2017, Jan 16-22 우리의 기독교 생활과 사역

이번 주 연구는 하느님의 왕국 규칙 책은 "가능한 한 많은 청중에게 다가 가기위한 다양한 설교 방법"의 초기부터 조직의 사용을 기념합니다. 이 연구는 1 장의 단락 9-7에서 가져 왔습니다.

처음 두 단락은 호숫가 군중에게 말할 때 예수 께서 음향을 사용하신 것과 조직이“왕국의 좋은 소식을 많은 청중에게 전파하기위한 새로운 기술”을 사용하신 것과 유사합니다. 할당 된 나머지 자료는 20 년 초에 사용 된 두 가지 특정 방법을 다룹니다.^th 세기 : 신문과 창조의 사진 드라마.

4 항은 1914 년 말까지“2,000 개 언어로 된 7 개 이상의 신문이 러셀의 설교와 기사를 출판했다”고 지적합니다. 그러나 1916 항은 신문 사용 관행이 중단 된 방법을 알려줍니다. 그러나 우리는 왜 그렇게 광범위한 노출을 초래 한 관행을 중단합니까? 두 가지 이유가 있습니다. 영국의 높은 종이 가격과 XNUMX 년 러셀의 죽음입니다. 그러나 이러한 이유가 합리적입니까?

이 질문과 종이 가격이 어떤 관련이 있는지는 알기 어렵습니다. 신문은 러셀의 설교를 인쇄하여 이익을 얻었거나 그렇지 않았습니다. 어쨌든 이것은 영국에 국한된 지역적 문제였으며 전쟁이 지속되는 동안에 만 관련이있었습니다. 반면에 러셀이 마지막 설교를 썼다는 것은 확실히 계획에 주름을 두었습니다. 하지만 15 월 XNUMX 일 기사는^th, 1916 망대문단에서 인용 한, 이러한 요소들에 대해서는 언급하지 않았다. 오히려, 그것은 또 다른 이유를 제공합니다.“[신문 작업]은 많은 작은 논문의 목록을 삭감하고 더 나아가서 우리가 만든 조건들에 의해 필요로하는 회복 정책 [비용 절감] 때문에 크게 축소되었습니다. 전쟁. (w1916 12 / 15 pp. 388, 389.) 비용 절감? 하나의 블로그 Russell은“사회가 전신 비용을 부담했지만 신문 공간은 무료로 제공되었다”고 말한 모든 것에 전념했지만 Edmond C. Gruss는 그의 책에서 거부 사도, pp. 30, 31, "사회"가 광고비로 공간을 지불했다는 증거로 두 개의 주요 신문을 인용하면서이 자유 공간 개념에 대해 이의를 제기합니다. 이것은 매우 중요한 문제는 아니지만 "신문 작업"이 더 이상 재정적으로 의미가없는 경우 왜 그렇게 말하지 않겠습니까?

단락 8과 9는 당시의 최첨단 그림 발표를 축하합니다. 사진 드라마 창조. 확실히 이것은 주목할만한 성과였습니다. 손으로 채색 한 슬라이드와 사운드와 함께 한 앞선 동영상에 감동하지 않기는 어렵습니다. 왜 조직이 전자 장치와 인터넷 사용에있어서 그 시대보다 앞서 있지 않은 이유는 자연스럽게 떠오르는 질문이지만 그것은 또 다른 문제입니다.

이번 주 연구의 정보는 상당히 무해하지만 몇 가지 눈에 띄는 불일치가 있습니다. 첫째,이 책은 1919 년 이전의 성경 연구생들을“하나님의 백성”이라고 부르지 않도록주의하고 예수님이 1919 년 이전의 설교 활동을 지휘하고 있다고 명백히 언급하지 않는 반면, 요점은 다음과 같은 진술로 간접적으로 언급됩니다. "왕의 지시에 따라, 하느님의 백성은 상황이 변하고 새로운 기술이 사용 가능해지면서 계속 혁신하고 적응합니다." 1919 년 이전의 성경 연구생이 혁신가이고“하나님의 백성”이라면 계속 혁신하기 위해서는 1919 년 이전의 성경 연구생들이 또한“하나님의 백성”이었음을 강하게 암시합니다. 우리가 필요할 때마다 그들은 하나님의 백성이었던 것 같습니다.

6 단락이 다음 명령문으로 열립니다.그 신문 기사에 실린 왕국 진리는 사람들의 삶을 변화 시켰습니다.” 그 이후로 얼마나 많은 것들이 바뀌 었는지를 고려하면 – 러셀이 종교 단체의 개념을 거부 한 것처럼 – 삶이 여전히“진실”로 간주되는 것들에 의해 바뀌 었는지 말하기는 어렵습니다.

그리고 마지막으로, 5 단락에는 다음과 같은 언급이 있습니다.“오늘 하나님의 조직에서 어느 정도의 권위를 가진 사람들은 러셀의 겸손을 본받을 수 있습니다. 어떤 방법으로? 중요한 결정을 내릴 때 다른 사람들의 조언을 고려하십시오.”그러면 독자는 읽도록 지시받습니다. 잠언 15 : 22 :

조언을하지 않으면 계획이 실패하지만 많은 조언자가 있으면 성공합니다.

중앙 장로회 성원들은이 권고를 어떻게 적용합니까? 개별 JW가 제안을 제출하는 간단한 방법이 있습니까? 또는 그것이 너무 많은 서신에 대한 문을 여는 것처럼 보인다면 장로들은 어떠합니까? 수천 명의 장로들이 jw.org에 로그인 한 상태에서 주어진 교리 적 또는 절차 적 변경에 대한 의견을 묻는 것은 간단한 일입니다. 그러나 그것은 끝났습니까? 아니요. 권위에 대한 주장에 대해 불안한 남성은 조언을 거의 요청하지 않습니다. 게다가, 당신이 하나님이 정하신 채널이라면, 단순한 필사자의 조언이 필요합니까?

앞서 언급 한 불일치 외에도 좋은 소식이 어떻게 전파되어야하는지에 대한 문제도 있습니다. 기독교 경전의 모든 경우에서 개별 기독교인은 개인적으로 설교합니다. 사실, 그들은 때때로 큰 그룹과 이야기하지만 개인적으로 그렇게합니다. 우리는 그들이 도시의 입구에 현수막을 걸거나 그들을 위해 쓰여진 메모로 주어진 도시를 조사하는 것을 결코 보지 않습니다. 기독교인들이 대중 방송의 대리를 통해 자신의 메시지를 전파하기보다는 개인적으로 설교를해야할까요?

그 질문에 대한 답이 무엇이든, 복음을 전파 할 때 창의적이고 혁신적인 조언은 좋은 조언입니다. 그러나 적극적인 전파 활동은 중요한 그리스도인 활동이지만“하나님 앞에서 순수하고 더럽혀지지 않은 종교”는 주로 서로에 대한 사랑, 특히 우리 가운데 불운 한 사람들을위한 사랑을 나타내는 데 있습니다. 오늘날 하나님의 백성은 가장 중요한 명령에“계속”순종하는 것이 좋습니다. 정말 축하해야 할 일입니다.

안데 레팀