여호와를 우리의 포터로 인식

[ws6 / 16에서 p. 8 월 6-1 용 7]

“오 여호와여,. . . 당신은 우리의 포터입니다. 우리는 모두 당신 손의 작품입니다.”—이사 64 : 8

이러한 리뷰가 약간 반복된다는 사실을 알게된다면, 리뷰는 매주 전 세계의 여호와의 증인 무리에게 제공되는 주제와 관련이 있기 때문입니다. 지난주 연구는 이러한 연구가 풍성한 음식 연회의 일부라고 추론했지만 사실은 반복적이고 피상적이라는 것입니다. 회중 집회에서 참으로 새롭고 영감을주는 것을 배우지 않고도 몇 달을 보낼 수 있습니다.

(그와는 대조적으로 저는 동료 기독교인들과 매주 온라인 스터디 그룹에 참여하여 성경 한 장을 읽고 모두가 판단을 두려워하지 않고 그들의 생각을 나누도록 초대합니다. 매주 몇 가지 새로운 점을 배웁니다. 이것과 내가 수십 년 동안 먹인 식단 사이는 훌륭합니다!)

이번 주 망대 지난주 28에서 분명하게 드러난 예수의 역할에 대한 강조 연구 0로 “여호와”대“예수”참조의 비율. 이번 주 비율은 가까워 20로 1로``여호와 ''가 언급 됨 46로 이름은 25, 제목은 "God", 4는 제목 10, XNUMX는 단락 XNUMX입니다.

이것은 WT 출판물의 꾸준한 식사를하는 평균적인 증인에게는 부적절 해 보이지 않을 수 있습니다. 사실, 예수님에 대한 우연한 언급 이상으로 JW는 다소 불편합니다. “우리는 전도자처럼 말하고 싶지 않다”는 생각이 될 것입니다. 그러나 우리가 기독교 성경을 읽으면서주의를 기울이면 우리는 예수님을 얼마나 강조하고 있는지 깨닫기 시작할 것입니다. 실제로 WT 작가가 Paul, John, James의 글쓰기 스타일을 모방한다면 작가 목록에서 제외 될 것이라고 확신합니다.

내가 과장한다고 생각되면 다음 번에 야외 봉사 차량 그룹 에서처럼 증인 친구 그룹과 함께있을 때이 방법을 시도해보십시오. 적절할 때마다 여호와 대신 예수를 언급하십시오. 예를 들어 서비스 중이라면 다음과 같이 말할 수 있습니다.

“오늘 아침에 거의 침대에서 나올 수 없었지만 주 예수의 능력으로 나를 이끌어 냈습니다.”(1Co 5 : 4; 엡 6 : 10)

또는 대화가 새로운 세계에서 삶으로 바뀌면 다음과 같이 말할 수 있습니다.

“모든 사람이 주 예수 앞에 절할 때 신세계에서는 좋지 않습니까?”(Phil 2 : 9-11)

카트 작업을하는 경우 다음과 같이 말할 수 있습니다.

"장바구니 옆에 서있는 동안 아무도 우리에게 이야기하지 않더라도 우리는 여전히 우리의 존재에 의해 예수의 이름을 확대하고 그분의 이름을 증거하고 있습니다."(사도행전 19 : 17; 1 : 9 다시)

내 경험상, 진행중인 대화는 갑자기 멈추고 마음은 다음에 할 말을 처리하려고 노력합니다.

음, 충분히 재미 있습니다. 연구에 착수합시다.

