋಹಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ: ““ನನ್ನ ನೊಗವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ” ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ, “ನನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ” ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದಿರಬಹುದು. “ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನೊಗಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿರಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಯೆಹೋವನಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ” ಎಂದೂ ಅವನು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದಿತ್ತು. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನೊಗವು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಕೆಲಸ ”.

ಯೇಸುವಿನ ಕೇಳುಗರು ತಮ್ಮ ನೊಗವನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೇಳಿದಾಗ ತಕ್ಷಣವೇ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬಹುದು. ಅವರು ಮೊದಲು ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ನೊಗವನ್ನು ಅವರು ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸಿರಬಹುದು, ಒಂದು ನೇಗಿಲು ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಬಳಸುವ ಎರಡು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದವು ಸಮತೋಲಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ. ಯೇಸು ಯಾರನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯೋಹಾನ 8: 36 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. “ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ” (ಪಾಪಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ). ನಾವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಲ್ಲ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11: 28-30 ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ನೊಗವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನೊಗಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಲೋಡ್ ಮಾಡುವವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. 29 ನನ್ನ ನೊಗವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದವನು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ನೀವು ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಕಾಣುವಿರಿ.  30 ಫಾರ್ ನನ್ನ ನೊಗ ದಯೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊರೆ ಹಗುರವಾಗಿದೆ". ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಕೇಳುಗರು ಆಗಲೇ ತುಂಬಾ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ. ಅವರು ದುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲೋಡ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿರುವ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬಾಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಪಾಪದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಫರಿಸಾಯರೂ ಸಹ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಯೇಸು ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಕಾನೂನು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಫರಿಸಾಯರು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದ ಪುರುಷರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಹೊರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ನಂಬುವವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು (1 ಕೊರಿಂಥ 2: 9-16, ರೋಮನ್ನರು 8:21, ಗಲಾತ್ಯ 5: 1) ಮತ್ತು ಆತನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. 2 ಕೊರಿಂಥ 3: 12-18 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “12 ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮಗೆ ಅಂತಹ ಭರವಸೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ತುಂಬಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು. 13 ನಾವು ಮೋಶೆಯಂತಲ್ಲ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮುಸುಕು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. 14 ಆದರೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಓದುವಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಅದೇ ಮುಸುಕು ಉಳಿದಿದೆ. ಅದನ್ನು ಎತ್ತಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು. 15 ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಓದಿದ ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ಒಂದು ಮುಸುಕು ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. 16 ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಮುಸುಕನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 17 ಈಗ ಭಗವಂತ ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ. 18 ಮತ್ತು ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ, ತೀವ್ರವಾದ ವೈಭವದಿಂದ ಆತನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಭಗವಂತನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಯಾರು ಆತ್ಮ. ” (ಬೆರೋಯನ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್).

ನೊಗವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಮ್ಮ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದನು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದು ನಿಜ, ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 7 ರಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ನೊಗವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿವಿಧ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವರು ಶಿಕ್ಷಕರು, ಕೆಲವು ಕುರುಬರು, ಕೆಲವು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಬಹುದು. ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು!

ನನ್ನಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ (par.8-11)

“ವಿನಮ್ರ ಜನರು ಯೇಸುವಿನತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಏಕೆ? ಯೇಸು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಶೀತ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನವರಾಗಿದ್ದರು. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12: 9-14) ”. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12 ರಲ್ಲಿನ ವಾಕ್ಯವು ಯೇಸು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುಣಪಡಿಸಿದನು, ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಯಾವ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸಿದನೆಂಬುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ- ಉಲ್ಲಾಸಕ್ಕಾಗಿ, ಜೀವನದ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ಫರಿಸಾಯರು ಯೇಸು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ “ಕೆಲಸ” ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಲ್ಲರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಬ್ಬತ್ ನಿಯಮವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತೆಯೇ, ಇಂದು, ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಫರಿಸಾಯರು ನಿಮ್ಮ ಮಾಸಿಕ ವರದಿಯ ಗಂಟೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲವೇ? ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಹೊರಗಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಘಟನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅವರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ 1 ಗಂಟೆ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೋಗದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು “ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ” ಅಥವಾ “ವರದಿಗಾರರಲ್ಲದವರು” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಣಗಳ ಬದಲು ಎಷ್ಟು ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಹರಿಸಲು ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲವೇ?

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 11 ನಮಗೆ ಈ ರೀತಿ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ: “ಫರಿಸಾಯರಂತೆ ಇರಲು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದರು”. ಆದರೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವವರನ್ನು ಅಥವಾ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರನ್ನು ದೂರವಿಡುವುದು ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಲ್ಲವೇ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಫರಿಸಾಯಿಕ್ ಮಾರ್ಗಗಳು?

ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಘಟನೆಯ ನಾಯಕರು ಫರಿಸಾಯರಂತೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏಕೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು? "ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ತಲೆಮಾರುಗಳು" ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನೀವು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತಾರ್ಕಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, (ಅದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ). ನಂತರ ಏನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜೀಸಸ್ ಯೋಕ್ (par.16-22) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ

ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಲೇಖನದ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಕ್ರಿಸ್ತನ “ನೊಗ” ಮತ್ತು “ಕೆಲಸ” ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘಟನೆಯ ಓರೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಷಾದನೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಣಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ತಕನಾಗಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 16 “ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರುವಂತೆ ಕೇಳುವ ಹೊರೆ ನಾವು ಹೊರಬೇಕಾಗಿರುವ ಇತರ ಹೊರೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ”. ಅದು ನಂತರ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ “ಕೆಲಸದ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ದಣಿದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ರಾತ್ರಿ ಸಭೆಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ತಳ್ಳಬೇಕಾಗಬಹುದು ”. ಆದರೆ ಯೇಸು ಯಾವ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ? ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸಂಜೆ ಸಭೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಫ್ಲ್ಯಾಗ್ಲೇಟ್ ಮಾಡಲು ಯೇಸು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದನು? ನೀವು ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಇಬ್ರಿಯರು 10: 25 ಅನ್ನು ಬರೆದದ್ದು ಪಾಲ್, ಯೇಸುವಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಸಂಘಟನೆಯ ನಿಗದಿತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ, ಪೌಷ್ಠಿಕವಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಯೇಸು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಸಭೆ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 20 ನಲ್ಲಿ "ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು"20 ಯಾಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ”, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೂಟಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ನಿಯಮಿತ ಸಭೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಾಯಿದೆಗಳು 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).

ಮುಂದೆ, ಸಮಂಜಸವಾದ ಆರಾಮದಾಯಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೋಲುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ 10: 17-22 ನಲ್ಲಿ ಖಾತೆಯನ್ನು ತಿರುಚುವ ಮೂಲಕ ಪೇಪರ್‌ಗಳಾಗಲು ನಾವು ಮುಂದಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ (17) ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಯೇಸು ಯುವ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು. "ಹೋಗಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿ ಬನ್ನಿ" ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಹರಿದುಹೋದನು, ಆದರೆ ಅವನ "ಅನೇಕ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು" ಬಿಡಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ (ಮಾರ್ಕ್ 10: 17-22) ಇದರ ಫಲವಾಗಿ, ಯೇಸು ತನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ನೊಗವನ್ನು ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು “ಶ್ರೀಮಂತರಿಗಾಗಿ” ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದನು.

ಶ್ರೀಮಂತನು ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಗುಲಾಮನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಯೇಸು ನೀಡಿದ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆಯೇ? ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರು. ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತುಂಬಾ ಶ್ರಮಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜವಲ್ಲವೇ? ಈ ಅಂಶವು ನಾವು ಕಡೆಗಣಿಸಬಾರದು? ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಂಸ್ಥೆ ಹತಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?

ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕೆಲಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿರಲು ಪ್ರವರ್ತಕನಾಗಿ, ಸಂಘಟನೆಯ ರಚನೆಯಾಗಿರದೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಗ್ರಂಥದ ತಿರುಚಿದ ಅನ್ವಯವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದೇ? ಪಯೋನೀರ್ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಕ್ರೈಸ್ತನ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಗತ್ಯವಿರುವ “ಕೆಲಸದ” ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯೆಹೋವನ “ಅಧಿಕಾರ” ಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ನೊಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದೆಂಬ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಒತ್ತಡವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 19 ರಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು! ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಬರಹಗಾರ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾವು ಯೆಹೋವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಯೆಹೋವನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾವು ಕೆಲಸಗಾರರು, ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ಯಜಮಾನ ”. 

ತೀರ್ಮಾನ

ಈ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಲೇಖನದ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಗುಲಾಮರಾಗಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಅಧಿಕಾರವು ಅದರ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಗಮನಸೆಳೆದಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ನೊಗದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸಂಘಟನೆಯು ಒಂದು ಫರಿಸಾಯಿಕಲ್ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಫರಿಸಾಯರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಸಂಸ್ಥೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಭಾರೀ ನೊಗವನ್ನು ಹೇರುತ್ತಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಲ್ಲಾಸಕರ ನೊಗವನ್ನು ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತಿರುಚಲಾಗಿದೆ. ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನೊಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಡ್ಡಾಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಮುಕ್ತರಾದಾಗ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು?

ತಡುವಾ

ತಡುವಾ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.