왜 우리는“많은 열매를 맺고”

[ws 5/18 p. 17 – 16 월 22 일 ~ XNUMX 월 XNUMX 일]

“여러분은 많은 열매를 맺고 내 제자임을 증명해 주신 것이 아버지 께 영광을 돌리고 있습니다.”— 존 15 : 8.

이 연구 기사는 지난 주 연구에 대한 후속 기사입니다.“여호와께서는 '내구성으로 열매를 맺는 사람들을 사랑하십니다'. 그러므로 우리가 맺어야 할 열매 인 전파 활동에 대해서만 계속 이야기합니다. 지난 주에 살펴본 바와 같이 과일로서의 전파 활동은 우리가 맺어야 할 하나의 열매 일 것입니다. 첫 번째 검토 질문은“전파 활동을 계속해야하는 성경적인 이유는 무엇입니까?”  

이제 주어진 네 가지“성경적”이유를 살펴 보겠습니다.

1. “우리는 여호와를 영화 롭게합니다”(par.3-4)

1 이유는 3 단락에서 "우리가 전파 활동에 참여하는 가장 중요한 이유는 인류 앞에 여호와를 영화 롭게하고 그분의 이름을 거룩하게하기위한 것입니다. (John 15 : 1, 8 읽기)”.

누군가를 영화 롭게한다는 것은 무엇을 의미합니까? Google 사전은 '영광'을 '하나님의 찬양과 예배'로 정의합니다.

칭찬은 '표현되는 따뜻한 승인 또는 존경'으로 정의됩니다. 손수레 나 집에 아무도없는 문에 어떻게 조용히서는 것이 하느님의 따뜻한 승인이나 찬양의 표현 (일반적으로 말로 표현됨)을 구성합니까?

우리는 어떻게 성경에 따라 하느님을 숭배해야합니까? John 4 : 22-24 (NWT)는 부분적으로“진실한 숭배자들은 아버지를 영과 진리로 숭배 할 것입니다. 실제로 아버지는 그를 숭배하기 위해 이와 같은 사람들을 찾고 계십니다.”그러므로 전제 조건은“영과 진실". 그러므로 다음과 같이 비진리를 설교한다면 :

• 바울이“실제로 그리스도 예수를 믿는 믿음으로 말미암아 하나님의 아들들입니다”라고 말했을 때 하나님의 아들들만이 제한적일 수 있습니다. (갈라디아 3 : 26-27)
• 예수 께서 1914에서 보이지 않게 계시되었다고 말씀 하셨을 때,“누군가가 당신에게 말하면 '보라! 여기에 그리스도가 있습니다. 믿지 마라”(매튜 24 : 23-27)
• 예수 께서“아무도 모르는 그 날과 시간에 대하여”(마태 복음 24 : 36)라고 말했을 때 아마겟돈은 임박했다

그러므로기구 전체가 진리를 가지고 설교하거나 예배 할 수없는 것은 당연하다.

그러므로 조직이 행하는 대부분의 설교는 진리로 예배하거나 진리의 하나님을 찬양하지 않습니다. 따라서 그러한 설교는 정의상 하나님 께 영광을 돌릴 수 없습니다.

인류 앞에서 그분의 이름을 거룩하게하는 것은 어떻습니까?

