2017, 7 월 3 – 7 월 9, 우리의 기독교 생활과 사역

하나님의 말씀의 보물 – 육의 마음이 있습니까?

에스겔 11 : 17, 18 – 여호와께서는 참 숭배의 회복을 약속하셨습니다 (w07 7 / 1 p. 11 par. 4)

제목의 문구가 약간 잘못되었습니다. 이스라엘 사람들은 여호와를 숭배한다고 주장했습니다. 그러나 그들은 역겨워하고 혐오스러운 관행에 빠지게되었다. 약속 된 것은 그들이 그들의 포로에서 몸값을 받고 회복 될 것이라는 것이었다 순결한 숭배, 그들이 혐오스럽고 혐오스러운 관행없이 예배합니다.

이 언급은 성서의 영향이 '여호와께서는 배 교자들에게 자신의 분노를 표현하기 위해 하늘의 집행력을 보내시고, 이마에 표시를받은 사람들 만 살려 주실 것입니다'. 표면적으로는 무죄 해 보이지만 실제로는 중앙 장로회로부터 의심의 여지없이 모든 것을 진리로 받아들이지 않는다는 이유로 제명 된 (배교 자로 분류 된) 사람들을 비방하는 것이 형제들의 마음 속에 있습니다. 그러나 에스겔은 '이마에 표시' 그런 사람들이 될 것입니다 여호와 자신의 백성들 사이에서 일어나는 혐오스러운 일들에 대해 한숨을 쉬며 신음하고있었습니다. 파괴 될 사람들은 여호와 께서 주신 모세 율법의 일부를 이해 한 것에 대해 의견 차이가있는 사람들이 아니라, 여전히 여호와를 섬기고 그분의 백성이 되겠다고 주장하면서 역겹고 혐오스러운 일을하는 사람들이었습니다.

이것은 오늘날 우리에게 경고의 역할을합니다.

이 사람들은 배도자가 아니라 사악한 이스라엘 사람들이었습니다. 에스겔 9 : 9,10는이 말이 '여호와 께서 그 땅을 떠나 셨으며, 여호와께서는 보이지 않으 십니다'우리는 우리가 원하는 것을 할 수 있습니다. 여호와께서는 우리를 막지 않으실 것입니다.' 그들은 여호와를 숭배하고 믿는다 고 주장했지만 그들의 마음은 그분에게서 멀었습니다. 그들에게 배 교자들을 표시하는 것은 여호와의 분노의 원인에 대해 독자를 오도하는 것입니다. 예수께서는 제자들이 자신이 임명 한 통치 체의 법령을 맹목적으로 지키지 않는 것을 제자들에게 사랑하는 것이 사랑임을 상기시켜 주셨습니다 (요한 13 : 35).

영적 보석 파기

에스겔 14 : 13,14 –이 사람들의 언급에서 어떤 교훈을 얻습니까? (w16 5 / 15 p. 26 파라미터 13, w07 7 / 1 p. 13 파라미터 9)

우리가 배우는 것 중 하나는 분명히 조직에 의한 예루살렘의 멸망 등의 연대가 잘못되어야한다는 것입니다. 간단한 계산을하겠습니다.

1. 참고 문헌은 에스겔의이 부분이 612 BCE로 쓰여졌다 고 주장합니다 (6에서^th 시드기야의 해). 바빌론이 사이러스로 넘어짐은 539 BCE가된다는 데 동의합니다 [1] 따라서 612-539 = 73입니다.
2. Daniel 6 : 28는 Daniel이 다리우스 왕국과 페르시아 사이러스 왕국에서 번영했음을 보여줍니다. 예루살렘으로 돌아온 것은 바빌론이 함락 된 후 최소한 1 또는 2 년이었습니다. 2 년을 추가하겠습니다. 따라서 73 + 2 = 75입니다.
3. 참고 문헌에 따르면 Daniel은 아마도 10 대 후반이나 초기 20의[2] 6에서^th 시드기야의 해. 우리는 중앙값을 취하고 20을 말할 것입니다. 그래서 75 + 20 = 95. 오늘날의 장수와 건강의 세계에서도 얼마나 많은 95 또는 93 세가 번영하고 있다고 말할 수 있습니다. 살아 있고, 의심 할 여지없이 그렇습니다. 번영, 아니.
4. 따라서 607 BCE를 예루살렘의 멸망으로 바빌론으로 넘어가는 대신에 587 BCE를한다고 가정 해 봅시다.[3] 대신 다니엘스 나이에서 20 년을 공제합니다. 그래서 95 – 20 = 75. 당신은 75 세가 단지 살아있는 것이 아니라 오늘날 번영하고 있다는 것을 알고 있습니까? 예! 건강하고 여전히 하루 종일 육체 노동을하는 75 세의 아이들이 있습니다.