미끼 기사

이것이 우리가 "Baiting Article"이라고 부르고 싶은 것입니다. 그 목적은 두 번째 기사 인“Switch Article”을 위해 마음의 흙을 준비하는 것입니다. 이번 주에 우리는 우리 모두가 쉽게 동의 할 수있는 것을 배웁니다. 우리 하느님 여호와께서는 징계와 인도와 교훈을 통해 우리를 형성하십니다. 다음 주에는 "스위치"가 있습니다. 조직의 징계, 인도 및 교훈은 여호와 께서 주신 것으로 받아 들여집니다. 예수를 소외시키는 것은 과정의 일부입니다. 왜냐하면 우리가 끝까지 우리와 함께있는 예수가 아니라 멀리있는 여호와에게만 초점을 맞추면 조직은 그 공백을 채울 수 있기 때문입니다. (18 산 : 20; 28 산 : 20)

예를 들어, 4 항을보십시오. 그렇습니다. 하나님은 사람을 부르 십니다. 예, 그는 자신의 하인을 선택합니다. 그러나 사울의 예에서 그에게 나타난 사람은 예수님이었습니다. 아나니아에게 말씀 하시고“이 사람은 선택된 그릇입니다 나에게 내 이름을 지니고 열방에.” 그러나이 기록에서 우리 주님에 대한 언급은 없습니다. 마치 예수가 관여하지 않았고 열방에 붙여진 유일한 이름은 여호와의 이름이었습니다.

아버지가 아닌 아버지

그리스도인 성경에서 여호와는 우리의 아버지로 자주 언급됩니다. 논리적으로, 우리는 그의 자녀라고 불립니다. 당신이 그의 아이가 아닐 때 누군가를 당신의 아버지라고 부르는 것은 말이되지 않기 때문입니다. 그리스도인들은 결코 한 번도 그의 친구라고 불리지 않습니다. 이것은 최근에 우리가 하느님의 입양 자녀가 아니라 여호와와의 우정을 갈망 할 수 있다는 확신을주기 위해 열심히 노력하고있는 중앙 장로회에게는 다소 불편합니다. 아마도 하나님과의 우정에 대한 강조가 증가한 것은 지난 XNUMX 년 동안 우리가 보아온 참여자들의 증가하는 조류를 억제하려는 노력의 일부일 것입니다.[I]

그러나 기독교 성경이 아버지와 자녀의 관계를 강조하는 것은 그것을 무시할 수 없다는 것을 의미하므로 그 용어의 의미가 간행물에서 모호하게 나타납니다. 예를 들어

“그들은 여호와를 아버지로 부르는 것을 영광으로 생각합니다”– Par. 3

출판사들은 우리가 그의 자녀가 아니더라도 하나님을 아버지로 부를 수 있다는 어리석은 생각을 우리 마음에 품게 할 것입니다. 어떤 사람들은 그가 우리의 조상 인 아담을 창조했기 때문에 모든 인간이 그의 자녀라고 주장 할 것입니다. 그러나 우리가 그 관점을 받아 들인다면 기독교인과 이교도 사이에 차이가 없습니까? 기사에서 언급했듯이 이것은 영광이 아니라 생물학의 단순한 사실입니다. 따라서 예수님 께서 우리에게 욕망에 대해 가르치신 아버지-자녀 관계는 왜곡 된 것입니다. 조직은 우리가 "하늘에 계신 우리 아버지여, 당신의 이름이 거룩 해지게하십시오…"라고기도 할 수 있다고 믿게 할 것입니다. 우리가 말씀하고있는 아버지는 정말 좋은 친구라는 반대 생각을 마음에 품고 있습니다. (6 산 : 9)

사실 인류는 하나님에게서 고아가되었습니다. 우리는 가족으로 돌아 가기를 원하고, 입양을 통해서만 돌아올 수 있습니다. 우리가 하나님의 자녀가 아니라면 우리는 고아로 남아 있으며, 우리가 여전히 여호와를“아버지”라고 부르는 영예를 가질 수 있다는 생각은 말도 안됩니다.

아마도 당신은 확신이 없습니다. 아마도 기사의 사용 이사야 64 : 8 당신을 위해 문제를 혼란스럽게했습니다.

“오 여호와여, 당신은 우리 아버지 이십니다. 우리는 진흙이고 당신은 우리의 도공입니다. 우리는 모두 당신 손의 작품입니다.” (사. 64 : 8)

여호와께서는 히브리어 성경에서 이스라엘 민족의 아버지로 언급되어 있으며,이 문맥에서 이사야가 말합니다. (드 32 : 6, 18) 그와 다른 선지자들 중 어느 누구도 여호와를 개인의 양아버지로 제시하지 않았으며, 예수처럼 개인 일대일 아버지와 아들 관계에 대해서도 말하지 않았습니다.

그러나 실수하지 마십시오. 우리가 예수님의 이름을 믿는다면, 우리는 참된 의미에서 하나님의 자녀입니다. 우리는이 권위를 가지고 있으며 어떤 사람이나 집단도 그것을 빼앗을 수 없습니다.

"그러나 그를받은 모든 사람에게 하나님의 자녀가 될 수있는 권세를 주었다. 그들은 그의 이름을 믿는 신앙을 행사했기 때문이다."(존 1 : 12)

내부는 빛이다 – 외부는 어두움과 절망이다

나는 우리가 가르치는 내용 중 일부가 거짓이며 아동 학대 처리와 과거 UN 참여에 관한 우리의 행동이 비난받을 만하다는 것을 인정하는 오랜 친구들과 늦게 몇 가지 대화를 나눴습니다. 그래도 그들은 떠나지 않을 것입니다. 그들은 문제를 해결하기 위해 여호와를 기다립니다. 그들은 왜 행동하지 않고 진리를 옹호하지 않을까요? 종종 그들이 떠나는 것을 두려워하기 때문입니다. 그들은 외부에 친구가 없으며 사회적 지원 구조를 잃어버린 얼굴을 할 수 없습니다. 그들은 또한 그들이 떠나면 세상 사람들과 교제 할 뿐이며 부도덕 한 생활 방식과 죄로 이끌 것이라고 진정으로 믿습니다.

이 견해는 다음과 같은 진술에 의해 신중하게 조성되었습니다.

“그러므로 여호와 께서 지금 우리를 조형하시는 환경은 영적 낙원 그것은 현재 형성되고 있습니다. 우리는 사악한 세상에도 불구하고 안전하고 안전하다고 느낍니다. 또한이 환경에서 사랑이없고 역기능을 가진 가정에서 자란 사람들 마침내 진정한 사랑을 경험.”– 파. 8

그래서 우리는 진정한 사랑은 오직 조직 안에서만 찾을 수 있다는 것을 다시 한번 확신합니다. 조직은 우리가 안전하고 안전 할 수있는 영적 낙원입니다. 바깥에는 어둠의 사막이 있습니다. 우리가 혼자 있고, 사랑받지 못하고, 안전하지 않고, 안전하지 않은 사악한 세상.

Bollocks, balderdash 및 "b"로 시작하는 다른 단어

개인적인 경험과 타인에 대한 직접적인 관찰에서 말하면 진정한 기독교의 자유는 사람이나 기관이 아닌“안전하고 안전한”환경을 위해 그리스도를 바라 볼 때옵니다. 하느님에 대한 우리의 사랑은 인간 조직의 보복에 대한 두려움보다 훨씬 더 나은 부도덕 한 영향으로부터 우리를 보호합니다. “마지막으로 진정한 사랑을 경험”할 수있는 영적 낙원이라는 주장에 대해 시험 해보자.

그리스도인 회중은 어떤 사랑으로 구별되어야합니까? 조건부 사랑입니까? “당신이 우리 중 하나라면 우리는 당신을 사랑할 것입니까?”라고 말하는 종류의 사랑

예수께서는 우리가 자신이 예시 한 사랑에 대한 그런 사랑을 혼동하는 것에 대해 경고하셨습니다. 그는 말했다 :

“당신을 사랑하는 사람들을 사랑한다면 어떤 상을 받게됩니까? 세금 징수 원도 같은 일을하지 않습니까? 47 그리고 당신이 형제들에게만 인사한다면, 당신은 무슨 특별한 일을하고 있습니까? 열방 사람들도 같은 일을하지 않습니까?”(5 산 : 46, 47)

나는 문제의시기에 그들을 돌 보았던 몇몇 사람들이 그들이 회 중에서 어떻게 지원을 받았는지에 대해 여러 가지 이야기를했습니다. 훌륭 하군요. 그러나 그것은 예수님이 말씀하신 사랑의 종류입니까? 그는 우리에게 적을 사랑하라고 말했습니다.

