2017, 9 월 18 – 9 월 24, 우리의 기독교 생활과 사역

[참고 문헌의 총 수 : 여호와 : 40, 예수 : 4, 조직 : 1]

신의 말씀으로부터의 보물 – 여호와에 대한 충성은 보상을 가져옵니다

다니엘 2 : 44 왜 하느님의 왕국이 형상에 묘사 된 지상의 통치권을 분쇄해야합니까? (w01 10 / 15 6 para4)

이 참조는 Daniel 2 : 44를 인용하여 시작합니다. “[현재 제도의 끝에서 통치하는] 왕들의 시대에 하늘의 하나님은 결코 파멸되지 않을 왕국을 세우실 것입니다.  .... ".

우와! 조직 해석의 미묘한 삽입물을 괄호로 묶어 놓은 순간을 잠시만 보셨습니까?

상황을 살펴 보자. Daniel 2 : 38-40는 느부갓네살을 금과 1의 수장으로 언급했습니다.^st 왕국. 그런 다음 은의 가슴과 팔 (모든 페르시아 제국으로 받아 들여짐)을 2로^nd 왕국, 배와 허벅지는 구리로 만들어졌습니다.온 지구를 지배 할 것입니다3로 ']^rd 4와 철이 섞인 발을 가진 왕국과 다리의 다리와 발^th 왕국.

우리는 왜 4를 말합니까?^th 왕국은 또한 찰흙이있는 발입니까? v41가 문맥에서 4에 대한 참조 인 '왕국'에 대해 이야기하기 때문에^th 왕국. 4^th 왕국은 로마 제국으로 받아 들여지고 이해됩니다. 그래서 경전에 따르면 '하늘의 하느님께서는 결코 파멸되지 않을 왕국을 세우셨습니다'? '그 왕의 시대에' 새로운 왕이 아니라 이미 이야기했습니다. 발을 다리에서 분리하여 5로 바꾸는 성경적 근거는 없습니다^th 왕국. 꿈 속의 각 왕국은 다니엘이 말한 첫 번째 느부갓네살과 관련된 왕국 이후에 번호가 매겨집니다. 두 번째, 세 번째 및 네 번째가 있습니다. 3 분의 XNUMX이나 XNUMX 분의 XNUMX의 파생물이 있었다면 왜 그것이 명시되어 있지 않습니까? 철과 같은 네 번째 왕국이 종말을 향해 힘을 잃는 방법에 대한 설명 일뿐입니다. 역사의 기록과 일치합니까? 그렇습니다. 로마 제국은 다른 제국에 의해 정복되기보다는 내부 분쟁과 약점으로 인해 산산조각이났습니다. 이전 XNUMX 개의 제국은 모두 다음 제국에 의해 전복되었습니다.

에스겔 21 : 26,27는 하느님의 이스라엘 나라의 통치에 대해 이렇게 말했습니다.그가 법적인 권리를 가진 사람이 올 때까지는 확실히 아무도 될 수 없을 것입니다.”. 누가 1 : 26-33는 천사가“여호와 하느님께서는 그에게 아버지 다윗의 왕좌를 주실 것이며, 야곱의 집을 영원히 왕으로 통치하실 것이며, 그분의 왕국의 종말은 없을 것입니다."

그러면 여호와께서는 언제 예수에게 자기 아버지 다윗의 왕좌를 주셨습니까?

5 시간 동안 4 중요 이벤트가있었습니다^th 이것이 일어날 수 있었던 제국 :

• 예수 탄생.
• 요한의 예수 침례와 하나님의 성령으로 기름 부으심.
• 예수께서는 죽기 전 예루살렘으로 승리하는 데 유대인의 왕으로 부르심을 받으 셨습니다.
• 그가 죽 자마자 부활 한 직후.
• 그가 40 일 후에 하늘로 올라 갔을 때 대속 희생을 하나님 께 바쳤습니다.

유전적인 Kingship의 정상적인 관행에서, 법적 권리는 출생시 상속되며, 그 후손이 법적 권리를 전달할 수있는 부모에게 태어나는 경우입니다. 이것은 예수에게 출생시 법적 권리가 부여되었음을 나타냅니다. 그러나 그것은 실제로 왕으로 취임하거나 통치 할 왕국을 갖는 것과는 다른 사건입니다. 어린이의 경우 보호자는 일반적으로 청소년이 성인이 될 때까지 임명됩니다. 이 시대에 걸쳐이 시대는 문화와 문화에 따라 다양했지만 로마 시대에는 법적인 의미에서 삶을 완전히 통제하기 전에 적어도 25 세가되어야했던 것 같습니다.

