우리는 티핑 포인트에 가까워지고 있습니까?

최근에 별개로 취해진 많은 사건들이 흥미롭지 않지만 집합 적으로 혼란스러운 추세를 가리키고 있습니다.
마지막 봉사 연도의 회로 조립 프로그램에는 장로가“이 세대”에 관한 가장 최근의 가르침을 이해하는 데 어려움을 겪고있는 형제를 도와주는 시위가있는 부분이 들어있었습니다. – 24 : 34 마운트. 우리가 무언가를 이해하지 못하면“여호와 께서 임명하신 수로”를 통해 전달되기 때문에 사실로 받아 들여야한다는 것이 그 견인이었습니다.
4 월 15, 2012에서이 아이디어가 강화되었습니다. 망대 "배신은 시대의 불길한 신호"기사에서. 그 기사의 10 쪽, 10, 11 항에서“충실한 청지기”가 한 어떤 요점을 의심하는 것은 예수님이 가르치는 것을 의심하는 것과 같다는 점이 지적되었습니다.
몇 달 후, 그 해의 지구 대회에서 금요일 오후에“마음으로 여호와를 시험하지 마십시오”라는 제목의 말씀으로, 충실한 종의 가르침이 잘못되었다고 생각하는 것조차 여호와를 테스트.
이제이 봉사 연도의 순회 조립 프로그램이 "이 정신적 태도 유지-하나의 마음"이라는 제목의 부분으로 나옵니다. 1 Cor 사용. 1:10, 연사는 '우리는 하나님의 말씀에 어긋나는 생각을 품거나 우리 출판물에있는 사람들에게'. 이 놀라운 진술은 우리가 출판하는 내용을 하나님의 영감받은 말씀과 동등하게 만들고 있습니다. 이것이 연사의 말일 뿐이라고 생각하시는 경우에 저는 순회 감독자에게 확인했고 그 말이 중앙 장로회에서 인쇄 된 개요에서 나온 것임을 확인했습니다. 출판물에서 가르치는 내용을 하나님의 영감받은 말씀과 동일시 할 준비가되어 있습니까? 놀랍게도 그렇게 보일 것입니다.
반세기 쯤에 제가 여호와의 백성의 일원이되었을 때 이런 추세를 본 적이 없습니다. 과거 예측의 실패로 인해 많은 사람들의 불만이 커지는 것에 대한 반응입니까? 중앙 장로회는 우리를 대신하여 하느님의 말씀을 해석 할 권한이 있다고 생각합니까? 조용히 불신을 표현하고 더 이상 가르치는 내용을 맹목적으로 받아들이지 않는 형제 자매들이 솟아나 는가? 앞서 언급 한 가장 최근의 회로 조립 부품이 실제 "와의 인터뷰를 요구한다는 점을 고려하면 이러한 결론에 도달 할 수 있습니다.오랜 노인 과거에 어떤 성경 설명 (또는 조직의 지시)을 이해하거나 받아들이 기 어렵다는 것을 알게 된 사람.” [개요 지침에서 발표자에게 전달]
그게 무슨 뜻인지 생각 해봐 평균 회로에는 20 ~ 22 회중이 포함됩니다. 많은 국가에서 회중 당 평균 8 장로가 있다고 가정 해 봅시다. 그것은 160에서 170 장로 사이의 어딘가에 있습니다. 그중 몇 명을 고려할 것인가 오랜 시간의 연상? 관대하고 세 번째로 말합시다. 그러므로이 임무를 수행 할 때,이 형제들 중 상당수가 공식적인 성경 해석에 대해 심각한 의문을 가지고 있다고 믿어야합니다. 이 "의심스러운 토마스"중 몇 명이 회로 조립 플랫폼에 올라 서서 의혹을 표현할 의향이 있습니까? 더 작은 숫자입니다. 따라서 통치 체는 그러한 회로의 수가 각 회로가 하나 이상의 후보를 찾을 수있을만큼 충분히 높다고 생각해야합니다. 그러나이 과정을 거치기 위해서는 각 서킷에있는 매우 많은 수의 형제 자매들이 이런 방식으로 추론하고 있다고 생각해야합니다.
이제 토마스는 자신이 가져서는 안되는시기를 의심했다는 점에 유의해야합니다. 하지만 예수께서는 여전히 그에게 증거를 제공하셨습니다. 그는 의심을 품은 사람을 책망하지 않았습니다. 그는 단순히 예수님이 그렇게 말씀 하셨다고 토마스에게 믿도록 요구하지 않았습니다. 이것이 예수 께서 의심을 다루는 방법입니다. 그는 친절하게 추가적인 증거를 제공하셨습니다.
당신이 가르치는 것이 확실한 사실에 근거한다면; 당신이 가르치는 것이 성경에서 증명 될 수 있다면; 그러면 무거운 손을들 필요가 없습니다. 당신은 성경에 근거한 변호를 통해 당신의 대의의 정당성을 반대하는 사람에게 간단히 증명할 수 있습니다. (베드로 전서 1:3) 반면에 다른 사람에게 믿으라고 요청하는 것을 증명할 수없는 경우에는 다른 방법을 사용하여 비 기독적인 방법을 따라야합니다.
통치 체는 성경적 기초가 제공되지 않은 가르침을 제시하고있다 (최신 이해는 산. 24 : 34 과 산. 24 : 45-47 두 가지 예일뿐) 실제로 성경과 모순되는 것 같습니다. 그러나 우리는 무조건 믿으라는 말을 받고 있습니다. 받아들이지 않는 것은 하나님의 영감받은 말씀을 의심하는 것과 같다고 들었습니다. 본질적으로 우리는 믿지 않으면 죄를 짓고 있다고 들었습니다. 의심하는 사람은 믿음없는 사람보다 나쁩니다. (딤전 1 : 5)
이 상황에서 더욱 기이 한 것은 그것이 마치 하나님의 말씀 인 것처럼 믿도록 우리가들은 바로 그 출판물들과 모순된다는 것입니다. 예를 들어, 1 년 2012 월 XNUMX 일호에 실린이 훌륭한 기사를 망대 "종교적 믿음은 정서적 목발인가?" 많은 건전하고 합리적인 요점을 제시하면서이 기사는 거짓 종교에있는 사람들을 대상으로 한 것이 분명합니다. 대부분의 여호와의 증인의 추정은 우리가 이미 기사에서 가르치는 것을 실천하고 있다는 것입니다. 이것이 우리가 진리 안에있는 이유입니다. 하지만 편견없이 열린 마음으로 이러한 점을 고려해 보겠습니다. 그들이 거짓 종교에있는 사람에게하는 것처럼 그들이 우리에게 조금씩만 적용될 수 있는지 봅시다.

