ನಾನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಮನೆ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆ, ಅವರು "ನೀವು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀರಾ?" ಈಗ ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಷ್ಟೇ ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿರಲು, ನಾನು ಮಾತನಾಡಿದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಮತ್ತೆ ಜನಿಸು, ಮತ್ತು ವಾಯ್ಲಾ, ನೀವು ಹೋಗುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಉಳಿಸಬೇಕಾದರೆ ಸಂಘಟನೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು, ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಸಿಕ ಸೇವಾ ಸಮಯದ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವುದು. ಮೋಕ್ಷವು ಸರಳವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲ.

ನನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬೇಡಿ. ನಾನು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದು ಅತೀ ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೋ ಅದನ್ನು ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಭಗವಂತನ ಸಂಜೆ .ಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು ಗಣ್ಯನೆಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ನಾನು, “ಕ್ಷಮಿಸಿ ಆದರೆ ನಾನು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯೇಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ”. ನೀವು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅವನ ಒಂದು ನಿಯಮ. ಯಹೂದಿಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರ ನಿಕೋಡೆಮಸ್ ಎಂಬ ಫರಿಸಾಯನು ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಂದಾಗ ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದವು. ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಗೊಂದಲವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು. ಯೇಸು, “ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸದ ಹೊರತು ಯಾರೂ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.” (ಯೋಹಾನ 3: 3 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಇದರಿಂದ ನಿಕೋಡೆಮಸ್ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು “ಮನುಷ್ಯನು ವಯಸ್ಸಾದಾಗ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ? … ಅವನು ಹುಟ್ಟಲು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದೇ? ” (ಯೋಹಾನ 3: 4 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಕಳಪೆ ನಿಕೋಡೆಮಸ್ ಆ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ಇಂದು ಬೈಬಲ್ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಹೈಪರ್ಲಿಟರಲಿಸಮ್.

ಯೇಸು "ಮತ್ತೆ ಜನನ" ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಒಮ್ಮೆ ಮೂರನೆಯ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಏಳು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಗೆನ್ನó (ಘೆನ್-ನಹ್-ಒ) ನಂತರ (an'-o-then) ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೈಬಲ್ ಆವೃತ್ತಿಯು “ಮತ್ತೆ ಜನನ” ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, “ಮೇಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು” ಅಥವಾ “ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು”.

ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಅರ್ಥವೇನು? ಅವರು ನಿಕೋಡೆಮಸ್‌ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

“ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಜನಿಸದ ಹೊರತು ಯಾರೂ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಂಸವು ಮಾಂಸದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ. 'ನೀವು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಬೇಕು' ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಡಿ. ಅದು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ” (ಯೋಹಾನ 3: 5-8 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮೇಲಿನಿಂದ ಜನಿಸುವುದು ಎಂದರೆ “ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು”. ಖಂಡಿತ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮಾಂಸದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಬಂದವರು. ಬೈಬಲ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪವು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಮೂಲಕ ಮರಣವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಸಾವು ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ರವಾನೆಯಾಯಿತು.” (ರೋಮನ್ನರು 5:12 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಕಾರಣ ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜ ಆದಾಮನಿಂದ ನಾವು ಸಾವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಬೇರೆ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಬೇರೆ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಬಂದಾಗ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು, ಜೀವನವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಅವನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದನು.

"ಆದರೆ ಆತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನೇಕರು, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಅವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿದರು-ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬುವವರಿಗೆ, ರಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳು, ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಇಚ್ will ೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು." (ಯೋಹಾನ 1:12, 13 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಅದು ಹೊಸ ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವೇ ನಮಗೆ ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾದ ನಾವು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಕೂಡ ಆತ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು, ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೆಹೋವನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಈ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1: 13,14 ಅನ್ನು ಓದೋಣ.

ಆತನಲ್ಲಿ ನೀವು ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳೂ ಸಹ, ಸತ್ಯದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಸುವಾರ್ತೆ-ಆತನನ್ನು ನಂಬಿದ ನಂತರ-ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ; ಆ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ನಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ-ಆತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆತನಾಗಿರಲು ಅವನು ಖರೀದಿಸಿದ ಆನುವಂಶಿಕತೆ. (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 1:13, 14 ವೇಮೌತ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ)

ಆದರೆ ಉಳಿಸಲು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅಷ್ಟೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅದು ಉಳಿಸಬೇಕಾದರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವಂತಿದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ನೀರಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ನೀವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.

ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

“ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಯಾರ ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಲು ನಾನು ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುವನು. ” (ಲೂಕ 3:16)

ಯೇಸು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಳಿದನು. ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ, ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನೂ ಪಡೆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಲು ಅಥವಾ ಮೇಲಿನಿಂದ ಜನಿಸಲು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಏನು? ಜಾನ್ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, “ಅವನ ನೂಲುವ ನೆಲವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೋಧಿಯನ್ನು ಅವನ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಫೋರ್ಕ್ ಇದೆ; ಆದರೆ ಆತನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವನು. ” (ಲೂಕ 3:17 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಇದು ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವ ಸಮಯದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಯ ತನಕ ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಂತರ ಕಳೆಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಗೋಧಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಗೋದಾಮಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾವು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಅನೇಕ ಜನರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕಲಿತಾಗ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, “ಕರ್ತನೇ, ಕರ್ತನೇ” ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಮಾತ್ರ. ಆ ದಿನ ಅನೇಕರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ, 'ಕರ್ತನೇ, ಕರ್ತನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ?'