이러한 배경에서 여호와께서는 정하다 예수는 성인이었을 때 왕국의 왕이었습니다. 예수의 성인 생활에서 첫 번째로 중요한 사건은 침례를 받고 하느님 께서 기름 부으 셨을 때였습니다.

골로새서의 다른 경전들 중에 1 : 13 Paul은 다음과 같이 썼습니다.그는 우리를 어둠의 권세로부터 구출 해 우리를 왕국 사랑하는 아들의. 골로새서의 의미는 4 시대에 왕국은 이미 설립되었습니다^th 왕국 그렇지 않으면 그 왕국으로 옮겨가는 것이 불가능했을 것입니다. 또한 Daniel 2 : 44b의 텍스트와 시제는 그리스도의 왕국에 의한이 모든 왕국의 분쇄가 나중에 일어날 수있게 해줍니다. 로마 제국 시대에 왕국이 건설 될 것이라고 다니엘 2 : 28 '.. 일의 마지막 부분에서 일어날 일. … ' Daniel 10 : 14는 요즘 유대 제도가 끝났을 때라고 말합니다. '저는 마지막 날에 당신의 (다니엘의) 사람들에게 어떤 일이 일어날 지 분별하게하셨습니다.'. 한 국가로서 유대인들은 로마와 예루살렘과 유대의 파괴와 함께 70CE에 존재하는 것을 그만 두었습니다. 예수 께서 전파하기 시작하신시기와 70CE 사이의 시대는 유대 제도의 시대의 마지막 또는 마지막 부분이었습니다. 또한 70 CE 이후에 족보 기록이 파괴 되었기 때문에 아무도 에스겔에 언급 된 법적 권리를 주장 할 수 없었습니다.

대화 (w17.02 29-30) 여호와께서는 우리가 얼마나 많은 압력을 견딜 수 있는지 미리 평가 한 다음 우리가 직면 할 시련을 선택하십니까?

아들이 자살 한 형제 자매의 슬픈 상황을 인용하는 것은 이것이 진정한 질문 인 것 같습니다. 그리고 이것은 형제가 고통스러운 여파를 다룰 때 물었던 질문입니다.

단순한 대답은 '아니오'입니다. 단순히 하나님은 사랑이기 때문에 사랑하지 않기 때문에 하나님은 그렇게하지 않으실 것입니다.

당황스러운 것은이 질문에 답할 핵심 성구가 꽤 긴 기사가 없다는 것입니다. 그 주요 성구는 James 1 : 12,13입니다. 부분적으로는 '시련을 당할 때 아무도 하나님의 시험을 받고 있다고 말하지 마십시오. 악한 일로 하나님은 시도 될 수없고 자신도 누구도 시도하지 않습니다.'

우리 아버지 여호와 께서 우리가 어떤 시련을 겪으시 고 선택하지 않으시겠습니까? 야고보가 이전 구절 (v1)에서 우리를 격려하십니다 '승인을 받으면 주님께서는 자신을 계속 사랑하는 사람들에게 약속하신 생명의 면류관을 받으실 것이므로 시련을 지속하는 사람은 행복합니다.'

기사 시작 부분에 언급 된 것과 같이 끔찍한 재판을 받아야한다고 결정한 사람을 어떻게 계속 사랑할 수 있습니까?

예를 들어, 신이 지구의 일부 지역을 강타하고있는 현재의 극한 기상 시스템을보고 다음과 같은 결정을하는 것이 이치에 맞습니까? 또는 휴스턴이 일주일에 1 년의 강우로 심하게 침수 될 수 있지만 멕시코와 그 이웃은 지진을 겪어야합니까? 당연히 아니지. 오히려, 우리는 이것이 자연적인 사건이라는 것을 알고 있습니다. 아마도 인간이 지구를 지속적으로 파괴함으로써 발생하는 것일 수도 있고, 어떤 것은 순전히 특정한 임의의 일련의 유발 사건이 결합되어 발생할 수도 있습니다.

