ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರ (ಭಾಗ 7): ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಡ್‌ಶಿಪ್, ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದು!

ನಮ್ಮ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಂತಿಮ ವೀಡಿಯೊಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ಹೆಡ್‌ಶಿಪ್ ಕುರಿತ ಹಿಂದಿನ ವೀಡಿಯೊಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಐಟಂಗಳಿವೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಬಹಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಮೊದಲನೆಯದು ನಾನು ಕೆಲವು ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ಪಡೆದ ಕೆಲವು ಪುಷ್‌ಬ್ಯಾಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಫಾಲಿ ಎಂದರೆ “ಅಧಿಕಾರ” ದ ಬದಲು “ಮೂಲ” ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಒಪ್ಪದ ಪುರುಷರು ಇವರು. ಅನೇಕರು ಜಾಹೀರಾತು ಮಾನವೀಯ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಸುವಾರ್ತೆ ಸತ್ಯವೆಂದು ಆಧಾರರಹಿತ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ಆ ರೀತಿಯ ವಾದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಟ್ರೈಡ್ನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಅಂತಹ ಲೇಖನಗಳು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಬೆದರಿಕೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಪುರುಷರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಕೆಫಾಲಿ ಎಂದರೆ “ಮೂಲ” ಎಂದಾದರೆ, ಯೇಸು ದೇವರು ಎಂದು ನಂಬುವ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯು ಮಗನ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆದಾಮನು ಮಗನಿಂದ ಬಂದಂತೆಯೇ ಮಗನು ತಂದೆಯಿಂದ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಈವ್ ಆದಾಮನಿಂದ ಬಂದನು. ಅದು ಮಗನನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಅಧೀನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ದೇವರಿಂದ ಬಂದರೆ ಅವನು ಹೇಗೆ ದೇವರಾಗಬಹುದು. ನಾವು "ರಚಿಸಿದ" ಮತ್ತು "ಹುಟ್ಟಿದ" ನಂತಹ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈವ್‌ನ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಆಡಮ್‌ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದಂತೆಯೇ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಪಡೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಟ್ರಿನಿಟೇರಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಇನ್ನೊಂದು ಐಟಂ 1 ಕೊರಿಂಥ 11:10 ರ ಅರ್ಥ. ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದ್ಯ ಹೀಗಿದೆ: “ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.” (1 ಕೊರಿಂಥ 11:10)

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೇರಲು ಇನ್ನೂ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ. “ಅಧಿಕಾರದ ಚಿಹ್ನೆ” ಬದಲಿಗೆ ಅದು “ಸೀಯಾಲ್ ಡಿ ಸಬ್ಜೆಕ್ಸಿಯಾನ್” ಅನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ, ಇದು “ಅಧೀನತೆಯ ಚಿಹ್ನೆ” ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಗ, ಇಂಟರ್ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ, “ಚಿಹ್ನೆ” ಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಯಾವುದೇ ಪದಗಳಿಲ್ಲ. ಇಂಟರ್ಲೈನ್ ​​ಹೇಳುವದು ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಬೆರಿಯನ್ ಲಿಟರಲ್ ಬೈಬಲ್ ಹೀಗಿದೆ: “ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.”

ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೈಬಲ್ ಹೀಗಿದೆ: “ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.”

ವಿಶ್ವ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬೈಬಲ್ ಹೀಗಿದೆ: “ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರಬೇಕು.”

ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಂತೆ “ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಕೇತ” ಅಥವಾ “ಅಧಿಕಾರದ ಚಿಹ್ನೆ” ಅಥವಾ “ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಕೇತ” ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ಅರ್ಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಪೌಲನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಪ್ರೇರಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಭೆಯೊಳಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊರಿಂಥದ ಪುರುಷರು ಇದನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಈಗಿನಿಂದಲೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ನೆನಪಿಡಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ-ಮತ್ತು ಇದು ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಚರ್ಚೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಒಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ-ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಲು ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂಬ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲ. ನೀವು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ನಿಮಗೆ ಪಾಸ್ ಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಇರಲು ನಿಮಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗಾದರೂ ತೋರಿಸಲು ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರವು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪೌಲನನ್ನು ಆವರಿಸುವ ತಲೆ-ಇದು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅಥವಾ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲಾಗಿರಲಿ-ಆ ಹಕ್ಕಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆ ಅಧಿಕಾರ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇದು ಸತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಪಾಲ್ನ ಅರ್ಥದ ಸಂಭವನೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.