• 여호와께서는 인간의 도움없이 자신의 이름을 거룩하게 할 수 없습니까? 당연히 아니지. 그는 다른 모든 '신'을 쉽게 파괴하고 자신을 분리시킬 수 있습니다.
• 여호와께서는 우리에게 그분의 이름을 거룩하게 해달라고 요청하십니까? NWT 참조 성경을 조사한 결과 다음과 같은 결과가 나타났습니다.
  • 1 Peter 3 : 15“그러나 당신의 마음 속에 그리스도를 주님으로 거룩하게하십시오”,
  • 1 테살 로니가 사람들 5 : 23“평화의 하느님이 당신을 온전히 성결 케하실 수 있습니다”
  • 히브리서 13 : 12“따라서 예수께서는 또한 자기 피로 백성을 거룩하게하실 것입니다”
  • 에베소서 5 : 25-26이 구절들은 그리스도 께서 회중을 사랑 하시고 그가 회중을 거룩하게하기 위해 대속 희생을 치르 신 것에 관해 이야기합니다.
  • John 17 : 17 예수 께서 진리를 통해 제자들을 거룩하게하도록 하나님 께 요청하셨습니다.
  • 이사야 29 : 22-24 하나님의 이름과 하나님을 거룩하게하는 것에 관해 내가 찾을 수있는 유일한 언급은 야곱과 아브라함의 자손을 예언 적으로 하나님을 이해하고 순종하는 행동으로 언급함으로써 언급하는 것입니다. 이 성구 (이사야) 나 신약 / 그리스도인 그리스어 성경에 나오는 하느님의 이름을 거룩하게하는 어떤 요구 사항도 찾아 볼 수 있습니다.
  • 마태 복음 6 : 9, 누가 복음 11 : 2 모범기도는“당신의 이름이 거룩 해 지도록”기도합니다. 그것은 '당신의 이름을 거룩하게합시다'라고 말하지 않습니다. “당신의 뜻이 하늘에있는 것처럼 땅에서도 이루어지게하십시오”라는 말이 이어 지듯이, 그것은 우리가 여호와 께서 땅에 대한 목적을 이루시고 그분의 이름을 거룩하게 하시도록기도하고 있음을 나타냅니다. 불완전한 인간은 땅에 대한 하느님의 목적을 이룰 수 없으며 하느님의 이름을 거룩하게 할 능력도 없습니다.
• 우리가 '성결하게하는 것'을 알면 거룩하게 구별하거나 선언하는 것입니다. 그러므로 우리는 자신의 마음으로 예수를 통해 여호와를 거룩하게 할 수 있지만, 하느님의 이름을 거룩하게하는 데 대한 성서적 지원은 없습니다.가장 중요한 이유 우리가 전파 활동에 참여하는 이유”.

2. 우리는 여호와와 그분의 아들을 사랑합니다 (Par. 5-7)

2가 계속 전파해야하는 이유는 단락 5“여호와와 예수를 진심으로 사랑합니다.”

증거로서 우리는 부분적으로“내 계명을 지키면 내가 아버지의 계명을 지키고 그분의 사랑 안에 머물러있는 것처럼 너도 내 사랑 안에 머물 것이다”라고 말하는 요한 복음 15 : 9-10을 읽어야합니다. 우리는 확실히 그리스도의 계명을 지키기를 원할 것이지만, 7 항이 주장하는 것뿐입니다. “가서 전파하라는 예수의 명령을 수행함으로써, 우리도 예수의 계명이 아버지의 생각을 반영하기 때문에 하나님에 대한 사랑을 나타냅니다. (매튜 17 : 5; John 8 : 28)”. 분명히 설교하는 것보다 그리스도의 계명을 지키는 것이 훨씬 더 많습니다.

사도 행전 13 : 47는 바울이 개인으로서 좋은 소식을 국가들에게 전하라는 계명을 가지고 있음을 보여줍니다. 그러나이 '계명'에 대한 기본 참조 성구 인 Matthew 28 : 19-20는 성경의 다른 곳에서 계명으로 언급되지 않습니다. 구절 자체는 그것이 계명이라고 언급하지도 않는다. 예수께서는 제자들에게 가서 전파하라고 요청 하셨지만, 그렇게하면서도 다른 사람들에게“내가 당신에게 명령 한 모든 것을 지키라”는 것이 아니라 전파하는 것까지 가르치라는 것이 었습니다. 단락의 인용문조차도“예수 계명” 이것에 의해 복수의 것을 나타낸다. 실제로 예수님의 계명에 대한 많은 성경적 언급이 있지만 그들은 모두 사랑 등을 보여주는 것을 언급합니다. 다음은 모두 계명이라고하는 선택입니다.