또한, 아버지 께서 미래를 바라보고 어떤 시련을 겪을 것인지를 선택한다는 것은 우리가 직면 할 수있는 선택권이 없다는 것을 의미합니다. 그 태도는 칼빈 주의자들이 하나님을 "자유롭게 그리고 불변하게 안수 된 것은 무엇이든 통과합니다."[1]

이 가르침들은 우리가 자유 의지가 주어졌고, 시간과 예기치 못한 사건들이 우리 모두에게 닥쳤으며, 하나님이 미래를 예견 할 수는 있지만, 자신의 목적을 수행하는 데 영향을 미치는 사건들에 대해서만 그렇게하기로 선택했다는 사실과 상반됩니다. 우리는 무력한 꼭두각시가 아니지만 우리가 뿌린 것은 거둔 것입니다. (Galatians 6 : 7) 따라서 우리에게 닥칠 이벤트를 처리하는 방법은 우리에게 달려 있습니다. 우리가 하나님과 그리스도 예수의지지를 무시한다면 시련을 겪지 않을 수 있습니다. 우리가 시편 55 : 22의 격려를 따른다면 견딜 수 있습니다. 왜? 우리는 그들의 지원을받을 수 있기 때문입니다. 예, '당신 자신의 짐을 여호와 자신에게 내 맡기십시오. 그러면 그분도 당신을 지탱 해 주실 것입니다. 그분은 의로운 사람이 흔들리지 않게하실 것입니다. ' (Ps 55 : 22)

유혹을받을 때 충성하십시오 – 비디오

이 비디오에서 감옥 사령관의 요구는“종교를 포기하라”였습니다. 우리 중 누구라도 그런 입장에 있다면, 우리의 종교가 그것을 거부함으로써 얻는 유익을 포기할 가치가 있는지 확인하고 싶을 것입니다.

"포기"란 무엇입니까? 다음과 같이 정의됩니다. '공식적으로 자신의 포기를 선언하다'.

종교 란 무엇입니까? 그것은 다음과 같이 정의됩니다 '특별한 신앙과 예배 제도'.

믿음이란 무엇입니까? 그것은 '예를 들어 여호와 하느님과 예수 그리스도와 같은 사람이나 어떤 것에 대한 완전한 신뢰 또는 확신' 또는 같은 '증명보다는 영적인 확신에 근거한 종교 교리에 대한 강한 믿음.'

그러므로 위에서 우리는 종교가 사람이 만든 건축물이라고 결론 지을 수 있는데, 그 결과 특히 종교가 거짓을 가르치는 것으로 판명되면 그 종교를 포기할 수 있습니다. 그러나 우리 자신의 믿음과 신뢰 인 하나님과 그리스도 예수에 대한 믿음을 포기하는 것은 훨씬 더 심각한 문제입니다. 더 중요한 것은 항상 '여호와 하느님과 예수 그리스도를 온전히 신뢰하거나 신뢰하십시오 우리가 정기적으로 하나님의 말씀을 연구하고 그 단어에 매우 익숙하다는 것을 확신 시켜서.

반면에 조직화 된 종교의 교리에 대한 강한 믿음 —오류가 발생하기 쉬운 사람이 증거 라기보다는 영적인 확신을 바탕으로 만들어 놓으면 잠재적으로 위험한 결정을 내릴 수 있습니다. 그렇습니다. 우리는 다른 사람들이 가르치는 것을 온유하게 받아들이 기보다는 자신에게 믿는 것을 증명하고 우리 자신의 믿음을 세워야합니다. 로마서 3 장 4 절에“그러나 모든 사람이 거짓말 쟁이가 되더라도 하나님이 참되다”고 말합니다.

(부담으로, 기고 작가들은이 사이트의 기사 독자들에게 경전을 직접 확인하고 기록 된 내용이 하나님의 말씀과 일치 함을 확신 할 수 있도록 항상 격려 할 것입니다. 우리는 항상 그에 맞게 쓰기 위해 노력합니다. 불완전한 사람이기 때문에 우리는 실수를하므로이 기사들은 해설을 권유하는 에세이로 취급되어야합니다.)

친척이 제명 될 때 충성하십시오 – 비디오.

주요 문제는 Sonja가 나쁜 것에 대한 증오가 없다는 것입니다. 이것은 모든 그리스도인들이 직면 할 수있는 문제입니다. 손자는 회개하지 않은 것으로 제명되었다. 비디오는 음행을 암시합니다. 결과적으로 부모는 Sonja가 잘못된 생활 방식을 계속하고 형제에게 나쁜 영향을 미치면서 집에 남아있게하지 못했습니다.

