ಭಾಗ 4 ರಿಂದ ದೂರವಿಡುವುದು: ಪಾಪಿಯನ್ನು ಅನ್ಯಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಏನು ಅರ್ಥೈಸಿದನು!

ದೂರವಿಡುವುದರ ಕುರಿತು ಇದು ನಮ್ಮ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ವೀಡಿಯೊವಾಗಿದೆ. ಈ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:17 ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ಪಾಪಿಯನ್ನು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಹೊಸ ಲೋಕ ಅನುವಾದವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಲು ನಾವು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು. ಬದಲಾಗಿ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಲ್ಲದ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಿಂದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು. ಅದರ ನಂತರ, ಜೀಸಸ್ ಪಾಪಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ (ಅನ್ಯಜನಾಂಗೀಯ) ಅಥವಾ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಹೇಳಿದಾಗ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ.

"... ಅವನು [ಪಾಪಿ] ಸಭೆಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅನ್ಯಜನಾಂಗದಂತೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನಂತೆ ಆಗಲಿ." (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:17b 2001Translation.org)

ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ, ಅಂದರೆ "ಬಹಿಷ್ಕಾರ" ಎಂದರ್ಥ. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅದು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಪಾಪಿಯನ್ನು ನೀವು ಅನ್ಯಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಜೀಸಸ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡದ್ದು "ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವಿಕೆ" ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಪದವು "ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಅಥವಾ "ಸಂಘಟನೆ" ನಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಇತರ ಪದಗಳಂತೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅನ್ಯಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ.

JW.org ನ “ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು” ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ: “ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆಯೇ?”

ಉತ್ತರವಾಗಿ: “ಗಂಭೀರ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುವವರನ್ನು ನಾವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಬೈಬಲ್‌ನ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ದೂರವಿಡಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. "( https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/shunning/ )

ಆದ್ದರಿಂದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಹಿಂಡುಗಳಿಗೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರವು ದೂರವಿಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಆ ಪಾಪಿಯು ಸಭೆಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದೆ ಇದ್ದಾಗ ಯೇಸು ಮತ್ತಾಯ 18:17ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದು ಅದನ್ನೇ?

ನಾವು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಆ ಪದ್ಯವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಕೇಳುಗರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ನಮಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಒಂದು ಸಾಮ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅದು ಮಾತಿನ ಆಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಪಾಪಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕೊಡಿಸಲು ಹೇಳಿದರು ಹಾಗೆ ಅವರು ಅನ್ಯಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದಿತ್ತು, “ಪಾಪಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಿಡಿ. ಅವನಿಗೆ ‘ಹಲೋ’ ಎಂದೂ ಹೇಳಬೇಡ.” ಆದರೆ ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಕುಲಾಂತರಿ ಎಂದರೇನು? ಒಬ್ಬ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮನುಷ್ಯ. ಅದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕುಲೀನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನನಗೆ ಯಾವುದೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಕೆನಡಾ ಕಂದಾಯ ಸೇವೆಯಿಂದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮುಂದಿನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಮೆರಿಕನ್ನರು IRS ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾರೆ. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ, ಯಾರೂ, ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರನ್ನು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ?

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಯೇಸು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಸರಿ? ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಯಹೂದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಯಹೂದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕನು ರೋಮನ್ನರ ಸಹಯೋಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನು. ಅವರು ರೋಮನ್ನರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ರೋಮನ್ನರನ್ನು ಅಶುದ್ಧರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಜನರು, ಎಲ್ಲಾ ಯೆಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರು, ಶಿಷ್ಯರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದು, ಯಹೂದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಯಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ದೇವರು ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಅನ್ಯಜನಾಂಗದ ಕೊರ್ನೆಲಿಯಸ್ಗೆ ಪೀಟರ್ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಈ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: “ಯಹೂದಿ ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನೂ ಅಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಬಾರದು ಎಂದು ದೇವರು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 10:28 BSB)

ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಪ್ಪಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅನ್ಯಜನರು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರರನ್ನು ಉಪಚರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವರಿಗೆ ನಂತರ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಹೊಸ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಾಪಿಗಳು, ಅನ್ಯಜನರು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರರನ್ನು ನೋಡುವ ಅವರ ಮಾನದಂಡವು ಬದಲಾಗಲಿದೆ. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಾನದಂಡವು ಈಗ ಯೇಸುವನ್ನು ಮಾರ್ಗ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿರಬೇಕಿತ್ತು. (ಜಾನ್ 14:6) ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದು: “ಅವನು [ಪಾಪಿ] ಸಭೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಇರಲಿ. ನಿಮಗೆ ಅನ್ಯಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನಾಗಿ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:17)

ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿರುವ "ನಿಮಗೆ" ಎಂಬುದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬರುವ ಯೇಸುವಿನ ಯಹೂದಿ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. (ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:18) ಹಾಗಾಗಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಯೇಸುವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರಾದ ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬಂದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ.

ದುಃಖಕರವಾಗಿ, ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ, ಅವರು ಅನುಸರಿಸುವ ಮಾದರಿಯು ಪುರುಷರ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ನಾವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪುರುಷರಂತೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?

"ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ!" ಎಂದು ನೀವು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಯೇಸು ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರರನ್ನು ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ರೋಮನ್ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆಯ ಸೇವಕನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜೆಂಟಿಲ್ ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯ ಮಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರರೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಲ್ಲವೇ? ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮನೆಗೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.

ಅಲ್ಲಿ ಜಕ್ಕಾಯನೆಂಬ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿದ್ದನು; ಅವನು ಮುಖ್ಯ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದನು ... ಈಗ ಯೇಸು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ತಲೆಯೆತ್ತಿ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಜಕ್ಕಾಯನೇ, ತ್ವರೆಯಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇಂದು ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕು." (ಲೂಕ 19:2, 5)

ಇದಲ್ಲದೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಇನ್ನೂ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೂ ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಲೆವಿಯನ್ನು ಕರೆದನು.

ಯೇಸು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನ ಚಾವಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮತ್ತಾಯನೆಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. "ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು," ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಎದ್ದು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 9:9 NIV)

ಈಗ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಈ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮನೋಭಾವವು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ?

ಯೇಸು ಮತ್ತಾಯನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅನೇಕ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳು ಬಂದು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಊಟಮಾಡಿದರು. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಫರಿಸಾಯರು ಆತನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, “ನಿಮ್ಮ ಗುರುಗಳು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?”

ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯೇಸು, “ವೈದ್ಯರ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಆರೋಗ್ಯವಂತರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ. ಆದರೆ ಹೋಗಿ ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ: 'ನಾನು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ತ್ಯಾಗವಲ್ಲ.' ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಕರೆಯಲು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 9:10-13 NIV)

ಆದುದರಿಂದ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ಪಾಪಿಯಾಗಿರುವ ಇಂದಿನ ಜೊತೆ ಕ್ರೈಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಫರಿಸಾಯರ ಅಥವಾ ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ? ಫರಿಸಾಯರು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರರನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟರು. ಅವರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಗೆಲ್ಲಿಸಲು ಯೇಸು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿದನು.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 15-17 ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದರು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅವರು ವಿಫಲವಾದ ಅನೇಕ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪದ್ಯ 17 ರಲ್ಲಿ, ಸಭೆ ಅಥವಾ ಸಭೆಯ ಮುಂದೆ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ "ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು." ಆದರೆ ಆ ಕರೆಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಅವರ ಅಭಿಷೇಕದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ಸುಮಾರು 50 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಪಂಚಾಶತ್ತಮದಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಭೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಪನೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬೇಕು.

ಅವರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 15-17 ರ ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಅವನ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ:

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಬಂದಾಗ, ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮವೂ ಸಹ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಏನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವನು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನನ್ನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. (ಜಾನ್ 16:12-14 ಎ ಫೇತ್ಫುಲ್ ಆವೃತ್ತಿ)

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳಿವೆ ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ತೋರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಕೊರತೆಯಿರುವುದು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಿಗುವುದು ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ. ಇದು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ: ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಒಳನೋಟ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ.

ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, "ಜ್ಞಾನ" ಕೇವಲ ಕಚ್ಚಾ ಡೇಟಾ, ಸತ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಆದರೆ "ತಿಳುವಳಿಕೆ" ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅವು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ "ಒಳನೋಟ" ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಂಬಂಧಿತವಾದವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಆಂತರಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯವಾದ “ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ” ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 15-17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇನ್ನೂ ರಚಿಸಬೇಕಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಭೆ/ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಎಂಬ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಂಚಾಶತ್ತಮದಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಯರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವರು ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.  

ಈ ಸರಣಿಯ ನಂತರದ ವೀಡಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಬೈಬಲ್ ಬರಹಗಾರರು ಯೇಸುವಿನ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:17 ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಅವರು ಒಂದೇ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಲಿಯು ಆತ್ಮಾಭಿಷಿಕ್ತ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇಂದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲು ಯೆಹೋವನು ಬಳಸುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಚಾನಲ್. 1919 ರಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವರನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಲಿಯು ಸ್ವತಃ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತರಿಂದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಸರಿ, ಆ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆಯೇ ಎಂದು ನೀವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ.

ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿ ಇಡೋಣ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 17 ರ 18 ನೇ ಪದ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸೋಣ. ನಾವು ಆ ಪದ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಪಾಪಿಯನ್ನು ಸಭೆಯ ಮುಂದೆ ಕರೆತರಲು ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ ಹಿರಿಯರ ದೇಹವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆ ಇದೆಯೇ? ತನ್ನ ಹಿಂಬಾಲಕರು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಿಡಬೇಕೆಂದು ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆ ಇದೆಯೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥ ಏಕೆ? ಏಕೆ ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಬಾರದು. ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಸಾಮ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯು ನಿಜವಾಗಿ ರಚನೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೇಸು ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಿಟ್ಟಿದ್ದಾನಾ? ಅವನು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡನೋ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನೋ? ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಹಿಂದೆ ಅಶುದ್ಧರು, ಅಶುದ್ಧರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು ಎಂದು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕೆಂದು ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಸಭೆಯನ್ನು ಪಾಪದ ಹುಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ. ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳಿಂದ, ಮಾಜಿ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಿಡುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಿಡುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅದು ಜೀಸಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಅನ್ಯಜನರು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂವಹನವು ವಿಭಿನ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆಯೇ? ಆದರೆ ನಾವು ವಿಶೇಷವಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಆತ್ಮದ ಮುನ್ನಡೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಮಗೆ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಏನು ಬರೆದಿದೆಯೋ ಅದರ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಹಾಗಾದರೆ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಅದೇ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅದು ತನ್ನ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ / ದೂರವಿಡುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಾವು ತಲುಪಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಆತ್ಮವು ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, "ಅವರನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮವು ಯಾವ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ?" ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಬೇಕು.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ನೇಮಕವು 1919 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, “ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 15-17 ಅನ್ನು ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಬಹಿಷ್ಕಾರ ನೀತಿಯು 1952 ರಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಸುಮಾರು 33 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಅವರ ನೇಮಕದ ನಂತರ. ಮಾರ್ಚ್ 1, 1952 ರ ಮೊದಲ ಮೂರು ಲೇಖನಗಳು, ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಆ ಅಧಿಕೃತ ನೀತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. 

ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಐಟಿ ಸೂಕ್ತವೇ? ಹೌದು, ನಾವು ಮೇಲಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ... ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಿದೆ. ಇದು ಅಧಿಕೃತ ಕಾಯಿದೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. (w52 3/1 ಪುಟ. 138 ಪ್ಯಾ. 1, 5 ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಪ್ರಾಪ್ರೈಟಿ [2^nd ಲೇಖನ])

ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಇಡೋಣ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಚರ್ಚಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಇದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವೀಡಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 17 ರ ಪದ್ಯ 18 ರ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದ್ಯದ ನಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಕಲಿತ ನಂತರ, ನೀವು ಯೇಸುವಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಅವರು ಅನ್ಯಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಅವರು-ನಾವು-ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಿಡಬೇಕು, ಅವನಿಗೆ "ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ಹೇಳಬಾರದು ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ನೀವು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ಯೇಸುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಫರಿಸಾಯಿಕಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾವು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕೇ? ಇಂದು ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಭೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದೆಯೇ? ಆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು 17 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸೋಣ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ 1952 ರ ಲೇಖನದಿಂದ:

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 15-17 ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ... ಇಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಂಥವು ಸಭೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಭೆಗೆ ಹೋಗು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹಿರಿಯರು ಅಥವಾ ಪ್ರೌಢರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖಾಸಗಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿ. ಈ ಗ್ರಂಥವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಹಿಷ್ಕಾರ… ನೀವು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ, ನಂತರ ಇದರರ್ಥ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನಂತೆ ಅಥವಾ ಸಭೆಯ ಹೊರಗೆ ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಲದವರಂತೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ವ್ಯವಹಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಅದಕ್ಕೂ ಸಭೆಗೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಆಕ್ಟ್ ಅಥವಾ ಪಾಪ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಂಪನಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಲ್ಲ. ಆ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಗೆ ತರಬಾರದು. (w52 3/1 ಪುಟ 147 ಪರಿ. 7)

1952 ರ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಇಲ್ಲಿ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಹಿಷ್ಕಾರ" ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಹಿಷ್ಕಾರ? ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಿತ್ತೇ?

ಕೇವಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ.

