여호와께서는“내구성으로 열매를 맺는”사람들을 사랑 하신다

[ws 5 / 18 p.부터 12, 7 월 9–15]

“좋은 땅에있는 것은… 인내로 열매를 맺는 자들입니다.”— 누가 8:15.

1 단락은 Sergio와 Olinda의 경험으로 시작됩니다.이 충실한 부부는 연중 무휴로 왕국 소식을 전파하고 있습니다.” 여기서 우리는 「파수대」연구 기사에서 논의 된 몇 안되는 주제 중 하나를 다시 한 번 봅니다. 전파 활동의 것. (다른 것들은 어린이들의 침례,기구에 대한 기부, 징계를 받아들이고 장로들과 통치 체의 권위를 받아들이는 것으로 구성됩니다.)

장바구니 '증인'!
부부는 어떻게 전파합니까? "그들은 버스 정류장 근처에서 자리를 잡고 성서 출판물을 행인들에게 제공합니다.”기사의 그림은 방법을 정확하게 보여줍니다. 카트 옆에 앉거나 서서

설교의 사전 정의는 무엇입니까?[I]

• "일반적으로 교회에서 모인 사람들에게 설교 나 종교 연설을 전한다."
• "공개적으로 선포하거나 가르치다 (종교적 메시지 또는 신념)."
• "열심히 옹호하십시오 (신념 또는 행동 과정)."

그러므로 노인 부부는 어떻게 '전파'하는가? 단락의 설명과 위에 표시된 그림에 따르면 세 가지 정의 중 어느 것도 실행되지 않았습니다. "에스그들을 보는 사람들을 다스리십시오” 실제로 자격이 없습니다.

'설교'라고 잘못 묘사 된이시기에 일어날 가능성은 다음 단락에서“세르지오와 올린다처럼 전세계의 많은 충실한 형제 자매들은 수십 년 동안 무응답 가정에서 전파 활동을 해왔습니다.” 그러나 예수께서는 무응답 지역에 대해 무엇이라고 말씀하셨습니까? Matthew 10 : 11-14 및 Luke 9 : 1-6는 응답하지 않은 채로두고 계속 진행해야 함을 보여줍니다. 루크는 또한 사람들이가는대로 치료해야한다고 언급했습니다. 사도 바울은 사도 행전 13 : 44-47,51 및 사도 행전 14 : 5-7, 20 등의 예제에 따라이 패턴을 따랐습니다. 응답하지 않는 영역을 '감지'하여 응답을 시도한다는 표시는 없었습니다.

“왜 낙담 할 수 있습니까?”

"바울처럼 우리는 진심 어린 관심을 가지고 사람들에게 전파합니다. (마태 복음 22:39; 고린도 전서 1 : 11)” (Par.5)

합니까?우리는 진심으로 걱정하는 사람들에게 전파합니다”? 증인이라면 스스로에게 물어보십시오. 그들이 내일 우리에게 시간별보고가 더 이상 없을 것이며, 장로들이 우리가 집집마다 방문하는 일을 얼마나 많이하는지 기록하지 않을 것이라고 말한다면, 전파 활동이 줄어들지 않고 계속 될 것입니까? 모두가 진정으로“진심에서 우러 나온 관심”으로 설교한다면 그럴 것입니다.

파이오니아의 역할이 사라 졌다는 소식을 들으면 어떨까요? 한 달에 70 시간 씩 설교하는 사람들에게 더 이상 특별한 구별이 주어지지 않습니까? 모두 똑같 을까요, 그냥 일반 출판사인가요? 지금 파이오니아를하는 사람들은 그들의 관심이 특권을 가진 파이오니아로 여겨지는 지위가 아니라 이웃에 대한“진심 어린 관심”으로 행동했기 때문에 계속해서 70 시간을 투자 할 것입니까?

5 단락에서 인정한 일부는 다음과 같습니다.따라서 실망의 순간에도 불구하고 우리는 인내합니다. 25 년 이상의 선구자 인 엘레나는 다음과 같이 말할 때 많은 사람들에게 다음과 같이 말합니다.“전파 활동이 어려워요. 그래도 내가하고 싶은 다른 일은 없습니다.”