아론이 하느님 께서 죽으 셨다는 두 아들에 대한 애도를 포기해야한다는 예에서, 여호와 자신은 모세를 통해 분명한 명령을 내 렸습니다. 애도는 또한 짧은 기간 동안 만 지속되며 무기한 기간이 아닙니다. 마지막으로, 아들들이 여호와에 의해 죽임을 당했을 때, 말을 듣거나 기피하지 않는 것이 가장 큰 문제였습니다.

안타깝게도, 많은 증인 부모는위원회 청문회에서 회개하지 않고 제명을 받았지만 더 이상 그 생활 양식을 계속하지 않는 자녀들에게이 치료법을 확대합니다. 2 고린도 챕터 2에 기록 된 고린도의 상황은 범죄자가 범죄 행위를 중단 할 때까지만 지속되었습니다. 그러한 잘못을 저지르는 사람은 최소한의 시간을 필요로한다는 요구 사항이 없었습니다. 실제로 그 반대 인 2 Corinthians 2 : 7는 다음과 같이 기록하고 있습니다. 전화로 부모에게 연락하십시오. 전화를 무시하고 다시 전화를 시도하지 않은 전화. 이것은 2 고린도에서 방금 인용 한 경전 훈계와 상반됩니다. 부모님은 Sonja가 여전히 자신의 제명을 초래 한 잘못을 저지르고 있는지 알 방법이 없었지만, 그들의 부르심을 무시했습니다. 가족, 특히 잘못을 조장하고 실천하려고하지 않는 사람과 대화하지 않는 것에 대한 성경적 근거는 없습니다. 이것은 2 John 9-11에서 경전이 완전히 잘못 적용되었습니다.

문맥에서 경전은 그리스도의 가르침에 반하여 가르치는 사람들을 언급하고 있습니다. '앞으로 나아가고 그리스도의 가르침에 머물지 않는 모든 사람'.  그것은 다른 방법으로 죄를 지을 수있는 사람들을 말하는 것이 아닙니다. 또한 그것은 그리스도의 가르침에 대한 한 조직의 정의를 말하는 것도 아닙니다.

집으로 누군가를 맞이하는 것은 환대를 보여주고 그러한 사람과 어울리는 사람을 찾는 것입니다. 분명히, 그들이 잘못을 조장한다면 그것은 바람직하지 않을 것입니다. 그러나 그것이 그들의 존재를 인정하거나 그들이 하나님과 예수를 섬기고 그들의 잘못된 길을 포기하도록 격려하는 것을 방해합니까? 간단한 전화를받지 못합니까? 물론 아닙니다. 누군가에게 말하는 것은 친밀한 회사를 찾거나 환대를 보여주는 것과는 다릅니다.

선한 사마리아인의 비유에서, 사마리아인과 유대인이 1 세기에 사회적 상호 작용을 피했지만 서로를 기뻐했지만, 예수께서는 사마리아인이 멈춰서 다친 죽어가는 유대인을 도울 때 인간의 품위가 여전히 필요하다는 것을 보여 주셨습니다.

Sonja가 심각한 사고에 연루되어 부모에게 도움을 요청한 경우 어떻게해야합니까?

부모가 잘못한 아이에게, 또는 배우자에게 불쾌감을 주었을 때 배우자가 배우는 '자동 치료'는 선악보다 훨씬 더 해 롭기 때문에 보편적으로 비난을받습니다. 실제로, 그것은 잔인한 것으로 간주됩니다. 영국에서는 '사람을 코벤트리에 보내는 것'이라고합니다. 이 말의 의미는 무엇입니까? 그것은 '고의적으로 누군가를 배척하기 위해 일반적으로, 이는 회사와의 대화를 피하고 더 이상 존재하지 않는 척하는 방식으로 이루어집니다. 피해자는 완전히 보이지 않고들을 수없는 것처럼 취급됩니다. '

예수 께서 누군가를 배척하신 적이 있습니까? 비판, 네; 배척, 아니. 그는 항상 사랑을 보였고 적도 도우려고 노력했습니다. 실제로 성경의 조언은 그날 해가지기 전에 문제를 해결하라는 것입니다. (에베소 4:26) 그렇다면 그리스도인 형제 자매들을 다르게 대해야합니까?

이런 식으로 흔들리는 것은 다음과 같습니다.

“흔들리는 행동에 참여한 단체는 대개 후회가있는 경우 승인을 받고, 일반적으로 외모의 목표에 의해 비 승인됩니다.뷰의 편광을 초래. 실습 대상은 일반적으로 사건의 상황과 적용되는 실습의 성격에 따라 다르게 반응합니다. 극심한 형태의 떨림은 일부 개인의 심리적, 관계 적 건강을 손상 시켰습니다.

수축과 관련된 일부 관행의 주요 해로운 영향은 관계, 특히 가족 관계에 미치는 영향과 관련이 있습니다. 극단적 인 관행 결혼 생활을 파괴하고 가족을 해산하며 자녀와 부모를 분리시킬 수 있음. 수축의 효과 피하는 사람들에게 매우 극적이거나 파괴적 일 수 있습니다. 기피 된 회원의 가장 가까운 가족, 배우자, 사회적, 정서적, 경제적 유대를 손상 시키거나 파괴 할 수 있습니다.

익스트림 외상을 일으킬 수 있습니다 에서 공부 한 것과 비슷한 겁에 질린 (그리고 그들의 부양가들에게) 고문의 심리학. "[2] (대담한 우리)

제명 된 사람을 외치려고하는 유혹을 느끼는 사람들은 다음과 같은 질문을 스스로 찾아야합니다.

• 외치는 것은 항상 그 목적을 달성합니까? 적어도 해롭지 않은 방식으로는 거의 보이지 않습니다.
• 충격은 어떤 영향을 미칩니 까? 그것은 일부 개인의 심리적 상태와 관계를 손상시킵니다. 고문과 비슷한 외상을 유발할 수 있습니다. 결혼 생활을 파괴하고 가족을 해칠 수 있습니다.
• 이 모든 고문과 외상과 피해는 그리스도와 같은 소리 인 관행입니까?

영상은 무의식적으로 진짜 이유를 알려준다. 감정적 협박! Sonja는 부모님이 그녀에게 연락하지 않았다고 고백합니다.한 번의 소량의 협회가 나를 만족 시켰기 때문' '내가 여호와 께 돌아 오는 것을 막았습니다'.

이러한 치료의 결과는 비생산적입니다. '사회 학자 앤드류 홀든 (Andrew Holden)의 연구에 따르면 조직과 그 가르침에 대한 환멸로 인해 탈북 할 수있는 많은 증인들이 기피 당하고 친구 및 가족과의 연락을 잃는다는 두려움 때문에 소속을 유지합니다.'[3]

결론적으로, 소냐의 부모는 여호와 께 충성을 나타 냈습니까? 아니요, 그들은 인공 조직의 인공 규칙에 충실했습니다. 시행 된 규칙은 어떤 모양이나 형태로 그리스도와 유사하지 않습니다.

회중 서적 연구 (kr 18 para 1-8)

6 소개 섹션

이 섹션은 가상 시나리오로 시작합니다. 우리는 왜 상상이라고 말합니까? 그것은 말한다 '지금 왕국 회관이 일시적으로 구호 센터로 바뀌었기 때문에 당신은 훨씬 더 자랑스럽게 생각합니다. 최근 폭풍으로 인해 지역에 홍수와 폐허가 닥친 후, 지부위원회는 재난 희생자들이 식량, 의복, 깨끗한 물 및 기타 도움을받을 수있는 방법을 신속하게 조직했습니다. '.

이것이 당신의 경험입니까? 준비시 (8^th 9 월 2017)) JW.Org 뉴스 룸에는 8 월 2017의 마지막 며칠 동안 발생한 미국 텍사스 휴스턴의 희생자를 구하기 위해 어떤 조치를 취하고 있는지에 대한 정보가 없었습니다. 30,000는 8 월 29에 의해 노숙자가되었습니다. 10에 게시 된 18 일 전 (4 8 월) 핀란드에서 자매의 무작위 찌르기에 관한 뉴스 항목이 있습니다.^th 9 월, 어쩌면 우리는 기다려 봐야 할 것입니다. 누군가가 우리에게 알려줄 수 있습니다. 13에 의해^th 9 월에는 허리케인 이마에 두 가지 항목이 있었지만 여전히 휴스턴에 대해서는 아무것도 없었습니다.

모든 사전은 다음 단어가 모두 동의어임을 보여줍니다.

