ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲಿನ ಈ ಸರಣಿಯ ಭಾಗ 1 ರ ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಮಾಡಿದಂತೆ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ನಾವು ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಮೋಕ್ಷವು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅದು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಇತರರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪೌಲನು ಗಲಾಟಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಕೆಲವು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ:
"ನೀವು ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ! ನೀನು ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದೀಯ” ಎಂದನು. (ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ 5:4 NLT)
ಆದ್ದರಿಂದ, exJW ಮಾರ್ಕ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಅಥವಾ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ನಾಯಕತ್ವದಂತಹ ಸಬ್ಬತ್ ಪ್ರವರ್ತಕರು ತಮ್ಮ ಹಿಂಡುಗಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ತುಂಬಾ ತೆಳುವಾದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಆ ಪುರುಷರು ನಾವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದ ಪದ್ಯದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾನೂನಿಗೆ ಮುಂಚಿನದು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾನವರಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಏಳನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಅಲ್ಲದೆ, ಸುನ್ನತಿಯು ಕಾನೂನಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಇತ್ತು, ಆದರೂ ಅದು ಗತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸಬ್ಬತ್ ಹೇಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ? ಸರಿ, ನಾನು ಈಗ ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಸಬ್ಬಟೇರಿಯನ್‌ಗಳ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಏಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನೀವು ಮೊದಲ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ಈ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ನೋಡಲು ಮೇಲಿನ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ವೀಡಿಯೊದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದರ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ವೀಡಿಯೊದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆ ಮೊದಲ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸದ ಒಂದೆರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಈಗ, ಇತರ ಒಂಬತ್ತುಗಳ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಇನ್ನೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು, ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು, ಕೊಲೆ ಮಾಡುವುದು, ಕದಿಯುವುದು, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನೂ ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಸಬ್ಬತ್ ಏಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು?
ಟೆನ್ ಕಮಾಂಡ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್‌ನ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ನೂರಾರು ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಯೇಸು ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ ಬರಹಗಾರರು ಅಂತಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾನೂನು.
ಅಂತಹ ಜನರು ಕಡೆಗಣಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಕ್ರೈಸ್ತರಾದ ನಾವು ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದೇವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ನಾವು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನು ಅಲ್ಲ. ಆ ಕಾನೂನನ್ನು ಉನ್ನತ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು-ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಉನ್ನತವಾದ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಯೆರೆಮಿಯನು ಮುಂತಿಳಿಸಿದನು:
“ಆದರೆ ಆ ದಿನಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮನೆತನದವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಇದೇ ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ನನ್ನ ನಿಯಮವನ್ನು ಅವರ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ದೇವರಾಗಿರುವೆನು, ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಜನರಾಗುವರು ..." (ಜೆರೆಮಿಯಾ 31:33 ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್)
ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಕಲ್ಲಿನ ಹಲಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾದ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಹೃದಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಬರೆಯಲಿದ್ದಾನೆ?
ಯೇಸುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಪರಿಣಿತರು ಸಹ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ನಡುವಿನ ಈ ವಿನಿಮಯದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ಕಾನೂನು ಬೋಧಕನು ಬಂದು ಅವರ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೇ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, “ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
“ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು, ಇಸ್ರಾಯೇಲೇ, ಕೇಳು: ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ಒಬ್ಬನೇ, ಕರ್ತನು ಒಬ್ಬನೇ. ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿಸು. ಎರಡನೆಯದು ಇದು: 'ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನನ್ನು ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸು.' ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಆಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲ.
"ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ, ಶಿಕ್ಷಕ," ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ. “ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊರತು ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುವುದು ಸರಿ. ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಲ್ಲಾ ದಹನಬಲಿ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಯೇಸು ಕಂಡು ಅವನಿಗೆ, “ನೀನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ಮಾರ್ಕ್ 12:28-34 NIV)
ಪ್ರೀತಿ! ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರೀತಿ. ಅದಕ್ಕೆಲ್ಲ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಫರಿಸಾಯನಿಗೆ ಅದು ಸಿಕ್ಕಿರುವುದನ್ನು ಯೇಸು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು “ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಕಾನೂನನ್ನು ಎರಡು ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರೀತಿ. ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫರಿಸಾಯನನ್ನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದಿತು. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ ಹತ್ತರ ಮೊದಲ ಮೂರು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸಬ್ಬತ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಉಳಿದ ಏಳು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಮೋಶೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಕಾನೂನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮ. ಪಾಲ್ ಬರೆದರು:
"ಪರಸ್ಪರ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುವಿರಿ." (ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ 6: 2 NIV)
ನಾವು ಯಾವ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಈ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ? ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ:
“ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೊಸ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಿ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆಯೇ ನೀವೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು.” (ಜಾನ್ 13:34, 35 NLT
ಇದು ಹೊಸ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ ಅಂದರೆ ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಹೇಗೆ ಹೊಸದು? ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲವೇ ಮತ್ತು ನಾವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಲ್ಲವೇ? ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 43-48 ರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಯೇಸು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, “ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಏನು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರು ಸಹ ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ” (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:47)
ಇಲ್ಲ, ಇದು ಒಂದೇ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಶಿಷ್ಯರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ನೀವು ಸಹಜ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನೀವು ಮಾತ್ರ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಅವರ ಮೇಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ತಲುಪುತ್ತದೆ? ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ನಮಗೆ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಲು "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆಯೇ."
ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಅವನು ಗುಲಾಮನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ನಮಗಾಗಿ ನೋವಿನ ಸಾವನ್ನು ಸಹ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪರಸ್ಪರರ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊರಲು ಪೌಲನು ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ನಿಯಮವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಈಗ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನುಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕೋಡ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನು ಕೋಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಲೋಪದೋಷಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಬರೆದನು. ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮವು ಯಾವುದೇ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕಾನೂನು. ಯಾವುದೇ ಲೋಪದೋಷಗಳು ಇರುವಂತಿಲ್ಲ.
ಹಾಗಾದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮವು ಮೋಶೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ? ಆರನೇ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ: "ನೀವು ಕೊಲೆ ಮಾಡಬಾರದು." ಯೇಸು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು:
“ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಪುರಾತನ ಕಾಲದವರಿಗೆ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಯಾರೇ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದರೂ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.' ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ನ್ಯಾಯದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಅವಾಚ್ಯ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸಿದವನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಯಾರು ಹೇಳಿದರೂ, 'ನೀನು ಹೇಯ ಮೂರ್ಖ!' ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಗೆಹೆನ್ನಾಗೆ ಹೊಣೆಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:21, 22 NWT)
ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊಲೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದು, ಸಹ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಖಂಡನೀಯ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಅಂದಹಾಗೆ, ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಲೋಕ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅವರು "ನೀವು ತುಚ್ಛ ಮೂರ್ಖ!" ಇದು:
"ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ, ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಕೋರ ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ." (w06 2/15 ಪುಟ 31 ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು)
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು "ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಕೋಪ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಗೆಹೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮರಣಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರೆಂದು ಖಂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಆಕರ್ಷಕವಲ್ಲವೇ? ದೇಹ.
ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮವು ಮೋಶೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ.
“ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮೋಹದಿಂದ ನೋಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:27, 28 NWT)
ಮತ್ತೆ, ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಭಿಚಾರವೆಂದು ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಬ್ಬತ್‌ಗೆ ಬಂದಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮವು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ? ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಬ್ಬತ್ ಕಾನೂನಿನ ನೈತಿಕ ಆಯಾಮವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.
“ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆರು ದಿನ ನೀನು ದುಡಿದು ನಿನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡು, ಆದರೆ ಏಳನೆಯ ದಿನ ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನಿಗೆ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನ. ಅದರ ಮೇಲೆ ನೀನಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಮಗನಾಗಲಿ, ಮಗಳಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಸೇವಕನಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಪಶುಗಳಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪರದೇಶಿಗಳಾಗಲಿ ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಯಾಕಂದರೆ ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಸಮುದ್ರವನ್ನೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ತವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಏಳನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಆದುದರಿಂದ ಕರ್ತನು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು. (ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 20:8-11 NIV)
ಸಂಪೂರ್ಣ 24 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದು ಒಂದೇ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸಬ್ಬತ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ತಮಗಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಸಮಯ. ಚಿಂತನಶೀಲ ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯ. ದಣಿದ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಸಮಯ.