연감에서 배운 교훈을 토론하십시오 (yb17 pp. 41-43)

여기에는 세 가지 이벤트가 기록됩니다. 모든 결과는 여호와 께서 조직의 사람들을 인도하고 계시다는 개념을 뒷받침합니다. 이 개념에 대한 증거를 살펴 보자.

연감의이 섹션에 기록 된 사건들에 관해 우리가 물어봐야 할 한 가지 질문은 다음과 같습니다. 이에 대한 대답은 아니오입니다.

또 다른 방법은 다음과 같습니다. 여호와 께서 이러한 결과에 책임이 있다고 생각하는 것이 합리적입니까?

음악이 멈췄다.

싸움이 시작되지 않았거나 싸움이 시작되었지만 경찰이 사건을 종료하지 않은 경우를 제외하고 설명한대로 모든 상황이 발생하면 어떻게 되었습니까? 이 두 시나리오 중 하나에서 형제들은 매우 조용하고 평화로운 분위기에서 기념식을 볼 수 없었을 것입니다. 이러한 시나리오로 인해 연감에 행사가 진행됩니까? 분명히 아닙니다. 암묵적인 메시지는 형제들이 조용하고 평화로운 기념관을 가질 수 있도록 여호와 께서 '고정'하셨다는 것입니다. 그러나 그 의미를 받아들이려면 여호와 께서 자신의 성령이나 천사를 사용하여 콘서트 참석자들 사이에서 싸움을 시작 하셨다는 것을 믿어야합니다. 여호와께서는 그렇게하실 수 있습니까? 사람들이 술에 취했을 때와 같이 싸움이 자연스럽게 시작되었을 가능성이 훨씬 높지 않습니까?

jw.org를 칭찬하십시오.

시나리오는 회사의 CEO의 jw.org 사이트 디자인에 깊은 인상을 받았습니다. (그가 그 내용에 대해 어떻게 생각했는지는 말하지 않습니다!) 우리는 웹 사이트 디자인에서 회사의 규모, 규모, 중요도 및 CEO의 기술과 이해를 모릅니다. 따라서이를 확인할 수단이 없습니다.

그럼에도 불구하고, 암시적인 메시지는 오직 여호와의 조직 만이 그러한 훌륭한 웹 사이트를 만들 수 있다는 것입니다. 이것이 사실입니까? 인터넷에서 짧은 브라우징을하면 많은 대기업이 최고의 웹 디자이너와 소프트웨어를 사용하여 사이트를 만들기 때문에 잘 설계되고 사용 가능한 웹 사이트가 있음을 알 수 있습니다.

따라서 조직도 똑같이했을지 모르지만 여호와 께서 조직을 지원하고 있다는 증거는 아닙니다. 아주 좋은 웹 사이트가 여호와의 후원을 나타낸다면 그는 더 나아가 성공적인 기업도 후원하는 것입니다. 그것을 믿는 것이 옳습니까?

CEO가 자신의 견해로는 웹 사이트가 좋지 않다고 말 했으므로, 그 의미로 인해 여호와의 후원이 없었다면, 그 소식을 들었을 것입니다. 아닙니다. 스토리와 결과의 선택은 언제나처럼 매우 선택적입니다.

그는 축구를 거부했다.

불쌍한 호르헤. 그는 독일의 주요 축구 클럽이 출판사가 되겠다는 제안을 포기했습니다. 그는 꿈을 포기하지 않고 자신의 소망이라면 출판사가 될 수있었습니다. 그는 자신이 한 결정을 내리기 위해 영향을받은 것을 후회할 것입니까? 이 계정은 또한 그가 출판업자로서 자신을 지원하기 위해 현재 무엇을하는지에 대해서는 언급하지 않습니다.

그것은 그가 선호하는 경력을 따르는 데 잠재적 인 문제가 없었다고 말하지는 않지만, 이러한 동일한 문제는 모든 직업에 영향을 줄 수 있습니다.

다시 한 번 암시적인 메시지는 여호와 께서 전 대륙의 코치가 이사를 하셔서 다른 대륙과 다른 환경에서 왔지만 자신의 개인적인 나쁜 경험에 대해 호르헤에게 전하셨습니다. 하지만 여호와께서는 그렇게하셨습니까? 다시, 그는 할 수 있지만 왜 그럴까요?