이 소호에서 다루지 않은 것은 아마도 영토가 응답하지 않는 이유 일 것이다. 같은 :

• 대부분의 사람들은 문앞에서 낯선 사람들을 조심합니다.
• 대부분의 증인은 성서를 사용하는 대신 남자가 만든 문학과 비디오를 사용합니다.
• 많은 사람들이 종교의 기록으로 인해 하나님에 대한 믿음을 잃었습니다.
• 그들은 전화하는 사람을 알지 못하기 때문에 필요한 경우 수혈을 거부하여 아이들이 죽도록 허용하고 아동 학대자를 보호하는 것을 포함하는 우리의 종교적 관계를 기반으로 우리를 판단합니다.
• 또한, 가난하고 불충분 한 자선 활동을 돕는기구 측의 기록과 같이, 위와 반대되는 균형이 없습니다.

“어떻게 열매를 맺을 수 있습니까?”

“우리가 전파하는 장소에 관계없이 유익한 봉사의 직무를 수행 할 수있는 이유는 무엇입니까?” (Par.6)

지금까지 토론하고있는 유일한 열매는 전파 활동입니다. 그것이 예수가 가장 중요하거나 유일한 열매로 생각한 것입니까? 단락은 계속 “그 중요한 질문에 대답하기 위해,“과실을 맺을 필요”를 고려한 예수의 비유 두 가지를 살펴 보도록하겠습니다 (마태 13 : 23). 그렇게하겠습니다.

“John 15 : 1-5,8 읽기”

단락 7가 시작됩니다.

“John 15 : 1-5,8를 읽으십시오. 예수께서는 사도들에게 이렇게 말씀하셨습니다. '여러분은 많은 열매를 맺고 내 제자임을 증명해 주시도록 아버지 께 영광을 돌리고 있습니다.” 계속 그러면 그리스도의 추종자들이 맺어야 할 열매는 무엇입니까? 이 그림에서 예수께서는 그 결실이 무엇인지 직접 말씀하지 않으 셨습니다그는 대답을 결정하는 데 도움이되는 중요한 세부 사항을 언급했습니다.” (Par.7)

눈치 채 셨나요 "예수께서는 그 결실이 무엇인지 직접 말씀하지 않으 셨습니다" 그러나 그들은에 대한 주장을 계속 “그 열매가 무엇인가”. 첫째, 그들은 그것이 무엇인지 말합니다 않습니다..  그러므로이 예에서 그리스도인 각자가 맺어야 할 결실 우리가 특권을 누리게 될 새로운 제자를 언급하십시오.”(Par.8)

그들이이 결론을 내린 이유는 무엇입니까? "사람들이 제자가되도록 강요 할 수 없기 때문입니다."

이 논리는 예수님의 비유 논리를 무시합니다. 나무가 열매를 맺도록 강요 할 수도 없습니다. 심고, 키우고, 물을주고, 보호 할 수만 있습니다. 그러나 그 모든 것에서 당신의 목표는 나무의 열매, 당신의 노력의 열매를 얻는 것입니다.

다음으로 그들은 주장합니다.““과일을 맺는 열매”의 본질을 구성하는 활동은 무엇입니까? 하느님의 왕국의 좋은 소식을 전파하는 일.”(Par.9)

이것은 순수한 추측입니다. '본질'은 무엇을 의미합니까? 구글 사전에 따르면 그것은“본질을 결정 짓는 본질적인 본성 또는 불가결 한 질, 특히 추상적 인 것”을 의미합니다. 따라서 문제는 다음과 같습니다. 좋은 소식을 전하는 것이 열매를 맺는 데 본질적인가? 문장 끝에 언급 된 각주에 실마리가 제공됩니다. 각주로서 대부분의 독자들은 그것을 간과하거나 스캔하지만 수입을 소화하지는 않을 것입니다. "“과실 맺기”는이 기사와 다음 기사에서“영의 열매”를 생산하는 데에도 적용되지만“우리 입술의 열매”즉 왕국 전파 활동에 초점을 맞 춥니 다 .— 갈라시 아어 5 : 22, 23; 히브리서 13 : 15” 그러므로 그들은 열매를 맺는 것이 영의 열매를 맺는 데 적용된다는 것을 인정하지만, 다음 두 기사에서는 기본적으로 그 사실을 무시할 것입니다. 실제로, 그들은 그 이상을 할 것입니다.

또한 글을 쓸 때와 같이이 연구에 대한 다음의 12 가지 연구 기사 중에는 영의 열매 한 가지에 헌정 된 것도 없으며, 일상 생활에서 어떻게 그것을 나타낼 수 있는지에 대해 논의하고 있습니다. 한 기사는 동정심을 다루지 만 전파 활동의 견지에서만 볼 수 있습니다. 연구가 아닌 기사 중 하나는 인내심을 다루지 만 여호와 께서 아마겟돈을 가져 오기를 기다리는면에서만 그렇습니다.

또한 열매를 맺는 데있어 '내재적'이 무엇인지 성경적으로 확인하기 위해 이제 잠시 시간을내어 요한이 요한 복음 15 : 1-5,8에서 말한 내용을 실제로 살펴 보겠습니다. 예수님 께서 말씀하신 요점을 더 잘 이해하려면 9 절과 10 절을 문맥으로 읽어야합니다. 그곳에서 요한은 요한 복음 15:10에서 다음과 같이 예수님의 말씀을 썼습니다.“내 계명을 지키면 내가 아버지의 계명을 지키고 그분의 사랑 안에 머물러있는 것처럼 너희도 내 사랑 안에 머물 것이다.”

가장 먼저 주목할 점은 예수의 참 제자들이 예수를 관찰해야한다는 것입니다 계명. 따라서 그것은 관찰했다 하나 이상 필요한 계명. 더욱이 5 절이 강조했듯이“나와 [결합]하는자는 그와 [결합]하는자는 많은 열매를 맺는다. 나 외에는 아무것도 할 수 없으니까요.” 평행선을 보셨습니까? 그리스도의 사랑 안에 남아 있다는 것은 사람이 그리스도 안에 남아 있다는 것을 의미합니다. 그리스도의 사랑 안에 머물기 위해서는 그분의 계명을 지켜야합니다s. 그의 계명은 무엇입니까? 예수께서는 요한 15 : 12에서 나중에“주님을 사랑했던 것처럼 서로 사랑하라는 나의 계명입니다”라고 말하면서 몇 가지 구절을 언급했습니다. 따라서 합당한 결론은 그리스도 께서 우리를 사랑 하셨듯이 서로 사랑하십시오. 본질은 열매를 맺는 특성을 결정하는 본질입니다.

예수님 께서 요한 복음 15 장에서이 구절을 언급하신 다른 계명은 무엇 이었습니까? 누가 복음 18 : 20-23과 마태 복음 19 : 16-22는 우리가 어떤 계명을 이해하는 데 도움이됩니다. 성서 기록에는 한 부유 한 청년이 예수 께“선생님, 영생을 얻으려면 내가 무엇을해야합니까?”라고 물었을 때 기록되어 있습니다. 주어진 대답은“당신이 생명에 들어가고 싶다면 계명을 계속 지키십시오.”였습니다. 청년은“어떤 사람들 이요?”라고 물었습니다. “예수 께서 말씀하셨습니다. 왜 살인하지 말아야하고 간음해서는 안되며 도둑질을해서는 안되며 거짓 증언을하지 말아야하며 아버지와 어머니를 공경하고 이웃을 자신처럼 사랑해야합니다.” 예수님 께서“하느님의 왕국의 좋은 소식을 전파하다” “영생을 얻으 라”는 주된 계명으로? 물론 아닙니다. 언급조차하지 않았습니다. 부자 청년이“내가이 모든 것을 지켰다. 아직 내가 부족한 것은 무엇입니까?” 예수님의 대답은 무엇입니까? 설교하러 가나 요? 아니요,“예수 께서 그에게 말씀하셨습니다. '만약 당신이 완전 해 지길 원한다면 가서 당신의 소지품을 팔아 가난한 사람들에게 주면 하늘에 보물을 갖게 될 것입니다.'”이 모든 계명 사이의 공통 주제는 다른 사람들을 대하는 방법이었습니다. 다시 말해서 기독교인으로 행동하는 방법. 요한 복음 15:17은 강조하기 위해 반복하여이를 확인합니다.내가 너희에게 명령하는 것은 서로 사랑하는 것이다”.

어떤 사람이 그리스도의 특성을 나타내면 다른 사람들은 자신이 하나님의 사람이며 하나님이 부르신 사람들이 하나가 될 것임을 관찰하고 보게 될 것이며 그 결과는 영의 열매를 맺음으로써 자연스럽게 제자를 만들 것입니다.

“Luke 8 : 5-8, 11-15 읽기” (Par. 10-12)

고린도 전서 1 : 4은 우리에게 경고합니다 :“[규칙]을 배우십시오 : '기록 된 것을 넘어 가지 말라…'”.

이것을 명심하십시오. 그들이 Luke 8 : 5-8,11-15를 어떻게 해석하는지 살펴 봅시다.

11 구절을 주목하십시오. 여기서 예수는 자신의 예를 해석하기 시작합니다.

"이제 그림은 이것을 의미합니다 : 씨앗은 하나님의 말씀입니다."

이 기사는 이에 동의하고 언급합니다. 11 단락은“예수의 예에 나오는 훌륭한 흙이 씨를 유지 한 것처럼 우리는 그 소식을 받아들이고 붙 잡았습니다.” 이 이해는 Luke 8 : 16와 일치합니다. 지금까지는 좋았지 만 이제는“기록 된 것 이상으로”미묘한 변화가 왔습니다. 우리는 "밀 줄기가 열매처럼 열매를 맺는 것처럼 새 줄기가 아니라 새로운 씨를 만들 듯이 우리는 새로운 제자가 아니라 새로운 왕국 씨를 열매로 생산합니다. 우리는 어떻게 새로운 왕국 씨를 생산합니까? 우리는 어떤 식 으로든 왕국 소식을 선포 할 때마다 우리 마음에 심어진 씨앗을 복제하고 흩어지게됩니다.”(Par. 11) 루크 8의이 구절에서이 비유를 이런 식으로 해석하기위한 명확한 지원은 없습니다. 실제로 예수께서는 그 열매를 우리가 왕국 소식을 선포하는 것으로 해석하지 않으 셨습니다. 루크 8 : 15에서 강조점은 오히려 예수 께서 이렇게 말씀하셨습니다.“좋은 땅의 토양에 관해서는 이것들은 좋은 마음으로 말씀을들은 후에, 그것을 유지 그리고 지구력으로 열매를 맺습니다.”그렇습니다.기구가 원하는대로 흩어지지 않고 그대로 유지됩니다. 대신에 좋은 마음은 좋은 열매를 맺는 결과와 관련이 있습니다.

하나님과 예수를 사랑하는 사람이 영의 열매를 나타내려고 노력할 때 견딜 수있는 마음으로 발전된 그리스도인 특성 인 결실을 이해하는 것이 더 합리적 일 것입니다. Matthew 13 : 23의 병행 설명은“세밀한 토양에 뿌린 사람은 이것이 바로 단어를 듣고 의미를 이해하고 실제로 열매를 맺고 생산하는 자,이 백배, 그 육십, 삼십 대.”1가 아님 사무엘 15 : 22는“여호와 께서 번성 한 제물과 희생에 대하여 여호와? 보기! 순종하는 것이 희생물보다 낫고 숫양보다주의를 기울이는 것이 좋습니다.”또한 제임스 1 : 19-27는 또한 조직이 희생하는 것보다 하느님과 예수 께서 우리가 순종하기를 바라시는 중요한 것들을 보는 데 매우 도움이됩니다 우리가 목적을 달성하기 위해 노력하기를 원합니다.

바울은 골로새서 1 : 10의 초기 그리스도인들에게 당신이 열매를 맺을 때 그분을 온전히 기뻐할 때까지 합당하게 걸어가도록 격려하셨습니다 모든 좋은 일 그리고 하나님에 대한 정확한 지식이 증가하고, 결실을 논의하면서 에베소의 5 : 8-11에있는 에베소 인들에게“빛의 열매는 모든 종류의 선과의와 진리로 이루어져있다”고 조언했다.

따라서 12 단락에 "포도 나무와 씨 뿌리는 자의 예수의 비유에서 어떤 교훈을 얻을 수 있습니까?우리는 성경적으로 뒷받침되는 대답은 '우리는 영의 열매를 발전시켜야합니다'라는 것을 알고 있습니다.

흥미롭게도 그리스어 단어는“열매 맺기” Thayer의 그리스어 어휘집은“비 유적으로, 견디고, 낳고, 행하는 것”으로 이해된다 : 따라서 그들의 행동으로 종교에 대한 지식을 보여주는 사람들의 Matthew 13 : 23; 마크 4 : 20; Luke 8 : 15;”우리가 이미 언급 한 복수의 행위 나 행위와 '그들의 전파'가 아니라“그들의 행위”에 주목하십시오.

“과일을 맺는 데 어떻게 견딜 수 있습니까?”

“과실을 견디는 것”의 필요성이 전파 활동과 특별히 관련이 없다는 것을 성경적으로 이미 확립했다면 기사의 나머지 부분은 거의 무관합니다. 그러나 하나 또는 두 가지 요점에 대해 언급하고 있습니다.

(단락 13)“그가 로마에있는 그리스도인들에게 보낸 편지에서 유대인들에 대한 그의 감정에 대해 다음과 같이 더 언급 한 것을 주목하십시오.“내 마음의 선의와 그들을 위해 하나님 께 간구하는 것은 참으로 그들의 구원을위한 것입니다. 나는 그들에게 그들이 하나님에 대한 열심이 있지만 정확한 지식에 따른 것이 아니라는 것을 증거합니다.” (로마서 10 : 1, 2)”

이 구절과 관련하여 우리는 아직 깨어나지 않은 모든 형제 자매들에 대해 같은 느낌을 가져야합니다. 그렇습니다. 많은 사람들은 하느님에 대한 열심을 가지고 있지만 정확한 지식이 부족합니다. 바울은 무슨 정확한 지식을 이야기 했습니까? 갈라디아서 5 : 22-23에 따라 그리스도인 자질과 영의 열매를 발전시키는 희생을 대가로 전파 활동이 필요 했습니까? 상황에 따라 다음과 같습니다.

“하나님의의를 모르기 때문에 자신의 설립을 추구 그들은 하나님의의에 복종하지 않았습니다. 4 그리스도는 율법의 끝이므로 믿음을 나타내는 모든 사람은의를 가질 수 있습니다.”(로마서 10 : 3-4)

문제는 그들이 하나님의의를 제대로 이해하지 못했기 때문에 결국 그들 자신의의를 구하는 것임을 알아 차렸습니까? 이 사람들은 그리스도 께서 율법을 끝내 셨다는 것을 이해하지 못했습니다. 그 율법은 아무도 행위로 구원을 얻을 수 없음을 보여 주었기 때문입니다. 그들은 에베소서 3 : 11-12에서 강조된 무료 선물이 필요했습니다. 바울은“우리 주 예수 그리스도와 관련하여 형성하신 영원한 목적에 따라 통해 자신감 우리의 믿음 그 안에””(로마 6 : 23 참조). 참 신앙을 행사하려면 훨씬 더 설교하는 것보다

"우리는 어떻게 바울을 본받을 수 있습니까? 첫째, 우리는“영생을 위해 바르게 배치”될 사람을 찾고자하는 진심 어린 욕구를 유지하려고 노력합니다. 둘째, 우리는 진심 어린 사람들의 마음을 열기 위해기도로 여호와를 지원합니다. (13 : 48; 16 : 14로 작동)”(Par.15)

오늘날 설교 측면에서 바울을 진정으로 본받을 수있는 유일한 방법은 성경에서 직접 좋은 소식을 전하는 것입니다. JW.Org 또는 그 문제에 대해 조직이나 다른 종교 조직이 출판 한 문헌에서 좋은 소식이라고 주장하는 메시지를 전하는 것은 기껏해야 간접적 인 뉴스입니다. 하나님의 말씀에서 직접 나온 좋은 소식은 바울이 전한 것입니다. 이렇게하면 하나님의 목적을 이루는 열쇠로서 예수 그리스도에 대한 우리의 믿음의 중요성이 그 정당한 위치로 회복 될 것입니다. 요한 복음 5 : 22-24에는“아들을 공경하지 않는 사람은 그를 보내신 아버지를 공경하지 않는다”는 예수님의 말씀이 담겨 있습니다.

또한 천사들이 15 단락에서“또한 천사들이 정직한 마음을 가진 사람을 찾도록지도 해달라고 하나님 께기도합니다. (매튜 10 : 11-13; 계시 14 : 6)”? 요한 계시록 14 장의 경전은 현재가 아니라 미래의 심판 날을 언급하고 있으며, 마태 복음 10 장은 제자들에게 그들의 영토를 다루는 방법에 대한 예수님의 지시를 담고 있습니다. 물론 하느님께서는 정직한 사람들이 좋은 소식을 알 수 있도록 천사를 인도하실 수 있습니다. 그러나 그것은 여호와의 증인이 전파 한 소식이 올바른 좋은 소식이고 다른 사람들이 전파하지 않는 소식임을 전제로합니다. 하나님과 예수님은 정직한 사람들을 찾기 위해 조직을 사용하고 있습니다. 그리고 하나님은 지금이 임무에서 천사들을 사용하고 계십니다. 그 가정 중 하나만 틀렸고 우리는 그들 중 하나에 대한 증거를 가지고 있지 않다고하더라도 대답은 '아니오, 천사들은 우리를 지시하지 않을 것입니다'가되어야합니다.

"손을 쉬게하지 마십시오"

마지막 3 단락은 다음과 같이 말함으로써 포기하지 말라고 권고합니다.그들은 우리의 깔끔한 복장, 예의 바른 행동, 따뜻한 미소를 느낍니다. 시간이지나면서 우리의 행동은 일부 사람들이 우리에 대한 부정적인 견해가 옳지 않다는 것을 알 수있게 해줍니다.”

따라서 최소한 조직의 관점에서 중요한 것은 그게 전부인 것 같습니다. 실제 사람이 사생활에있는 것에 대한 파사드가 될 수있는 외부 쇼. 조직 내에서 아동 성적 학대 사례를 처리하는 대담한 태도의 현실을 감안할 때, 조직은이 스캔들이 계속해서 증가하고 협회를 통해 개별 증인의 평판을 검게 만들 것 같습니다.

예, 우리는 단정 한 복장, 예의 바른 행동, 따뜻한 미소뿐만 아니라 다른 사람이 참된 열매, 성령의 열매와 조화를 이루는 행동에 대해서도 주목해야합니다. 설교하는 것뿐입니다.

기구가 깨끗해 져야 할 때가 아니며, 외모로 보이는 것 (특히 설교)에서 행동과 자질 (진실한 열매, 영의 열매를 나타냄)에서 진정한 그리스도인이되는 것의 강조로 바뀌는가? 이것은 의심의 여지없이기구가 조직으로서 그리고 개별 증인으로 직면하는 많은 문제를 감소시킬 것입니다.

그렇습니다. 여호와께서는 자신의 아들과 우리의 중재자 예수 그리스도를 본 받으려고 노력하면서 영의 열매를 맺는 사람들을 인내로 사랑하십니다. 1 Peter 2 : 21-24는 다음과 같이 알려줍니다.

“사실, 당신은 그리스도 께서 당신을 위해 고통을 겪으 셨기 때문에 당신이 그의 발걸음을 밀접하게 따를 수있는 모범이 되었기 때문에 당신은이 과정에 부름 받았습니다. 그는 죄를 범하지 않았으며 그의 입에서 속임수를 발견하지 못했습니다. 그가 욕을 당했을 때 그는 그 대가로 욕을하지 않았습니다. 그가 고통을 당할 때 그는 위협하지 않고 의롭게 판단하는 사람에게 계속 헌신했습니다. 그분은 우리가 죄를 다하고의에 따라 살기 위해 자신의 몸으로 기둥에 우리 죄를 지으 셨습니다.”

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[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching