구원, 6 부 : 아마겟돈

[이 시리즈의 이전 기사를 보려면 다음을 참조하십시오. 하나님의 자녀] 

• 아마겟돈이란?
• 아마겟돈은 누가 죽습니까?
• 아마겟돈에서 죽는 사람들은 어떻게됩니까?

최근에는 다른 커플을 초대 한 좋은 친구들과 저녁 식사를하고있었습니다. 이 부부는 삶의 비극에 대해 공정한 몫 이상의 경험을했지만, 나는 그들이 그리스도인의 희망에서 큰 위로를받는 것을 볼 수있었습니다. 이들은 하나님을 숭배하기 위해 인간이 만든 규칙을 가지고 조직화 된 종교를 떠났고, 그 지역의 작은 비 종파 교회와 연합하여 XNUMX 세기 모델에 맞춰 신앙을 더 실천하려고 노력한 사람들이었습니다. 안타깝게도 그들은 거짓 종교의 손아귀에서 완전히 해방되지 않았습니다.

예를 들어, 남편은 그리스도를 위해 일부를 얻기 위해 길거리 사람들에게 배포하기 위해 인쇄 된 트랙을 가져가는 방법을 이야기하고있었습니다. 그는 자신의 동기가 이러한 것들을 지옥에서 구하는 것이 었습니다. 그가이 작업이 얼마나 중요하다고 느꼈는지 설명하려하자 그의 목소리는 약간 흔들렸다. 그는 결코 충분히 할 수 없다고 느꼈습니다. 타인의 복지에 대한 그러한 깊이있는 진정한 감정과 관심에 대해 감동을 느끼지 않는 것이 어려웠습니다. 그의 감정이 잘못된 것 같았지만 여전히 감동을 받았습니다.

우리 주님은 당대의 유대인들에게 닥칠 고통을보고 감동하셨습니다.

“예수님은 예루살렘에 다가 가서 그 도시를 보시고 울었습니다. ⁴²“만일 당신이 평화를 가져다 줄 것을 알았다면! 하지만 지금은 눈에서 가려져 있습니다.” (누가 복음 19:41, 42 BSB)

그럼에도 불구하고 나는 그 사람의 상황과 지옥에 대한 그의 믿음이 그의 설교 활동에 가져다주는 무게를 곰곰이 생각하면서 그것이 우리 주님이 의도하신 것이 아닐까? 물론 예수님은 세상의 죄를 어깨에 메 셨지만 우리는 예수님이 아닙니다. (벧전 1:2) 그가 우리에게 합류하도록 초대했을 때 그는“내가 너를 새롭게 하리라… 내 멍에는 친절하고 내 짐은 가볍기 때문에”라고 말하지 않으 셨습니다. (마 24 : 11-28 NWT)

Hellfire의 거짓 가르침이[I] 그리스도인에게 부과하는 것은 결코 친절한 멍에 나 가벼운 짐으로 간주 될 수 없습니다. 나는 기회가있을 때 그리스도에 대해 설교 할 기회를 놓쳤다 고해서 누군가가 영원 토록 끔찍한 고통에 타 버릴 것이라고 진정으로 믿는 것이 어떨지 상상하려고했습니다. 당신에게 무게를두고 휴가를 떠난다 고 상상해보십시오. 해변에 앉아 피냐 콜라다를 마시 며 햇볕을 쬐며 자신에게 보내는 시간은 다른 사람이 구원을 놓치고 있다는 것을 의미합니다.

솔직히 말해서, 나는 영원한 고통의 장소로서의 대중적인 지옥 교리를 믿어 본 적이 없습니다. 그럼에도 불구하고 나는 내 자신의 종교적 양육 덕분에 그렇게하는 진실한 그리스도인들과 공감할 수 있습니다. 여호와의 증인 중 한 사람으로 자란 나는 내 메시지에 응답하지 않는 사람들이 아마겟돈에서 두 번째 사망 (영원한 죽음)을 당할 것이라고 배웠습니다. 그들을 구하기 위해 모든 노력을 다하지 않으면 하나님 께서 에스겔에게하신 말씀에 따라 유혈 죄를 범하게 될 것입니다. (에스겔 3 : 17-21 참조) 이것은 일생 동안 짊어 져야 할 무거운 짐입니다. 아마겟돈에 대해 다른 사람들에게 경고하기 위해 모든 에너지를 소비하지 않으면 그들은 영원히 죽을 것이며 그들의 죽음에 대해 하나님의 책임을지게 될 것이라고 믿습니다.[II]

그래서 나도 바리새인들이 개종자들에게 부과하는 것과 같은 불친절한 멍에와 무거운 짐을 짊어지고 평생을 일해 왔기 때문입니다. (마 23:15)

예수님의 말씀이 반드시 진실임을 감안할 때, 우리는 그분의 짐이 참으로 가볍고 그분의 멍에를 친절하게 받아 들여야합니다. 그것은 그 자체로 아마겟돈에 관한 그리스도교 국의 가르침에 의문을 불러 일으 킵니다. 영원한 고문과 영원한 저주와 같은 것이 왜 그것에 묶여 있습니까?

"돈을 보여줘!"

간단히 말해서, 아마겟돈을 둘러싼 다양한 교회의 가르침은 조직화 된 종교의 현금 소가되었습니다. 물론 각 종파와 종파는 브랜드 충성도를 확립하기 위해 아마겟돈 내러티브를 조금씩 변경합니다. 이야기는 다음과 같이 진행됩니다 :“그들에게 모든 진실을 가지고 있지 않기 때문에 그들에게 가지 마십시오. 우리는 진리를 가지고 있으며 아마겟돈에서 하나님의 심판과 정죄를받지 않으려면 우리와 함께해야합니다.”

그런 끔찍한 결과를 피하기 위해 귀중한 시간과 돈과 헌신을 얼마나주지 않겠습니까? 물론 그리스도는 구원의 문이지만 요한 복음 10 : 7의 의미를 진정으로 이해하는 기독교인은 얼마나 될까요? 대신, 그들은 무의식적으로 우상 숭배에 참여하여 사람의 가르침에 전적으로 헌신하고 심지어 생사 결정을 내릴 때까지 헌신합니다.

이 모든 것은 두려움에서 이루어집니다. 두려움이 핵심입니다! 하나님 께서 모든 악인을 멸하기 위해 오실 임박한 전투에 대한 두려움 – 다른 모든 종교에있는 사람들을 읽으십시오. 예, 두려움은 계급과 파일을 준수하고 그들의 수첩을 열어 둡니다.

우리가이 판매 홍보에 참여한다면, 우리는 중요한 보편적 진리를 무시하는 것입니다. 하나님은 사랑입니다! (요한 1 서 4 : 8) 우리 아버지는 두려움으로 우리를 그 분께로 몰아 넣지 않으 십니다. 대신 그는 사랑으로 우리를 그에게이 끕니다. 이것은 구원에 대한 당근과 막대기가 아닙니다. 당근은 영생이고 막대기이며, 아마겟돈에서의 영원한 저주 또는 죽음입니다. 이것은 모든 조직화 된 종교와 순수한 기독교 사이의 한 가지 근본적인 차이점을 강조합니다. 그들의 접근 방식은 하나님을 찾는 사람, 그들이 우리의 가이드 역할을합니다. 우리가 발견하는 성경의 메시지는 얼마나 다른가 사람을 찾는 하나님. (계 3:20; 요한 3:16, 17)

야훼, 여호와 또는 당신이 선호하는 이름은 우주의 아버지입니다. 자녀를 잃은 아버지는 자녀를 찾기 위해 모든 일을 다합니다. 그의 동기는 아버지의 애정, 최고 수준의 사랑입니다.

아마겟돈에 대해 생각할 때 그 진리를 염두에 두어야합니다. 하지만 인류와 전쟁을 벌이는 하나님은 사랑 많은 아버지의 행동처럼 보이지 않습니다. 그렇다면 우리는 야웨가 사랑하시는 하나님이라는 관점에서 아마겟돈을 어떻게 이해할 수 있습니까?

아마겟돈이란?

이 이름은 사도 요한에게 주어진 환상에서 성경에서 단 한 번만 나온다.

“여섯째 천사가 큰 강 유프라테스에 그릇을 쏟았고 그 물이 말라서 동쪽에서 왕들을위한 길을 준비했습니다. ¹³그리고 나는 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오는 개구리와 같은 세 명의 부정한 영을 보았다. ¹⁴그들은 악마의 영이며, 전 세계의 왕들에게 해외로 가서 그들을 모으는 표식을 수행합니다. 전능하신 하나님의 큰 날에 전투. ¹⁵(“보라, 나는 도둑처럼오고있다! 깨어 있고 옷을 입고있는 사람은 복이있다. 그가 벌거 벗은 채로 드러나지 않도록!”) ¹⁶그리고 그들은 히브리어로 불리는 곳에 모았습니다. 아마겟돈.” (계 16 : 12-16)

아마겟돈은 적절한 그리스어 명사를 표현하는 영어 단어입니다. 하르마게돈, 많은 사람들이“므깃도 산”을 가리키는 합성어입니다. 이스라엘 사람들과 관련된 많은 주요 전투가 벌어진 전략적 장소입니다. 다니엘서에는 비슷한 예언 적 기록이 있습니다.

