당신은 위대한 포터가 당신을 틀게합니까?

[ws6 / 16에서 p. 8 월 11-8 용 14]

"보기! 도공의 손에있는 점토도 당신도 내 손에 있습니다.”—예레미야 18 : 6

우리는 인간의 선입견과 관념에서 비롯되는 미묘한 (또는 때로는 그렇게 미묘하지 않은) 색감없이 항상 성경의 조언에 대한 균형 잡힌 이해를 얻고 자합니다. 읽고 공부할 때 망루, 이해의 채색은 생각보다 더 많이 나온다.

예를 들어, 이번 주 연구에서 우리는 자존심이 마음을 굳게 한 장로의 모범을 보게됩니다. 4 번과 5 번 단락에서 우리는이 장로 인 Jim이 불특정 한 결정에 대해 그의 장로들의 몸에 동의하지 않고 그들이 사랑하지 않는다고 말한 후 모임을 떠났다는 것을 알게됩니다. 10 개월 후 그는 다른 회중으로 이사했지만 재임명되지 않았습니다. 이로 인해 그는 XNUMX 년 동안 여호와의 증인 조직을 떠났습니다. 그는 "다른 사람들이 어떻게 틀렸는 지에 초점을 맞추는 것을 멈출 수 없었다"고 말합니다. 우리는 그가 문제의 장로 모임뿐만 아니라 그가 재임명되지 않은 이유를 언급하고 있다고 가정합니다.

시스템이 어떻게 작동하는지 모르는 사람들을 위해, 일반적으로 다른 회중으로 이사하는 장로는 이전 장로회로부터 호의적 인 추천을 받았으며 새 회중의 장로회도 동의한다고 가정하고 즉시 재임명됩니다. 아마도 그의 이전 회중의 장로회는 짐을지지하지 않았을 것입니다. 언급되지는 않았지만 기사에 이전의 몸에 대한 방어가 없다는 사실과 이러한 일들이 어떻게 작동하는지에 대한 오랜 경험을 바탕으로 한 사실은 Jim이 자신의 권위를 존중하지 않았기 때문에 그들이 불만을 품 었다는 안전한 가정입니다. 그가 동의하지 않는다는 이유로, 특히 그가 성경의 무게를 가지고 있다면 장로를 제거하기가 어렵습니다. 그러나 그가 움직이면 케이크 조각입니다.

이를 달성하기 위해 조직에서 사용 된 방법은 COBE로 여러 번 경험 한 방법입니다.[I]  소개 장에는 남자와 그의 가족에 대한 칭찬이 담겨 있지만 그의 성격에 대한 가장 작은 의심을 던지기 위해 한두 문장이 삽입됩니다. 예를 들어,“John은 훌륭한 형제이며 양 떼를 정말 돌 봅니다. 그가 더 발전하기 위해 노력할 수 있다고 생각하는 몇 가지 요점이 있지만 형제들이 필요한 도움을 줄 수있을 것이라고 확신합니다.”

새로운 COBE는 이것을 "전화 해 주시면 그에 대한 모든 것을 알려 드리겠습니다."라는 코드로 인식 할 것입니다. 따라서 말해야 할 것이 무엇이든 전화로 말하고 모든 것이 서면으로 작성되지 않기 때문에 복귀하지 않습니다. 새 회중으로 이사하는 장로 나 봉사의 종은 결코 그의 추천서를 보여주지 않으며 전화 대화의 세부 사항을 그와 공유하지도 않을 것입니다.

나는이 마련이 비참하다고 생각했고, 이전 회중의 COBE에게 그의 우려 사항을 서면으로 작성하라고 말했습니다. 예외없이, 그들은 이것을 요구 한 것에 대해 분명히 불만족 스러웠습니다. 나는 공놀이를하지 않았다. 어떤 사람들은 글을 쓰지 않았지만 다른 사람들은 떠나는 개인을 위해 너무 많이 억눌린 것으로 판명되어 급락하고 그들의 발언을 종이에 썼습니다. 별도의 본문을 가진 여러 주목할만한 경우에 이전에 작성된 내용과 모순되는 여러 편지가 관련되었습니다. 따라서 거짓말이 관련되어 있고 증오적인 의도가 있음을 쉽게 증명할 수있었습니다. 하지만 순회 감독자가 문제를 일으키는 장로들을 제거하거나 심지어 책망하기 위해이 증거를 사용한 적이 한 번도 없었습니다. 그들은 방탄이었고 증거에도 불구하고 종종 임명이 부당하게 지연되었습니다.

