ಹತಾಶ ಕ್ರಮಗಳು! ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಯಾರನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2023 ರ ವಾರ್ಷಿಕ ಕೂಟದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಎರಡನೇ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಲಿದ್ದಾರೆ, “ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯ ಕರುಣಾಮಯಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡಿ”.

ಅವರ ಗಮನಹರಿಸುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ದೇವರಿಂದ "ಹೊಸ ಬೆಳಕು" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮೊದಲ ಮಿನುಗುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ದೇವರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಕಳುಹಿಸುವ ಆತ್ಮವು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು?

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಂದು ವಿಷಯ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಯೆಹೋವನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಯೆಹೋವನಾಗಿರಲಿ, ಅವನು ಸತ್ಯದ ದೇವರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರಾದರೂ ಅವನ ಸೇವಕ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಧ್ವನಿ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಂವಹನದ ಚಾನಲ್ ... ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೆ, ಯಾವ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಉತ್ತರವಿದೆ, ಅಲ್ಲವೇ?

ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನವೆಂಬರ್ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ JW.org ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕೆಲವು ಬಹಿರಂಗ ಕ್ಲಿಪ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಲಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲವೇ ಎಂದು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ? ಮತ್ತು ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೋರಾದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರೆಲ್ಲರೂ ಶಾಶ್ವತ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ? ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು, ಶಿಶುಗಳು?

ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಕಾಯಿ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದೆಯೇ? ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಹಿಂದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರಾದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದವರಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿವೆ. ಯೆಹೋವನ ಆವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬ ಸೊಡೊಮೈಟನಾದರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಧರ್ಮಾಂಧವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದೇ?

“ಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೋರಾದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನವಿದೆಯೇ?” ಎಂಬಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬಳಿ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡೇವಿಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ನಮಗೆ ಒಂದು ಮುದ್ದಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಯಂ-ಅಪನಗದಿಸುವ ವೇದಿಕೆಯ ನಮ್ರತೆಯ ತುಣುಕನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಕಾಯಿ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದೆಯೇ? ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆವು.

ನಂತರ ಅವರು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ "ನಾವು" ನಿಂದ ಎರಡನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ "ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು" ಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ "ನಾವು" ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಹಿಂದೆ, ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರಾದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದವರಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಹೇಳಿವೆ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ”

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಹಳೆಯ ಬೆಳಕಿನ ಆಪಾದನೆಯು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಯಾರು ಆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ನಾನು ಈ "ಹೊಸ ಬೆಳಕನ್ನು" ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯ: ಇದು ಹೊಸ ಬೆಳಕು ಅಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ತುಂಬಾ ಹಳೆಯ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ? ಏಕೆಂದರೆ ಡೇವಿಡ್‌ನ ಹೊಸ ಬೆಳಕು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಬೆಳಕಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಯಾಕೆ ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ? ಅವರು, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು-ಅವರು ಬಳಸುತ್ತಿರುವ ಪದ ಯಾವುದು, ಓಹ್-ಹೌದು-ಈಗ ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ "ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು" ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಏಕೆ ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಂ, ಅದೇ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಸತ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಸೊದೋಮಿನ ಜನರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಹೌದು! - ಜುಲೈ 1879 ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಪು. 8

ಇಲ್ಲ! - ಜೂನ್ 1952 ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಪು. 338

ಹೌದು! - ಆಗಸ್ಟ್ 1, 1965 ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಪು. 479

ಇಲ್ಲ! - ಜೂನ್ 1, 1988 ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಪು. 31

ಹೌದು! – ಒಳನೋಟ ಸಂಪುಟ. 2, ಮುದ್ರಣ ಆವೃತ್ತಿ, ಪು. 985

ಇಲ್ಲ!  ಒಳನೋಟ ಸಂಪುಟ. 2, ಆನ್ಲೈನ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಪು. 985

ಹೌದು! – ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕು 1982 ಆವೃತ್ತಿ p. 179

ಇಲ್ಲ! – ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕು 1989 ಆವೃತ್ತಿ p. 179

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಳೆದ 144 ವರ್ಷಗಳಿಂದ, "ಪ್ರಕಾಶನಗಳು" ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿವೆ! ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸೇವಕರಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಜೆಫ್ರಿ ವಿಂಡರ್ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರು ದೇವರಿಂದ ಹೊಸ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಸರಿ, ಅವರ ದೇವರು ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ದೀಪವನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಿ ನಂತರ ಆಫ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಆನ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಆಫ್ ಮಾಡಿ. ಈ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೇ? ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮಾಡುತ್ತೀರಾ?

ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬಾರದು? ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಹೇಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಜಿಬಿ ಸದಸ್ಯ ಜೆಫ್ರಿ ವಿಂಡರ್ ನೀಡಿದ ಈ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದ ಮೊದಲ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು:

ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಏನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಹೋದರರು ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ಉತ್ತರವು ಹೌದು ಎಂದಾದರೆ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಂಶೋಧನಾ ತಂಡವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯು ನಾವು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲದರ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಸಂಸ್ಥೆಯು 1879 ರಿಂದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಾವಲುಗೋಪುರಗಳು, ನಾವು ಏನು ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ?

"ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯು 1879 ರಿಂದ ನಾವು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲದರ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೆಫ್ರಿ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಮಾಡುವ ಮೊದಲ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಅವರು 144 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ 1879 ರವರೆಗಿನ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಶೋಧಿಸುವುದು.

ಅಂದರೆ, ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರಾದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಸ್ಪ್ಲೇನ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಫ್ಲಿಪ್-ಫ್ಲಾಪಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಗೊಂದಲಮಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಲು ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವೇ ಅವನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಅರ್ಹವಾದಾಗ ಅರ್ಧಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.

ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವು ಅವರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಈಗಷ್ಟೇ ನೋಡಿದ ಆ ಕ್ಲಿಪ್‌ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದು ನೆನಪಿದೆಯೇ? ಇದು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಯೆಹೋವನ ಆವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬ ಸೊಡೊಮೈಟನಾದರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಧರ್ಮಾಂಧವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದೇ?

ಇದು ಪದಗಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ನೀವು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನಾವು ಧರ್ಮಾಂಧವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದೇ..." ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ:

ನಾವು ಧರ್ಮಾಂಧವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದೇ? ನಾವು ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸರಿ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಈ ಮಾತುಕತೆಯಿಂದ ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಧೋರಣೆ ಮಾಡಬಾರದು. ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.

ಇದು ಏಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ? ವಿವರಿಸಲು, "ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್" ಪದದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ, ಇದನ್ನು "ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಒಲವು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ನಿಜ" ಅಥವಾ "ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸೊಕ್ಕಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ; ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ”.

ಧರ್ಮಾಂಧರಾಗಿರಬಾರದು ಎಂಬ ಡೇವಿಡ್‌ನ ಉಪದೇಶವು ಸಮತೋಲಿತ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಎಂದಿಗೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಟೊಳ್ಳಾದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1952 ರಲ್ಲಿ, ನೀವು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾದ ಪುರುಷರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ 1965 ಬರುತ್ತದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, 1952 ರಿಂದ ಹಳೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡುವಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು 1952 ರ ಹಳೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು 1988 ರಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರೆ, ಅದು ಮತ್ತೆ ಹೊಸ ಬೆಳಕು ಆಗುವಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು 1879 ಮತ್ತು 1965 ರ ಹಳೆಯ ಬೆಳಕಿಗೆ ಮರಳಿದ್ದಾರೆ.

ಹಾಗಾದರೆ, ಈ ಬದಲಾವಣೆ ಏಕೆ? ಅವರು ಹಳೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಹೊಸದನ್ನು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು" ಎಂಬ ಧರ್ಮದ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಅವರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಧಾನವಾದ ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯೇ ಆಗಿರುವಾಗ ಅವರು ಏಕೆ ಧರ್ಮಾಂಧರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸತ್ಯ ಏನಾಗಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜ್ಯ ಸಭಾಂಗಣದ ಹಿಂದಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕೆನ್ನೆತ್ ಕುಕ್ ಈ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು "ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಊಹಿಸುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತು ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಬಹಳ ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.

ನೀವು ರೇ ಫ್ರಾಂಜ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ್ದರೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ನೀವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಸದೀಯ WL ಬ್ರೌನ್ ಅವರ ಈ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದಾದ ಹಲವಾರು ವರ್ಗೀಕರಣಗಳಿವೆ.

ಆದರೆ, ನಾನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ಏಕೈಕ ವರ್ಗೀಕರಣವೆಂದರೆ ಅದು ಪುರುಷರನ್ನು ಆತ್ಮದ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕೈದಿಗಳ ನಡುವೆ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ, ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುವಂತೆಯೇ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಬೇಕು .... ವಿಷಯವೇನೆಂದರೆ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ತನಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಕಾಳಜಿಯು ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ವಿವಾದಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವು ಅಂಕಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸತ್ಯದ ವಾಹನವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮನುಷ್ಯರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೆರೆಮನೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಿಷಯವು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿರುವ ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಬ್ರೌನ್ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪದಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ಒಂದೋ ನಾವು "ಆತ್ಮದ ಸೇವಕರು" ಅಥವಾ ನಾವು "ಸಂಘಟನೆಯ ಕೈದಿಗಳು". ಆ ಮಾತುಗಳು ಎಷ್ಟು ಸತ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.

WL ಬ್ರೌನ್‌ನ ಈ ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಟೇಕ್‌ವೇ ಎಂದರೆ "ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕಾಳಜಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು."

ಇದನ್ನು ನಾವು ಈಗ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಷದ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಆದರೆ, ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಜಾಗೃತ ಘಟಕವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಇದು ಪುರುಷರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕಾಳಜಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುವುದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುವ ಪುರುಷರ ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿ ಅವರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕಾರ, ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು. ಈ ಕಾಳಜಿಯು ಎಷ್ಟು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅವರು ಅದರ ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೀಗಿರಲಿಲ್ಲವೇ? ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಯೆಹೋವನ ಐಹಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾದ ಆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೇ?

"ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಖ್ಯಯಾಜಕರು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ಸನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಅನೇಕ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ನಾವು ಅವನನ್ನು ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ಬಂದು ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶ ಎರಡನ್ನೂ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. (ಜಾನ್ 11:47, 48)

ದುರಂತ ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಪಡುವ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಂದರು, ಏಕೆಂದರೆ ರೋಮನ್ನರು ಬಂದು ಅವರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು.

ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಪುರುಷರು ಯಾರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಯಾವುದೇ ರಾಜಿ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು; ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿಲ್ಲ, ತುಂಬಾ ಪವಿತ್ರ.

ಈ ವರ್ಷದ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ಮತ್ತು ನಾನು ಧೈರ್ಯ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಅವರ ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ - ರಕ್ತಸ್ರಾವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಂಸ್ಥೆಯು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಣಿಸುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಜೀವಾಳವಾದ ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಜೆಫ್ರಿ ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಚಿನ್ನದ ಕರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾ ಸಂಕಟದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಈ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಿಮ್ಮ ಹಣಕಾಸಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.