"정서적 버팀목은 현실을 무시하고 논리적으로 추론하지 못하게하는 일종의 자기기만입니다."(Par. 1)

확실히 우리는 현실을 무시하고 논리적으로 추론하지 못하게하는 감정적 버팀목으로 자신을지지하고 싶지 않을 것입니다. 따라서 중앙 장로회의 새로운 가르침에 대해 추론하고 그것이 논리적으로 의미가 없음을 발견하면이 기사에 따라 어떻게해야합니까? 어쨌든 그것을 받아들이는 것은 현실을 무시하는 것입니다. 그러나 그것은 정확히 우리에게하라는 말이 아닙니까?

“어떤 사람들은 믿음을 소홀히 생각합니다. 그들은 믿음에 의지하는 사람들은 자신을 생각하거나 자신의 믿음에 영향을주는 확실한 증거를 원하지 않는다고 말합니다. 그러한 회의론자들은 강한 종교적 믿음을 가진 사람들이 현실을 무시한다는 것을 암시합니다.”(Par. 2)

우리는 속기 어렵지 않습니까? 우리는 '자신을 위해 생각하고 싶지 않은'사람이 아니며, 우리의 믿음에 영향을 미칠 수있는“엄격한 증거”를 무시하지도 않습니다. 이 추리는 하느님의 말씀에 근거하고 있으며, 중앙 장로회는이 기사를 사용하여 우리에게이 진리를 가르치고 있습니다. 그러나 동시에 그들은 독립적 인 사고가 나쁜 특성이라고 가르칩니다. 무엇 또는 누구와 독립적입니까? 여호와? 그렇다면 우리는 더 이상 동의 할 수 없었습니다. 그러나 위에 열거 된 최근의 발전에 따르면 중앙 장로회와 독립적으로 생각하는 것이 그들이 염두에두고있는 것 같습니다.

“성서는 믿음에 관해 할 말이 많습니다. 그럼에도 불구하고 우리가 어리 석거나 순진 해 지도록 격려하는 곳은 없습니다. 정신적 게으름을 용인하지도 않습니다. 반대로, 그것은 모든 말을 믿지 않는 사람들에게 경험이없고 어리석은 것으로 표시합니다. (잠언 14 : 15,18) 사실, 사실을 확인하지 않고 아이디어를 참으로 받아들이는 것은 어리석은 일입니다! 그것은 누군가가 우리에게 지시하기 때문에 우리의 눈을 가리고 바쁜 거리를 건너려고하는 것과 같습니다.”(Par. 3)

이것은 훌륭한 조언입니다. 물론 그래야합니다. 그것은 하나님의 말씀에서 가져온 권고입니다. 하지만 여기에서“모든 말에 믿음을 두지”않도록 지시하는 출처는 다른 곳에서도 우리 출판물을 통해 중앙 장로회에서 나온 어떤 말도 의심해서는 안된다고 우리에게 말하고 있습니다. 그들은 여기서 하나님의 말씀에서“경험이없고 어리석은”사람들이 듣는 모든 말에 믿음을 두지 만 증거를 찾을 수 없더라도 우리에게 그들이 말하는 모든 것을 믿도록 요구합니다. 사실, 우리가이 포럼에서 몇 번이고 증명했듯이 증거는 종종 우리가 가르치는 것과 모순되지만 우리는 그 현실을 무시하고 믿어야합니다.