ಅವರು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ರಜೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ವಾರಾಂತ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಇದನ್ನು ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ ಮಾಡಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತೇವೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕೆಲಸದಿಂದ ಬಿಡುವ ಸಮಯವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಪುನಶ್ಚೈತನ್ಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಸಬ್ಬತ್ ಒಂದು ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಬಂಧನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಯೆಹೋವನು ಮೋಶೆಗೆ, <<ನೀನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಸಂಗಡ ಮಾತನಾಡಿ, 'ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀವು ನನ್ನ ಸಬ್ಬತ್‌ಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಯಾಕಂದರೆ ಇದು ನನ್ನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು, ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು. ನೀವು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಆ ಆತ್ಮವು ಅವನ ಜನರ ಮಧ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಡುವದು. ಆರು ದಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಏಳನೆಯ ದಿನವು ಕರ್ತನಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಗಂಭೀರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸಬ್ಬತ್ ಆಗಿದೆ. ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಅವರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಬೇಕು. ಆದದರಿಂದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ತಮ್ಮ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಏಳನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯಗೊಂಡನು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರ ನಡುವೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಮರಣದಂಡನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬೇಕು? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಅನಾಗರಿಕ ಜನರು, ಕಠಿಣ ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ದಂಗೆಕೋರರು ಎಂದು ಅವರ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಬ್ಬತ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಾನೂನು ದೊಡ್ಡ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆ.
ಗಲಾತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಓದುತ್ತೇವೆ:
“ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗವು ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಕಾವಲುಗಾರರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬರುವವರೆಗೂ ಕಾನೂನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ; ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಈಗ ನಂಬಿಕೆಯ ದಾರಿ ಬಂದಿದೆ, ನಮಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾನೂನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. (ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ 3:23-25 NLT)
ನಂಬಿಕೆಯ ದಾರಿ ಈಗ ಬಂದಿದೆ. ನಾವು ಈಗ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಅನುಸರಣೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ - ಯಾವುದೇ ಪಾಪಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕೋಡ್ - ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ. ಕಾನೂನು ಕೋಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಉನ್ನತ ಕಾನೂನು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾನೂನು, ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು.
ಈ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸಿ. ಒಬ್ಬ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯ ಭೂಮಾಲೀಕನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗದಂತೆ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಎಲುಬಿನವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕಾನೂನಿನ ಪತ್ರವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಅವನು ಕಾನೂನಿನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಂತೆ, ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಲೋಪದೋಷಗಳಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಯೋಹಾನನು ನಮಗೆ ಹೇಳುವುದು: “ಸಹೋದರನನ್ನು ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು ಕೊಲೆಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕೊಲೆಗಾರನೂ ಅವನಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಏನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು ಹೀಗೆ: ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. (1 ಜಾನ್ 3:15, 16 NIV)
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವ ತತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಹೋದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ನೀವು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ 24-ಗಂಟೆಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ನಿಯಮದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯು ನಿಮಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ನಿಮಗೂ ಸಹ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ತಡೆರಹಿತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ.
ಇದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ವಾರಕ್ಕೆ ಐದು ಕೂಟಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಬೇಕಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ವಾರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆ-ಮನೆಯ ಶುಶ್ರೂಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಾಗ. ನಾವೇ ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಹೊರತು ನಮಗೆ ಒಂದು ದಿನವೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಕ್ಷೇತ್ರ ಸೇವಾ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಕೂಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ ನಾವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಲ್ಲಿ "ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ*" ಅನ್ನು ನೋಡಿ-ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ವೈಲ್ಡ್‌ಕಾರ್ಡ್ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ವಾಚ್ ಟವರ್ ಪ್ರಕಾಶನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಇಲ್ಲ, ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಲೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ನಾವು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಯೆಹೋವ ದೇವರೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯದ ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ನಾವು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಸಂಘಟನೆಯ ನಾಯಕತ್ವವು ದೇವರನ್ನು ಕಠೋರ ಕಾರ್ಯಪಾಲಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.