이것이 Jim에게 일어난 일인지 아닌지 우리는 알 수 없습니다. 우리가 아는 것은 그가 우리에게 말하는 것뿐입니다.

"나는 자존심이 나를 더 중요한 것들에 눈을 멀게하고 다른 사람들의 잘못에 대해 집착하게 한 것을 후회한다." – 파. 12

이 기사에서 요점은 장로들의 잘못에 관계없이 짐이 자존심에 영향을 미치기 때문에 비난을 받았다는 것입니다.

5 단락으로 돌아가서 Jim의 경험에서 배우는 데 도움이되는 몇 가지 질문이 있습니다.

“당신은 동료 그리스도인이나 특정한 특권의 상실로 상처를받은 적이 있습니까? 그렇다면 어떻게 대답 했습니까? 자부심이 작용 했습니까? 아니면 당신의 주요 관심사였습니다 동생과 평화롭게 과 여호와 께 충성을 유지하다?”– Par. 5

Jim이 직면 한 상황에서 두 가지 강조된 문구를 어떻게 적용합니까?

첫 번째를 다루겠습니다. 우리의 주된 관심사는“형제와 화해하는 것”이어야합니까? 물론 우리는 교만이 우리의 결정에 영향을 미치도록해서는 안됩니다. 교만은 평화로운 관계의 적입니다. 우리는 항상 형제들과 평화를 이루기 위해 노력해야합니다. 하지만 어느 정도? 성경은 이렇게 말합니다. 우리에게 달려 있으며 가능합니다. (Ro 12 : 18)

평화를 추구하는 것은 성경적이지만 달래주는 것은 아닙니다. 회유는 종종 평화로 가장하지만 겁쟁이의 길입니다. 둘을 어떻게 구별 할 수 있습니까? 주님 께서 주신 비유가 도움이 될 것입니다. 한번은 그가 자신을“선한 목자”라고 언급했을 때 그는 고용 된 사람에 대해서도 말했습니다.

“목자가 아니고 양이 속해 있지 않은 고용 된 사람은 늑대가 오는 것을보고 양과 도망을 버리며, 늑대는 그들을 때리고 흩어지게합니다. 양들을 위해.”(존 10 : 12-13)

나는 늑대가 여호와의 증인의 회중에 들어가는 것을 보았고, 다른 장로들이 선한 목자를 본 받아 그러한 사람에 대항하여 그들의 입장에서는 일이 드물게 보였습니다. 그들은 임금 인 장로의 지위를받는 것 외에 양에 대한 실질적인 관심이없는 고용 된 남자로 행동합니다. 모든 노인이 그런 것은 아니지만 50 년이 넘었고 XNUMX 개국에서 대다수가 그렇다는 것을 보았습니다. 괴롭힘이 들어 와서 양떼를 친절하게 대하지 않을 때, 이들은“평화와 단결을 유지하는 것”으로 위장하여 달래기를 구합니다. 회중은 고통받습니다.

5 항에서 언급하는 두 번째 주요 관심사는 '여호와 께 계속 충성을 유지'하는 것입니다. 이 기사에서 이것이 의미하는 바는 무엇입니까? 증인의 마음에 중앙 장로회는 충실한 종이며 충실한 종은 우리에게 성경을 계시하는 하나님의 유일한 수단입니다. 그들 없이는 성경을 이해하고 하나님과 관계를 맺는 것이 불가능하다고 믿게 만들 것입니다.

“성경을 이해하고자하는 모든 사람은“하나님의 매우 다양한 지혜”가 알려질 수 있음을 인식해야합니다. 만 여호와의 의사 소통 채널을 통해 충실하고 슬기로운 종.” (파수대, 1 년 1994 월 8 일, XNUMX면)

“우리가 충실한 종을 인식하는 것은 매우 중요합니다. 우리의 영적 건강과 하나님과의 관계는이 채널에 달려 있습니다.” (파 13 7/15 20면 2 항)

이를 염두에두고 우리는“여호와에 대한 충성”이 중앙 장로회에 대한 충성을 의미한다는 것을 분별할 수 있습니다. 하지만 어느 정도의 충성도는 아닙니다. 이것은 절대적인 충성심입니다.

여호와께서는 자신을 모순하지 않으 십니다. 그는 우리를 상충되는 방향으로 혼동하지 않습니다. 그는 그의 말씀에서 사람들에게 맹목적인 충성을 주라고 성경을 말씀하신 적이 없습니다. 그는 특히 구원 문제와 관련하여 인간을 신뢰하지 않도록 우리에게 말씀하셨습니다.

“귀족이나 구원이없는 땅인의 아들을 신뢰하지 마십시오.” (PS 146 : 3 NWT 참조 성경)

“왕자를 신뢰하지 말고 구원을 가져올 수없는 사람의 아들을 신뢰하지 마십시오.”(PS 146 : 3) NWT 2013 에디션

왕자는 통치하거나 지배하다 왕이 없을 때

따라서 특히 장로들은 우리가 항상 하나님의 율법을 사랑해야한다는 것을이 모든 것에서 취할 수 있습니다. 때때로 참 그리스도인 인 장로가 나머지 장로회로부터 반대 입장을 취해야 할 수도 있습니다. 그것은 마지막 질문에 따라 단락 5의 기본 메시지와 일치합니까?

5 단락의 기본 메시지는 장로의 몸의 권위를지지하고 흐름을 따라가는 것이며, 무언가 잘못되면 여호와께서는 제때에 그것을 고치실 것입니다.

여호와 께서 문제를 해결하실 것이라는 이러한 태도는 실제로 여호와의 증인의 교직자 반열에 진정한 믿음이 거의 존재하지 않음을 나타냅니다. 믿음은 아직 보지 못한 것들에 대한 확실한 기대이며 하나님의 성품에 대한 지식에 기초합니다.

예수님은 미나의 비유에서 이것을 암시합니다. 미나를 숨긴 불충실 한 종은 예수님의 성품을 알고 있었지만, 자신의 게으름에도 긍정적 인 결과가있을 것이라고 믿고는 믿지 않았습니다. 예수님은 그를 정죄하셨습니다.

'당신의 입에서 나는 악한 종을 판단합니다. 당신은 내가 가혹한 사람이며 내가 뿌리지 않은 것을 취하고 내가 뿌리지 않은 것을 거두었다는 것을 알고 있습니까? 23 그러므로 왜 당신은 내 은화를 은행에 넣지 않았습니까? 그때 내가 도착하자마자 관심을 가지고 수집했을 것입니다. '
24“그가 옆에 서있는 자에게 '미아 나를 가져 가서 열 미아 나있는 자에게 주라' 25 그러나 그들은 그에게 말했습니다. '주님, 그는 10 개의 미나를 가지고 있습니다!'— 26 '내가 너에게 말한다. 그러나 가지고 있지 않은 것에서, 그가 가지고있는 것조차 빼앗아 갈 것입니다. (누가복음 19:22-26.)

그렇게함으로써 우리가 하나님의 율법과 충돌하게된다는 것을 알고있을 때 장로들 또는 그 위에있는 권위있는 사람의 결정을 따르는 것이 진정입니다. 그것은 비겁하며 여호와에 대한 충성이 부족함을 나타냅니다. “여호와 께서 자신의 즐거운 시간에 일을 돌보실 것”이라는 생각으로 양심을 구원하는 것은 그가“관리하는”일 중 하나가 무언가를 할 능력이 있고 아무것도하지 않은 사람들이라는 사실을 무시하는 것입니다. (누가 복음 12 : 47)

회중이 성형 했습니까?

11 항에서는 여호와 께서 회중을 사용하여 우리를 틀 잡으 셨다고 말합니다. 이 주장에 대한 성경적 지원을 제공하지 않습니다. 나는 개인적으로 아무것도 생각할 수 없습니다. 사실, 하느님께서는 그리스도인 개개인을 사용하여 우리가 필요한 변화를하도록 도울 수 있습니다. 개개인으로 활동하는 지역 회중도 우리를 알고 있기 때문에 우리에게 영향을 미칠 수 있습니다. 그러나 11 항이 회중에 대해 말할 때 그것은 실제로 조직을 의미합니다. 조직에는 영혼이 없습니다. 그것은 우리 마음 속에있는 것을 보지 못합니다. 조 타자들의 의지 일뿐입니다. 그렇습니다. 그것은 우리를 틀 잡을 수 있지만 여호와 께서 그것을 사용하여 사용하십니까? 가톨릭 교회는 가톨릭 신자들을 형성합니다. 침례 교회는 침례교의 틀을 잡습니다. 후기 성도 교회는 몰몬을 주조합니다. 그리고 JW.org 교회는 여호와의 증인을 형성합니다. 그러나 그 틀은 하나님의 것입니까 아니면 사람의 것입니까?

15 단락에서 조직이 우리를 혐오 할만한 모양으로 만들 수있는 방법에 대한 예는 다음과 같습니다.

“그러나 그리스도인의 양육에도 불구하고 일부 어린이들은 나중에 진리를 떠나거나 제명되어 가족 상심을 일으 킵니다. 남아프리카의 한 그리스도인 자매는“오빠가 제명을 받았을 때 마치 마치 마치 마치 죽었다. 가슴 아프다!”그녀와 그녀의 부모는 어떻게 반응 했는가? 그들은 하느님의 말씀에 나오는 지시를 따랐습니다. (독서 고린도전서 1 : 5, 13) 부모님은“우리는 성서를 적용하기로 결심했으며 하느님의 방식대로 행하는 것이 가장 좋은 결과를 가져올 것임을 인정했습니다. 우리는 제자 훈련을 신성한 징계로 보았으며, 여호와 께서 사랑과 적절한 정도로. 그래서 우리는 아들과 반드시 ​​필요한 가족 사업에 계속 연락했습니다.” – 파. 15

“일부 어린이들이 나중에 진리를 떠나”라는 생각이이 성경적 적용에 매끄럽게 짜여져 있다는 것은 문제가됩니다. 고린도전서 1 : 5, 13. 바울은 떠나는 사람들에 대해 말하는 것이 아니라 그 당시의 이교도 세계에서도 충격을받은 방식으로 죄를 지은 형제에 대해 말하고 있습니다. 일부 사람들은 타락한 사람들이 이제 제명 된 사람들과 같은 방식으로 대우 받아야한다는 생각을 갖게 될 것입니까? 이것은 올해의 지역 대회를 기반으로 조직이 움직이는 새로운 방향으로 보입니다. 이 지시는“회개하지 않는 죄인을 물리 치다”부분에서 주어졌습니다.

“충실한 그리스도인들은 심각한 죄를 짓고있는“형제라고하는 사람”과는 관계가 없을 것입니다
비활성화 된 경우 (w85 7 / 15 19 14)와 같이 회중이 수행되지 않은 경우에도 마찬가지입니다.”

비 활동적인 사람 (공식적으로 더 이상 회중의 회원이 아님)은 개인적인 행위에있어서 여전히“형제”로 간주되는 것 같습니다. 이 조직의 손아귀에서 벗어날 방법이없는 것 같습니다. 역설은 부도덕 한 생활 방식을 살 수있는 증인이 아닌 (침례받지 않은) 자녀를 둔 부모의 경우 협회에 대한 공식적인 제한이 없다는 것입니다.

이 단락은 약간의 접촉을 허용하지만 읽는 것은 보이는 것만 큼 강력하지 않습니다. 자녀가 제명되면 부모는이 단락을 기억하거나이 단락에서 목격 한 내용을 기억할 것입니다. 비디오? 여기에 어머니는 딸의 전화를받지 않은 것에 대한 예로서, 그녀가 아는 한, 도움이 절실히 필요했을 수도있었습니다.

표면적으로이 단락의 추론은 성서의 내용과 일치하는 것처럼 보일 수 있습니다 고린도전서 1 : 5, 13, 그러나 조직은 특정 신학을 뒷받침하는 체리 따기 구절의 오랜 역사를 가지고 있지만 모순되는 다른 사람들은 무시합니다.

바울이 언급 한 남자는 세 명의 장로들 앞에서 비밀 회담에서 제명되지 않았습니다. 그것은 각 회중 성원의 개별 선택이었습니다. 모두가 그랬던 것은 아니지만 대다수는 순종했습니다.

“대부분의 사람들이주는 책망은 그러한 사람에게 충분하다”(2Co 2 : 6)

이제 그처럼 심한 죄인을“복귀”할 때가되었을 때, 회중은 세위원회의 승인을 기다려야 했습니까? 바울의 편지는 모든 사람에게 전달되었으며 용서하는 것은 개인의 몫이었습니다. 우리가 성경적인 방식으로하지 않는 이유는 성경이 회중 지도자의 손에서 힘을 빼앗아 개인의 손에 맡기기 때문입니다. 우리가 성경이하라는대로했다면 지도부는 제명 처분을 무기로 사용하여 양떼를 통제 할 수 없었습니다.

15 항에 인용 된 어머니가“우리는…여호와 께서 징계하신다고 확신했습니다…적절한 정도로. " 이것은 죄의 반복이없고 여러 번의 복권 요청에도 불구하고 수년간 지속될 수있는 복권 기간을 정당화하기위한 것입니다. 저는 개인적으로 XNUMX 년 동안 지속 된 두 가지와 XNUMX 년이 지난 다른 두 가지를 알고 있습니다. 성경 어디에서 하나님의 이름으로 그러한 형벌 시스템에 대한 지원이 있습니까?