“성경은 맹목적인 믿음을 장려하기보다는 우리가 속지 않도록 비유적인 눈을 계속 뜨도록 권합니다. (마태 16 : 6) 우리는“이지 력”을 사용하여 눈을 뜨고 있습니다. (로마 12 : 1) 성서는 증거에 근거하여 추리하고 사실에 근거한 건전한 결론에 도달하도록 우리를 훈련시킵니다.” (파라. 4)

마지막 문장을 반복합시다 : “성서는 우리가 증거에 근거하여 추론하고 사실에 근거한 건전한 결론에 도달하도록 훈련시킵니다.”  우리를 훈련시킵니다!  우리에게 무엇을 믿어야하는지 알려주는 개인 그룹이 아닙니다. 성경은 우리를 훈련시킵니다. 여호와께서는 우리 각자가 증거에 근거하여 다른 사람들이 우리에게 믿으라고 요구하는 것이 아니라 사실에 근거하여 건전한 결론에 도달하도록 요구하십니다.

“데살로니가 도시에 사는 그리스도인들에게 보내는 편지에서 바울은 그들이 믿는 것을 선택하도록 격려했습니다. 그는 그들이“모든 것을 확인”하기를 원했습니다 .— 데살로니가 첫째 1:5. (파. 21)

바울은 그리스도인들이 선택적으로 행동하라고 권했지만, 오늘날 지상에 계셨다면이 교육은 우리가 받아들이지 않을 가르침을 선택할 수없는 우리 조직의 교리에 위배되지 않겠습니까? 사실, 우리는 성경이 가르치는 모든 것을 믿어야합니다. 그것에 대해서는 논쟁이 없습니다. 그러나 남자에 대한 해석은 또 다른 문제입니다. 성경의 명령은“모든 것을 확인”하라는 것입니다. 그 지시는 우리를 인도 할 사람들뿐만 아니라 모든 그리스도인에게 주어집니다. 우리 각자는 어떻게“확인”합니까? 반드시 사용해야하는 표준 또는 측정 스틱은 무엇입니까? 그것은 하나님의 말씀이며 오직 하나님의 말씀입니다. 우리는 여호와의 말씀을 사용하여 출판물에서 가르치는 내용이 참되다는 것을 확인합니다. 성경에는 우리가 인간의 가르침을 무조건 받아 들일 수있는 조항이 없습니다.
이 기사에서 배운 내용을 감안할 때, 중앙 장로회의 가르침에 대한 무조건적인 믿음을 여전히 요구해야한다는 것은 모순적입니다. 진실을 매우 소중히 여기는 조직에서 실제로 그것을 명칭으로 사용하는 조직에서이 이분법은 당혹 스럽습니다. 우리는 통치 체의 가르침이 어떤면에서는 규칙의 예외라고 생각함으로써 모순을 피할 수 있다고 가정 할 수 있습니다. 우리가 이해하지 못하더라도 여호와 께서 우리에게 무언가를하라고하신다면; 언뜻보기에 모순되거나 비 과학적으로 보일지라도 (처음에는 피에 대한 금지 명령이 보였 듯이) 우리는 여호와 께서 틀릴 수 없기 때문에 무조건 그렇게합니다.
우리는 통치 체의 지시를 전능하신 하나님의 지시와 동일시함으로써“규칙에 대한 예외”의 지위를 허용했습니다.
그러나 불완전한 인간으로 구성된 통치 체는 실패한 해석에 대한 무서운 기록을 가지고 어떻게 그토록 주제 넘은 입장을 취할 수 있습니까? 그 이유는 그들이 여호와 께서 지정하신 의사 소통 채널의 맨틀을 맡았 기 때문인 것 같습니다. 여호와께서는 자신의 백성과 직접 의사 소통하지 않으시 고 단순히 그렇게하기 위해 예수 그리스도를 사용하지 않으신다고 믿습니다. 오히려 한 무리의 사람들이 그 의사 소통의 사슬에 있습니다. 이것은 성경적인 가르침입니까? 다른 게시물을 위해 남겨 두는 것이 가장 좋습니다. 우리가 성경뿐만 아니라 우리 자신의 출판물에서 우리가 여기에 분명히 확립했다고 말하면 충분합니다. 의무에 따라 불완전한 인간의 근원이 아무리 존중 받더라도 모든 말을 맹목적으로 믿지 않고, 증거를 검토하고, 사실을 고려하고, 우리 자신의 결론에 도달하도록 하느님 께 모든 것을 확인하십시오. 성경은 우리에게 인간과 그들의 말을 믿지 말라고 조언합니다. 우리는 여호와 하느님 께만 믿음을 두어야합니다.
이제는 사람보다 통치자로서 하느님 께 순종하는 것은 우리 각자에게 달려 있습니다. (5 : 29로 작동)

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.