ಈಗ ಈ ಸರಣಿಯ ಈ ವೀಡಿಯೊ, ಈ ವೀಡಿಯೊದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ. ನಿಮಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ:

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5: 33 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ, “ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.” ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಏಕೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಗಂಡನಿಗೆ ಏಕೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ? ಸರಿ, ಅದು ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಆದರೆ ಈ ಸಲಹೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಸಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಇಂದು ನಮ್ಮ ಚರ್ಚೆಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಆ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಬಿಡೋಣ.

ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ನಾವು ಹತ್ತು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಜಿಗಿದು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ:

“ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ” (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5:23 NWT)

ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ? ಇದರರ್ಥ ಗಂಡ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು?

ನೀವು ಅದನ್ನು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಯವು, “ಹೆಂಡತಿಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿರಲಿ…” (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5:22 NWT)

ಆದರೆ, “ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅಧೀನರಾಗಿರಿ…” (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5:21 NWT)

ಹಾಗಾದರೆ, ಮದುವೆಯ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಒಳಪಟ್ಟಿರಬೇಕಾದರೆ ಬಾಸ್ ಯಾರು?

ತದನಂತರ ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ:

“ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಗಂಡ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅದೇ ರೀತಿ, ಗಂಡನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ” (1 ಕೊರಿಂಥ 7: 4)

ಪತಿ ಬಾಸ್ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಬಾಸ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅದು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಎಲ್ಲ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನಾನು ಭಾಗಶಃ ದೂಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನೋಡಿ, ನಾನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾದದ್ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ. ಇದನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರವಾನಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯೋಣ. ಆದರೆ ನಾನು ಈಗ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 21 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ 5 ನೇ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಬೆರಿಯನ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ:

"ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಲ್ಲಿಸಿ."

ಇತರರು “ಗೌರವ” ಕ್ಕೆ “ಭಯ” ವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

• “… ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅಧೀನರಾಗಿರಿ”. (ನ್ಯೂ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್)
• "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಲ್ಲಿಸುವುದು." (ಹಾಲ್ಮನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್)

ಈ ಪದವು ಫೋಬೋಸ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವಾದ ಫೋಬಿಯಾವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಅಸಮಂಜಸ ಭಯ.

• ಅಕ್ರೊಫೋಬಿಯಾ, ಎತ್ತರಗಳ ಭಯ
• ಅರಾಕ್ನೋಫೋಬಿಯಾ, ಜೇಡಗಳ ಭಯ
• ಕ್ಲಾಸ್ಟ್ರೋಫೋಬಿಯಾ, ಸೀಮಿತ ಅಥವಾ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಸ್ಥಳಗಳ ಭಯ
• ಒಫಿಡಿಯೋಫೋಬಿಯಾ, ಹಾವುಗಳ ಭಯ

ನನ್ನ ತಾಯಿ ಆ ಕೊನೆಯದರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದರೆ ಅವಳು ಉನ್ಮತ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಪದವು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಭಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರುದ್ಧ. ಇದು ಪೂಜ್ಯ ಭಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಏಕೆ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಆತನ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದುದರಿಂದ, ನಾವು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾಹದೊಳಗೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಲಿಂಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಬ್ಯಾಟ್‌ನಿಂದಲೇ. ಮುಂದಿನ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುವುದನ್ನು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಸಹ ಮಾನವರೊಂದಿಗಿನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪೌಲನು ನಮಗೆ ನೀಡಲಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವನು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಾವು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಸರಿ, ಮುಂದಿನ ಪದ್ಯ:

“ಹೆಂಡತಿಯರೇ, ನಿಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಭಗವಂತನಂತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿರಿ.” (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5:22) ಈ ಬಾರಿ ಬೆರಿಯನ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್.

ಆದ್ದರಿಂದ, “ಹೆಂಡತಿಯರು ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ” ಎಂದು ನಾವು ಸುಮ್ಮನೆ ಹೇಳಲಾರೆವು? ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಬೇಕು, ಅಲ್ಲವೇ? "ಭಗವಂತನಂತೆ", ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಲ್ಲಿಕೆ ಹೆಂಡತಿಯರು ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಲ್ಲಿಕೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮುಂದಿನ ಪದ್ಯ:

"ಕ್ರಿಸ್ತನು ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಗಂಡನು ಹೆಂಡತಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ದೇಹ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ." (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5:23 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪೌಲನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಭೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಗಂಡ / ಹೆಂಡತಿ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮಿಂದ ಹೊರಹೋಗದಂತೆ ಅವರು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ದೇಹದ ನಡುವೆ ಇರುವದನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಯೇಸುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಅದರ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ “ತಲೆ” ಎಂಬ ಪದವು ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ವೀಡಿಯೊದಿಂದ ಈಗ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ kephalé ಮತ್ತು ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಪೌಲನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ kephalé. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಕ್ಸಸ್ಯಿಯ ಇದರರ್ಥ ಅಧಿಕಾರ.