“그러나 나는 당신에게 말합니다. 당신의 원수를 계속 사랑하고 당신을 박해하는 사람들을 위해기도하십시오. 당신이 당신의 아버지의 아들임을 스스로 증명할 수있는 45. . .”(5 산 : 44, 45)

이것은 하나님의 자녀들이 가지고 있고 쉽게 보여주는 사랑의 유형입니다.

지난 몇 년 동안이 포럼에서 일하면서 많은 사람들이 개인적인 경험을 공유하기 위해 글을 작성했습니다. 나는 또한 개인적으로 많은 것을 알고 그들의 이야기를 증언했습니다. 그럼 내 것이 있습니다.

회의 참석을 중단하면 기사가 자랑하는이“진정한 사랑”이 데스 밸리에서 이슬보다 빨리 증발 할 것입니다. WT 가르침 중 일부에 대해 의심을 표현하면 박해를 경험하게 될 것입니다. 예수님은 당신이 박해하는 사람들을 사랑하라고 말씀하지 않았다는 점에 유의하십시오. 진정한 사랑은 결코 우리가 누구를 박해하지 않게 할 것이기 때문입니다. 하지만 당신을 핍박하는 사람들을 사랑한다는 것은 도전입니다.

나는 내가 경험했던 것보다 조직으로부터 멀어 졌기 때문에 더 진정한 그리스도와 같은 사랑을 알고있었습니다.

포터 조직

다음 주까지 기다리지 말고 전환을 시작하십시오.

여호와께서는 오늘날 주로 자신의 말씀과 성령, 그리스도인 회중을 통해 자신의 종들을 만드 십니다. – 파. 11

여호와께서는 그리스도인 회중과 감독자들을 사용하여 개인적인 차원에서 우리를 만드 십니다. 예를 들어, 장로들이 우리에게 영적 문제가 있다는 것을 분별한다면, 그들은 인간의 지혜에 근거한 것이 아니라 우리를 도와 주려고합니다. (걸. 6 : 1오히려 그들은 통찰력과 지혜를 요구하면서 겸손히 하느님을 바라보고 있습니다. 우리의 상황을 염두에두고, 그들은 하느님의 말씀과 그리스도인 출판물에서 연구를하여기도를합니다. 이를 통해 우리의 필요에 맞는 도움을 얻을 수 있습니다. 그들이 당신의 옷차림 스타일과 같이 친절하고 사랑에 찬 도움을주기 위해 당신에게 온다면, 당신은 그들의 조언을 당신에 대한 하나님의 사랑의 표현으로 받아 들일 것입니까? 그렇게함으로써 여호와의 손에있는 부드러운 점토처럼되어 유익을 얻을 수 있습니다. – 파. 13

"당신의 드레스 스타일"!? 여호와 께서 우리를 어떻게 틀 잡으시는지를 보여주기 위해 그들이 생각해 낼 수있는 모든 영적 조형의 예 중에서 그들이 정착하는 것은 개인 옷차림과 몸단장입니다!

이것은 조직 의제를 강화하려는 매우 투명한 시도 일뿐입니다. 통제력이 높은 환경에서는 복장의 적합성이 중요하기 때문에 여기에서 우리는 이것이 남성에게서 오는 것이 아니라 특정한 방식으로 옷을 입히도록 우리를 조장하시는 분은 여호와라고 믿게됩니다. 우리가 저항한다면, 우리는 하나님 께서 우리를 틀 잡으시는 것을 허용하지 않습니다.

다음 주 다음 기사에서이 검토를 계속할 것입니다.

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[I] w12 7 / 15 p를 참조하십시오. 28 파 7 :“여호와께서는 자신의 기름 부음받은 자들을 아들로, 다른 양들은 친구로 선언하셨습니다”