ಪ್ರೇರಿತ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನ ಅಂತಿಮ ಬರಹಗಳು ಜಾನ್‌ನದ್ದೇ ಎಂದು ನಾನು ಬಹಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಬರಹಗಳು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವರೊಂದಿಗಿನ ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಮಗೆ ಒದಗಿಸಿದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಜಾನ್‌ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತಾದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಇದು ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಬ್ಬಟೇರಿಯನ್‌ಗಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಪುಟ್ಟ ಫರಿಸಾಯರು ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಕಾನೂನುಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣತೆಯ ದೊಡ್ಡ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗಲ, ಉದ್ದ, ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಆಳ. ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ:
"ಕಾನೂನು ಬರಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳ ನೆರಳು ಮಾತ್ರ-ವಾಸ್ತವಗಳಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದು ಎಂದಿಗೂ, ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಅದೇ ತ್ಯಾಗಗಳಿಂದ, ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಮೀಪಿಸುವವರನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. (ಹೀಬ್ರೂ 10:1 NIV)
"ಕಾನೂನು ಬರಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳ ನೆರಳು ಮಾತ್ರ" ಆಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಕಾನೂನಿನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಸಬ್ಬತ್ ಕೂಡ ಬರಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಬೇಕು, ಸರಿ? ಸಬ್ಬತ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಯಾವುವು?
ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವು ಮೂಲ ಸಬ್ಬತ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿದೆ.
“ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಸಮುದ್ರವನ್ನೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ತವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಏಳನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಆದುದರಿಂದ ಕರ್ತನು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು. (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 20:11 NIV)
ಹಿಂದಿನ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ಇವು ಅಕ್ಷರಶಃ 24-ಗಂಟೆಗಳ ದಿನಗಳಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಜೆನೆಸಿಸ್ ರಚನೆಯ ಖಾತೆಯು ಗ್ರಹಗಳ ಟೆರಾಫಾರ್ಮಿಂಗ್‌ಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಯೋಜನೆಯ ಯೋಜನೆಯಂತೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕೆಲಸದ ವಾರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆ ಸಬ್ಬತ್ ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ?
ಜೀಸಸ್ ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಫರಿಸಾಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬಂದ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ಒಂದು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಧಾನ್ಯದ ಹೊಲಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಅವರು ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಧಾನ್ಯದ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದುದರಿಂದ ಫರಿಸಾಯರು ಆತನಿಗೆ, “ನೋಡು, ಅವರು ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾದದ್ದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯೇಸು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ, “ದಾವೀದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಡಿಗರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಓದಿಲ್ಲವೇ? ಅಬಿಯಾತಾರನ ಮಹಾಯಾಜಕತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದು ಯಾಜಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸಹಚರರಿಗೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೊಟ್ಟನು. ಆಗ ಯೇಸು ಘೋಷಿಸಿದನು:ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಸಬ್ಬತ್ಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಪ್ರಭು.” (ಮಾರ್ಕ್ 2:23-28 BSB)
ಆ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಿವೆ. ಮೊದಲ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ: "ಸಬ್ಬತ್ ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಬ್ಬತ್ಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ." ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಯೇಸು ವಾರದ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವು ಫರಿಸಾಯರು ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಗತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು - ವಾಸ್ತವದ ನೆರಳು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಮಾನವರು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಫಾರಿಸೈಕಲ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಅದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಾಸ್ತವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಲಿಯಾಗಿರುವ ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಫರಿಸಾಯರು ಮಾಡಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ರಕ್ತದ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಿಷಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಕ್ತವು ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ನಿಷೇಧದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಫರಿಸಾಯರ ತಂಡಕ್ಕೆ ಸಬ್ಬತ್ ಕುರಿತು ಯೇಸುವಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸರಳವಾದ ಪದವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ: “ರಕ್ತವು ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರಕ್ತವು ರಕ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ.” ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಮಾನವರು ರಕ್ತಪೂರಣವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯಬೇಕೆಂದು ಎಂದಿಗೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನೀವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧ.
ಅಂತೆಯೇ, ಆ ಪುರಾತನ ಫರಿಸಾಯರು, ಹಸಿವಿನಿಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದಾಗಲಿ ಮಾನವನ ಸಂಕಟವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಯೇಸು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕುರುಡರಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಎಂದು ಅವರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹೇಗೆ ದೂರಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದೇಶವು ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಮ್ಮ ಶ್ರಮದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ದಿನ.
ಆದರೆ ಸಬ್ಬತ್ ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ ಅಕ್ಷರಶಃ 24-ಗಂಟೆಗಳ ದಿನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಯಾವ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದನು? ಸುಳಿವು ಅವರ ಮುಂದಿನ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ: "ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಪ್ರಭುವಾಗಿದೆ."