• 구걸 – 간절히 부탁드립니다.
• 청원 – 공식적인 서면 요청. (열심, 탄원
• 이의 제기 – 구두 (잠재적으로 텔레비전 방송 된) 요청.
• 요청
• 간곡히 타이르다
• 전화
• 구하라
• 의뢰
• 찾다
• 눌러
• Entreat
• 항변
• 기도
• 간청

단락 1-8

Br의 원래 태도를 보는 것은 매우 흥미 롭습니다. 7 월 1, 15, Watchtower pp. 1915-218에서 219 단락에 인용 된 Russell. 그는 말했다 “축복을 받고 수단이 있으면 주님을 위해 그것을 사용하기를 원합니다. 그에게 아무런 수단이 없다면 왜 우리가 그를 위해 그것을 자극해야합니까?” 그래서 상식 규칙은 '왜 우리가 그것을 추구해야 하는가'였습니다.

그런 다음 2 단락의 끝에서 '오늘날 [JW 조직 읽기] 활동이 어떻게 자금을 조달하는지 고려할 때 우리 각자는'국가에 대한지지를 어떻게 보여줄 수 있습니까? ' 그것은 자극이나 조금도 아닌가?

6 단락에서 우리는 모세 나 다윗이 하나님의 백성에게 압력을 가할 필요가 없었 음을 상기시킵니다. 그때 '우리는 하나님의 왕국 [JW.org 읽기]이하는 일에 돈이 필요하다는 것을 잘 알고 있습니다.'

문단 7의 주장을 살펴 보겠습니다. '시온 워치 타워'는 후원자를 위해 여호와를 믿으며,이 경우에도 결코 남성을 지원해달라고 간청하거나 청원하지 않을 것입니다. '산의 금과 은이 모두 내 것'이라고 말씀하시는 분이 필요한 기금을 마련하지 못하면, 우리는 그것이 출판을 중단 할 때가되었음을 이해할 것입니다.

위에서 언급 한 '구걸'과 '반복'의 동의어와 '제품'이 없다는 약속을 기억하십니까?

8 월 28 – 9 월 3, 2017 주에 대한 「파수대 연구」기사는 '진실한 부를 구함'제품이 아니라면; 자금 요청 또는 청원?

이 문장은 당신에게 자극, 요구, 간청, 권고, 탄원처럼 들리지 않습니까? '우리의 물질적 인 것에 충실 함을 증명하는 분명한 방법은 전 세계 전파 활동에 재정적으로 기여하는 것입니다.' [4]

많은 사람들이 깨닫지 못할 수도 있지만, 그러한 기사는 적어도 일년에 한 번 출판되며, 일반적으로 봉사 모임 (현재 CLAM 회의)에서 요약 대화는 그 기사를 기반으로합니다. 취업 보너스.

8 단락은 다음과 같이 굵게 표시합니다. '여호와의 백성은 돈을 구걸하지 않습니다. 그들은 수집 판을 통과하거나 간청 서를 보내지 않습니다. 그들은 빙고, 바자회 또는 추첨을 사용하여 돈을 모으지 않습니다 '. 모두 사실이지만, 조직은 그들이 원하는 프로젝트에 돈을 요구하는 웹 브로드 캐스트를 만들고, 관중에게 기부금을 기억하고, 항상 결손을 보여주는 Circuit assembly에서 재무 보고서를 읽게하는 Watchtower 연구 기사를 발행합니다. '자신과 함께 떠날 수있는'. 이 단체는 '기억하는 것', '필요한 것을 인식하기'와 같은 변명을 사용하여 기부를 요청하고, 간청하고, 간청하고, 제안하고, 호소합니다.

마지막 질문입니다. 조직이 기부금을 요구하거나 구걸하고, 요구하는 등의 일을한다면, 반드시 조직이 (7 문단으로)해야한다는 결론에 도달해야한다.출판을 중단 할 때가되었음을 이해하라 ' 망루와 그 밖의 문헌에 대한

______________________________________________________________

[1] 웨스트 민스터 신앙 고백 III, 1

[2] Wikipedia 발췌 : Shunning

[3] 홀든 앤드류 (2002). 여호와의 증인 : 현대 종교 운동의 초상. Routledge. 250–270 쪽. ISBN 0-415-26609.

[4] 8 페이지, 9 페이지, 7 월 2017 학습 조사 탑

타 두아

Tadua의 기사.