“그리고 그 왕들의 시대에 하늘의 하나님은 결코 멸망되지 않을 왕국을 세우실 것이며, 그 왕국은 다른 민족에게 맡겨지지 않을 것입니다. 그것은이 모든 왕국을 쪼개서 끝낼 것이며 영원히 서있을 것입니다. ⁴⁵사람의 손이없이 산에서 돌을 깎아서 철과 청동과 진흙과은과 금을 깨뜨리는 것을 보신 것과 같습니다. 위대한 하나님은이 후에 무슨 일이 있을지 왕에게 알려 주셨습니다. 꿈은 확실하고 그 해석은 확실합니다.” (단 2:44, 45)

이 신성한 전쟁에 대한 더 많은 정보는 부분적으로 읽는 요한 계시록 6 장에서 더 드러납니다.

“나는 그가 여섯 번째 봉인을 꺾었을 때를 보았다. 그리고 큰 지진이 있었다. 태양은 자루처럼 검게 변했습니다 만든 머리카락과 달 전체가 피처럼되었다. ¹³ 무화과 나무가 큰 바람에 흔들릴 때 익지 않은 무화과를 던지듯이 하늘의 별들이 땅에 떨어졌다. ¹⁴ 하늘이 두루마리처럼 쪼개졌고, 모든 산과 섬이 제자리에서 옮겨졌습니다.¹⁵ 그런 다음 땅의 왕들과 위대한 사람들과 ^[a]지휘관과 부자와 강자와 모든 노예와 자유인은 동굴과 산의 바위 사이에 숨었다. ¹⁶ 그리고 그들은 산들과 바위들에게 말했습니다.“우리에게 넘어져서 우리를 ^[b]보좌에 앉으 신 분의 임재와 어린 양의 진노에서; ¹⁷ 그들의 분노의 큰 날이 왔는데 누가 설 수 있겠습니까?” (계 6 : 12-17 NASB)

그리고 19 장에서 :

“그리고 나는 짐승과 땅의 왕들과 그들의 군대가 모여서 말에 앉으 신 그분과 그분의 군대에 맞서 싸우는 것을 보았다. ²⁰ 짐승이 붙 잡혔고 그와 함께 표적을 행한 거짓 선지자가 ^[a]그의 면전에서 그는 짐승의 표를받은 사람들과 그의 형상을 숭배하는 사람들을 속였다. 이 두 사람은 타는 불못에 살아서 ^[b]유황. ²¹ 나머지는 말에 앉으 신 분의 입에서 나온 칼로 죽임을 당했고 모든 새들은 살로 가득 차있었습니다.” (계 19 : 19-21 NASB)

이 예언 적 환상을 읽은 것을 보면 알 수 있듯이 짐승, 거짓 예언자, 다른 금속으로 만든 거대한 이미지, 개구리와 같은 표현, 하늘에서 떨어지는 별과 같은 상징적 언어로 가득 차 있습니다.[iii]  그럼에도 불구하고 우리는 또한 일부 요소가 문자 적이라는 것을 인식 할 수 있습니다. 예를 들어, 하나님은 문자 그대로 지구의 왕 (정부)과 전쟁을 벌이고 있습니다.

명백한 시야에 진실을 숨기다

왜 모든 상징주의인가?

계시의 근원은 예수 그리스도입니다. (계 1 : 1) 그분은 하나님의 말씀 이시므로 기독교 이전 (히브리어) 성경에서 읽은 내용도 그분을 통해 나옵니다. (요한 1 : 1; 계 19:13)

예수께서는 사실을 알 자격이없는 사람들에게 진리를 숨기려고 비유와 비유 (본질적으로 상징적 인 이야기)를 사용하셨습니다. Matthew는 다음과 같이 말합니다.

“그러자 제자들이 예수님 께 와서“왜 사람들에게 비유로 말합니까?”라고 물었습니다.
¹¹그는“천국의 신비에 대한 지식은 여러분에게 주어졌지만 그들에게는 주어지지 않았습니다. ¹²가진 사람은 더 많이받을 것이며 풍요 로울 것입니다. 가지고 있지 않은 사람은 가진 것조차 빼앗길 것입니다. 13 이것이 내가 그들에게 비유로 말하는 이유입니다.

'보더라도 그들은 보지 못합니다.
들을지라도 듣거나 이해하지 못합니다. '”
(마 13 : 10-13 BSB)

하나님 께서 눈에 잘 띄는 곳에 숨길 수 있다는 것은 얼마나 놀라운 일입니까. 모든 사람이 성경을 가지고 있지만 일부만이 이해할 수 있습니다. 이것이 가능한 이유는 하나님의 말씀을 이해하기 위해서는 하나님의 영이 필요하기 때문입니다.