ಅವರು ವಾರದ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಏನು? ಜೀಸಸ್ ಸಬ್ಬತ್ ಲಾರ್ಡ್, ಆದರೆ ಇತರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ? ಹಾಗಾದರೆ ಸೋಮವಾರ, ಮಂಗಳವಾರ ಅಥವಾ ಬುಧವಾರದ ಪ್ರಭು ಯಾರು?
ಸಬ್ಬತ್ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ದಿನದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. ಆ ದೇವರ ಸಬ್ಬತ್ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.
ನಾನು ಈಗ ಅಧ್ಯಾಯ 3 ಪದ್ಯ 11 ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭಗೊಂಡು ಅಧ್ಯಾಯ 4 ಪದ್ಯ 11 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಹೀಬ್ರೂಗಳ ದೀರ್ಘ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಲಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಬಲ್ಲೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಿತ ಪದವು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ.
“ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದೆ: ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯಗಳು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲವೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಜೀವಂತ ದೇವರಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಪಾಪದಿಂದ ಮೋಸಹೋಗದಂತೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಠಿಣವಾಗದಂತೆ "ಇಂದು" ಇರುವಾಗ ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಎಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಮೊದಲು ನಂಬಿದಂತೆಯೇ ದೇವರನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದರೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: “ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ದಂಗೆಯೆದ್ದಂತೆ ಇಂದು ನೀವು ಅವನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸಬೇಡಿ.” ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಆತನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯೆದ್ದವರು ಯಾರು? ಮೋಶೆಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ಜನರಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಿದ್ದು ಯಾರು? ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದು ಜನರಲ್ಲವೇ, ಅವರ ಶವಗಳು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿವೆಯೇ? ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವಾಗ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು? ಅವನ ಮಾತಿಗೆ ಮಣಿದ ಜನ ಅಲ್ಲವೇ? ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅವನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆತನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನವು ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಬಹುದೆಂಬ ಭಯದಿಂದ ನಾವು ನಡುಗಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ಸುವಾರ್ತೆಗಾಗಿ-ದೇವರು ಈ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ-ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದಂತೆಯೇ ನಮಗೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುವವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ನಂಬುವ ನಾವು ಮಾತ್ರ ಆತನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಇತರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ದೇವರು ಹೇಳಿದನು, "ನನ್ನ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ: ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ," ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಈ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಏಳನೇ ದಿನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ: "ಏಳನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು." ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವರು, "ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಕೇಳಿದವರು ದೇವರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾದ ಕಾರಣ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ತನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯ ಇಂದು. ದೇವರು ಇದನ್ನು ದಾವೀದನ ಮೂಲಕ ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು: “ಇಂದು ನೀವು ಅವನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸಬೇಡಿ.” ಈಗ ಯೆಹೋಶುವನು ಅವರಿಗೆ ಈ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ಇನ್ನೂ ಬರಲಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ದಿನದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ವಿಶೇಷ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ ದೇವರು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ತಮ್ಮ ಶ್ರಮದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡೋಣ. ಆದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಮಾಡಿದಂತೆ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾದರೆ ನಾವು ಬೀಳುತ್ತೇವೆ. (ಹೀಬ್ರೂ 3:11-4:11 NLT)
ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕಾರ್ಯದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಾಗ, ಲೋಕದ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿತ್ತು? ಎಲ್ಲಾ ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು. ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಪಾಪರಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ತುದಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆಳಲು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಮಾನವ ಸಂತತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಇದ್ದರು.
ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿರುವುದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ: ದೇವರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಉದ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸತ್ತರು. ಆಗ ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ನಾವು ಮರಣದಿಂದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು. ನಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆತನ ಕೃಪೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಯೇಸು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಪ್ರಭು. ಭಗವಂತನಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಹೇಳುವಂತೆ, "ನಾವು ಮೊದಲು ನಂಬಿದಂತೆಯೇ ದೇವರನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದರೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪಾಲು ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ." ದೇವರು ಮನುಕುಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಈ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. "ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡೋಣ."
ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆ ಮುಂಬರುವ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳ ನೆರಳು. ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಿಂದ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲಾದ ಆ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ದೇವರು ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಮಾನವರು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವ ತನಕ ಅದರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತದೆ.
"ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಹೊರೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ." (1 ಜಾನ್ 5:3 NLT)
“ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸಲು ನಾನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಹೊಸ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಕೇಳಿದಂತೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಆತನು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. (2 ಜಾನ್ 5, 6 NLT)
ನಾವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಜ್ಞೆಯು ಯೇಸುವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆಯೇ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಹೊಸ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ.
ದೆವ್ವವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ, ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಗೆ ಆಯಿತು ನೋಡಿ. ಆ ದಿನದಿಂದ ನಾವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿಲ್ಲ. ನಾವು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆತನನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಆತನ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಾಧ್ಯ, ಅದು ಭಾರವಲ್ಲ. ಅದು ಹೇಗಿರಬಹುದು? ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ!
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಉಳಿಸಲು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಜನರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿ, ನೀವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸುನ್ನತಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಸಭೆಯನ್ನು ಹಾವಳಿ ಮಾಡಿದ ಜುಡೈಜರ್‌ಗಳಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾನರು. ಇಲ್ಲ! ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿಧೇಯತೆಯು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉನ್ನತ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ.
ಆಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ಈ ವೀಡಿಯೊ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ ನನಗೆ ಒಂದೆರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ. ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂದೇಶವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆಯೇ? ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಸುವಾರ್ತೆಯೇ? ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ತತ್ವವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬಹುದೇ? ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ? ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತಿದೆ. ಕೇವಲ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಇಂದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ವಿವಿಧ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆರೋಯನ್ ಪಿಕೆಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವವರು ಮಾಡಿ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ನಮ್ಮ BP ಮೀಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೀವು ಏಕೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನೀವೇಕೆ ಕೇಳಬಾರದು?
ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಭೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಮಾಜಿ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಅಲ್ಲ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ZOOM ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಹಾಲ್ Mtgs ಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು,
1. ರಕ್ತ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿ ಇದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ?
2. ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ: ನಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಾನೂನು ಇದ್ದರೆ ನಾವು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕೇ?
3. ಸಿಗರೇಟು ಸೇದುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?
ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀವೇ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾದ ವಿಷಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಕಠಿಣ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಸಂಬಂಧಿತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತೂಗಬೇಕು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಾದರೆ: 2021 ರಲ್ಲಿ ನಾನು ಸದಸ್ಯತ್ವದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ 2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 7:1 ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬಾರದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು "ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು" ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಪ್ರತಿ ಅಪವಿತ್ರ". ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, 2 ಪೀಟರ್ 1: 5-11 ಅಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
1. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿನ ಚಿಹ್ನೆಯು ವಿಷಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
2. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ. ಯುದ್ಧವು ಶುದ್ಧ ಕೆಟ್ಟದು.
3. ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಹಣ ಎರಡನ್ನೂ ಉಳಿಸಲು ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ.
ಫ್ರಾಂಕೀ
Merci pour ce bel ಲೇಖನ. ಜೆ ಟ್ರೂವ್ ಟ್ರೆಸ್ ಬ್ಯೂ ಕ್ವಾಂಡ್ ಯಾಹ್ ನೌಸ್ ಡಿಟ್ ಕ್ವಿಲ್ ಎಕ್ರಿರಾ ಲಾ ಲೊಯಿ ಸುರ್ ನೋಟ್ರೆ ಕೋರ್. D'une ಭಾಗ c'est très poétique, d'autre part la loi est donc accessible à tous les humains. ಅನ್ ಹುಳಿ, ಅನ್ ಮ್ಯೂಟ್, ಅನ್ ಅವೆಗ್ಲೆ, ಅನ್ ಇಲೆಟ್ಟ್ರೆ, ಅನ್ ಪಾವ್ರೆ, ಅನ್ ಎಸ್ಕ್ಲೇವ್, ಲಾ ಲೋಯಿ ಎಕ್ರಿಟ್ ಪೌವೈಟ್ ಲುಯಿ ಎಟ್ರೆ ಡಿಫಿಸಿಲೆಮೆಂಟ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಮೈಸ್ ಲೆ ಕೋಯರ್? ನೌಸ್ ಅವನ್ಸ್ ಟೌಸ್ ಅನ್ ಕೋಯರ್! ಲಾ ವ್ರೈ ಲೊಯಿ ಎಸ್ಟ್ ಎನ್ ನೌಸ್, ನೌಸ್ ಪೌವೊನ್ಸ್ ಟೌಸ್ ಎಲ್'ಅಪ್ಲಿಕರ್ ಸಿ ನೌಸ್ ಲೆ ಡಿಸಿರೋನ್ಸ್. Vraiment la loi de l'Amour ಎಸ್ಟ್ au-dessus de tout, de tous et Pour tous. ಮರ್ಸಿ ಅಥವಾ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಡಿ ನೌಸ್... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಆತ್ಮೀಯ ಸಹೋದರಿ ನಿಕೋಲ್, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಪದಗಳು. ಫ್ರಾಂಕಿ.