ನೆನಪಿಡಿ, ನಾವು 1 ಕೊರಿಂಥ 7: 4 ರಿಂದ ಓದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಹೆಂಡತಿಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಅಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ kephalé (ತಲೆ) ಆದರೆ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ರೂಪ ಎಕ್ಸಸ್ಯಿಯ, “ಅಧಿಕಾರ”.

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ kephalé ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕರು ರೂಪಕವಾಗಿ "ಉನ್ನತ, ಕಿರೀಟ ಅಥವಾ ಮೂಲ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ.

ಈಗ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅದರ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸೋಣ. "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಅವನ ದೇಹ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಭೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ. ಅವನು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ತಲೆ. ದೇಹವು ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಪೌಲ್ ಪದೇ ಪದೇ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇಡೀ ದೇಹವು ನರಳುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಒಡೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಹಕ್ಕೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರ ಈ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪಾಲ್ ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಸದಸ್ಯರಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್ನರು, ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ನರು, ಎಫೆಸಿಯನ್ನರು, ಗಲಾತ್ಯದವರು ಮತ್ತು ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬರೆಯುವಾಗ ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆ? ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಹಂತದ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೇರುವ ಸರ್ಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಜನರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಹೇಳುವುದು. ಚರ್ಚ್ ಹಾಗೆ ಇರಬಾರದು.

ಯೇಸು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ದೇಹವು ಒಂದು. (ಯೋಹಾನ 17: 20-22)

ಈಗ ನೀವು, ಆ ದೇಹದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ಯೇಸು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಯೇಸುವನ್ನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಕೆಲವು ಕಠಿಣ ಹೃದಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅಥವಾ ನೀವು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಯೇಸುವನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದವನಂತೆ, ಇತರರಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡದೆ, ತನ್ನ ಹಿಂಡಿನ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯೇ?

ಈಗ ನೀವು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ.

ನೀವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವಂತೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಯೇಸು ನಮಗೆ “ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂದೆಯು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ಯೋಹಾನ 8:28 ಇಎಸ್ವಿ)

ಗಂಡಂದಿರು ಆ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಂದಿನ ಪದ್ಯ:

"ಈಗ ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾದಂತೆ, ಹೆಂಡತಿಯರು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕು." (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5:24 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಮತ್ತೆ, ಹೋಲಿಕೆ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಡುವೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಗಂಡನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಪಾಲ್ ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

“ಗಂಡಂದಿರೇ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು, ಪದದ ಮೂಲಕ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು, ಕಲೆ ಅಥವಾ ಸುಕ್ಕು ಇಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕಳಂಕ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಳಂಕ. " (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5:24 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಇದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ವೈಭವಯುತವಾಗಿ, ಕಲೆ, ಸುಕ್ಕು ಅಥವಾ ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು.

ಸುಂದರವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಧ್ವನಿಸುವ ಪದಗಳು, ಆದರೆ ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲು ಪತಿ ಹೇಗೆ ಆಶಿಸಬಹುದು?

ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನನಗೆ ಅನುಮತಿಸಿ.

ನನ್ನ ದಿವಂಗತ ಹೆಂಡತಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ನಾನು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರುಷರಂತೆ, ನೃತ್ಯ ಮಹಡಿಗೆ ಬರಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಚಲಿಸುವುದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ನಾನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಣವಿದ್ದಾಗ, ನೃತ್ಯ ಪಾಠಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೋಧಕನು "ನಾನು ಗುಂಪಿನ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಇದಕ್ಕೆ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದಳು, "ಪುರುಷನು ಯಾಕೆ ಮಾಡಬೇಕು ಸೀಸ? ”

ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರೆಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು. ಕಳಪೆ ವಿಷಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು. ಅವಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ಗುಂಪಿನ ಇತರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಂದ ಆಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿತಂತೆ, ಇದು ಏಕೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಾಲ್ ರೂಂ ನೃತ್ಯವು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷ / ಸ್ತ್ರೀ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಉತ್ತಮ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ.

