하나님과 함께 일함 – 기쁨의 원인

[ws1 / 16에서 p. 3 월 28 28 4 월 3 XNUMX]

다음 구절을주의 깊게 읽고 다음 질문에 답하십시오.

“따라서 우리는 마치 하나님 께서 우리를 통해 호소하시는 것처럼 그리스도를 대신하는 대사입니다. 우리는 그리스도를 대신하여“하나님과 화목하라”고 간청합니다. ²¹ 죄를 알지 못한 사람은 우리를 위해 죄가되었으므로 그를 우리는 하나님의 의가 될 수 있습니다. 6 함께 일하기 그를우리는 또한 하나님의 과분한 친절을 받아들이지 말고 그 목적을 놓치지 말 것을 강력히 권합니다.”(2Co 5 : 20-6 : 1)

여기서“그”는 누구를 가리 킵니까?

당신이 대답한다면 : 예수님, 당신은 그 구절의 의미론에 따라 올바르게 대답했습니다.

그럼에도 불구하고이 연구의 주제 텍스트 만 읽는다면 (2Co 6 : 1) 그렇다면 당신은 통치 체가 당신이 받아들이고 싶어한다는 결론에 도달 할 것입니다 – 여호와 께서 언급되고 계신 것입니다.

이 구절의 마지막 구절은 실제로 새 장의 첫 구절이지만, 우리는 성경이 완성 된 지 얼마 후에 본문에 구절과 구절이 추가되었으며 특정 구절을 빠르게 참조 할 수있는 수단으로 만 존재한다는 것을 기억해야합니다 텍스트의 의미를 명확하게하지 않습니다. 마찬가지로 번역사에 의해 단락 나누기와 현대 문장 부호가 추가되어 의미를 더 잘 얻도록 도와 주지만, 번역의 의미를 왜곡 할 수있는 동일한 인간 편견의 영향을받습니다.

이런 이유로 우리는 항상 문맥을 읽어야합니다.

이 연구의 다른 곳에서 게시자가 우리를 의지하는 부분을 살펴 보겠습니다 지원 문맥을 읽습니다.

단락 5

“그렇지만 여호와께서는 우리가 그분의“동료 일꾼”이되도록 허용하셨습니다.1 Cor. 3 : 9) 사도 바울은 이렇게 썼습니다.그와 함께 일하면서 우리는 또한 여러분이 하나님의 과분한 친절을 받아들이고 그 목적을 놓치지 않도록 촉구합니다. ' (2 Cor. 6 : 1) 하나님과 함께 일하는 것은 과분한 영광이며, 우리를 크게 기뻐합니다. 왜 그런지 생각해 보자.”

이것을 읽고있는 여호와의 증인은 자신이 하느님의 동료 일꾼이라고 생각할 것입니다. 결국, 그것은 성경에 그렇게 말하고 있습니다. 그러나 나머지 1Co 3 : 9 바울이 말하는“우리”는“하나님의 건물”이라고 말합니다. 이제 같은 맥락에서 다음과 같이 읽습니다.

“당신은 당신 자신이 하나님의 성전이고 하나님의 영이 당신 안에 거한다는 것을 모르십니까?”(1Co 3 : 16)

중앙 장로회는 하느님의 성전이 기름 부음받은자를 지칭한다고 가르치지 않습니까? 그리고“하느님의 영이 거하는”것은 기름 부음받은 자에게 있지 않습니까? 그러므로 기름 부음받은 사람은 JW 다른 양이 아니라 하나님의 동료 일꾼입니다.

이 단락은 다음과 같은 잘못된 생각을 강화합니다 2Co 6 : 1 여호와를 가리키는 것이지만 사실이 아님을 확인했습니다. 작가가 무능하거나 비참하게 잘못된 정보를 얻었거나, 약간의 연구도하지 않았거나, 고의적으로 우리를 오도하고 있습니다. 각 기사는 인쇄하기 전에 반복적으로 검토되기 때문에 프로세스에 관련된 모든 기사에 대해 동일한 결론을 내려야합니다. 이것은 소위“적절한 음식”이라는 것을 기억하십시오.

단락 7

“우리는 좋은 소식을 나누는 일이 매우 중요하다는 것을 알고 있습니다. 그것은 하나님과 화목하게되는 사람들에게 영원한 생명의 길을 열어줍니다.”(2 Cor. 5 : 20) "

이것은 또 다른 오용입니다. 인용 된 구절은 기독교인이“그리스도를 대신하는 대사”라고 말한다. 그 구절의 의심스러운 NWT 렌더링에 들어 가지 않고, 우리는 다른 양들이 대사가 아니라는 것을 배우지 않았습니까? 기름 부음받은 자만이 그렇습니까? (그것-1 p. 89 대사)

단락 8

우리는 사람들이 우리가 전하는 소식에 응답 할 때 행복을 느끼지만, 여호와를 기쁘시게하고 그분을 섬기려는 그분의 노력에 감사한다는 것을 알고 기뻐합니다. (독서 고린도 전서 1:15))”

고린도전서 1 : 15 여호와를 기쁘시게한다고 말하지 않습니다. 그것은 주님을 기쁘게하는 것을 말합니다. 물론 우리가 주 예수를 기쁘게 할 때 우리는 여호와를 기쁘게합니다. 그러나 중앙 장로회는 우리가 예수에게 초점을 맞추는 것을 원하지 않기 때문에 지금까지 본 본문이 여호와를 가리키고 예수를 우회하도록 왜곡되어 있습니다. 여호와 께서 예수를 그 자리에 두 셨고 그분에게 모든 권위를 투자 하셨기 때문에 우리는 위험에 처해 그분을 우회합니다. (28 산 : 18)

단락 10

“우리는 하느님의 표준을 따르고 전파 활동에 참여할 때 그분의 매력적인 특성을 이해하게됩니다. 우리는 그분을 신뢰하고 그분의 지시를 따르는 것이 지혜로운 이유를 배웁니다. 우리가 하나님 께 가까이 갈수록 그분은 우리에게 가까이 오 십니다. (독서 제임스 4 : 8))”

“[하느님의] 호소력있는 특성을 이해”하는 방법이 예수님을 통해서라는 것을이 문제 또는 그 문제에 대한 나머지 연구에서 알 수 있습니까? 이 발췌문에서 하나님 께 가까이 가려면 조직에 가까이 가야한다는 생각을 갖게됩니다. 결국 여기에 언급 된 설교 활동은 조직이 지시하고 조직이 정한 기준에 따라 그 일에 참여해야합니다. 그 일을 통해 우리는 하나님의 매력적인 특성을 알게 될 것이며 그분은 우리에게 가까이 오실 것입니다. 예수님은 여전히 ​​그림에 없습니다.

단락 11

“우리가 하나님과 동료 인간과 누리는 사랑의 유대는 지금 강할 수 있지만 의로운 신세계에서는 더욱 강해질 것입니다. 앞서있는 일을 생각해보십시오! 부활 된 사람들이 다시 환영을 받고 여호와의 방식으로 교육받을 것입니다. 지구는 낙원으로 변모해야합니다. 이것들은 작은 일이 아니지만 메시아 왕국에서 어깨를 맞대고 완벽하게 성장하는 것이 얼마나 기쁠까요!”

“우리가 하나님과 예수님, 그리고 동료 인간들과 누리는 사랑의 유대”라고 기록하는 것은 너무나 쉬웠을 것입니다. 우리는 우리의 입이나 우리의 펜에서 나오는 것에 의해 우리 마음에있는 많은 것을 드러냅니다. (루 6 : 45)

이 단락에서 볼 수있는 것은 지난 두 차례의 WT 연구와 여호와의 증인이 갖고있는 희망이 아마겟돈에서 살아남은 의인으로서 신세계에서 살겠다는 기념식 강연의 아이디어를 더욱 강화한 것입니다. 이것이 사실이라면 왜“완벽하게 성장”해야할까요? 기름 부음받은 사람들은“믿음으로 의롭다 고 선언”되었기 때문에 부활 할 때 완전성을 부여받습니다. (Ro 5 : 1) 그렇다면 왜 다른 양들은 믿음으로 의롭다 고 선언되지 않습니까? 그들이 의롭지 않다면 그들은 불의한 것입니다. 인간이 하나님 앞에 존재하는 세 번째 상태는 없습니다. 그래서 여기에서 통치 체의 가르침을 믿고 예수와 사도들이 전파 한 좋은 소식을 받아들이지 않는 여호와의 증인이 옳습니다. 그들은 다시 돌아 오는 불의한 부활 된 자들과 참으로 어깨를 맞대고 일할 것입니다. 그러나 이것은 희망이 아닙니다. 이것은 그들이 예수님을 믿든 믿지 않든 모두에게 궁극적이고 피할 수없는 결과입니다. 성경은 단 두 번의 부활에 대해 말합니다. 의인의 부활은 하나님의 자녀를위한 것입니다. (John 5 : 28-29; 20 : 4-6 다시)

단락 14

“그렇지만 우리 중 많은 사람들이 해마다 봉사를하면서 고맙게 여기는 사람들의 경멸과 조롱에도 불구하고 인내했습니다. 그것이 하나님의 영이 우리 안에서 일하고 있다는 증거를 제공하지 않습니까?”

대부분의 증인은 이것을 하나님의 영의 증거로 받아 들일 것입니다. 나는 대부분의 몰몬교도들이 구세군의 충실한 회원들처럼이 같은 논리를 받아 들일 것이라고 생각합니다. XNUMX 년 이상 전에 설립 된 이글 레시아 니 크리스토도 활동적인 설교자입니다. 그렇다면 이것은 하나님의 영이 그들에게도 작용하고 있다는 증거를 제공합니까?

단락 15

“좋은 소식을 전파하는 일이 어떻게 인류에 대한 여호와의 사랑의 목적에 잘 맞는지 생각해보십시오. 그는 인간이 죽지 않고 지구에 살겠다고 의도했다. 아담은 죄를 지었지만 여호와께서는 마음을 바꾸지 않으 셨습니다. (사. 55 : 11대신에 그는 인간을 정죄에서 죄와 죽음으로 인도하도록 마련했다. 그 목적과 함께 예수께서는 지상에 오셔서 순종하는 사람들을 위해 자신의 생명을 희생하셨습니다. 그러나 순종하기 위해 그들은 하느님 께서 그들에게 요구하신 것을 이해해야했습니다. 그래서 예수께서는 또한 사람들에게 하느님의 요구 사항을 가르치 셨으며 제자들에게도 그렇게하도록 명령하셨습니다. 우리는 다른 사람들이 하느님과 화목하게되도록 도와줌으로써 인류를 죄와 죽음에서 구출하기 위해 그분의 사랑의 마련에 직접 참여합니다.”

미안하지만 이것은 너무나도 잘못된 것입니다. 예수님은 행정부를 모으기 위해 땅에 오셨습니다. 그 행정은 인류가 죄와 죽음에서 구출되는 수단이지만, 그것은 이전이 아니라 메시아 왕국 아래에서 이루어집니다. (Eph 1 : 8-14) 예수님 께서 시작하신 전파 활동의 유일한 목적은 그리스도의 몸, 그리스도의 신부, 새 예루살렘을 형성 할 선택된 자들을 자신에게 모으는 것이 었습니다. 그 정부가 제자리에 있기 전에 사람들은 구원받을 수 없습니다. 다시 말하지만, 통치 체는 우리가 이미 그 정부를 위해 시민권을 모으고 있다고 상상하면서 하나님보다 앞서 나가게합니다. 우리가 사람들을 구하고 있다고!

이것은 모두 러더 포드 시대로 거슬러 올라가는 잘못된 추론에 기초하고 있으며 고대 이스라엘의 도피 도시가 여호와의 증인 조직에서 일부 실체적인 표현을 가지고 있다는 공상적인 해석에 근거합니다.[I]

단락 16

우리는 전파 활동에 참여함으로써 이러한 계명에 대한 순종을 나타냅니다 .—읽기 사도행전 10 : 42. "

이 문단과 앞의 문단은 모두 전파 활동에서 바쁘게하는 것에 관한 것입니다. 좋은 소식을 전파하는 것은 잘못된 것이 아닙니다. 사실 그것은 요구 사항입니다. 하지만 우리의 전파 활동이 공중을 치는 것과 같으면 어떨까요? (1Co 9 : 26)

이후의 다음 구절을 고려하십시오 사도행전 10 : 42 -

"그에게 모든 선지자들은 그분을 믿는 모든 사람이 그의 이름을 통해 죄의 용서를 받는다는 것을 증거합니다."(Ac 10 : 43)

예수님을 믿는 모든 사람이 죄 사함을받는다면, 부활 후에도“충실한”사람이 여전히 불의한 것으로 간주되는 메시지를 우리가 전하는 것은 어떻습니까? 불의한 사람들은 그들의 죄를 용서받지 못했습니다. 그 용서로 인해 의롭다 고 선언되기 때문입니다. 우리는 본질적으로 "그리스도를 믿으면 당신의 죄는 용서받을 것입니다. 그러나 다른 모든 사람들과 마찬가지로 천년이 끝날 때에 만"이라고 말합니다. 그렇다면 이것이 어떻게“더 나은 부활”인가 히 11 : 35 에 대해 말합니까?

단락 17

“아마 여러분은 프랑스에 사는 샹텔에 동의 할 것입니다. 그녀는 이렇게 말합니다. '우주에서 가장 강력한 분이 시며 만물의 창조주 이신 행복하신 하나님 께서 저에게 말씀하십니다.“가라! 말하다! 나를 위해 말하고 마음에서 말하십시오. 나는 당신에게 나의 힘, 나의 말씀 성경, 하늘의 지원, 지상의 동반자, 진보적 인 훈련 적절한 시간에 정확한 지침.” 여호와 께서 우리에게 요구하시는 일을 행하고 우리 하느님과 함께 일하는 것은 참으로 큰 특권입니다! '”

기사는 프랑스에 살고있는 한 증인이 인용 한이 생각으로 끝납니다. 여기의 메시지는 분명합니다. 예수가 아니라 여호와와 함께 일하려면 조직과 함께 일해야합니다. 예수가 아니라 여호와 께서 지상 조직을 통해 '적절한 때에' '점진적으로'얻을 수있는“정확한 지침”을 통해 무엇을해야하는지 알려 주시기 때문에 우리는 가까이 머물러 있어야합니다. 우리는 그림에서 하나님을 제거 할 수 없지만, 우리와 하나님 사이에 중앙 장로회를 삽입함으로써 예수님의 권위를 빼앗을 수 있습니다.

그러나 그들은 우리가 그들에게 부여하는 권한 외에 다른 권한이 없다는 것을 기억하십시오. 우리가 그리스도 께로 돌아 오면 그분은 우리를 다시 환영 하시고 우리가해야 할 일에 대해 우리를 인도하기 위해 성령을 사용하실 것입니다. 우리에게 무엇을해야하는지 말해 줄 사람이 필요하지 않습니다. 사실,“사람이 사람을 지배하여 해를 입 혔기”때문에 정확한 지시를 예수님보다 사람에게 의지한다면 매우 나쁠 것입니다. (예 8 : 9)

____________________________________________

[I] 보다 "작성된 내용을 넘어서. "

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.