• Matthew 22 : 36-38, Mark 12 : 28-31 – 여호와와 이웃을 자신처럼 사랑하십시오.
• 마크 7 : 8-11 – 부모님을 사랑하십시오. 경전상의 요구를 피하기위한 변명으로 자신의 소유 나 재산에 대한 헌신이나 봉사를하지 마십시오.
• 마크 10 – 배우자를 사랑한다는 의미로 이혼에 대한 계명
• John 15 : 12 – 서로 사랑하라는 계명
• 1 : 2 –“성령을 통해 그가 선택한 사도들에게 [명령 령 NWT]를 지시 한 후 그가 취임 한 날까지. "
• Romans 13 : 9-10 – 서로 사랑
• 1 John 2 : 7-11 – 서로 사랑
• 2 John 1 : 4-6 – 서로 사랑

위의 경전은 하나님과 예수님의 계명을 따르는 것과 관련이 있으며 모두 서로에게 사랑을 나타내는 것에 대해 이야기하고 이것이 하나님과 예수님에 대한 우리의 사랑을 보여주는 것입니다. 흥미롭게도 요한 계시록 12:17은“하나님의 계명을 지키고 예수님을 증거하는 일을하는 자”라고 말할 때 예수님의 계명과 설교 사역을 구별합니다. 또한 요한 계시록 14 장 12 절은“거룩한 자들, 하나님의 계명과 예수님의 믿음을 지키는 자들에게 인내를 의미하는 곳”이라고 말합니다. 우리가 성경적 증거의 무게로부터 이끌어 내야 할 결론은 설교가 계명으로 포함될 수 있지만 주된 계명은 사랑의 계명이라는 것입니다. 하나님에 대한 사랑, 이웃에 대한 사랑, 부모에 대한 사랑, 배우자를 포함한 가족에 대한 사랑, 동료 그리스도인에 대한 사랑.

예수의 모범은 사도 행전 10:38에 기록되어 있습니다.“나사렛에서 오신 예수, 하느님 께서 성령과 능력으로 그에게 기름을 부으 셨고, 선을 행하고 마귀의 억압을받는 모든 사람을 고쳐 주 셨으니, 하나님이 그와 함께 계셨기 때문입니다.” 그렇습니다. 그는 대다수가 회개하지 않고 좋은 소식을 받아들이지 않았지만 진정으로 사랑을 나타 냈습니다.

3. “우리는 사람들에게 경고합니다”(par.8-9)

3이 (가) 이유 “우리는 경고하기 위해 전파합니다”.

여기에서 WT 기사 작성자는 그의 주장을하기 위해 추측과 오역을 요구합니다. 그는 말합니다대홍수 이전의 그의 전파 활동에는 분명히 다가오는 멸망에 대한 경고가 포함되어있었습니다. 왜 그런 결론을 내릴 수 있습니까?”

"분명히”. 이것은 '이 추측을 믿기 때문에 믿습니다'에 대한 조직 코드입니다. 그래서 그들은 그 결론에 어떤 증거를 제공합니까? Matthew 24 : 38-39 (NWT)에서 잘못 번역 된 부분은 "홍수가 와서 모두 휩쓸 때까지 아무런 언급이 없었기 때문에 사람의 아들이있을 것입니다." 28 중 이전 리뷰 영어 번역, 모두 "그들은 아무것도 몰랐다"또는 이에 상응하는 말을합니다. 노아 시대의 사람들이 특정한 경고를 무시했음을 암시하는 사람은 없습니다. 그리스어 텍스트에는 '아니' 그것은 '사실을 다스리 다'와 '그들은 알고 있었다' 특히 개인적인 경험을 통해 알 겠다는 생각을 전달합니다. 합쳐서 '홍수가 오기 전까지 무슨 일이 일어날 지에 대한 개인적인 지식이 전혀 없었다'고 읽을 수 있습니다. 따라서 WT 기사 작성자는“노아는 자신이받은 경고 메시지를 충실히 선포했습니다”은 성경적 지원이없는 순수한 추측입니다.[I] 증인이 설교, 교육, 연로 한 부모 돌보기, 가난한 이들을 부양하는 것 등 모든 것을 배제하는 것에 대해 증인들이 강조하는 것은 모두 JW의 설교 메시지에 응답하지 않는 사람들이 아마겟돈에서 영원히 죽을 것이라는 믿음에 근거한 것입니다. 조직은 또한 노아 시대에 하나님에 의해 살해 된 사람들도 부활하지 않을 것이라고 가르칩니다 (더욱 근거없는 추측). 따라서 노아가 그 시대의 세계에 설교 한 사람이라는 생각에 근거한 노아 시대와의 유사점은 그들의 주장에 매우 중요합니다. 비록 성경적 기초는 없지만.

4. “우리는 이웃을 사랑합니다”(par.10-12)

4 이유 : "우리는 이웃을 사랑하기 때문에 전파합니다.”

물론 이것은 성경 자체의 본질로 증명 될 수 없습니다. 개인과 하나님 만이 설교가 이웃에 대한 사랑으로 이루어 졌는지 또는 또래 압력과 같은 다른 이유에서 이루어 졌는지에 대해 자신의 마음을 알 수 있습니다. '이웃을 사랑하면 설교하겠다'는 말은 훨씬 더 정당합니다.

결론적으로 4 이유 때문에이 기사의 어떤 성구도 제대로 뒷받침되지 않습니다. 사실, 설교로 인해 기쁨을 경험한다는 것을 증명하려고 시도하면서 이유 2에 대한 더 나은 지원이 의도하지 않게 제공됩니다 (John 17 : 13 기반).

“우리가 인내하는 데 도움이되는 선물”(par.13-19)

“기쁨의 선물”(Par.14)

언급 된 첫 번째 선물은 John 15 : 11의 Joy의 선물입니다.예수께서는 왕국 전파자로서 우리는 기쁨을 경험할 것이라고 말씀하셨습니다.” 많은 사람들과 마찬가지로이 주장은 추측과 추측입니다. 예수님은 11 절에서“내가 당신에게 말한 것이므로 나의 기쁨이 당신 안에 있고 당신의 기쁨이 가득 찰 것입니다.”라고 말씀하셨습니다. 이것은 그의 계명을 지키는 것에 대해 이야기 한 10 절을 따릅니다. 그는이 성경 구절에서 설교를 언급하지 않았다. 요한이 언급 한 것은 열매를 맺기 위해 예수 안에 남아있었습니다. 그 이유는“한 가지 정당화 행위를 통해 모든 부류의 사람들에게 결과가 생명에 대한의를 선포하는 것이기 때문입니다.”(로마서 5 : 18) 그러므로 예수 안에 머무르는 것이 궁극적으로 영원한 생명을 얻는 기쁨을 의미 할 것입니다.

이 단락은“우리가 그분의 발자취를 면밀히 따름으로써 그리스도와 연합을 유지하는 한, 아버지의 뜻을 행할 때와 같은 기쁨을 경험할 수 있습니다. (존 4 : 34; 17 : 13; 1 Peter 2 : 21)"

베드로 전서 1:2은“그리스도도 당신을 위해 고통을 겪으 셨기 때문에 당신이 그의 발걸음을 가까이서 따라갈 수있는 모범이 되었기 때문입니다”라고 말합니다. 여기에 기쁨에 관한 것은 없습니다. 단지 그리스도를 밀접하게 따르는 것입니다. 그들은 어떻게 그리스도를 밀접하게 따랐습니까? 21 절 앞부분에서 베드로는“선을 행함으로써 불합리한 사람들의 무지한 말을 잠잠하게하는 것이 하나님의 뜻 이니라”라고 썼습니다. 15 절에서 그는“모든 부류의 [남자]를 공경하고, 형제 연합 전체를 사랑하며, 하나님을 두려워하라”고 덧붙였다. 영의 열매를 실천하도록 많은 격려를 받았지만 설교에 대해서는 아무 것도하지 않았습니다.

John 4 : 34는 예수가 아버지의 뜻을 행하는 것에 대해 이야기하고, John 17 : 13에서는 그의 제자들에게 기쁨을달라고 부탁합니다.

예수께서는 어떤 기쁨을 누리셨습니까? 수천 명을 고칠 수 있다는 것 (누가 복음 6:19) 그가 성서 예언을 성취했고 모든 인류가 영원한 생명의 희망을 가질 수 있도록했다는 것을 아는 것입니다. (요한 복음 19 : 28-30) 그렇게함으로써 그는 하나님의 뜻을 행했으며 올바른 마음을 가진 사람들이 회개하고 하나님을 섬기는 방법을 알고 싶어한다는 것을 아는 기쁨을 누 렸습니다. 그는 또한 자신에게 순종함으로써 마음이 올바른 사람들이 40 년이 채되지 않아 회개하지 않는 이스라엘 민족과의 멸망을 피할 수 있다는 것을 알고있었습니다. 또한 그분의 말을 진심으로 경청 한 모든 사람들은 영원한 생명의 기회, 참으로 놀라운 전망을 갖게 될 것입니다. (요한 복음 3:16)

“평화의 선물. (John 14 : 27 읽기)”(Par.15)

우리가“우리가 여호와와 예수의 승인을 받았음을 알 때 생기는 지속적인 평화의 느낌을 우리 마음에 경험합니다. (시편 149 : 4; 로마서 5 : 3, 4; 골로새서 3:15)".

그러나 활동적인 증인이되면서 평화로운 느낌을받은 사람은 누구입니까? WT 기사와 대화가 끊임없이 우리에게 더 많은 일을하도록 강요하고, 우리가받은 이야기를 바탕으로 수퍼맨과 수퍼 우먼 인 것처럼 보이는 증인의 '경험'으로 인해, 많은 사람들이 불충분하거나 죄책감이 심해 져서 기쁨이나 마음의 평화보다.

확실히, 우리 모두가 참된 열매를 맺고 성령의 열매를 맺는 최선을 다해 참된 기독교 특성을 발전 시켰다는 확신을 가지고 있다면기도와 함께 참으로 기쁨과 마음의 평안을 줄 것입니다. 조직이 우리가 기쁨과 평화를 경험하기를 원한다면, 우리가 진정한 기독교 자질을 개발할 수있는 방법을 다루기 위해 그것이 생산하는 물질의 식단을 변경해야합니다. 그것은 같은 단조로운 어조로 같은 드럼을 두드리는 것을 그만둬야합니다. 설교, 설교, 설교, 설교, 순종, 순종, 순종, 기부, 기부, 기부. 사랑의 메시지를 강조하는 것이 더 낫습니다. 그 속성이나 성령의 열매로부터 모든 좋은 흐름이 나오기 때문입니다. 베드로 전서 1 : 4은 우리에게“사랑은 많은 죄를 덮기 때문에 무엇보다도 서로에 대한 열렬한 사랑을 가지고 있습니다.”라고 상기시켜줍니다.

“우정의 선물”(Par.16)

"He [예수] 그들에게 자기 희생적인 사랑을 나타내는 것의 중요성을 설명했습니다. (요한 15 : 11-13) 다음으로 그는 이렇게 말했습니다.“나는 당신을 친구라고 불렀습니다.”예수와의 우정,받을 소중한 선물입니다! 사도들은 친구들을 유지하기 위해 무엇을해야 했습니까? 그들은“계속 열매를 맺어야했습니다.”(John 15 : 14-16를 읽어보십시오.)”

따라서이 기사를 인용하면 설교가 그리스도의 친구가되기위한 주요 요건이라고 쉽게 결론을 내릴 수 있습니다. 그러나 그것이 예수님이 말씀하신 것입니까? 예수님이 실제로 말씀하신 것을 이해하는 열쇠는 광택이있는 것입니다. 문맥. 이 문단은 당신이 가서 설교하기 위해 자기 희생적인 것으로 이해하기를 바라는 자기 희생적인 사랑을 암시합니다. 그러나 요한 복음 15:12은 무엇이라고 말합니까? "이것은 내가 당신을 사랑한 것처럼 당신이 서로 사랑하라는 나의 계명입니다." 요한 복음 15:17을 읽은 다음 구절은 무엇을 말합니까? "내가 명령하는 것은 서로 사랑한다는 것입니다." 명령은 분명합니다. 서로 사랑하면 그리스도의 친구가 될 것입니다. 도발이나 심각한 부당한 비판에도 불구하고 계속해서 사랑을 나타내는 것은 자기 희생적 일 수 있지만 그것은 그리스도와 같은 사랑의 방식입니다.

요한 15 : 27에 나오는 몇 구절 만이 성령 께서 그들에 대해 그들에게 증거 할 것이라고 말씀하시는 것이 중요합니다.“당신이 저와 함께 있었기 때문에 당신도 함께 증거해야합니다. 시작했다”. 이 증거는 따로 언급되어 있으며, 예수 께서 행하신 일을 목격했기 때문에 그렇게해야한다는 사실은 예수가 앞서 언급 한“과실 맺는 열매”에 증거를 포함시키지 않았 음을 나타낼 것입니다.

기사가 다음과 같이 주장 할 때 슬프다.그래서 그날 저녁, 그는 그들이 시작한 일을 인내하도록 격려했습니다. (매트 24 : 13; 3 : 14 표시)” 그들은 실제로 John 15의 한 구절을 무시하고 있습니다. 27 구절은 그들의 주장에 신뢰를주는 반면, John 15의 나머지 부분은 잘못 해석합니다. 그것이 사실이든 아니든 그것은 성경 구절을 선택하고 자신의 필요에 맞게 해석하는 것이 진지한 성서 연구와 연구가 아니라 오늘날의 순서 인 것처럼 보입니다.

“응답 된기도의 선물”(Par.17)

단락은 "예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.“네가 아버지 께 무엇을 구 하든지 그는 너에게 그것을 줄 것입니다.”(요한 15 : 16) 사도들에게이 약속이 얼마나 강화 되었는가?” 그런 다음이 약속을 전파 활동에 전적으로 적용합니다.여호와께서는 왕국 소식을 전파하라는 명령을 수행하는 데 필요한 도움을 요청하는기도에 응답 해 주셨습니다. 그 후 얼마 지나지 않아 그들은 여호와 께서 도움을 구하는기도에 응답하신 것을 경험했습니다 .— 사도 4:29, 31.”

독수리 눈을 가진 독자는 사도 행전 4 : 29-31을 인용하지 않고 오히려 30 절을 생략 한 것을 발견했을 것입니다. 왜 그럴 수 있습니까? 사도 행전 4 : 29-31 전체에서“이제 여호와여, 그들의 위협에주의를 기울이고 종들이 모든 담대하게 당신의 말씀을 계속 말할 수 있도록 허락하십시오 .30 당신이 치유를 위해 손을 뻗고 표적과 전조가 일어나는 동안 당신의 거룩한 종 예수의 이름입니다.” 31 그들이 간구하고 함께 모인 곳이 흔들렸고 그들은 모두 성령으로 충만하여 담대하게 하나님의 말씀을 전하고있었습니다.”

특히이 구절은 생략 된 것을 주목하십시오. 기구는 그것이 주제의 일부가 아니었다 고 주장 할 수 있었으므로 생략 되었으나, 우리가 구절을 정확하게 이해하도록 돕기 위해 문맥 상 매우 중요한 요점이다.

따라서이 구절들에는 고려해야 할 많은 점들이 있습니다.

1. 그들에 대한 위협을 듣고 자 하나님 께 요구.
2. 위협의 결과로 그들은 그들이 목격 한 것, 예수 그리스도의 부활에 관해 말할 용기가 더 필요했습니다
3. 하나님 께서 다른 사람들을 고쳐 주시고 생략 된 구절 30 요청으로 그들에게 표시를하시는 동안 그들은 말할 용기를 가질 수 있도록.
4. 그들은 그들에게 표적과 치유를 행할 수 있도록 성령의 요청을해야했습니다.
5. 그들은 명백히 그들이 성령이 그들에게 임하는 것을 명백히 보았습니다. 오늘날 우리가 볼 수없는 것입니다. 흔들리는 장소와 하나, 그리고 모두가 정신으로 충만 해지는 것은 그 자체로 강력한 동기가되고 용기를 북 돋울 것입니다. 그들은 하나님 께서 그들을지지 하신다는 명백한 증거를 가지고있었습니다.

기구가 오늘이 구절들을 적용하도록 적용한다면 많은 문제가 발생한다.

• 여호와의 증인은 집단으로서 죽음의 위협을받지 않습니다.
• 우리는 예수님의 부활을 목격 한 사람이 아니 었습니다. 그러므로 우리는 그의 부활을 목격해야하지만 목격자들이 그 놀라운 사건에 대해 가졌던 동일한 확신과 열정을 가질 수 없을 것입니다.
• 하느님께서는 오늘날 여호와의 증인을 통해 다른 사람들을 고치 시지 않고 표적과 표적을 행하지 않으 십니다.
• 부인할 수없는 표현은 물론 형제애 전체에 성령의 수여에 대한 눈에 띄거나 보이지 않는 표현이 없다고 주장했다.

우리가 이것으로부터 이끌어 낼 수있는 결론은 여호와 께서 오늘날 여호와의 증인의기도에 응답하여 전파 활동을 뒷받침하지 않을 것 같다는 것입니다. 그것이 그들이 왕국의 참 좋은 소식을 전파하고 있는지 여부에 대한 논의 이전입니다. 1 세기에 하느님과 예수가 누구를지지하고 있는지는 분명했습니다. 오늘날, 어느 그룹에 대해 하나님이 어떤 행동을하고 있는지에 대해서는 희미하게 보이지 않습니다. 물론 사도 행전 4 : 29-31에 근거하지는 않습니다.

19 단락은 기사가 다루는 요점을 요약하므로 동일한 작업을 수행합니다.

여호와의 이름을 영화 롭게하고 성화시키기위한 전파 활동에 참여하십시오	우리가 하느님의 이름을 거룩하게 할 수 있다는 성경적 지원은 없습니다.
여호와와 그분의 아들에 대한 우리의 사랑을 나타내려면	서로에게 사랑을 나타 내기 위해 토론 된 상황에서 전파하는 것에 대한 성서적 지원은 없다
충분한 경고를 주려면	경고해야 할 성서적 지원이 없음
이웃에 대한 사랑을 나타 내기 위해	이 기사에서 입증 할 수없고 성서적 지원이 없다. 그러나 다른 이유로이 작업을 수행해야합니다.
기쁨의 선물	경전을지지하지 않고 오히려 선을 행하고 서로 사랑을 나타내는 것은 우리와 다른 사람들에게 기쁨을 가져다줍니다.
평화의 선물	원칙적으로 부분적인 성경적 지원이지만, 주장은 현실이다.
우정의 선물	경전을지지하지 않음, 서로에게 사랑을 베풀어 준 우정.
응답 된기도의 선물	성서적 지원은 없으며 실제로 증거도 없습니다.

결론적으로, 성경에서 무엇을 얻습니까? 열매를 맺는 것은 여호와의 증인의 전파 활동과 관련이 있습니까? 아니면 서로 사랑을 나타내는 것과 관련이 있습니까? 스스로 결정해야합니다.

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[I] 창세기는 노아에게 메시지를 전하라는 명령을 기록하지 않았으며 경고 메시지도 기록하지 않았습니다. 2 Peter 2 : 5만이 노아가 설교자, 또는 선포자, 선포 자라고 언급하지만 여기서도 경고 메시지가 아니라 의로움을 나타 냈습니다.