WT 연구 : 그리스도에 속한 키에 도달하고 있습니까?

[10 월 15 – 11 월 09의 경우 ws26 / 1에서]

“그리스도의 충만에 속하는 키의 척도를 얻으십시오”(Eph 4 : 13)

이번 주 망대 검토를 통해 스타일과 구성에 중점을 두지 만 주로 내용, 특히 선간 읽기 유형에 중점을 둘 것입니다. 먼저, 시작하겠습니다…

약간 건설적인 비판

잘못 고려 된 은유를 사용하여 청중의 일부를 소외시키고 싶지 않을 것입니까? 그러나이 연구 기사의 저자는 그의 첫 마디로 그렇게했습니다.

"경험있는 주부가 시장에서 신선한 과일을 선택할 때, 그녀는 항상 가장 큰 조각이나 가장 저렴한 것을 선택하지는 않습니다."

'경험이있을 때 물건 사는 사람 시장에서 신선한 과일을 선택하고 그 또는 그녀 항상 가장 큰 제품이나 가장 저렴한 제품을 선택하지는 않습니다. ' 또는 어색한 "그녀"를 피하기 위해 전체 그림을 두 번째 사람에게 제시 할 수 있습니다. 결국, 우리 가운데 누가 인생의 어떤 시점으로 신선한 과일을 사지 않았습니까?
그런 다음 적절한 일러스트레이션을 사용하는 문제가 있습니다. 작가의 목적은 그리스도인이 어떻게 장성하게 성장하는지 열매를 통해 설명하는 것입니다. 그러나 과일은 잠깐 동안 만 잘 익은 상태 (성숙한 상태)를 유지 한 후 과도하게 익어 썩게됩니다. 이것이 일부 기독교인의 경우 일 수 있지만, 작가가 말하려는 요지는 거의 없습니다. 따라서 다른 비유가 필요합니다. 아마도 나무가 그의 목적에 더 잘 부합했을 것입니다. 그들은 묘목으로 시작하지만 성숙해질 때까지 자라며 나이가 들어감에 따라 더욱 장엄 해집니다.[I]

텍스트 오해

우리 조직은 문맥에서 한 구절을 인용하거나 (이 경우에는 구절의 일부) 인용 한 다음 전체 주제를 기반으로하는 것을 좋아합니다. 그렇게하면 텍스트의 실제 의미가 왜곡되거나 심지어 완전히 사라집니다.
에베소서 4 : 13를 바탕으로 한 주제는 그리스도인들이 성숙해지면서 관련이 있습니다. 기사에 따르면,이 성숙함은 사랑 (par.5-7), 성경 공부 (par.8-10), 통일 (par.11-13) 및 조직 내부에 머무르는 것 (par.14-18)을 통해 나타납니다. .
에베소서의 필자가“그리스도의 충만함에 속하는 키를 얻다”라는 말을 썼을 때의 결과는 당연한 일이라고 생각하지 말고 문맥에서 본문을 읽도록합시다.
“그리고 그는 사도로서, 일부는 선지자, 일부는 복음 전파자, 일부는 목자와 교사로주었습니다. ¹² 목회 사업을 위해 그리스도의 몸을 세우기 위해 거룩한 사람들의 재조정에 대한 견해로 ¹³ 우리 모두가 그리스도의 충만에 속하는 키의 척도를 얻음으로써 자란 사람이되기 위해 믿음의 하나됨과 하나님의 아들에 대한 정확한 지식에 도달 할 때까지. ¹⁴ 그래서 우리는 더 이상 아이들이되어 파도에 의해 던져지지 않고 속임수로 교활하여 사람의 속임수를 통해 모든 가르침의 바람에 의해 여기저기서 운반되어서는 안됩니다. ¹⁵ 그러나 진실을 말하면 사랑으로 머리가 되시는 그리스도 안에 모든 것이 자라게하십시오. ¹⁶ 그에게서 모든 몸은 조화롭게 결합되어 필요한 것을 제공하는 모든 관절을 통해 협력하도록 만들어졌습니다. 각각의 구성원이 제대로 기능 할 때, 이것은 사랑으로 몸을 키울 때 신체의 성장에 기여합니다.”(Eph 4 : 11-16)
이것은 사도 바울보다 적은 사람에 의해 기록되었지만,이 성숙을위한 방정식으로 예루살렘에서 자신이나 소위 통치 체를위한 준비를하지는 않습니다. 물론, 예수께서는 봉사의 과정의 일부로 사람들에게 선물을 주셨지만, 목적은 모든 사람이 사랑으로 한 머리, 예수 그리스도 안에서 자라는 것입니다. 언급 된 다른 헤드가 없습니다. 실제로 바울은 영적인 자녀를 이용하는 사람들에게 거짓 가르침과기만적인 계획을 통해 교활하고 속임수로 잘못 인도하는 사람들에 대해 경고합니다.
물론기만적인 계획은 숨겨져 있어야합니다. 그것은 계획으로 볼 수 없지만 진리의 옷으로 입어야합니다. 이 기사는 형제들에 대한 사랑을 나타내고, 정기적 인 성서 연구의 중요성과 연합의 필요성에 대해 알려줍니다. 이것들은 모두 긍정적 인 것입니다. 문제는, 그러한 긍정적 인 것들에서 영리하게 은폐되고있는 의제가 있습니까? 어린 아이는 그것을 놓칠지도 모르지만, 성숙한 그리스도인은 그리스도의 생각을 가지고 있기 때문에 더 깊이 볼 수 있으며 모든 것을 영적으로 조사합니다. (1Co 2 : 14-16)

JW 스테 가노 그래피

스테 가노 그래피 사진이나 이미지 안에 메시지를 숨기는 기술입니다. 우리는이 잡지의 발행인들이 그들의 무리를 더 잘 가르치기 위해 잡지의 이미지, 일러스트레이션 및 사진을 신중하게 제작하기 위해 상당한 시간과 노력을 들이고 있다고 들었습니다. 종종 기사의 요점은 그래픽 삽화와 사이드 바를 통해 전달됩니다.[II] 본문보다는 오히려. 이번 주에 그러한 경우가 있습니다.
5 페이지의 절반이 단락 6에 연결된 그림에 사용됩니다. 그림의 캡션은 다음과 같습니다. "더 오래된 그리스도인들은 지금 인도하는 젊은 사람들을 지원함으로써 그리스도와 같은 겸손을 반영 할 수 있습니다."
나이든 그리스도인들은 이미 그리스도의 충만 함이 성숙함에 도달했을 것으로 예상되는데, 이것이 왜 여기에 있습니까? 미묘하게 해결되는 문제는 무엇입니까?
6 단락에 대한 링크 (별표 참조)에 답이 있습니다. 거기에 있습니다 : “성숙한 그리스도인은 여호와의 방식과 표준이 항상 자신의 방식보다 낫다는 것을 인정하여 겸손을 나타냅니다.”
아, 나이가 더 많은 젊은이를 임명하는 것은“여호와의 길과 표준”의 일부입니다. 예에서 청소년은 30이고 자신의 지시에 따라기도하는 노인은 80라고 가정 해 봅시다. 나이든 사람이 젊은이보다 5에서 10 배의 장로로 일했을 것입니다. 그것은 큰 경험 차이입니다. 이것이 기사의 주요 요점이라는 장점이 있습니까? 삽화의 힘과 부동산의 절반이 그것에 헌신한다는 사실을 감안할 때, 대답은 예라고 가정해야합니다. 사실입니다.
조직의 정책 변화로 인해 노인들은 나이에 따라 소외되고 있습니다. 60, 70, 심지어 80 년의 경험을 가진 남성들은 목초지로 보내지고, 여행하는 감독자들은 젊은이들의 주요 사람들로 가득 차 있습니다. 이 「파수대」연구와 동시에“철분이 철분”이라고 불리는 tv.jw.org에있는 비디오가 공개적으로 강제 퇴직 한 지역 감독관 3 명이 면담을 통해 새 계약에 긍정적으로 돌입했습니다.
청소년이 경험보다 선호되는 이유는 무엇입니까? 나이가 들면서 오는 지혜와 균형이 젊고 순진한 사람들의 맹목적인 순종보다 덜 가치가 있습니까? 그렇게 보일 것입니다. 이 사실은 2014 년 '기독교 부부를위한 학교'졸업반에서 한 형제의 말로 무의식적으로 드러났다. 주도권을 행사하지 말고 지부로부터받은 지시를 따르라고 촉구 한 뒤 '영적 관료'와 '영적 회사원'이라고 부른다. (27:15 분 표시 참조 방송.)
(현재 공식 JW 언어의 일부로 사용되는 친구와 비방하게 농담하는 데 사용하는 문구를 듣는 것이 너무 이상하다고 생각합니다.)
수천 명의 베델 사람들 (많은 나이 든 사람들)이 보행 서류를 건네 줄 때, 우리는 tv.jw.org에 참여하고 이번 주 연구에서 이것이 여호와의 모든 일임을 미묘하게 상기시킵니다. 방법과 표준.”
이 단체는 강제 퇴직 정책을 시행하는 동시에 여호와 께서 제공하실 것이라는 확신을 가지고 수천 명을 냉담하게 해고했습니다. 그들은 평화롭게 가고 건강해야하지만 그들을위한 물질적 공급이 이루어지지 않았습니다. 또한, 일종의 역 은퇴 연령 제한에 따라 65 세 미만의 모든 특별 파이오니아는 정규 파이오니아 자격으로 축소되고 더 이상 월별 수당을받지 않게됩니다. 나는 폴 매카트니의 말을 기억할 수밖에 없었다.

“여전히 나를 필요로 할지라도 여전히 나에게 먹이를 줄 것입니까?
64 세 때?”

그렇지 않은 것 같습니다. 그러나 학군 소득을 얻기 위해 노력하는 전 지구 및 전 순회 감독자들을 모두 염두에 두십시오. 절망하지 않습니다. 전 베텔 리 테인들은 20, 30 또는 40 년 동안 처음으로 힘들고 잔인한 세상에 대해 돈도없고, 이력서도없고, 전망도 거의 없습니다. 이제 지사 젖꼭지가 마르기 때문에 선택 사항을 고려할 때 전직 특별 파이오니아를 세십시오. 이 모든 것이 사람의 행동이 아닙니다. 아니! 이것은“여호와의 길과 표준”의 일부입니다. 이것이 이것입니다 망대 말하고 있습니다. 이것이 여호와 께서하시는 모든 일입니다.
정말???
그들은 우리가 사랑 이신 하나님이 이것을 승인하신다고 믿게할까요? 성경 어디에 재정적 인 제공없이 충실한 종들의 강제 퇴직을위한 규정이 있는가? (이것들은 퇴직금조차 주어지지 않았고, 세상적인 회사가 빼앗을 수없는 것입니다.) 우리 조직은 이스라엘에서 기독교를 본보기로 삼는 것을 좋아합니다. 아주 잘. 제사장들과 레위 인들은 그들이 늙어 가고 사회에 부담이 되려고 할 때 스스로를 지키기 위해 보내 졌습니까? 여호와의 표준은 무엇 이었습니까?

“제 3 년, 10 년에 십일조의 십일조를 마치면 레위 사람, 외국인 거주자, 아버지없는 자녀, 과부에게 줄 것이며 도시. 13 당신은 그때 당신의 하느님 여호와 앞에서 '내 집에서 거룩한 부분을 치워 레위 사람들에게주었습니다. 외국인, 아버지없는 아이, 과부, 당신이 나에게 명령 한대로. 나는 당신의 계명을 어기거나 무시하지 않았습니다.”(De 26 : 12, 13)

열 번째를 얻은 것은 레위 사람들뿐만 아니라 도움이 필요한 사람들을 위해 예약되었습니다. 외국인 거주자, 아버지없는 자녀 및 과부. 그러나 조직은“좋습니다. 걱정하지 마세요. 여호와 께서 마련하실 것입니다.”
연례 회의에서 우리는 이러한 변화가 자금 부족과 아무런 관련이 없음을 확신했습니다. '아니요'라는 말은 '반대 소문에도 불구하고 조직은 돈이 많다'는 말을 들었다. 그렇다면 왜 그들은 JW가 '현대 레위기 봉사'라고 할 수있는 일에서 그렇게 많은 희생을 치른 노인들을 버리는 것에 대해 걱정하는 것처럼 보이는가? 이러한 추세의 한 가지 사례를 들자면, 베델에서 30 년 동안 여행사로 일해 온 형제가 해고되고 어린 견습생이 남아있게됩니다. 견습생이 수행하는 작업은 아마도 이제 외부에서 호출 될 것으로 예상되는 숙련자의 인증을 받아야합니다. 기꺼이 형제를 찾지 못하면 상업 회사에 돈을 지불해야합니다. 왜 50 세 아이는 자신의 일을 증명할 수 있고 20 세 아이는 직원으로 남겨 두어야할까요?
노인 치료에 관한 하나님의 참된“방법과 표준”은 다음과 같습니다.

“ '백발이되기 전에 일어나서 연로 한 사람에게 존경을 표해야하며, 하나님을 두려워해야합니다. 나는 여호와입니다.” (레 19:32)

이 베델 정책은 코반 연로 한 부모를 돌보지 않기 위해 사용했던 바리새인들의 해결 방법. 성전 (일명 베델)을 위해 돈을 저축하는 것은 나이든 사람들이 스스로를 보호하기 위해 축출하는 정당화로 간주됩니다. 오, 그들은 그것에 대해 잘하고 있습니다. 예를 들어,이 사람들은 XNUMX 월까지 세속 일을 확보 할 시간을주기 위해 나머지 기간 동안 특별 파이오니아 시간을 할 필요가 없다고 들었습니다. 참으로 우리의 자비에는 한계가 없습니다.
우리는 예수님 께서“교묘하게 계명을 제쳐두고”, 설교 활동이 가장 중요하다는 논리적으로 일관성없는 주장으로 모든 것을 정당화합니다. (마가 복음 7 : 9-13)
이것이 얼마나 심각한 지 이해하려면 이러한 정책이 불법이라는 사실을 인식해야합니다. 그들은 우주에서 가장 큰 두 가지 법칙을 깨뜨립니다.

''당신은 온 마음과 온 영혼과 온 마음으로 당신의 하느님 여호와를 사랑해야합니다. ' ³⁸ 이것이 가장 크고 첫 계명입니다. ³⁹ 두 번째는 이와 같이 '네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야한다'는 것입니다. ⁴⁰ 이 두 계명에서 율법 전체가 멈추고 선지자가됩니다.””(산 22 : 37-40)

우리는 그분의 이름을 책망하는 방식으로 행동한다면 하느님에 대한 사랑을 나타내지 않습니다. 자기 자신을 제공하지 못한 사람이 믿음이없는 사람보다 우리는 조직에 무엇입니까? (디첫 1 : 5)하지만 설상가상으로 우리는 이러한 정책이 우리의 것이 아니라 여호와의 길과 표준의 일부라고 주장합니다!? 우리는 우리의 행동에 대한 책임을 하나님으로 만들 것입니다!

“법을 자랑스러워하는 당신은 율법을 범함으로써 하느님을 욕되게합니까? ²⁴ “하나님의 이름은 기록 되었기 때문에 당신들 때문에 나라들 사이에 모독되고 있습니다.”(Ro 2 : 23, 24)

이웃에 대한 사랑을 나타내는 것과 관련하여 성서는 우리에게 기대되는 것에 대해 매우 분명합니다.

“형제 나 자매에게 옷과 음식이 부족하다면, ¹⁶ 그러나 여러분 중 한 명이 그들에게“평화롭게 가십시오. 몸을 따뜻하게하고 잘 먹이십시오.”하지만 몸에 필요한 것을주지 않으면 어떤 이점이 있습니까? ¹⁷ 따라서 행위없이 믿음 자체가 죽었습니다.”(Jas 2 : 15-17)

우리의 믿음이 죽은 것 같습니다. 자기 정당화에 대한이 어리석은 시도는“평화롭게 가라. 여호와께서는 심판을 주실 것입니다. 우리는 항상 심판이 하나님의 집에서 시작한다는 것을 명심해야합니다. (1Pe 4 : 17)
우리는 무엇입니까? 개인으로서 우리는 판단에서 자유롭습니까? 절대적으로하지. 자비로 판단하기를 원한다면 조직이 보여주지 못하는 자비를 실천해야합니다. (야 2:13) 여호와께서는 도움이 필요한 사람들을 부양하실 것이지만, 그분의 첫 번째 선택은 자신의 종들을 통해 부양하는 것입니다. 우리가 공을 떨어 뜨려야 그가 들어올 수 있습니다. 그러니“[필요한 사람들]에게 몸에 필요한 것을 주면서”제임스의 말에 순종 할 모든 기회를 잡도록합시다. (야 2 : 15-17)
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[I] 내가 왜이 글의 작가를“그 또는 그녀”라고 부르면서 내 조언을 따르지 않았는지 궁금하다면, 그 작가가 가장 확실히 남성이라는 것을 우리 모두 알고 있기 때문이다.
[II] 예를 들어 25 / 2 15의 2008 페이지에 사이드 바 또는 상자가있었습니다 망대 “그리스도의 임재 — 무엇을 의미 하는가?”기사에서 출애굽 1 : 6를 사용하여 세대가 겹치는 아이디어를 소개했습니다. 마지막 날의 길이를 계산하기 위해 세대를 사용한다는 아이디어는 여전히 표에서 벗어났습니다. 사실, 사이드 바는“예수께서는 제자들에게“마지막 날”이 언제 끝날지 결정할 수있는 공식을주지 않으 셨습니다.”라는 말로 결론을 내립니다. 두 개의 겹치는 세대 ​​중 하나가 도입되어 이제는“마지막 날”이 언제 끝날지 결정할 수있는 공식을 제공하기 위해 사용되었습니다. (w10 4 / 15 p. 10)