ಬಾಲ್ ರೂಂ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಚಿತ್ರ ಇಲ್ಲಿದೆ. ನೀವು ಏನು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ? ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಅದ್ಭುತವಾದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಪೆಂಗ್ವಿನ್‌ಗಳಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಪುರುಷನ ಪಾತ್ರ. ಅವಳು ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು. ಅವಳು ಆಕರ್ಷಕ, ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲನು ಏನು ಹೇಳಿದನು? ನ್ಯೂ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆವೃತ್ತಿಯ 27 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು "ಕಲೆ ಅಥವಾ ಸುಕ್ಕು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿಕಿರಣ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ."

ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮಾಡುವ ಪಾತ್ರ ಹೀಗಿದೆ. ನೃತ್ಯ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಪುರುಷರ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ನೃತ್ಯವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಹಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ. ಕಲೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ-ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಸುಂದರವಾದದ್ದು.

ಇದು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

ಮೊದಲಿಗೆ, ನೀವು ಹಾರಾಡುತ್ತ ನೃತ್ಯದ ಹಂತಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಬೇರೊಬ್ಬರು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತಕ್ಕೂ ಹಂತಗಳಿವೆ. ವಾಲ್ಟ್ಜ್ ಸಂಗೀತಕ್ಕಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಹಂತಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಫಾಕ್ಸ್ ಟ್ರಾಟ್, ಅಥವಾ ಟ್ಯಾಂಗೋ, ಅಥವಾ ಸಾಲ್ಸಾಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತಕ್ಕೂ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅಥವಾ ಡಿಜೆ ಮುಂದೆ ಏನು ಆಡಲಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಪ್ರತಿ ನೃತ್ಯದ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಮುಂದೆ ಏನು ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಯಾವ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸಲಾಗುವುದು. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನೇಕ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ: ಆರ್ಥಿಕ ಹಿಮ್ಮುಖಗಳು, ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಕುಟುಂಬ ದುರಂತಗಳು, ಮಕ್ಕಳು… ಮತ್ತು ಮೇಲೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ? ನಮ್ಮ ದಾಂಪತ್ಯಕ್ಕೆ ವೈಭವವನ್ನು ತರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಾವು ಯಾವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಾವೇ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರೋ ಅವುಗಳನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡೂ ನೃತ್ಯ ಪಾಲುದಾರರು ಹಂತಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು.

ಪುರುಷನು ನೃತ್ಯ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಮುಂದೆ ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ? ಮೂಲ ಹಿಂದುಳಿದ, ಅಥವಾ ಬಂಡೆಯ ಎಡ ತಿರುವು, ಅಥವಾ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರಗತಿಪರ, ಅಥವಾ ವಾಯುವಿಹಾರ, ಅಥವಾ ಅಂಡರ್ ಆರ್ಮ್ ತಿರುವು? ಅವಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?

ಅವರು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯಶಸ್ವಿ ದಾಂಪತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂವಹನವು ಯಶಸ್ವಿ ನೃತ್ಯದ ಕೀಲಿಯಷ್ಟೇ.

ನೃತ್ಯ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುರುಷರಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೃತ್ಯ ಚೌಕಟ್ಟು. ಪುರುಷನ ಬಲಗೈ ಭುಜದ ಬ್ಲೇಡ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅರ್ಧವೃತ್ತವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಎಡಗೈಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಲಗಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತೋಳನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಅವನ ದೇಹ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನ ತೋಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ತೋಳಿನ ಚಲನೆಯಿಂದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳತ್ತ ಸಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ಎತ್ತುವ ಮೊದಲು ಅವಳತ್ತ ವಾಲುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮುಂದೆ ವಾಲುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಡಗಾಲಿನಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಬಲ ಪಾದವನ್ನು ಎತ್ತಿ ನಂತರ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಅವಳು ಅವನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ-ಅವನು ತನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ಚಲಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಅವನ ದೇಹವಲ್ಲ-ಅವಳು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ದೃ but ವಾದ ಆದರೆ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಸಂವಹನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪುರುಷನು ಏನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಹಿಳೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಒಂದಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಒಂದಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮದುವೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಅಡಗಿದೆ. ಅದು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ತಪ್ಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ-ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವ ಹಲವು ಪಾದಗಳು.

ಪುರುಷನು ಮಹಿಳೆಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವಳ ಬಾಸ್ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಯೇಸು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಖಂಡಿತ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಆತನು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆತನು ನಮಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಈಗ ಮಹಿಳೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತೂಕವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ತೋಳನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಲಘುವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕವು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ತೋಳಿನ ಪೂರ್ಣ ತೂಕವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಬೇಗನೆ ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ತೋಳು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಒಂದಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪಾಲುದಾರ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರಿಗಿಂತ ಬೇಗನೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ನುರಿತ ಮಹಿಳಾ ನರ್ತಕಿ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಹೊಸ ಹಂತಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸಲು, ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನುರಿತ ಪುರುಷ ನರ್ತಕಿ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಕಲಿಯದ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೆನಪಿಡಿ, ನೃತ್ಯ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಸಿಂಕ್ರೊನಿಸಿಟಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವಳ ಅಥವಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಗೆಲ್ಲುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ನಾನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಗಂಡನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ? ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಏಕೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ? ಆ ಪದ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ವಿಷಯ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದರೆ, "ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ." ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಮುಕ್ತ ಸಂವಹನದಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸದ ಹೊರತು ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಿ. ದೊಡ್ಡ ಭವ್ಯವಾದ ಸನ್ನೆಗಳು ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ನೀವು ಕೇವಲ ಒಂದೆರಡು ಮೂಲಭೂತ ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ನೃತ್ಯ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನೀವು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರೋ ಅಷ್ಟೇ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರತಿದಿನ ದಾರಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ.

ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಆ ಪದ್ಯದ ಎರಡನೇ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಫ್ರೆಡ್ ಆಸ್ಟೈರ್ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಶುಂಠಿ ರೋಜರ್ಸ್ ಕೂಡ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಹೈ ಹೀಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನೃತ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ, ದಂಪತಿಗಳು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎದುರಿಸದಿದ್ದರೆ ಭಂಗಿಗಾಗಿ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ಕಾರಣ ಮನುಷ್ಯ ಅವರು ಚಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮಹಿಳೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಹಿಂದುಳಿದ ಕುರುಡನಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವಳು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಹೊಸದಾಗಿ ಮದುವೆಯಾದ ದಂಪತಿಗಳು ಸೋರುವ ಸಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪತಿ ತನ್ನ ವ್ರೆಂಚ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ "ಆಹಾ, ಅವನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು" ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಫ್ಲ್ಯಾಶ್ ಮಾಡಿ. ಅದೇ ಸನ್ನಿವೇಶ. ಪತಿ ಸೋರಿಕೆ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಿಂಕ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. "ಬಹುಶಃ ನಾವು ಕೊಳಾಯಿಗಾರನನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು" ಎಂದು ಹೆಂಡತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಚಾಕುವಿನಂತೆ.

ಪುರುಷರಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ ಗೌರವ. ಮಹಿಳೆಯರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯರು ಗುಂಪಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮೇಲೆ ನಡೆದು ತಕ್ಷಣ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಅಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೋಗದಿರಬಹುದು. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈಗ, ಅವರು ಸಲಹೆ ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಪುರುಷರ ಬಂಧ ಹೇಗೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5:33 ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಹೇಳುವ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ದಿವಂಗತ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಹೋದಾಗ, ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ನೃತ್ಯ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ. ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾನು ಬೇರೆ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರಬೇಕು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಸೂಚನೆ ಮೇರೆಗೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಾನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ನಾನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದಂಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ನಾನು ಅವಳ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಬೇರೆ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಲು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂವಹನವು ದ್ವಿಮುಖ ಬೀದಿಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ತಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಎಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಚಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.

ನೀವು ಘರ್ಷಿಸಿದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದಂಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಬೀಳುತ್ತೀರಾ? ಸರಿಯಾದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಪಿನ್ ಮಾಡಲು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ವೊಮ್ಸ್ನ ಪತನವನ್ನು ಮೆತ್ತಿಸಲು ಕೆಳಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಯೇಸು ಸಭೆಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು. ಪತಿ ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ಪತನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು.

ಗಂಡ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ, ಮದುವೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪೌಲನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಹುಡುಕಿ, ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ಇದು ಹೆಡ್‌ಶಿಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಹಲವಾರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಇವು ಸಲಹೆಗಳಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರುವಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಬಿಡಿ.

ವೀಕ್ಷಿಸಿದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರದ ಕುರಿತ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಪೆಂಟನ್‌ರಿಂದ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ನೋಡಿ, ತದನಂತರ ನಾನು ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಮುಂದುವರಿಯಲು ನೀವು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು ಈ ವೀಡಿಯೊದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಕ್ ಇದೆ.