회 중에서 여호와를 찬양하십시오

“회중 가운데서 당신을 찬양 할 것입니다.”—시 22 : 22

 [ws 01 / 19 p.8 학습 기사 2 : 3 월 11-17에서]

이번 주 연구 기사는 전부는 아니지만 대부분의 회 중에서 발생하는 문제에 관한 것입니다. 주석 달기의 문제.

이 기사에는 여전히 정기적으로 회의에 참석하는 사람들을위한 훌륭한 제안이 많이 있습니다. 안타깝게도 (개인 경험으로는) 주요 원인은 다루지 않습니다.

이 기사는 왜 여호와를 칭찬 해주는 것이 좋은지에 대한 팁을 알려줍니다 (Par. 3-5). 또한 그렇게함으로써 우리는 다른 사람들을 격려하거나 깨어날 수 있습니다. (Par.6-7). 두려움에 대처하는 데 도움이되는 내용은 10-13 단락에서 다룹니다. 단락 14-17에서 준비; 단락 18-20에 참여합니다.

먼저 두려움에 대해 말씀 드리겠습니다. 많은 것들이 응답에 대한 두려움을 유발할 수 있습니다.

준비 부족 :

• 이것은 종종 시간 부족으로 인한 것일 수 있습니다. 여러 차례 강조된 바와 같이, 많은 증인은기구의 교육 정책으로 인해 자영업자입니다. 자영업자는 저녁 시간에 서류 작업, 도구 청소, 재료 구하기, 일을위한 조사, 채무 징수 등 많은 시간을 할애 할 수 있습니다. 그것은 가족 직무, 집회 참석 및 현장 봉사 이전입니다.
• 그럼에도 불구하고 고용 된 사람들은 이러한 근무 외 시간의 책임이 없지만 경제적으로 생존하기 위해 오랜 시간 일해야 할 수도 있습니다.

이 문제들 중 어느 것도 기사에서 다루지 않았습니다.

장로들의 태도 :

해결되지 않은 가장 심각한 문제는 아마도 회중 성원들이 가진 지휘자에 ​​대한 호감과 존경 일 것입니다. 제가 직접 알고있는 예를 하나 들어 보겠습니다. 한 회중에서는 정규 파수대 연구 사회자가 집회에 참석했을 때 해설 할 사람이 한 번도 없었습니다. 하지만 한 장로의 집회에서 감리 감독자와 다른 두 장로가 집회에서 해설 할 때 지역의 필요 항목을 밀어 붙였습니다. 워치 타워 연구 지휘자는 자신의 연구 중에 그러한 문제가 분명하지 않다고 주장하면서 반대했습니다. 따라서 문제는 다른 원인으로 인한 것이어야합니다. 이것은 잘 내려 가지 않았습니다. 여전히 지역 요구 항목이 진행되었습니다. 그러나 회중은 마지막으로 웃었습니다. 그 항목 후에 그 장로들이 부분을 차지하거나 망루 연구를 수행했을 때 대답은 더 나빴습니다. 회중은 일부 사람들에게 노골적인 편애를 보였으며 종종 비 기독적인 태도를 나타냈다 고 지적했습니다. 한 장로는 거의 모든 회중 성원을 공격적이거나 무례한 대우로 화나게했기 때문에 평판이 나빴습니다. 말할 것도없이 그의 부분은 댓글이 가장 적었다.

장로는 양을 치는 목자가 아닌 목자가되어야합니다. 예수 께서 요한 10 : 14에서 말씀하신 것처럼“나는 훌륭한 목자이며 내 양과 양이 나를 알고 있습니다”. 진짜 양과 비유적인 양은 그들을 돌보는 목자의 목소리를 알고 따르지만, 돌보지 않는 양 떼는 가능한 한 피할 것입니다.