ಮಾ ಚೆರೆ ನಿಕೋಲ್,
Je me souviens des paroles de Paul en Actes 17:27,28. L'amour de Dieu est la force la plus puissante qui ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.
ಕೆಲವು ಜೋರ್ಸ್, ನೋಸ್ ಸೆಂಟನ್ಸ್ ಕ್ಯು ಲುಯಿ ಎಟ್ ನೋಟ್ರೆ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಬೈನ್-ಐಮೆ ಸೋಂಟ್ ಟ್ರೆಸ್ ಪ್ರೊಚೆಸ್ ಡಿ ನೌಸ್.
ಡಿ'ಔಟ್ರೆಸ್ ಜೋರ್ಸ್…
ಜೆ ನೆ ಟ್ರೂವ್ ಪಾಸ್ ಸೆಲಾ ಫೆಸಿಲ್ ಪರ್ಫೊಯಿಸ್, ಮೈಸ್ ಲೆಸ್ ಫ್ರೆರೆಸ್ ಎಟ್ ಸೋರ್ಸ್ ಕ್ಯು ಜೆ'ಐ ರೆನ್‌ಕಾಂಟ್ರೆಸ್ ಸುರ್ ಸಿಇ ಸೈಟ್ - ಎಲ್ ಅಮೋರ್ ಕ್ವಿಲ್ಸ್ ಮಾಂಟ್ರೆಂಟ್ ಟೌಸ್ - ಎಂ'ಒಂಟ್ ಐಡೆ ಎ ರೆಜೆನೆರೆರ್ ಮೋನ್ ಪ್ರೊಪ್ರೆ ಮೆನೆರೆಟ್ ಕಂಟಿನ್ಯೂ ಡೆಸಿರ್ ಮೆನ್.
ಚಾಪೆ. 5:8
ಸುಂದರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ!
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭೋದಯ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಹೋದರರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 21:20-22: 2. (20b-22) ಪಾಲ್ ತನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ, “ಸಹೋದರನೇ, ಎಷ್ಟು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಯೆಹೂದ್ಯರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ; ಆದರೆ ನೀವು ಅನ್ಯಜನರ ನಡುವೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮೋಶೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಪೌಲನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು 22 ಮತ್ತು 23 ನೇ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೆಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಮೀರಿದ ಯೇಸುವಿನಂತೆ
ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಅಲ್ಲದೆ ಮ್ಯಾಟ್ 15:24 >>> ಜಾನ್ 4:40-41; ಮತ್ತಾ 15:28.
ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಸಬ್ಬತ್ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ (ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ), ಆದರೆ ನಂತರ NWT ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಂಗಿ 3:12-13 ಗೆ ತಿರುಗಿತು: “ಅವರಿಗೆ [ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ] ಸಂತೋಷಪಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಿನ್ನಬೇಕು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರಮದಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆ". ದೇವರು ನಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ನಮಸ್ಕಾರ ಎರಿಕ್. ಆ ಲೇಖನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದೆ. ಮಾರ್ಕ್ 2:27 - "ಮನುಷ್ಯನ ಸಲುವಾಗಿ ಸಬ್ಬತ್ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು" - ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಕ್ತ ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಂಘಟನೆಯು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ದೇವರು ಮಾತನಾಡದ ಪದಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಜೀನ್ ಥೆರಪಿ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಮಾಜಿ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಕ್ಷೀಣಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದರರ್ಥ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಉಸಿರಾಡಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀನ್ ಥೆರಪಿಯನ್ನು ಅವನತಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವಳ ಗೆಳೆಯ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೂ ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದಂತೆ, ಕಳೆದ 2 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ mRNA ಚುಚ್ಚುಮದ್ದಿನ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ಚೌಕಾಶಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ, ಇದು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ, ಅದು ಜನರ ಮೇಲೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ನಾನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ದುಷ್ಟ... ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು "
ಧನ್ಯವಾದಗಳು!
ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ (ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ) ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ನನ್ನ "ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನ" ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಿಚ್ ಆಫ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಭಾನುವಾರ ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಕಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನವನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.