그것은 예수의 비유를 이해하는 데 적용되지만 예언을 이해하는 데에도 적용됩니다. 그러나 차이점이 있습니다. 일부 예언은 하나님의 좋은 때에 만 이해할 수 있습니다. 다니엘처럼 소중한 사람조차도 그가 환상과 꿈에서 볼 수있는 특권을받은 예언의 성취를 이해하지 못했습니다.

“나는 그가 말한 것을 들었지만 그가 의미하는 바를 이해하지 못했습니다. 그래서 저는“주님,이 모든 것이 어떻게 끝날까요?”라고 물었습니다. ⁹그러나 그는“지금 가라, 다니엘. 내가 말한 것은 비밀로 유지되고 끝날 때까지 봉인 되었기 때문이다.” (단 12 : 8, 9 NLT)

겸손의 손길

이 모든 점을 감안할 때, 우리가 구원의 모든 측면을 더 깊이 파고들 때 요한 계시록에서 요한에게 주어진 상징적 환상에서 여러 성경 구절을 고려하게 될 것임을 명심합시다. 우리는 어떤 점에서 명확성을 얻을 수 있지만 다른 점에 대해서는 추측의 영역에 들어갈 것입니다. 둘을 구별하고 자존심이 우리를 쫓아가지 않도록하는 것이 중요합니다. 성경의 사실, 즉 우리가 확신 할 수있는 진리가 있지만,이 시점에서 절대적인 확실성을 얻을 수없는 결론도 있습니다. 그럼에도 불구하고 특정 원칙은 계속해서 우리를 인도 할 것입니다. 예를 들어,“하나님은 사랑”이라는 것을 확신 할 수 있습니다. 이것이 그분이하시는 모든 일을 인도하는 야훼의 최우선 특성 또는 특성입니다. 따라서 우리가 고려하는 모든 것을 고려해야합니다. 우리는 또한 구원의 문제가 가족과 관련이 있다는 것을 확인했습니다. 더 구체적으로 말하면 인류가 하나님의 가족으로 회복되는 것입니다. 이 사실은 또한 우리를 계속 인도 할 것입니다. 우리의 사랑 많은 아버지께서는 자녀들이 견딜 수없는 짐을 자녀에게 부담시키지 않으 십니다.

우리의 이해를 좌절시킬 수있는 또 다른 것은 우리 자신의 조급함입니다. 우리는 고통의 끝이 너무나도 심해서 우리 마음 속으로 서두르기를 원합니다. 이것은 이해할 수있는 열망이지만 우리를 쉽게 오도 할 수 있습니다. 옛 사도들처럼 우리는“주님, 지금 이스라엘 왕국을 회복하고 계십니까?”라고 묻습니다. (행 1 : 6)

우리가 예언의“언제”를 설정하려고 할 때 얼마나 자주 문제에 빠지게됩니다. 하지만 아마겟돈이 끝이 아니라 인간 구원을 향한 진행중인 과정의 한 단계에 불과하다면 어떨까요?

전능하신 하나님의 위대한 날 전쟁

위에 인용 된 계시록과 다니엘에서 아마겟돈에 관한 구절을 다시 읽으십시오. 전에 성경을 읽은 적이없고, 기독교인과 이야기 한 적이없고, "아마겟돈"이라는 단어를 들어 본 적이없는 것처럼이 작업을 수행하십시오. 거의 불가능하다는 것을 알고 있지만 시도해보십시오.

일단 그 구절을 다 읽었다면, 설명 된 내용이 본질적으로 두 당사자 간의 전쟁이라는 데 동의하지 않겠습니까? 한편으로는 신이 있고 다른 한편으로는 땅의 왕이나 정부가 맞습니까? 자, 당신의 역사 지식에서 전쟁의 주요 목적은 무엇입니까? 국가는 모든 민간인을 몰살시키기 위해 다른 국가와 전쟁을합니까? 예를 들어, 독일이 XNUMX 차 세계 대전 중 유럽 국가를 침공했을 때 그 영토에서 모든 인간 생명을 박멸하는 것이 목표였습니까? 아니요, 사실 한 국가가 다른 국가를 침략하여 현재 정부를 제거하고 시민권에 대한 자체 통치를 확립합니다.

우리는 야훼 께서 왕국을 세우시고, 그의 아들을 왕으로 세우시고, 왕국에서 예수와 함께 통치 할 충실한 인간 자녀를 추가하신 다음, 그들의 첫 번째 행정 행위가 전 세계적으로 대량 학살을 저지르는 것이라고 말씀하신다고 생각해야합니까? 정부를 수립하고 모든 주체를 죽이는 것은 무슨 의미입니까? (잠 14:28)

그러한 가정을하기 위해 우리는 기록 된 것 이상으로 나아 가지 않습니까? 이 구절은 인류의 멸망을 말하지 않습니다. 그들은 인간 통치권의 근절에 대해 이야기합니다.

그리스도 아래이 정부의 목적은 모든 인간에게 하나님과 화해 할 수있는 기회를 확대하는 것입니다. 이를 위해서는 각자가 자유롭게 선택의 자유를 행사할 수있는 신성하게 통제 된 환경을 제공해야합니다. 정치적 통치, 종교적 통치, 기관에 의해 행사되거나 문화적 명령에 의해 부과 된 어떤 종류의 인간 통치가 여전히 존재한다면 그렇게 할 수 없습니다.

아마겟돈에서 구원받은 사람이 있습니까?

마태 복음 24 : 29-31은 아마겟돈 바로 앞의 사건들, 특히 그리스도의 재림의 표징을 묘사합니다. 아마겟돈은 언급되지 않았지만 예수 께서 자신의 재림과 관련하여 말씀하신 마지막 요소는 그분과 함께있을 기름 부음받은 제자들이 모이는 것입니다.

“그는 큰 나팔 소리로 그의 천사들을 보내실 것이며 그들은 하늘의이 끝에서 다른 끝까지 네 바람에서 그의 택함을 모을 것입니다.” (마 24:31 BSB)

천사, 네 바람, 택하거나 택한 사람들과 관련된 계시에도 비슷한 설명이 있습니다.

그 후 나는 네 천사가 땅의 네 모퉁이에 서서 땅이나 바다 또는 나무에 바람이 불지 않도록 네 바람을 억제하는 것을 보았습니다. ²또 다른 천사가 살아 계신 하나님의 인을 가지고 동쪽에서 올라가는 것을 보았습니다. 그리고 그는 땅과 바다를 해칠 권세를받은 네 천사에게 큰 소리로 외쳤다. ³“우리 하나님의 종들의 이마를 인봉 할 때까지 땅이나 바다 또는 나무를 해치지 마십시오.”(계 7 : 1-3 BSB)

이것으로부터 우리는 하늘 왕국에서 그리스도와 함께 통치하도록 선택된 하나님의 자녀들이 그리스도 께서 땅의 왕들과 벌이는 전쟁 전에 현장에서 제거 될 것이라고 추론 할 수 있습니다. 이것은 악인을 멸망시킬 때 하나님 께서 정하신 일관된 패턴과 일치합니다. 노아 시대에 홍수가 풀리기 전에 여덟 명의 신실한 종들이 방주에 하나님의 손에 의해 가두어졌습니다. 롯과 그의 가족은 소돔과 고모라와 주변 도시들이 불에 타기 전에 그 지역에서 안전하게 쫓겨났습니다. XNUMX 세기에 예루살렘에 살았던 기독교인들은 로마 군대가 도시를 땅에 휩쓸 기 위해 돌아 오기 전에 멀리 산으로 도망쳐 도시를 탈출 할 수있는 수단을 받았습니다.

마태 복음 24:31에 언급 된 나팔 소리는 데살로니가 전서의 관련 구절에서도 언급됩니다.

“. . . 또한 형제 여러분, 우리는 당신이 [죽음 속에] 잠자는 자들에 대해 무지 해지기를 원하지 않습니다. 희망이없는 나머지 사람들처럼 당신도 슬퍼하지 않기를 바랍니다. 14 만일 우리의 믿음이 예수님이 죽었다가 다시 살아났다는 것이라면, 예수님을 통해 잠 들어있는 사람들도 하나님과 함께 데려 올 것입니다. 15 이것은 우리가 여호와의 말씀으로 여러분에게 말한 것입니다. 주님의 면전에서 살아남은 우리는 [죽음 속에] 잠든 사람들보다 결코 앞서지 않을 것입니다. 16 주님 자신이 천사장의 음성과 하나님의 나팔로 명령하는 부르심으로 하늘에서 내려 오시고 그리스도와 연합하여 죽은 자들이 먼저 일어날 것이기 때문입니다. 17 그 후에 살아남은 산 우리는 그들과 함께 구름에 갇혀 공중에서 주님을 만나게 될 것입니다. 그러므로 우리는 항상 주님과 함께있을 것입니다. 18 그러므로이 말로 계속 서로 위로하십시오.” (첫째 1 : 4-13)

그래서 죽음으로 잠 들었던 하나님의 자녀들과 그리스도의 재림 때 아직 살고있는 사람들이 구원을받습니다. 그들은 예수님과 함께하기 위해 받아 들여졌습니다. 정확하게 말하면, 그들은 아마겟돈에서 구원을받지 못하고 그것이 일어나기 직전에 구원을받습니다.

아마겟돈에서 구원받지 못한 사람이 있습니까?