ಇವರಿಂದ: ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

• ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15, 1954 ರ ಮುಖ್ಯ ಲೇಖನ, ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಯೆಹೋವನ ಒಬ್ಬ ಸಾಕ್ಷಿ ಅದೇ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿತು, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸಮಾಧಾನದ ಕಾರಣ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸತ್ಯದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ನೆರೆಯ ಪ್ರೀತಿ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಮತ್ತಾಯ 18:15-17ರಲ್ಲಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸಲಹೆಯ ಸರಿಯಾದ ಅನ್ವಯವಾಗಬಹುದಲ್ಲವೇ?—AM, ಕೆನಡಾ. (w54 12/1 ಪುಟ 734 ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು)

ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತಾರೆಗಳು 1952 ರ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಲೇಖನದಲ್ಲಿನ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಹಿಷ್ಕಾರ" ಸೂಚನೆಗಳ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ನಂಬಿಗಸ್ತನೂ ವಿವೇಚನೆಯುಳ್ಳವನೂ ಆಗಿರುವ ಗುಲಾಮನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು?

ಇಲ್ಲ! ನಾವು ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅಂತಹ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಭೆಯ ಇಬ್ಬರು ಸದಸ್ಯರು ಮಾತನಾಡದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಪ್ಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. (w54 12/1 ಪುಟಗಳು 734-735 ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು)

ಮಾರ್ಚ್ 1, 1952 ರ ವಾಚ್‌ಟವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಪ್ರೀತಿರಹಿತ “ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ” ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಂಗೀಕಾರವಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಕೇವಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:17 ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ನಾವು ಅವರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸುಳಿವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಶೋಚನೀಯವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಡೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೋಧನೆಗಳು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದಾದ ಹಾನಿಗೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅರಿಯದ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಸೂಚನೆಗಳು "ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ" ಹೋದವು.

ಇದೇ "ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು" ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈಗ ತಮ್ಮ ಬಹಿಷ್ಕಾರ ನೀತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಉತ್ತಮವೇ?

ಆದುದರಿಂದ ನಾವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:15-17ರಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾದ ಪಾಪವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಪಾಪ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಸಭೆಯಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಸಭೆಯ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಹೋದರರಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡುವವನು ತನ್ನ ಘೋರವಾದ ತಪ್ಪನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಪ್ಪನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಸಭೆಯ ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಸಭೆಯ ಸಮಿತಿಯ ಮುಂದೆ ವಿಷಯವು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಸಮಿತಿಯು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಭೆಯ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸಭೆಯಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಬೇಕು. (w54 12/1 ಪುಟ 735 ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು)

ಅವರು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಬಹಿಷ್ಕಾರ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು? ಪಾಪಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಅಥವಾ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ?

ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನು ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದರೆ ಸಾಕು ದೂರವಿಡಬೇಕು ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನಿಂದ ಅವನು ಇಡೀ ಸಭೆಯಿಂದ ಅಂತಹ ಉಪಚಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. (w54 12/1 ಪುಟ 735 ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು)

ಜೀಸಸ್ ಪಾಪಿಯನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ತಾನು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ತೋರಿಸಿದನು. ಆದರೂ, ಕಳೆದ 70 ವರ್ಷಗಳ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ, ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ಯೇಸುವಿನ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಂತ ವರ್ತನೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:17 ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ಒಂದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪಾಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ವ್ಯವಹರಣೆಗಳ ಆ ಅಂಶವನ್ನು ತಮ್ಮ ಓದುಗರು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:17 ರ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯೇಸು ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿಯನ್ನು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ: “ಆದರೆ ಯೇಸು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿದನು!” ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಚೈತನ್ಯವೇ ಆ ಒಳನೋಟವನ್ನು ತಂದಿತು. ಹಾಗಾದರೆ, 70 ವರ್ಷಗಳ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಲೇಖನಗಳ ಮೂಲಕ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಆ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರಲು ಏಕೆ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ? ಆ ಜ್ಞಾನದ ರತ್ನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಏಕೆ ವಿಫಲರಾದರು?

ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಸಿಗರೇಟು ಸೇದುವುದು, ಅಥವಾ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವುದು - ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಅವರು ಈ ನೀತಿಯನ್ನು ನಿಯಮಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸರಾಸರಿ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ರಹಸ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಇದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾವೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?

ಸಭೆಯ ಮುಂದೆ ಪಾಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಯೇಸುವಿನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಓದಿದಾಗ, ದಿ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಅವರು ಕೇಂದ್ರೀಯವಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಮೂವರು ಹಿರಿಯರ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನೀವು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ಅದು ಸಭೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಈ ವೀಡಿಯೊಗಳ ಉಳಿದ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಸಭೆಯು ಎದುರಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಪವಿತ್ರರ ಸಭೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ QR ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ ಅಥವಾ ಈ ವೀಡಿಯೊದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ.