왜 예배를 위해 함께 모여야합니까?

 [ws4 / 16에서 p. 6 월 18-13 용 19]

"그들은 계속해서 서로 연합하기 위해 헌신했습니다."—사도행전 2 : 42

3 항은 다음과 같이 말합니다.“그리스도인 회중이 형성된 직후에 예수를 따르는 사람들은“자신을 헌신하기 시작했습니다. . . 함께 연결합니다.” (사도행전 2 : 42) 회중 집회에 정기적으로 참석하고 싶다는 소망을 갖고있을 것입니다.”

잠깐만 기다려 사도행전 2 : 42 매주 예정된 회중 집회에 정기적으로 참석하는 것에 대해 말하는 것이 아닙니다. 전체 구절을 읽어 볼까요?

“그들은 계속해서 사도들의 가르침, 연합, 식사,기도에 헌신했습니다.”(Ac 2 : 42)

“식사”? 아마도 세 번째 문단은이 문장으로 끝날 것입니다. '당신은 회중 집회와 회중 식사에 정기적으로 참석하고 싶은 마음을 공유 할 것입니다.'

문맥은 사물을 원근감있게 만드는 데 도움이됩니다. 마지막 날의 시작 인 오순절이었습니다. 베드로는 XNUMX 천명이 회개하고 침례를 받도록 감동적인 연설을했습니다.

“신자가 된 모든 사람들은 함께 모여서 모든 것을 공유했습니다. ⁴⁵ 그리고 그들은 각자의 재산과 재산을 팔고 그 수익금을 모두에게 필요한대로 분배했습니다. ⁴⁶ 매일 매일 그들은 연합 된 목적으로 성전에 계속 참석했으며, 다른 집에서 식사를하고 기뻐하며 진심으로 음식을 나누었습니다. ⁴⁷ 하나님을 찬양하고 모든 사람들에게 호의를 얻습니다. 동시에 여호와께서는 구원받은 사람들을 매일 매일 더해 주셨습니다.”(Ac 2 : 44-47)

이것이 정기적 인 회중 집회처럼 들립니까?

오해하지 마세요. 회중이 함께 모이는 것이 잘못이라고 말하는 사람이 없으며 그러한 모임을 예약하는 것도 잘못이 아닙니다. 그러나 매주 XNUMX 회 예정된 회중 집회를 정당화 할 성서적 이유를 찾고 있거나 매주 세 번 모이는 XNUMX 세기 후반의 일정을 정당화 할 수있는 경전 적 이유를 찾고 있다면 실제로 XNUMX 세기 기독교인들이 그렇게했을까요?

대답은 간단합니다. 하나도 없습니다.

성서는 특정 사람들의 집에서 모이는 회중에 대해 말하고 있으며, 우리는 이것이 일종의 정기적으로 행해졌다고 가정 할 수 있습니다. 아마도 그들은 그러한 시간에 식사를하는 관행을 계속했을 것입니다. 결국 성경은 사랑의 잔치를 말한다. (Ro 6 : 5; 1Co 16 : 19; 공동 4 : 15; Phil 1 : 2; 유다 1 : 12)

이 관행이 왜 계속되지 않았는지 궁금 할 것입니다. 결국, 그것은 부동산 구매에서 수백만, 심지어 수십억 달러를 절약 할 것입니다. 그것은 또한 모든 교회 회원들 사이에 훨씬 더 개인적인 관계에 기여할 것입니다. 더 작고 친밀한 그룹은 영적으로 약하거나 물질적으로 도움이 필요한 사람이 눈에 띄지 않거나 균열을 통해 미끄러질 위험이 거의 없다는 것을 의미합니다. 우리는 왜 배교 한 그리스도교 국이 세운 큰 회관에서 모이는 방식을 따르고 있습니까? 우리는 그들을 "왕국의 회관"이라고 부를 수 있지만, 그것은 단지 동일한 오래된 패키지에 다른 라벨을 붙이는 것입니다. 현실을 직시합시다. 그들은 교회입니다.

매체는 메시지이다

4 단락이 다음 제목으로 열립니다. “회의는 우리를 교육합니다”.

사실이지만 어떤면에서? 학교도 우리를 교육하지만 우리는 수학, 지리, 문법을 배우는 동안 진화도 배우고 있습니다.

모든 사람이 앞을 향하고 줄을 서서 서로 이야기하거나 가르치는 내용에 대해 질문 할 기회가없는 대규모 회의는 메시지를 제어하는 ​​훌륭한 수단입니다. 이것은 엄격하게 제어되는 구조를 가짐으로써 더욱 달성됩니다. 공개 강연은 승인 된 개요를 기반으로해야합니다. 망루 연구는 고정 된 Q & A 형식으로, 모든 답변은 단락에서 직접 제공됩니다. 주간 Christian Life and Ministry 모임 또는 CLAM 모임은 JW.org에 게시 된 개요에 의해 완전히 통제됩니다. 가끔 로컬 욕구 부분조차도 전혀 로컬이 아니라 중앙에서 준비된 스크립트입니다. 이것은 단락 4의 마지막 문장을 비극적으로 웃기게 만듭니다.

예를 들어, 매주 발견하는 영적 보석을 생각해보고 성서 읽기의 주요 내용을 준비하고 들으십시오!”

성경 하이라이트가 처음 소개되었을 때, 우리는 실제로 매주 할당 된 독서에서 영적인 보석을 발견하고 우리의 의견을 통해 다른 사람들과 공유 할 수 있었지만, 그로 인해 내용 통제에 위험한 격차가 생겼습니다. 이제 우리는 구체적이고 준비된 질문에 답해야합니다. 성경 메시지의 핵심을 탐구하기위한 독창성의 여지가 없습니다. 아니요, 메시지는 중앙 통제실에 의해 단단히 잠겨 있습니다. 이것은 나에게 책 1960에 다시 쓰여졌습니다.

"매체는 메시지입니다”는 마샬 맥루한 그 의미는 매질 에 내장 메시지매체가 메시지를 인식하는 방식에 영향을주는 공생 관계를 만듭니다.

어떤 증인도 가톨릭 교회, 몰몬 성전, 유대인 회당 또는 이슬람 사원에 가면 듣는 메시지가 모든 청취자의 충성도를 보장하도록 맞춤화 될 것이라는 사실을 부인할 수 없습니다. 조직 된 종교에서 매체는 메시지에 영향을 미칩니다. 사실 매체는 메시지입니다.

여호와의 증인의 경우가 너무 많아서, 회중 중 한 사람이 매체가 말한 내용과 모순되는 경우에도 성서 소식을 전하는 의견을 제시하면 징계를 받게됩니다.

친목은 어떻습니까?

우리는 배우기 위해 서로 교제 할뿐만 아니라 격려하기도합니다.

6 단락의 말 :“우리가 형제 자매들과 대화 할 때 회의 전후우리는 소속감을 느끼고 진정한 새로 고침을 즐깁니다.”

실제로 이것은 종종 그렇지 않습니다. 저는 지난 50 년 동안 XNUMX 대륙의 많은 교회에있었습니다. 그리고 공통적 인 불만은 많은 파벌의 형성 때문에 일부 사람들이 소외감을 느낀다는 것입니다. 슬픈 사실은 회의 전후에이“소속감”을 쌓을 수있는 시간이 몇 분 밖에 없다는 것입니다. 우리가 책 공부를 할 때, 우리는 나중에 얼마 동안 놀 수 있었고 자주 그랬습니다. 그런 식으로 진정한 우정을 쌓을 것입니다. 그리고 노인들은 행정적 방해없이 참석 한 사람들에게 전념 할 수있었습니다.

더 이상은 아닙니다. 서적 연구는 끝났는데, 아마도 중앙 집중식 제어 구조에 허점을 만들었 기 때문일 것입니다.

단락 8에서 히 10 : 24-25. NWT의 최신판은“함께 모이는 것을 포기하지 않는다”라는 표현을 사용하는 반면, 이전 판은“함께 모이는 것을 포기하지 않는다”로 표현했습니다. 확실히 미묘한 차이는 있지만 무료 기독교 집회가 아니라“우리의”고도로 구조화 된 회의 환경을 장려하고 싶다면“회의”라는 단어를 사용하는 것이 좋습니다.

참 그리스도인은 연합 할 필요가있다

당신이 증인에게 가톨릭 미사 나 침례 예배에 가야한다고 제안한다면 그는 겁에 질려 반발 할 것입니다. 왜? 그것은 거짓 종교와의 교제를 의미하기 때문입니다. 그러나이 포럼이나 자매 포럼의 일반 독자라면 누구나 알고 있듯이 성경에 근거하지 않은 여호와의 증인 고유의 가르침이 많이 있습니다. 동일한 논리가 적용됩니까?

어떤 사람들은 그렇게 느끼고 다른 사람들은 계속 연결합니다. 밀과 잡초의 비유는 조직 된 종교에 함께 모이기로 선택한 사람들 가운데 밀 (참 기독교인)과 잡초 (거짓 기독교인)가 둘 다있을 것임을 알려줍니다.

많은 독자들과 논평자들이 그들의 지역 회중들과 정기적으로 교제하고 있지만, 그들이 지시 사항을 살펴보기 위해 열심히 노력하고 있습니다. 그들은 무엇을 받아들이거나 거부 할 것인지 결정하는 것이 자신의 책임임을 깨닫습니다.

“이런 점에서, 모든 공개 강사는 하늘의 왕국에 관해 가르 칠 때 그의 보물 가게에서 새롭고 오래된 것을 가져 오는 사람, 집주인과 같습니다.”(13 산 : 52)

반면에, 여호와의 증인의 모든 집회에 참석하지 않은 많은 사람들이 있습니다. 왜냐하면 가르치는 많은 것들을 듣지 않으면 내면의 갈등이 많이 생기기 때문입니다.

나는 후자의 범주에 속하지만 매주 온라인 모임을 통해 그리스도 안에서 형제 자매들과 여전히 교제 할 수있는 방법을 찾았습니다. 화려하지 않고 성경을 읽고 생각을 바꾸는 데 한 시간 만 보냈습니다. 하나는 큰 그룹도 필요하지 않습니다. 예수 께서“내 이름으로 두세 사람이 모인 곳에 내가 그들 가운데 있습니다”라고 말씀하셨습니다 (18 산 : 20)