회의에서 기꺼이 의견을 밝히지 않는 또 다른 원인은이 문단에서 읽음으로써 대답 이외의 다른 일을 할 자유가 거의없는 규범적인 질문 때문일 수 있습니다. 이 기사에서는 자신의 말로 답을 제시하지만 종종 그 질문에 대한 기회는 적습니다. 예를 들어,이 연구 기사의 단락 18는“왜 간단한 의견을 말합니까?”라고 묻습니다. 이것은 질문의 추력에 동의하는 답변 만 허용합니다. 간단한 주석만으로도 충분하지만, 특히 경전 두 개를 묶는 일부 경전 요점은 30 초 이내에 완료 할 수 없습니다. 장로들은 때때로이 30 초 규칙을 시행 할 것이며, 몇 초가 지나도 조언을 드릴 것입니다. 이것은 그 자체로 더 많은 참여를하는 데 방해가된다. 또한 메인에서는 참석자가 30 초 이내에 마실 수있는 단어의 우유 만받습니다. 조심스럽게 설명하기 위해 1 ~ 2 분이 소요될 수있는 육류는 우유와 함께 그러한 내용물을 방해하는 경우에는 제공 할 수 없습니다. 예수의 비유는 무너지지 않았지만 너무 짧아서 30 초 안에 주어지고 설명 할 수 없었습니다.

아마도 가장 중요한 문제는 회중 성원들이 가르치고있는 것을 실제로 믿는지 여부입니다. 대다수의 증인은 고의적 인 위선자들이 아니며 더 이상 믿지 않는 1914와 같은 가르침을지지 할 것으로 기대됩니다. 또는 장로들이 정반대의 것을 발견 할 때 장로들이 회중에 얼마나 사랑스럽고 도움이되는지 대답해야 할 수도 있습니다. 회 중에서 우리는 이와 같은 문단을 다룰 때 주석 처리에 참석했습니다. 이러한 시나리오는 분명히 논평에 도움이되지 않습니다.

결론적으로 우리는 좋은 원칙 인 몇 가지 요점 만 추출 할 것입니다.

"여호와 께 당신에게 성령을달라고 요청하여 각 학습 시간을 시작하십시오.”(Par.15) 우리가이 말씀에 덧붙이겠다고 제안하는 유일한 단서는 연구 세션이 인공 출판물보다는 여호와의 말씀에 가장 집중되어 있다는 것입니다. 만일 그것이 망루 출판물을 포함해야한다면, 아마도 당신이 그의 말의 진정한 진실을 분별하고 오해되지 않도록 돕기위한 요청 일 것입니다.

"단락의 모든 요점을 다루려고하지 마십시오.”(Par.18) 이것은 스스로를 말합니다. 특정 단락의 모든 요점에 답하고 다른 사람들에게 기회를주지 않는 것은이기적이고 자기 중심적입니다.

“이제 각 단락을 공부하면서 인용 가능한 성구를 최대한 많이 읽으십시오.”(Par.15) 사실, 다른 「파수대」참조 자료를 찾아 보는 대신, 성서에 인용되어 인용 된 모든 성구를 읽으려고 노력하고 가능한 경우 상황에 따라 그렇게하십시오. 그런 다음 연구 기사에서 가르치고있는 내용이 성서에서 가르치는 내용을 정확하게 반영하는지 알아볼 수 있습니다.

우리가 이해하는 성구를 사용할 수있게한다면, 우리가하는 모든 의견은 사람의 생각보다는 하느님의 말씀에 정확하게 근거 할 것이라는 확신을 갖게 될 것입니다. 마지막으로, 우리의 행동이 항상 친절하고 사려 깊고 사랑이라면 우리의 행동을 통해 여호와와 예수 그리스도 께 찬양을 줄 것입니다. 이것은 또한 다른 사람들이 JW에 특화된“일”보다는 당신의 훌륭한 그리스도인 일에 의해 하나님과 예수에 대한 당신의 믿음을 볼 때 우리의 행동에 의해 격려 될 것임을 의미 할 것입니다.

아마도 우리는 마지막 단어를 히브리서 10 : 24-25에 남겨야합니다. 이것은 6 항에있는 낭독 경전입니다. 그곳에서 우리는“사랑과 훌륭한 일을 권유하기 위해 서로를 고려하도록합시다. 서로 격려하기”. 공개적으로 다른 사람에게 무엇을해야하는지 또는 더 정확하게, 조직이 원하는 것을 말하려고하는 것에 대해 스트레스를받는 것보다, 우리의 사랑과 훌륭한 일로 모범을 보이고 인도 할 수 있다면 확실히 훨씬 우월합니다. (야고보서 1:27)

타 두아

Tadua의 기사.