“ '하나님의 이름이 기록 된대로 당신 때문에 열방 가운데서 모독을 받고 있습니다.' (Ro 2 : 24)

그래서 그들은 바울이 그 사람을 회중으로 다시 환영하라는 권고가 고린도 사람들에게 그와 더 이상 관련이 없다고 말한 지 불과 몇 달 만에 일어난 사실을 입술로 섬기는 이유입니다. 그러한 짧은 기간의 징계는 집행 및 통제의 무기가 아닙니다. 따라서 조직은 더 긴 기간을 부과합니다.

"위원회는 제명 된 사람이 회개의 직업이 진실함을 증명할 수 있도록 충분한 시간, 아마도 몇 달, 1 년 또는 그 이상을 허용하도록주의를 기울여야합니다." (ks x 119 파라미터 3)

다시, 이것은 강력한 도구에 의해 강화됩니다 비디오. 올해 대회에서 더 이상 죄를 짓지 않는 한 자매는 회복되기까지 XNUMX 년을 기다려야했습니다. 바울이 고린도 사람들에게 준 영감받은 지시와는 얼마나 대조적입니다.

이 정책의 이유는 장로 매뉴얼에 명기되어 있으며, 하나님의 양치기 목자.

"그러한 사람을 신속하게 회복시키는 것은 다른 사람이 징계가 거의 또는 전혀 없을 것이라고 생각할 수 있기 때문에 심각한 죄를 저 지르도록 공고 할 수 있습니다." (ks x 119 파라미터 3)

그러므로 우리는 그리스도인들이 하나님에 대한 사랑으로 죄를 짓지 말고 우리의 죄가 아버지를 슬프게한다는 것을 인정하지 않습니다. 아닙니다. 우리는 이들이 숭배를 두려워하는 대중을 통제하기위한 세계 표준에 따라 순종 할 것을 기대합니다.

하나님은 사랑을 바탕으로 다스리 십니다. 악마는 두려움 및 / 또는 유혹, 당근과 채찍을 기반으로 다스립니다. 우리가 하나님의 통치 방식을 믿지 않는 것이 얼마나 부끄러운 일입니까.

비 성경적 선전의 마지막 보석은 기사의 마지막 문장에서 소개됩니다.

“더욱, 여호와께서는 그분의 말씀과 정신과 조직을 통해 우리를 계속 빚으 시게되어 언젠가 우리가 그분 앞에 완전한“하느님의 자녀”가 될 수있게 될 것입니다.-ROM. 8 : 21.

그렇습니다. 여호와와 예수께서는 말씀과 영으로 우리를 틀 잡으 셨습니다… “조직”이라는 단어는 성경에도 나오지 않기 때문에 그것을 무시하는 것이 현명 할 것입니다. 특히 주어진 방법 로마서 8 : 21 여기에 잘못 적용되었습니다. 조직은 우리 (다른 양)가 천년이 끝날 때에 만 하나님의 자녀가 될 수 있다고 가르칩니다. 로마서 8 : 21 창조물 (부활 된 모든 불의한 자들)이 자유롭게되는 그리스도인으로서 하나님의 자녀들에 대해 말합니다. 그래서 성경은 기독교인을“하나님의 자녀”라고 부르는 반면, 조직은 그들이 친구가 아니라 단지 친구라고 믿게 할 것입니다.

여전히 로마인들에게서 우리는이 조언을 바울에게서 찾을 수 있습니다.

"그리고이 사물의 제도에 의해 형성되는 것을 멈추지 말고, 당신의 생각을 바꾸어 변화 시키십시오. 그러면 당신은 하나님의 선하고 받아 들일 수 있고 완전한 의지를 스스로 입증 할 수 있습니다."Ro 12 : 2)

조직은 우리가 성경에서 찾을 수있는 어떤 것보다 사탄의 세계의 형벌 제도와 훨씬 더 공통된 사법 제도를 채택했습니다. 남자들이 당신을 틀 잡게 하시겠습니까? 남자들이 당신에게 옳고 그름을 말하도록 허용 하시겠습니까? 아니면 하늘에 계신 아버지 께 순종하고“하느님의 선하고 용납되고 완전한 뜻을 스스로 증명”하시겠습니까?

이 기사의 주제에 비추어 볼 때 하나님은 우리를 그의 어린이그러나기구는 그의 형으로 친구.

누구를 성형 할 수 있습니까?

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[I] 장로의 몸의 조정자; 이전에는 감리 감독자였습니다.