ಆಗ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, 'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ; ಅಧರ್ಮದ ಕೆಲಸಗಾರರೇ, ನನ್ನಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗು! '”(ಮತ್ತಾಯ 7: 21-23 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಇದನ್ನು ಹಾಕುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನ ಹೀಗಿದೆ: ಮೇಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ನಮ್ಮ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೋಹಾನನು ನಿಕೋಡೆಮಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅನುವಾದಕರು ಅದನ್ನು “ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದರು” ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾನ್ ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

“ಯಾರಾದರೂ ದೇವರ ಜನನ ಪಾಪವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಬೀಜವು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ; ಅವನು ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಇದರಿಂದ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ದೆವ್ವದ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸದವನು ದೇವರಿಂದ ಬಂದವನಲ್ಲ, ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದವನೂ ಅಲ್ಲ. ” (1 ಯೋಹಾನ 3: 9, 10 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅಥವಾ ಗೆನ್ನó (ಘೆನ್-ನಹ್-ಒ) ನಂತರ (an'-o-then) - ”ಮೇಲಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು”, ಅಥವಾ “ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು”, “ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದವರು”, ನಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪಾಪರಹಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜಾನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಅದಲ್ಲ. ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಎಂದರೆ ನಾವು ಪಾಪವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಸದಾಚಾರದ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನೀತಿವಂತರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ನೀತಿವಂತರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ. "ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಕೊಲೆಗಾರ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕೊಲೆಗಾರನಿಗೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಜಾನ್ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. (1 ಯೋಹಾನ 3:15 ಎನ್ಐವಿ).

“ದುಷ್ಟನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ ಕೇನ್‌ನಂತೆ ಇರಬೇಡ. ಮತ್ತು ಕೇನ್ ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಕೊಂದನು? ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಸಹೋದರನ ನೀತಿಗಳು ನೀತಿವಂತರು. ” (1 ಯೋಹಾನ 3:12 ಎನ್ಐವಿ).

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಾಜಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ-ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ - ಏಕೆಂದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಜನಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು:

“ಪ್ರಿಯರೇ, ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸೋಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಸದವನು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ” (1 ಯೋಹಾನ 4: 7, 8 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜಾನ್ ತರ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ:

“ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆತನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಇದರಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಾಗ. ನಾವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಇದು. ಮತ್ತು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಭಾರವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ವಿಜಯ: ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ. ” (1 ಯೋಹಾನ 5: 1-4 ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ನಾನು ನೋಡುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ, ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು ಅದನ್ನು ಸದಾಚಾರದ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಆಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಆದರೆ ಅದು ನಮಗೆ “ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ” ಆದರೆ “ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ” ಇರುವುದು. "ನಾನು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ" ಅಥವಾ ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, "ನೀವು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ?" ಇದು “ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ” ಕ್ರೈಸ್ತರಿಂದ ನಾನು ಕೇಳುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. “ನಾನು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ” ಅಥವಾ “ನೀವು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ್ದೀರಿ?” ಸಂಬಂಧಿತ ಹೇಳಿಕೆಯು "ಯೇಸುವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು" ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. "ನೀವು ಯೇಸುವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ?" ಯೇಸುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುವುದು ಅನೇಕ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು.

"ಮತ್ತೆ ಜನನ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ with ದ ತೊಂದರೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಒಂದು-ಸಮಯದ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ದಿನಾಂಕದಂದು ನಾನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದೆ."

ವಾಯುಸೇನೆಯಲ್ಲಿ “ಫೈರ್ ಅಂಡ್ ಫರ್ಗೆಟ್” ಎಂಬ ಪದವಿದೆ. ಇದು ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳಂತೆ ಯುದ್ಧಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪೈಲಟ್ ಗುರಿಯನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡಿ, ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಿಪಣಿಯನ್ನು ಉಡಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಕ್ಷಿಪಣಿ ತನ್ನ ಗುರಿಯತ್ತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಅವನು ಹಾರಿಹೋಗಬಹುದು. ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುವುದು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಮರೆತುಹೋಗುವ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ. ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟುವುದು ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ನಾವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ, ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರ ಮೇಲೆ ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು.

ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುವುದು ಒಂದು-ಸಮಯದ ಘಟನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಜೀವ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆ ಹರಿವು ಉಬ್ಬಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಂಸದ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಗೆದ್ದ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅದು ಎಂತಹ ದುರಂತ, ಆದರೆ ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗಬಹುದು.

ನೆನಪಿಡಿ, ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು “ಕರ್ತನೇ, ಕರ್ತನೇ…” ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾ ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಬಂದವರು ಆತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಇನ್ನೂ ಹಾಗೇ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಒಂದು ಪದಗುಚ್ In ದಲ್ಲಿ: ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ವೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    30
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x