전달 된 생각은 자신의 삶의 선택에 심각한 실수를하기 전에 수호 천사의 개념의 선을 따라가는 것 같습니다. 이 같은 시나리오가 일어 났지만 호르헤는 마음을 바꾸지 않았고 프로 축구 선수가되는 동안 독일로 가서 출판사가 되었습니까? 그의 경험이 연감에 나타 납니까? 가능성이 매우 낮습니다.

연감에서 어떤 교훈을 배울 수 있습니까?

1. 행동의 실제 사실과 우연의 일치 및 결과가 조직의 규칙과 신의 선택된 조직으로서의 자기 신념을지지하는 좋은 이야기를 방해하지 않도록하십시오.
2. 조직은 조직에 유리한 긍정적 인 일이 발생할 때마다 여호와 께서 개입 하셨다는 생각을 장려합니다. 물론 일이 잘못 될 때 이것은 결코 하나님의 비 승인의 증거로 간주되지 않습니다. 승인과 축복만을 가져 오는 일방 통행로입니다.
3. 성경은 세속 역사가들조차도 이스라엘 역사의 행동과 사건에 대해 선과 악을 이야기하는 솔직하고 진실한 것에 대해 높은 평가를 받았습니다.

연감에있는이 3 계정은 조직의 말, 사마귀 및 모든 행동과 사건에 대한 솔직한 진실과 진실에 대해 동일한 확신을 제공합니까?

신의 왕국 규칙 (kr chap 14 pars. 15-23)

이 섹션은 민족주의 의식과 수년에 걸친 증인이 직면 한 문제를 다룹니다.

다음은 국가의 국가에 대한 조직의 태도에 대한 인용 된 역사를 따른 것입니다.

1. 1932

2 페이지 요약 : 애국가 동안 서있을 수 없습니다.[4]

2. 1960

관습에 따르면, 한 사람은 그가 서있는 것만으로이 노래의 감정에 동조하고 있음을 나타냅니다. 이 사실은 제 2 차 세계 대전 후 언젠가 독일 국가의 연주에 서기를 거부 한 특정 연합군 장교들의 행동에 의해 강조되었다. 그리스도인은이 구세계의 국가에 대한 감정에 동조하지 않기 때문에 다른 사람들이 연주하거나 부를 때 떠오르는 것에 대한 인상을 줄 수 없습니다. 그는 느부갓네살 왕이 형상을 향해 요구 한 특별한 행동을 취할 수 있었던 것보다 세 명의 히브리인이 자국의 거주 국가의 국가를 향해 양심적으로이 특별한 행동을 취할 수 없었습니다 .— 단. 3 : 1-23” [5]

3. 1974

“국가와 관련하여 때때로 집단의 사람들은 일어 서서 노래 할 것으로 기대됩니다. 그러므로이 상황은 국기와 관련하여 방금 언급 한 것과 비슷할 것입니다. 그러나 더 자주 관객은 애국가가 연주되는 동안 또는 한 사람 (솔로이스트)이 부르는 동안 모든 사람이 노래를 부르는 동안 서있을 것으로 예상됩니다. 이 경우, 한 사람의 입장은 노래에 표현 된 단어와 감정의 승인을 의미 할 것입니다.” [6]

4. 2002

“국가가 연주 될 때 보통 노래의 감정을 공유한다는 것을 보여주기 위해해야하는 모든 일은 일어서야합니다. 그러한 경우에는 증인 청년들이 계속 앉아 있습니다. 그러나, 국가가 연주 될 때 우리 젊은이들이 이미 서 있다면, 그들은 앉는 특별한 행동을 취할 필요가 없습니다. 마치 그들이 애국가를 위해 구체적으로 일어섰던 것은 아닙니다. 반면에, 그룹이 일어 서서 노래 할 것으로 기대되면, 우리 젊은이들은 일어나 존경을받을 수 없습니다. 그러나 그들은 노래를 자제함으로써 노래의 감정을 공유하지 않음을 보여줄 것입니다.”[7]

차이점을 발견 했습니까? 비슷한 상황에서 어떻게해야하는지 이해하십니까? 아니? 문제는 형제들이 규칙으로 취급하는 무수한 복잡한 진술이 있지만 모든 상황을 다루지 않기 때문에 무엇을 해야할지 모를 수 있습니다. 누군가가 끊임없이 무엇을해야하는지에 대해 질문없이 순종한다면, 그들은 자신의 양심을 발전시킬 수 없습니다.