대답은 예입니다. 하나님의 자녀가 아닌 모든 사람들은 아마겟돈 이전에 구원받지 못합니다. 그러나 저는 이것을 쓰는 데 약간 재미 있습니다. 왜냐하면 우리의 종교적 양육으로 인한 즉각적인 반응은 아마겟돈에서 구원받지 못하는 것이 아마겟돈에서 비난받는 것을 말하는 또 다른 방법이라는 것입니다. 그것은 사실이 아닙니다. 아마겟돈은 그리스도 께서 지상의 모든 사람 (남자, 여자, 어린이, 유아)을 심판하시는 때가 아니기 때문에 누구도 구원받을 수없고 정죄받는 사람도 없습니다. 인류의 구원은 아마겟돈 이후에 일어난다. 그것은 인문학의 궁극적 인 구원을 향한 과정의 한 단계 일뿐입니다.

예를 들어, 야훼는 소돔과 고모라의 도시를 멸망 시켰지만 예수님은 그와 같은 사람이 그들에게 전파하러 갔다면 그들이 구원을받을 수 있었다고 지적하셨습니다.

“그리고 가버나움, 당신은 아마도 하늘로 승영 될 것입니까? 하데스까지 당신은 올 것입니다. 당신 안에서 일어난 강력한 역사가 소돔에서 일어났다면 그것은 바로 오늘까지 남아 있었을 것이기 때문입니다. 24 그러므로 내가 너희에게 이르 노니 심판 날에 소돔 땅이 너희보다 인내 할 수있을 것이라” (마 11:23, 24)

야훼는 그 도시들이 그 파괴를 피할 수 있도록 환경을 바꿀 수 있었지만, 그렇게하지 않기로 결정하셨습니다. (분명히 그가 행동 한 방식은 더 큰 선을 가져 왔습니다 – 요한 복음 17 : 3.) 그럼에도 불구하고 하나님은 예수 께서 말씀하신 것처럼 그들에게 영생의 전망을 부정하지 않으 십니다. 그리스도의 통치 아래 그들은 돌아와 그들의 일에 대해 회개 할 기회를 갖게 될 것입니다.

"saved"를 남용하면 혼동되기 쉽습니다. 롯은 그 도시들의 멸망에서“구원”을 받았지만 여전히 죽었습니다. 그 도시의 주민들은 죽음에서“구원”되지 않았지만 부활 될 것입니다. 불타는 건물에서 누군가를 구하는 것은 여기서 말하는 영원한 구원과는 다릅니다.

하나님 께서 소돔과 고모라에있는 사람들을 처형 하셨지만 다시 살리 실 것이기 때문에 아마겟돈이라는 하나님의 전쟁에서 죽임을당한 사람들도 부활 될 것이라고 믿을만한 이유가 있습니다. 그러나 그것은 그리스도 께서 지상에있는 모든 사람을 아마겟돈으로 죽이고 나중에 그들을 모두 부활시킬 것이라고 믿을 이유가 있다는 것을 의미합니까? 앞서 말했듯이, 우리는 추측의 영역으로 들어가고 있습니다. 그러나 한 방향에서 다른 방향으로 무게가 나가는 것을 하나님의 말씀에서 얻을 수 있습니다.

아마겟돈이 아닌 것

마태 복음 24 장에서 예수님은 무엇보다도 자신의 재림에 대해 말씀하셨습니다. 그는 도둑으로 올 것이라고 말합니다. 우리가 예상하지 못한 시점에있을 것입니다. 자신의 요점을 파악하기 위해 그는 역사적인 예를 사용합니다.

“홍수 전날에 사람들은 노아가 방주에 들어가는 날까지 먹고 마시고 결혼하고 결혼했습니다. 그들은 홍수가 닥쳐 그들을 모두 앗아 갈 때까지 어떤 일이 일어날 지 전혀 몰랐습니다 그것이 인자가 오실 때의 방법입니다.” (마 24:38, 39 NIV)

성경 연구생의 위험은 그러한 직유를 너무 많이 만드는 것입니다. 예수님은 홍수의 모든 요소와 그의 재림 사이에 일대일 평행선이 있다고 말하는 것이 아닙니다. 그는 그 시대의 사람들이 그 종말을 인식하지 못했던 것처럼 그가 돌아 왔을 때 살아있는 사람들은 그것이오고있는 것을 보지 못할 것이라고 말하고 있습니다. 그것이 직유가 끝나는 곳입니다.

홍수는 땅의 왕과 하나님 사이의 전쟁이 아니 었습니다. 인류의 박멸이었습니다. 더욱이 하나님은 다시는 그렇게하지 않겠다고 약속하셨습니다.

그리고 주님 께서 향기로운 향기를 맡으 셨을 때 주님은 마음 속으로 말씀하셨습니다.“나는 사람 때문에 땅을 다시는 저주하지 않을 것입니다. 사람의 마음의 의도는 젊었을 때부터 악하기 때문입니다. 둘 다 나는 내가 한 것처럼 모든 생물을 다시 때려 눕힌다..”(Ge 8 : 21)

“나는 너와 나의 언약을 맺는다. 다시는 홍수의 물에 의해 모든 육체가 끊어지지 않을 것이며, 땅을 파괴 할 홍수가 다시는 없을 것입니다.....그리고 물은 다시는 모든 육체를 파괴하는 홍수가되지 않을 것입니다.”(창 9 : 10-15)

야훼가 여기서 단어 게임을하고 있습니까? 그는 인류의 다음 세계 박멸을위한 수단을 제한하는 것일 뿐입니 까? “걱정마. 다음에 인류의 세계를 파괴하면 물을 사용하지 않겠 어?” 그것은 우리가 아는 신처럼 들리지 않습니다. 노아와의 언약 약속에 또 다른 의미가 있습니까? 예, 다니엘서에서 볼 수 있습니다.

“그리고 XNUMX 주가 지나면 기름 부음받은자는 끊어지고 아무것도 가지지 못할 것입니다. 그리고 올 왕자의 백성은 성소와 성소를 파괴 할 것이다. 그 끝은 홍수와 함께 올 것이다, 그리고 끝까지 전쟁이있을 것입니다. 황폐함이 선포됩니다.”(다니엘 9:26)

이것은 기원 70 년에 로마 군단의 손에 들어온 예루살렘의 멸망에 대해 말하고 있습니다. 당시에는 홍수가 없었습니다. 솟구치는 물이 없습니다. 그러나 하나님은 거짓말하실 수 없습니다. 그래서 그가“그 끝이 홍수와 함께 올 것이다”라고 말한 것은 무엇을 의미했을까요?

분명히 그는 홍수의 특성에 대해 말하고 있습니다. 그들은 그들의 경로에서 모든 것을 휩쓸고 있습니다 무게가 많은 바위조차도 원산지에서 멀리 운반되었습니다. 성전을 구성하는 돌의 무게는 무겁지만 로마 군단의 홍수로 인해 서로가 남지 않았습니다. (마 24 : 2)

이것으로부터 우리는 야웨가 노아 시대에했던 것처럼 모든 생명을 결코 파괴하지 않겠다고 약속 하셨다는 결론을 내릴 수 있습니다. 우리가 그 점에서 옳다면, 아마겟돈이 모든 생명을 완전히 멸망시키는 것이라고 생각하는 것은 그 약속을 어기는 것입니다. 이것으로부터 우리는 홍수의 멸망이 반복되지 않을 것이며 아마겟돈과 유사하게 작용할 수 없다는 것을 추론 할 수 있습니다.

우리는 알려진 사실에서 연역적 추론의 영역으로 넘어갔습니다. 그렇습니다. 아마겟돈은 예수와 그분의 군대가 전쟁을 벌이고 지구 정부를 정복하는 장대 한 전투를 포함 할 것입니다. 것. 그러나 그 파괴는 얼마나 연장 될 것입니까? 생존자가 있습니까? 증거의 무게가 그 방향을 가리키고있는 것 같지만 성경에 명확하고 범주적인 진술이 없기 때문에 우리는 절대적으로 확실하게 말할 수 없습니다.

두 번째 죽음

“하지만 아마겟돈에서 죽임을당한 사람들 중 일부는 부활되지 않을 것입니다.”라고 일부는 말합니다. “결국 그들은 예수님과 전쟁을 벌이기 때문에 죽습니다.”

그것은 그것을 보는 한 가지 방법이지만 우리는 인간의 추론에 굴복하고 있습니까? 우리는 심판을 통과하고 있습니까? 물론 죽는 모든 사람이 부활 할 것이라고 말하는 것도 지나친 심판으로 볼 수 있습니다. 결국 심판의 문은 양방향으로 움직입니다. 확실히 말할 수는 없지만 한 가지 사실을 염두에 두어야합니다. 성경은 두 번째 죽음에 대해 말하고 있으며 그것이 돌아올 수없는 최종 죽음을 의미한다는 것을 이해합니다. (계 2:11; 20 : 6, 14; 21 : 8) 보시다시피이 모든 참조는 계시록에 있습니다. 이 책은 또한 불못의 은유를 사용하여 두 번째 죽음을 언급합니다. (계 20:10, 14, 15; 21 : 8) 예수께서는 둘째 사망을 언급하기 위해 다른 비유를 사용하셨습니다. 그는 쓰레기를 태우고 구제 할 수 없어서 부활 할 가치가 없다고 생각되는 사람들의 시체가 던져진 게헨나에 대해 말했습니다. (마 5:22, 29, 30; 10:28; 18 : 9; 23:15, 33; 막 9:43, 44, 47; 누 12 : 5) 야고보는 또한 그것을 한 번 언급합니다. (야고보 3 : 6)

이 모든 구절을 읽은 후 우리가 알아 차린 한 가지는 대부분이 기간과 관련이 없다는 것입니다. 우리의 논의에 따르면 개인이 아마겟돈에서 불의 호수에 들어가거나 두 번째 죽음으로 죽는다는 것을 나타내는 것은 없습니다.