규칙의 기반이되는 구내의 일부 문제도 있습니다. 예를 들어 1960 인용문에서, 제 2 차 세계 대전 후 몇 년 동안 독일 국가의 연주에 서기를 거부 한 연합군 장교는 그들의 감정에 동조하지 않았기 때문에 그 행동을 취했습니까? 독일에 대한 존중? 이것은 그들이 아우슈비츠와 같은 전쟁에서 개인적으로 발생하는 것을 목격했거나 알게 된 잔학 행위 때문일 수 있습니까?

다음과 같이 구성된 예를 숙고하십시오. 아르헨티나 국가가 연주 될 때 다른 국가 인 아르헨티나에있는 미국인의 상황이 처리되지 않는 이유는 무엇입니까? 아르헨티나 인은 비 아르헨티나 인이 국가를 부를 것으로 기대할까요? 이러한 유형의 시나리오는 일반적으로 축구, 올림픽 또는 기타 육상 경기와 같은 주요 스포츠 경기 결승전에서 발생할 수 있습니다. 종종 두 개 이상의 국가가 연주되며, 모두 존경을 표하기 위해 일어서도록 장려되지만, 연주되는 국가의 국가 만 노래 할 것으로 예상됩니다. 일반적으로 국가는 일반적으로 외국 국민이 서서 국가에 대한 존경심을 나타내기를 기대하지만 노래를 기대하지는 않습니다. 이 원칙을 사용하여 우리 자신을 그리스도 왕국의 '국민'으로 본다면 다른 모든 국가에 대한 존경심을 나타내지 만지지하지는 않습니다.

증인들이 박해를받는 다른 문제들과 마찬가지로, 자신의 양심에 근거하거나 조직 규칙을 고수했기 때문에 성서 원칙을 고수하기위한 것입니까? 우리가 볼 수 있듯이 이러한 규칙은 수년에 걸쳐 변경되었으며 모든 상황을 기억하고 다루는 것은 복잡합니다. 그 결과 많은 사람들이 불필요하게 고통을 당했을 것입니다.

따라서 17 단락에서 다음과 같이 말합니다.”하나님의 적들의 승리는 오래 가지 못했습니다.” 그들은 실제로 하나님의 원수 였거나 단지 귀중한 국기와 애국가에 대한 무례한 인식에 화를 낸 사람들이었습니다.

단락 22는 말합니다 “여호와의 백성은 왜 그렇게 많은 법적인 승리를 거두었습니까? ...그러나 재판이 끝난 나라와 법정에서 공평한 판사들은 우리를 강렬한 반대자들의 맹공격으로부터 우리를 보호했으며, 그 과정에서 헌법에 관한 선례를 세웠습니다. 의심의 여지없이 그리스도께서는 그러한 승리를 얻기 위해 우리의 노력을지지하셨습니다. (요한 계시록 6 : 2를 읽어보십시오.)”  승리에 대한 질문은 다음 문장에서 답합니다. 공정한 판사 때문에. 네, 그들은 형제의 눈에 '세상의 사람들'이라는 사실에도 불구하고 실제로 여전히 존재합니다. 그렇다면 조직은 어떻게 백업없이 도약하여 그러한 승리를 예수에게 돌림으로써 요한 계시록 6 : 2을 증거로 제시 할 수 있습니까? 재판관들이 공정한 마음을 가지고 있다면 그 문제에 대한 예수님의 도움이 필요하지 않았습니다. 또한 인을 여는 어린 양 그리스도 예수가 있다면 왜 요한은 그를 백마에 탄 사람으로 식별하지 않습니까? 그럴 수도 아닐 수도 있습니다.

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[1] 특히 Insight Book Volume 1 페이지 236 para 1.

[2] 다니엘 1는 다니엘이 3에서 바빌론으로 끌려 갔음을 보여줍니다^rd 여호야김의 해. 여호야김은 11 년을 통치했습니다. 따라서 에스겔이 14 챕터를 썼을 때, Daniel은 [11-3 = 8 + 6 = 14]였으며 부모로부터 6 + 14 = 6 이상을 가져와야합니다.

[3] 역사가들이 일반적으로 받아 들인 날짜. 성서 기록과도 호환됩니다. 자세한 내용은 예루살렘이 함락 된 느부갓네살과의 데이트에 관한 성서 기록에 관해이 사이트에 이미 실린 기사를 참조하십시오.

[4] 파수대 1932 15/1 20 & 21 페이지

[5] 망루 1960 15 / 2 페이지 127

[6] 망루 1974 15 / 1 페이지 62

[7] 학교 안내 책자 sj p15. 또한 「파수대」2002 15 / 9 p24는 'youths'를 'group'과 'they'로 대체한다는 점을 제외하면 단어와 거의 같은 단어입니다.