수하물 수취

우리의 교리 적 짐으로 돌아 갑시다. 우리가 이제 버릴 수있는 것이 있을지도 모릅니다.

우리는 아마겟돈이 최후의 심판의 때라는 생각을 가지고 있습니까? 분명히 땅의 왕국이 심판을 받고 부족하다는 것을 알게 될 것입니까? 그러나 성서 어디에서도 아마겟돈이 지구상의 모든 인간을위한 심판의 날이라고 말하지 않습니까? 우리는 방금 소돔 사람들이 심판의 날에 돌아올 것이라고 읽었습니다. 성서는 아마겟돈이 끝나기 전이나 도중에 죽은 사람들이 다시 살아가는 것에 대해 이야기하지 않습니다. 그러므로 그것은 모든 인류에게 심판의 시간이 될 수 없습니다. 이 선을 따라 사도 행전 10:42는 예수님이 산 자와 죽은자를 심판하시는 분이라고 말합니다. 그 과정은 천년 통치 기간 동안 그의 왕권 행사의 일부입니다.

아마겟돈이 인류의 최후의 심판이라고 누가 우리에게 말하려고합니까? 아마겟돈에서의 영생이나 영원한 죽음 (또는 저주)에 대한 이야기로 우리를 두려워하는 사람은 누구입니까? 돈을 따르십시오. 누가 혜택을 받습니까? 조직화 된 종교는 끝이 언제든 닥칠 것이며 우리의 유일한 희망은 그것들을 고수하는 것임을 우리가 받아들이도록하는 데 기득권이 있습니다. 이 주장을 뒷받침하는 확실한 성경 증거가 없기 때문에 우리는 그러한 주장을들을 때 극도의주의를 기울여야합니다.

끝은 언제라도 올 수 있다는 것은 사실입니다. 이 세상의 끝이든이 세상에서 우리 자신의 삶의 끝이든 상관 없습니다. 어느 쪽이든, 우리는 무언가에 대해 남은 시간을 계산해야합니다. 그러나 우리가 스스로에게 물어봐야 할 질문은“탁상에 무엇이 있는가?”입니다. 조직화 된 종교는 아마겟돈이 올 때 유일한 선택은 영원한 죽음이나 영생이라고 믿게 만들 것입니다. 영생의 제안이 지금 식탁 위에 있다는 것은 사실입니다. 기독교 성경의 모든 것이 그것을 말합니다. 그러나 그것에 대한 대안은 하나뿐입니까? 그 대안이 영원한 죽음입니까? 이제이 시점에서 우리는이 두 가지 선택에 직면하고 있습니까? 그렇다면 제사장 왕의 왕국 관리를 설정하는 요점은 무엇입니까?

당시 믿지 않는 권위자들 앞에서이 주제에 대해 증거 할 기회가 주어 졌을 때 사도 바울이이 두 가지 결과, 즉 생사에 대해 말하지 않았다는 것은 주목할 만합니다. 대신 그는 삶과 삶에 대해 이야기했습니다.

“그러나 나는 우리 조상들의 하나님을 종파라고 부르는 길에 따라 경배한다고 고백합니다. 나는 율법에 의해 제정되고 선지자에 기록 된 모든 것을 믿습니다. ¹⁵저도 그들 자신이 소중히 여기는 것과 같은 소망을 가지고 있습니다. 의인과 악인 모두의 부활이있을 것입니다. ¹⁶이 희망 속에서 저는 항상 하나님과 사람 앞에서 깨끗한 양심을 유지하려고 노력합니다.” (사도 행전 24 : 14-16 BSB)

두 번의 부활! 분명히 그들은 다양하지만 정의에 따라 두 그룹은 모두 생명을 유지합니다. 그것이“부활”이라는 단어가 의미하는 바이기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 각 그룹이 깨어나는 삶은 다릅니다. 어떻게? 이것이 다음 기사의 주제가 될 것입니다.

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[I] 이 시리즈의 향후 기사에서 지옥의 가르침과 죽은 자의 운명에 대해 논의 할 것입니다.
[II] 파 91 3/15면 15 파 10 여호와의 하늘 수레와 보조를 맞추십시오
[iii] 사실 가장 작은 별조차도 지구에 떨어질 수 없습니다. 오히려 어떤 별의 엄청난 중력은 완전히 삼켜지기 전에 지구가 떨어지는 일을 할 것입니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.